生命的感悟作文范文
時(shí)間:2023-03-23 18:39:22
導(dǎo)語(yǔ):如何才能寫好一篇生命的感悟作文,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
因?yàn)楫?dāng)我面臨著危險(xiǎn) 挫折 困難時(shí),很可能會(huì)喪失理智,我害怕了.當(dāng)某些事想不開時(shí),要放棄這寶貴的生命嗎?當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí),選擇死亡嗎?不!不,我要掌握我自己的命運(yùn).絕不讓人捏在手中,就像一只螞蟻,隨時(shí)會(huì)一命嗚呼.
危險(xiǎn),人人都曾經(jīng)歷.對(duì)于那些懦弱的人來(lái)說(shuō),是一個(gè)痛苦,害得他們?cè)絹?lái)越來(lái)膽小;對(duì)于那些堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),是一個(gè)阻礙,但他們還是用智慧克服了.
挫折,人人都曾經(jīng)歷.對(duì)于那些懦弱的人來(lái)說(shuō),是一塊大石頭,壓得他透不過(guò)氣;對(duì)于那些堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),是一個(gè)挑戰(zhàn),讓他們斗志勃勃.
困難,對(duì)于那些懦弱的人來(lái)說(shuō),是一面鐵墻,擋著他們翻不過(guò)去;對(duì)于那些堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),我一份挑戰(zhàn)書,使得他們拼搏到底.
生命,面對(duì)它,人人的看法和想法是不同的,但至少要用同樣的目光來(lái)看待----滿懷斗志,絕不放棄,勇于面對(duì)!
篇2
最近我和一些戰(zhàn)友、同窗或者朋友聊天,這些既發(fā)富又發(fā)財(cái)?shù)耐?、好友、?zhàn)友很少陶醉于先富起來(lái)的成功之中,而是喜歡回憶歷歷往事,這也可能是人到一定時(shí)候的一個(gè)共性,走過(guò)一定人生路程后,總想回首一下往事,哪怕是不堪回首的往事,哪怕是淡如涼水的往事,也都會(huì)認(rèn)真的津津有味的回憶一番。
有人說(shuō)“人生如戲”,其實(shí)一點(diǎn)也不假,人的一生就像在舞臺(tái)上演戲,每個(gè)人在自己的人生舞臺(tái)上扮演的都是主角,身邊其他人都是配角,每個(gè)人都會(huì)想盡辦法將自己的主角演好,這就是生命的價(jià)值和意義。
有人說(shuō):“人生是一場(chǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)醒來(lái)已到暮稀之年,不管你高貴與貧賤,來(lái)去赤條條,生不帶來(lái),死不帶去,人生有兩種情況是無(wú)法選擇的,一種是生,一種是死,這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的。細(xì)想起來(lái)人生百年又如何,也不過(guò)區(qū)區(qū)數(shù)日,你來(lái)到世上得到了什么?享受了什么?留下了什么?很難說(shuō)得清楚。到頭來(lái)兩眼一閉,四大皆空。
篇3
當(dāng)我讀完這篇文章,就被主人公“艾迪”和“德諾”所感動(dòng),他們使我知道了什么是真正的友誼。“德諾十歲那年,因?yàn)檩斞恍胰旧狭税滩??;锇閭內(nèi)级阒?rdquo;。這句話說(shuō)明德諾很孤獨(dú),只有艾迪跟他玩耍。艾迪也曾嘗試給德諾喝用花草熬成的湯,可是他的身體也并不見好轉(zhuǎn)。“艾迪的媽媽也不讓他找德諾玩了,她怕一家人都染上這種可怕的病毒。”可是艾迪不顧媽媽的反對(duì),還是經(jīng)常來(lái)找德諾。有一次,艾迪在雜志上看到奧新爾的費(fèi)醫(yī)生找到了可以治艾滋病的植物,便不顧一切帶著德諾去奧新爾,但由于路途遙遠(yuǎn),藥和錢不夠用了,所以又回到了自己的家鄉(xiāng)。過(guò)了不久,德諾住進(jìn)了醫(yī)院,艾迪就常常去看他,也常常搞惡作劇,有病的德諾躺在床上裝死,艾迪就到醫(yī)生那里說(shuō)他的好朋友死了,看到醫(yī)生緊張的樣子,他們就開心地大笑不止。又有一次,他們還是用這種方法來(lái)騙醫(yī)生,可是德諾這次真的死了。
友誼,是世界上最真摯的愛,讓我們獻(xiàn)出自己的愛心吧!讓我們一起給別人送去生命的藥方。
河北石家莊新華區(qū)國(guó)泰街小學(xué)六年級(jí):張萌清
篇4
也許你會(huì)覺得浪費(fèi)了這一分鐘,還有下一分鐘,可我們的一生有多少時(shí)間可以任憑我們浪費(fèi)呢?如果你問(wèn)我,在生命里你會(huì)選擇先甜后哭,還是先哭后甜?那么我會(huì)毫不猶豫的告訴你,我會(huì)選擇先哭后甜。也許,你還會(huì)問(wèn)我為什么?我可以告訴你因?yàn)槲蚁M业囊簧褚槐目Х纫粯?,剛喝的時(shí)候苦苦的,慢慢地品嘗,細(xì)細(xì)地品味,喝著喝著就慢慢地變甜了,慢慢地也就嘗出了味道,慢慢地也就嘗出了價(jià)值。
人的一生就像一個(gè)五味瓶,五味瓶里有酸甜苦辣,誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)下一秒能嘗到什么味道,當(dāng)我們嘗到酸的時(shí)候,我們會(huì)覺得澀澀的,沒什么特別之;當(dāng)我們嘗到甜的時(shí)候,我們會(huì)覺得生命是愜意的,活著是一件多么美好的事;當(dāng)我們嘗到哭的時(shí)候,我們會(huì)覺得活著就像是在受罪;當(dāng)我們嘗到辣的時(shí)候,我們的眼淚已經(jīng)嘩啦啦的流了。不管是酸甜苦辣,這都是我們的一生,我們的一生應(yīng)該無(wú)悔的過(guò)。
人的一生就像一排音階,一首歌的旋律必定是有高有低的,不就像我們的生命之歌嗎?高低起伏的旋律,就像我們的情緒有高漲也有低潮,當(dāng)我情緒低落的時(shí)候,我會(huì)跟自己說(shuō):“這也許就是我的人生吧!”
人的一生更像一顆流星,幸福的時(shí)光往往很短暫,流星再美也只是瞬間,可中間的美景,卻是讓看到的人驚嘆不已,那些美景會(huì)讓看到的人終身難忘吧!一個(gè)愿望還未許,流星可能已經(jīng)劃過(guò)天際了。于是我就幻想著能有一場(chǎng)勝大的流星雨,愿望怎么也許不完。
篇5
一、排比與想象結(jié)合
但在這個(gè)社會(huì)里,我們可以成為馳騁沙場(chǎng)的軍隊(duì)指揮官,統(tǒng)兵百萬(wàn)與敵奮戰(zhàn),以享受勝利的榮光;我們可以成為一代商家富賈,為了擴(kuò)大自己的財(cái)富而精心打算;我們可以成為一市之長(zhǎng),日夜為民操勞,體會(huì)公仆的艱辛;我們可以成為自由戰(zhàn)士,為了家園,為了家園的和平而戰(zhàn)……
――《三個(gè)社會(huì)》
網(wǎng)絡(luò)本身就是一個(gè)虛幻的世界,老師、家長(zhǎng)對(duì)此“深惡痛絕”,考生用熱情洋溢的筆觸,借助想象的力量,贊頌了網(wǎng)絡(luò)非同尋常的功用,借以表明自己積極向上的人生態(tài)度。
二、排比與比喻結(jié)合
2004年湖北高考優(yōu)秀作文《“成功”杯中學(xué)生辯論賽決賽――正方一辯致詞》的最后一段是這樣結(jié)束的:
沒有一條魚能離得開水,沒有一朵花能離開枝頭,沒有一個(gè)人能離得了“明鏡”――明鏡是風(fēng),讓我們展開雙翅盡情翱翔;明鏡是雨,讓我們感受到大地的滋潤(rùn);明鏡是劍,讓我們體驗(yàn)十年磨煉出的艱苦與歡悅!朋友行動(dòng)吧!讓我們擁有一面“明鏡”,相信你的生活會(huì)更加美好!
文中把使人自省的“明鏡”比喻成“風(fēng)”“雨”“劍”,具體形象、新穎奇特,排比句式又使得感情真摯飽滿、語(yǔ)意連貫延伸,既歸納了全篇,又給人賞心悅目之感。
三、排比與比擬結(jié)合
風(fēng)對(duì)我耳語(yǔ):“生命是我這樣的輕盈歲月!”
雨對(duì)我歌唱:“生命是我這樣的淋漓盡致!”
雷對(duì)我咆哮:“生命是如此的鏗鏘有力!”
電對(duì)我眨眼:“生命是如此的亮麗透明!”
――《生命的感悟》
“風(fēng)”“雨”“雷”“電”,自然中的一切被賦予了人的情感。擬人的修辭又將抒情氣氛表達(dá)得更加集中、強(qiáng)烈。排比句的運(yùn)用增添了文章活力,多了一些厚重、少了一份凝滯,使作者對(duì)生命的感悟多了一份靈動(dòng)的色彩。
四、排比與問(wèn)句結(jié)合
排比本身就有增強(qiáng)文章語(yǔ)勢(shì)的功用,兼以問(wèn)句,氣勢(shì)貫通,不可遏抑,使得文章的感彩更加濃重,語(yǔ)意更加突出,起到引人注意,促人思考的奇效。
你會(huì)因喜愛北國(guó)皚皚白雪而對(duì)南國(guó)的椰樹不屑一顧嗎?你會(huì)因沉迷于江南的小橋流水、青瓦白墻而否定西北“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”嗎?你會(huì)介意林黛玉“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎?你會(huì)鐘情流行音樂(lè)而厭煩沉悶之味嗎? ――古希臘哲人曾說(shuō),人是感情的動(dòng)物。因此,面對(duì)大千世界,感情上的親疏遠(yuǎn)近、喜好憎惡往往會(huì)影響到對(duì)人、對(duì)事的看法,相信每個(gè)人的心中都會(huì)有架天平……
――《心中的天平》
再如,2004年重慶高考優(yōu)秀作文《獨(dú)上高樓》,文中三個(gè)問(wèn)句三種情形,相繼推出,句式簡(jiǎn)短,耐人尋味。
(李白)是黃沙漫天,北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的歌者嗎?是以霓為裳,以虹為鉤的海上釣客嗎?是遍訪青山綠水,且歌且行的游客嗎?
五、排比與典故或詩(shī)文結(jié)合
排比中,倘若引用一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)、典籍中的文句或名人語(yǔ)錄等,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,寓意深遠(yuǎn),也就更容易得到閱卷老師的青睞。
在開遍的南山西疇,臨清流而賦詩(shī);在明月朗照的深山竹林,撫琴而長(zhǎng)吟;在明月下你們獨(dú)上西樓,拋開世俗的期許,吟哦著流水般清揚(yáng)的詩(shī)句……
篇6
一、寫景抒情散文
寫景抒情散文融合了寫景和抒情兩項(xiàng)內(nèi)容。寫景散文是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)表現(xiàn)心情和感受;抒情散文是通過(guò)一定的情境來(lái)抒感和思想,兩者往往在寫作之中可以有機(jī)地融合在一起。下面,給同學(xué)們談一談寫景抒情散文開頭的幾個(gè)技巧。
1.用修辭格吸引閱卷老師目光
開頭用排比、比喻、擬人、引用古語(yǔ)等修辭格都可以起到好的效果。排比,能增加文章氣勢(shì),朗朗上口,使文章富有節(jié)奏感和音韻美;擬人,能增加文章的人情味,使人感到親切;比喻,能淺顯易懂,深入淺出表現(xiàn)景物的特征,更好地和抒情融合在一起。引用,可以讓文章典雅厚重,增強(qiáng)寫景的歷史長(zhǎng)度感,從而很好地為抒情張本。
2.句式上整句和散句靈活應(yīng)用
整句和散句是從句子結(jié)構(gòu)形式的角度分出來(lái)的類別。整句是指結(jié)構(gòu)相同或相近,形式整齊的句子。散句是指字?jǐn)?shù)不等,結(jié)構(gòu)不一,形式參差的句子。兩種句式具有不同的風(fēng)格,使用整句有整齊之美,鏗鏘有力之感;使用散句則有錯(cuò)落之美、抑揚(yáng)頓挫之力。兩者同時(shí)使用猶如剛?cè)岵?jì),節(jié)奏快慢均勻,使用效果很好。在考場(chǎng)上可以得到閱卷老師的喜歡。
例如話題作文以“我的選擇,我做主”為題目,以寫“選擇”為素材,我們可以這樣開頭。
若能采擷香山紅葉,我選擇最華麗的;若能掬起一捧月光,我選擇最柔軟的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō),我的選擇不是最好,但我的選擇,我做主。
整散句一結(jié)合,使句式靈活多變,增添作文的旋律感和音韻美,給人一種審美感受。開頭用“紅葉”“華麗”“月光”“柔軟”“星辰”“明亮”構(gòu)成鋪排,色彩鮮明,用色彩吸引人的眼球,同時(shí)具有音韻之美,讀起來(lái)非常舒服。
二、敘事哲理散文
敘事散文是以寫人記事為主的散文,哲理散文是講哲理,論道理的散文,寫法上它一般十分工整,除了有散文“形散而神不散”的特征,還具有行文對(duì)仗內(nèi)容豐富的特點(diǎn)。敘事散文和哲理散文結(jié)合在一起是近幾年考試作文的新趨勢(shì)。敘事哲理散文對(duì)人和事的敘述和描繪具體、突出,表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,帶有濃厚的抒情成分,啟迪人生的智慧,抓住思想閃光點(diǎn)穿透人生,寫對(duì)社會(huì)、生活感悟,字里行間充滿飽滿的情感。在開頭的選取上,可以從下面幾個(gè)方面入手。
1.運(yùn)用警句,展開主題
警句,一般是一句話或一段引語(yǔ),主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理,提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持某些精神品格,所以也叫醒句。在敘事哲理散文開頭運(yùn)用警句可以起到沉淀感性,尋找理性,升華思想,感悟主旨,深度挖掘文章的作用。
如寫對(duì)生命的感悟主題時(shí),我們?cè)谧魑牡拈_頭可以用警句開頭,這樣可以讓人深思,從而和敘事有機(jī)融合,為下文寫作奠定文脈?!吧鞘裁础笨梢赃@樣開篇:人生之大,生死二字。生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再?zèng)]有別的了。
警句式的開篇令人注目,凝練、平易、深刻、精辟。下文再寫善待生命的事例就顯得合情合理,水到渠成。
2.以對(duì)話和事例開篇,簡(jiǎn)潔鋪陳
篇7
一、緊扣教材的思想性,不斷提高學(xué)生對(duì)觀察生活的認(rèn)識(shí)
生活是寫作的源泉,對(duì)剛起步的中學(xué)生,如何引導(dǎo)他們熱愛生活、觀察生活和積累生活,做生活的有心人。作為語(yǔ)文教師,在教學(xué)中更應(yīng)該把握時(shí)代的脈搏,緊跟學(xué)生的心態(tài),充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì),將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)中。初中生思想單純,可塑性大,容易受社會(huì)不健康思想的影響,在調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生“身在福中不知?!保瑢?duì)現(xiàn)實(shí)生活流露出冷漠、失望、不滿足的情態(tài),總感覺讀書無(wú)望,生活渺茫。初中作為確立科學(xué)世界觀和人生觀的基礎(chǔ)階段,如果不解決“作文先做人”的前提,觀察生活,認(rèn)識(shí)生活和積累生活只能是一句空話。于是,這就要求語(yǔ)文教師從教書育人的高度,緊扣教材內(nèi)容,因勢(shì)利導(dǎo)地啟迪學(xué)生的思想覺悟,不斷提高他們觀察生活的積極性和自覺性。
二、根據(jù)范文的寫作特色,不斷提出觀察生活的具體要求
初中生幼稚粗心,靈感好奇,因此引導(dǎo)他們觀察生活,萬(wàn)萬(wàn)不能只停留在一般的說(shuō)教,而是要適度地、生動(dòng)地提出具體要求加以落實(shí)。所謂適度,就是要注重實(shí)際,切忌用作家體驗(yàn)生活那套東西來(lái)苛求學(xué)生;所謂生動(dòng),就是講究情趣,迎合學(xué)生口味。鑒于此,行之有效的方法是立足于課文的寫作特色,引導(dǎo)他們面對(duì)豐富多彩的生活實(shí)踐,把握好觀察內(nèi)容?!肚锾斓倪€念》一文作者通過(guò)自己生病的親身經(jīng)歷,告訴我們偉大的母愛以及自己對(duì)生命的感悟這個(gè)主題。好多作品都是通過(guò)寓理于事,以小見大的寫作方法將德育滲透在作品中體現(xiàn)出來(lái)。因此在教學(xué)中我們就應(yīng)想盡辦法讓學(xué)生去感悟、去學(xué)習(xí)、去應(yīng)用,這樣寫作就不會(huì)空洞而無(wú)味了。
篇8
一、緊扣教材,注重“寫”的訓(xùn)練
在閱讀教學(xué)中,我充分利用課本的范例,給學(xué)生寫作輔導(dǎo),并設(shè)計(jì)作文進(jìn)行練習(xí)。先讓學(xué)生仿寫,配合課文,從簡(jiǎn)單的仿句開始,再到仿段,后到仿全篇。可以仿句式,可以仿修辭,仿內(nèi)容,仿寫法等。如學(xué)習(xí)了《紫藤蘿瀑布》后,讓學(xué)生仔細(xì)觀察一種花,一邊觀察一邊思考對(duì)人生、對(duì)生命的感悟,進(jìn)行仿寫。在學(xué)習(xí)了老舍的《濟(jì)南的冬天》后,讓學(xué)生以《____的冬天》或《____的秋天》為題,借鑒課文的寫法,抓住景物的特點(diǎn)來(lái)仿寫。學(xué)了《童趣》后,讓學(xué)生聯(lián)想自己童年生活中有趣的畫面寫一寫,在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的寫作練習(xí),有助于寫作能力的提高。
二、多種形式。培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣
提高學(xué)生的作文水平,培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣很重要。把“寫”變成學(xué)生一種自覺的行為,學(xué)生愿意“寫”,作文就不再成為學(xué)生的難事了。我在平時(shí)的教學(xué)中采用以下幾種做法:
(一)以“寫”促“解”,培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。我們把編制的語(yǔ)文課“導(dǎo)學(xué)案”,上課之前就發(fā)給學(xué)生,學(xué)生通過(guò)自學(xué)要把“導(dǎo)學(xué)案”上“預(yù)習(xí)案”的問(wèn)題“寫”出來(lái)。課堂上,通過(guò)合作探究要“寫”出“探究案”的內(nèi)容?!皺z測(cè)案”的內(nèi)容也是要求學(xué)生“寫”出來(lái)的?;卮疬@些問(wèn)題其實(shí)就是具體而微小的作文。這樣,讓學(xué)生多動(dòng)手,把問(wèn)題都“寫”出來(lái),以“寫”促“解”。“寫”的過(guò)程,就是思考的過(guò)程,學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程,也是訓(xùn)練語(yǔ)言,提高學(xué)生文字表達(dá)的過(guò)程。
(二)以“講”促“寫”,培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。我每周安排兩次課前三分鐘演講。要求每一個(gè)同學(xué)都要參與,演講的內(nèi)容可以就國(guó)際國(guó)內(nèi)大事、熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)表自己的見解,也可以就學(xué)習(xí)生活中的小事闡述自己的觀點(diǎn)。演講稿必須是自己寫的,否則不作為個(gè)人成績(jī)。學(xué)生要演講好就得先把演講稿寫好,他們把演講稿讓同學(xué)修改,讓老師給修改,總想讓自己的演講更精彩。整個(gè)演講的過(guò)程也是提高學(xué)生作文水平的過(guò)程。
(三)堅(jiān)持天天“寫”,培養(yǎng)“寫”的習(xí)慣。新學(xué)期開始,我就讓學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)小本子,堅(jiān)持天天寫日記。把自己隨時(shí)隨處看到的、聽到的、有感而發(fā)的寫在日記里,為作文積累素材。寫日記貴在一個(gè)堅(jiān)持,能否天天都寫,老師要督促檢查,表?yè)P(yáng)先進(jìn)。一學(xué)期一學(xué)年堅(jiān)持下來(lái)了,對(duì)學(xué)生的作文肯定有幫助。
三、寫好評(píng)語(yǔ),做好“寫”的評(píng)價(jià)
篇9
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文活動(dòng);創(chuàng)設(shè);營(yíng)造
語(yǔ)文教學(xué)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任之一,就是要使民族傳統(tǒng)的光輝人格,在下一代的心靈中發(fā)揚(yáng)光大。而語(yǔ)文教師在培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)方面有著得天獨(dú)厚的條件,所以我們要在不同的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)育人環(huán)境,有意識(shí)、有計(jì)劃地結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)來(lái)實(shí)施人格教育的活動(dòng),逐步塑造學(xué)生健康的品質(zhì),并促進(jìn)他們?nèi)婧椭C地發(fā)展。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手:
1.創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的環(huán)境,讓學(xué)生在美的熏陶中不斷培養(yǎng)自己高尚的情操
處于青春期的中學(xué)生,他們渴望體驗(yàn)豐富的情感,渴望顯示自己的才華和個(gè)性。但由于他們思想單純、生活單一,很容易在如今物欲膨脹、人性貶值的社會(huì)里迷失自我。因而我們語(yǔ)文教師就要充分利用語(yǔ)文資源中的名言警句來(lái)開啟學(xué)生的心智之門。如教學(xué)《論語(yǔ)十則》時(shí),我們可以引導(dǎo)學(xué)生從“三人行,必有我?guī)熝伞敝袑W(xué)會(huì)虛心好學(xué),從“知之為知之,不知為不知”中悟到踏實(shí)求學(xué)的態(tài)度,從“擇其善者而從之,其不善者而改之”中明白取長(zhǎng)補(bǔ)短的重要。此外,陶淵明 “閑靜少言,不慕榮利”的高貴品質(zhì),文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的浩然正氣,范仲淹“不以物喜,不以己” 的寬闊胸懷和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù),諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的坦蕩心境,李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!钡暮狼閴阎荆鸥Α鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷……這些民族文化的精髓,豐厚肥沃,足以滋養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生的精神世界,讓他們?cè)谠?shī)文的美的熏陶中不斷培養(yǎng)自己高尚的情操。
2.營(yíng)造閱讀氛圍,讓學(xué)生在同文本真切的暢談中獲得不同的人生感悟
優(yōu)秀的文學(xué)作品是社會(huì)的一面面鏡子,學(xué)生多看這些作品,不僅是一種藝術(shù)享受,也是一種美的熏陶,更是對(duì)社會(huì)的一種考察,所以,教師要引領(lǐng)學(xué)生暢讀文本,在深入的閱讀中獲得青春激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。如教授《走一步,再走一步》這一課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從作者童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷,聯(lián)系自己在生活中所遇到的挫折,領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的生活哲理――“人生道路上常常會(huì)遇到意想不到的困難,但再大的困難,只要我們能走一步,再走一步,就一定能將困難化解為一個(gè)個(gè)小的困難,最終戰(zhàn)勝困難”。如《老王》,學(xué)生可以從人物的細(xì)膩描寫上體味弱勢(shì)群體的悲苦,又可以通過(guò)作者的言行舉止深切的感受到人間的溫情,從而明白此文寫作的最終目的“呼吁大家關(guān)愛弱者”。也可以從《我的叔叔于勒》一文菲利普夫婦的態(tài)度變化中,去深刻的認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代“裸的金錢關(guān)系”?;蚴亲x《羅布泊,消逝的仙湖》時(shí)引發(fā)的種種思考,包括環(huán)境的惡化、人類的無(wú)情、殘酷的現(xiàn)實(shí)?;蚴琴p朱自清《背影》時(shí),父親所做的種種在作者的筆下是那樣的感人心肺,此情此景學(xué)生便會(huì)自然而然想起了自己的親人??梢哉f(shuō),學(xué)生語(yǔ)文課的一次次閱讀,會(huì)讓他們?cè)谂c文本的碰撞中產(chǎn)生不同的人生感悟,從而獲得更多的人生體驗(yàn),并能逐步地完善他們的人生觀、價(jià)值觀。
3.加強(qiáng)作文訓(xùn)練,讓學(xué)生用語(yǔ)言文字展現(xiàn)自己的情感體驗(yàn)和精神世界
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò),作文“固然要有技巧,但更須有進(jìn)步的思想與高尚的人格”。可見,在作文教學(xué)中,首先要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,找到寫作的內(nèi)在力量。一次成功的寫作往往是熱情參與的結(jié)果。如果學(xué)生精神世界過(guò)于貧瘠,不關(guān)心身邊的一花一草一樹、一人一物一事,人的情感如何變得豐富?沒有興趣、激情、思考,又怎能拿出文質(zhì)兼美的文章?其次,教師在作文的內(nèi)容的安排和形式的設(shè)計(jì)上也要下一番工夫,不管是命題作文、還是話題作文,都要注意貼近生活,要有很強(qiáng)的時(shí)效性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,尤其注意要盡量拓展學(xué)生的作文領(lǐng)域,使他們的作文內(nèi)容涉及到人類生活的方方面面。比如:在學(xué)習(xí)《老王》、《信客》等課文后,讓學(xué)生關(guān)注自己身邊的小人物,以“他們并不渺小”為題,將學(xué)生的視野引向社會(huì)生活的低層;在觀看了一組沙塵暴襲擊、珍惜動(dòng)物瀕臨滅絕、全球氣候變暖等新聞報(bào)道后,以“我們的家園”為話題,將學(xué)生的視野引到人和自然、環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域;在美偵察機(jī)撞毀我軍用飛機(jī)、日本所謂“購(gòu)島”事件后,以“美國(guó)(日本),我想對(duì)你說(shuō)”為題作文,將學(xué)生的視野引向社會(huì)現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域……我們只有讓學(xué)生積極地參與生活,感受生活,才能使他們煥發(fā)出內(nèi)在、外在的激情和生命的活力,才能讓他們學(xué)會(huì)作文的同時(shí),自然而然地形成良好的人格品質(zhì)。
4.開展課外活動(dòng),讓學(xué)生在形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐中接受精神的洗禮和熏陶
篇10
那里四川方言炸開了鍋,這節(jié)車廂里大概都是重慶的乘客,不知是原本認(rèn)識(shí)還是半路結(jié)識(shí),他們操著濃重的“川音”聊得火熱,沒有誰(shuí)注意到我這陌生人。于是在角落里坐罷,在熱鬧聲里,我藏匿在另一個(gè)只有我的世界里,只有孤單與我相伴。
女乘務(wù)員站在車廂頭,很白凈,二十出頭的年紀(jì),相對(duì)瘦小的個(gè)子明顯撐不起寬大的制服,像一個(gè)小姐姐。從小對(duì)制服的崇拜,她成了這車廂里我惟一親切味道的來(lái)源。嗅著那股難得的熟悉氣味,我伸展了蜷縮的身子,瞅了瞅她。
收垃圾是乘務(wù)員定時(shí)的任務(wù),她提著黑色塑料袋,從車廂那一頭開始按部就班地收垃圾,我隱藏住內(nèi)心的喜悅默默看她朝我逼近,那股味道也越來(lái)越濃,聞得我心跳漸漸加速。終于,那蹩腳的皮鞋出現(xiàn)在我眼皮底下,我試圖判斷出鞋的尺碼,可她開了口,竟然對(duì)我說(shuō)話了:“把那盤盤兒遞過(guò)來(lái)?!彼鏌o(wú)表情地指了指我腳下的垃圾盤,說(shuō)道。
我不禁愣了,她看不到,我很享受的那股難得的熟悉氣味瞬間煙消云散,因?yàn)槟且痪淠吧闹貞c話我委實(shí)沒聽明白。一切都與我設(shè)想的不一樣,原以為會(huì)迎來(lái)一張和藹的臉蛋,開口是一口溫和的普通話,而且會(huì)委婉動(dòng)聽地傳進(jìn)耳朵里。而這些到底只是一廂情愿。那種親切的味道瞬間變了味,取而代之是一種相隔萬(wàn)里的距離感――生味;生味,我只聞到了愈益濃重的生味,從這節(jié)車廂的各個(gè)角落向我襲來(lái)――我無(wú)處閃躲。
她似乎讀懂了我的不懂,意識(shí)到我不是重慶人,才改口又說(shuō)了一遍,而臉上依舊看不出任何情感的流露??嗫嗵綄ち藥酌牒?,我俯下身子,撿起盤子遞給她,緊接著是一套機(jī)械化程序化的動(dòng)作。罷了,她長(zhǎng)舒一口氣,輕松的姿態(tài)躍然臉上,原來(lái)是她的任務(wù)完成了。只剩下我,終于被一份鄉(xiāng)愁的味道籠罩。那種惟有身處異地才能聞到的味道,我算是初次品嘗。
這也是成長(zhǎng)的滋味?
有誰(shuí)知道呢!人生百味,我才初啟程,剩下的九十九種味大概正在未知的時(shí)間和地點(diǎn)等著我去品嘗,當(dāng)然,要以一種食客的姿態(tài)前往。
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