摘要：建筑風水的起源、與中華民族的文明發(fā)展史相聯(lián)系，是我國古文明的見證與反映；其山環(huán)水抱、藏風聚氣的風水建筑結構特點體現(xiàn)了的一些思想，是古人“天地人合一”思想在建筑風水中的完美體現(xiàn)。建筑風水的非主流部分經(jīng)江湖風水師或術士的任意發(fā)揮與夸大，含有許多迷信成分，應該祛除。

關鍵詞：建筑風水現(xiàn)代科學天地人合一古文明1建筑風水的起源與發(fā)展

1.1建筑風水是我國原始文明的悠久象征之一

“風水”的概念，一般認為源自晉代郭璞的《葬經(jīng)》。《葬經(jīng)》中說：“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水”。又說：“風水之法，得水為上，藏風次之”、“深淺得乘，風水自成”等等。事實上，漢代青烏子《青烏先生葬經(jīng)》更早涉及風水，書中說：“內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成”。上述表明，“風水”早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，對風水的論述，主要源自對“風之聚散，水之行止”這一現(xiàn)象一般的認識與把握，以及對客觀世界的主觀感受，經(jīng)過幾十代人的發(fā)展推演出一套完整的風水。

風水理論的形成是人們經(jīng)過大量經(jīng)驗實踐的結果，一般情況下理論的形成特別是古代遠落后于風水實踐。

那么，建筑風水的思想產(chǎn)生的年代究竟有多遠？建筑風水理想模式的核心是青龍、白虎、玄武和朱雀等“四神”或稱“四靈”，據(jù)《三輔黃圖》記載：“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方”。1988年，在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)了青龍、白虎圖案，說明在距今6000年前的仰韶文化時期，就已出現(xiàn)了“四神”概念。在宗周的豐京瓦當中，在湖北隨縣擂鼓墩發(fā)掘的約公元前433年的曾侯乙墓中，“四神”圖案與北斗星、二十八宿緊密相聯(lián)。司馬遷在《史記。天官書》中對這種天人相應現(xiàn)象的論述：“眾星列布，體生于地，精成于天，列居錯峙，各有所屬，在野象物，在朝象官，在人象事”。上述建筑風水觀念說明的文明至少在6000年或者更早，這與有關專家的以下有關結論是一致。

摘要：文章從三個方面論述了節(jié)能性建筑與科學發(fā)展觀之間的關系：

一、節(jié)能性建筑有利于經(jīng)濟發(fā)展；

二、節(jié)能性建筑有利于改善生態(tài)環(huán)境和減少大氣污染；

三、節(jié)能性建筑標準有利于推廣新材料，利用新技術。

關鍵詞：節(jié)能性建筑；科學發(fā)展觀；經(jīng)濟發(fā)展；生態(tài)環(huán)境；新材料；新技術

新世紀迎來了經(jīng)濟、社會、技術快速發(fā)展的新時代，世界各國對保護生態(tài)環(huán)境均給予極大的注意。1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會提出“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，這是人類面臨能源短缺、生態(tài)破壞和環(huán)境惡化等危機情況下，重新反思人與自然的關系之后提出的一種關于環(huán)境、生存與發(fā)展的新理念。這種以人為本，統(tǒng)籌考慮人類長遠發(fā)展的觀點已被世界各國普遍接受?；谶@種理念，近年來，我國力倡“科學發(fā)展觀”，并寫入了十七大報告。同時，我國為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略制定了一系列對策和措施。并于1994年正式了《中國2l世紀議程——中國2l世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，1996年我國八屆全國人大第四次會議審議通過了《中華人民共和國經(jīng)濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標綱要》，1999年國務院辦公廳批發(fā)了《關于推進住宅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，提高住宅質量的若干意見》等文件，已將節(jié)能性建筑與可持續(xù)發(fā)展作為我國現(xiàn)代化建設的一個重要組成部分，加以研究和逐步實施。這是科學發(fā)展觀在建筑領域的重要體現(xiàn)。

編者按：建筑企業(yè)的機械設備，是完成施工任務的物資基礎。建筑機械施工的安全管理工作在建筑企業(yè)運作中占有重要位置。隨著我國建設行業(yè)的迅速發(fā)展,特別是城市住宅區(qū)的不斷增加,使機械化施工在工程建設中發(fā)揮越來越重要的作用。但伴隨著工程施工的發(fā)展,搶速度、保質量、要效益,三者之間的矛盾也日益突出,這就對工程施工提出了新的要求。本文從施工機械設備安全管理問題原因分析及對策及施工機械調配的研究兩個方面進行對現(xiàn)代建筑機械設備調配管理分析。

論文摘要：建筑企業(yè)的機械設備，是完成施工任務的物資基礎。建筑機械施工的安全管理工作在建筑企業(yè)運作中占有重要位置.現(xiàn)代建筑機械對設備調配管理工作也提出了更高的要求。筆者根據(jù)自己多年的從業(yè)經(jīng)驗，分析了施工機械設備安全管理問題的原因及安全管理改革的對策，接著也對施工機械的調配進行了研究。

隨著我國建設行業(yè)的迅速發(fā)展,特別是城市住宅區(qū)的不斷增加,使機械化施工在工程建設中發(fā)揮越來越重要的作用。但伴隨著工程施工的發(fā)展,搶速度、保質量、要效益,三者之間的矛盾也日益突出,這就對工程施工提出了新的要求。也就是要解決快速、高效、高質量地對工程進行施工的問題。傳統(tǒng)的人力,簡單機械的施工方式已不適應工程施工的要求,對于現(xiàn)代化建筑的施工只有采用機械化作業(yè)。因此,對施工機械的安全管理以及選型和配置都顯得十分重要,也十分迫切。

1.施工機械設備安全管理問題原因分析及對策

建筑機械施工安全是一門科學，它主要研究在一定的條件下，建筑機械在工作或在裝拆、調試、運輸?shù)葼顩r下，對操作者所產(chǎn)生的傷害及其保護措施。建筑機械安全關系到施工人員的人身安全、企業(yè)的財產(chǎn)安全，是可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。我國建筑機械安全事故發(fā)生率雖然近幾年總體呈下降趨勢，但形勢依然嚴峻，存在問題還較多。因此，如何科學實行并加強建筑施工機械的安全管理，是我們目前面臨的一個問題。

1.1施工機械設備安全管理問題原因分析

摘要：企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化建設得好，就能實現(xiàn)優(yōu)化管理，提高管理效率。本文從中國企業(yè)500強之一的湖南建工集團存在的傳統(tǒng)文化入手，分析傳統(tǒng)文化對建筑企業(yè)文化的雙重影響，論證建筑企業(yè)如何通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合實現(xiàn)管理的效率、效果和效益，以期達到指導建筑企業(yè)構建企業(yè)文化以及讓企業(yè)文化在建筑企業(yè)中發(fā)揮其應有作用的目的。

關鍵詞：建筑企業(yè)管理；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代文化融合

1前言

建筑企業(yè)文化是在其長期發(fā)展過程中形成的維持自身生存乃至繁榮昌盛的精神財富，其主要內容是企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)經(jīng)營之道、企業(yè)風尚、企業(yè)員工共同遵守的道德規(guī)范。在企業(yè)管理中，只有實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，才能用文化激勵員工的積極性與創(chuàng)造力，凝煉企業(yè)的核心競爭能力，實現(xiàn)優(yōu)化管理，提高管理效率。

2企業(yè)管理中的傳統(tǒng)文化探源-

2．1企業(yè)管理中的儒家文化

2010年7月，教育部《關于公布同意設置的高等學校戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)相關本科新專業(yè)名單的通知》。湖南大學、南京工業(yè)大學等5所院校獲準設置建筑節(jié)能技術與工程專業(yè)（代碼：080716S），表明建筑節(jié)能技術與工程專業(yè)首次獲得二級學科地位，體現(xiàn)了建筑節(jié)能專業(yè)高級人才培養(yǎng)的重要性和緊迫性。建筑節(jié)能技術與工程作為新設本科專業(yè)，其人才培養(yǎng)使命值得系統(tǒng)研究和深入探索。本文從建筑節(jié)能學科定位及工程觀角度，探索如何著力培養(yǎng)建筑節(jié)能專門人才的工程系統(tǒng)意識。

一、建筑節(jié)能知識體系的系統(tǒng)性

科學、技術與工程三元論認為，科學、技術與工程是三類既緊密聯(lián)系又有本質區(qū)別的活動，科學活動以探索發(fā)現(xiàn)為核心，技術活動以發(fā)明革新為核心，而工程活動以集成建構為核心［1］。對建筑節(jié)能也應從科學、技術與工程三個角度分析認識其系統(tǒng)性。建筑節(jié)能科學是關于建筑節(jié)能理論化的知識體系。建筑節(jié)能技術作為建筑節(jié)能工程的要素，是建筑節(jié)能工程中的一個子項或個別部分，不同的建筑節(jié)能技術在建筑節(jié)能工程中有著不同的地位，起著不同的作用，彼此之間存在不同的功能。不同的建筑節(jié)能技術在一定環(huán)境條件下，通過有序、有效的合理集成，以不可分割的集成形態(tài)構成建筑節(jié)能工程整體。建筑節(jié)能工程就是由建筑節(jié)能專業(yè)技術為主體和與之配套的通用、相關技術，按一定的規(guī)則、規(guī)律所組成的、為了實現(xiàn)建筑節(jié)能工程目標的組織、集成活動。從科學、工程、技術，以及三者之間的關聯(lián)角度進行分析，才能建立建筑節(jié)能的整體概念和具體內涵，進一步構建建筑節(jié)能的知識體系，為建筑節(jié)能高層次人才培養(yǎng)戰(zhàn)略奠定認識基礎。建筑節(jié)能科學是建筑節(jié)能工程活動的理論基礎，建筑節(jié)能工程必須遵循建筑節(jié)能科學理論的指導，符合建筑節(jié)能科學的基本原則和發(fā)展規(guī)律。建筑節(jié)能工程與建筑節(jié)能技術之間具有集成與層次的關系，但建筑節(jié)能工程不僅集成“建筑節(jié)能技術”要素，還集成許多非技術要素，是建筑節(jié)能技術與當前社會、經(jīng)濟、文化、政治及環(huán)境等因素綜合集成的產(chǎn)物。從知識的角度，建筑節(jié)能工程可以看成是以一種或幾種核心建筑節(jié)能技術加上相關配套的專業(yè)技術知識和其他相關知識所構成的集成性知識系統(tǒng)。

二、建筑節(jié)能專業(yè)教育的學科定位

根據(jù)教育部2004年頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》，工學學科門類中土建類包括建筑學、城市規(guī)劃、土木工程、建筑環(huán)境與設備工程、給水排水工程等多個二級學科，多數(shù)二級學科在建筑的規(guī)劃、設計、施工、調試、運行管理等不同壽命周期階段都與建筑節(jié)能密切相關，涉及到建筑的規(guī)劃設計、施工、建筑設備及建筑環(huán)境營造等。從建筑工程學的角度看，建筑節(jié)能必然與城市規(guī)劃、建筑學、結構工程、建筑設備工程等應用領域密切相連，但其學科理論基礎又存在顯著差異。如，土木工程的學科理論基礎主要是力學，而建筑節(jié)能學科理論是眾多學科的綜合。建筑節(jié)能與城市規(guī)劃學科的關聯(lián)體現(xiàn)在人工環(huán)境中的建筑環(huán)境部分，關聯(lián)點在空間關系上，而在空間狀態(tài)變化規(guī)律、空間狀態(tài)運行調控原理等方面都超出了城市規(guī)劃學科的范圍。此外，土木工程和建筑學和城市規(guī)劃的工程實踐主要在建設階段，學科理論主要關注建設。建筑節(jié)能學科的工程實踐是建設與使用兩階段并重，學科理論強調建設與使用相結合，且更加重視建筑使用階段的節(jié)能問題?？梢?，雖然建筑節(jié)能學科的土建類學科特征是顯著的，人才服務領域以建設行業(yè)為主，同時遍布其它行業(yè)，但在土建類學科中，沒有任何一門學科可以包容建筑節(jié)能的內容。建筑節(jié)能超出了土建類學科范圍，與材料類、能源動力類、環(huán)境科學類和地理科學類等學科交叉融合，共同發(fā)展形成的一門新學科。如何科學地對建筑節(jié)能學科進行定位，是影響該學科發(fā)展的重要因素，需要系統(tǒng)的發(fā)展觀進行指導。

三、建筑節(jié)能專門人才應樹立的系統(tǒng)觀念

【摘要】文章對2010～2019年全國建筑學類學科獲國家自然科學基金資助的項目進行了數(shù)據(jù)收集，重點統(tǒng)計分析了2010～2019年以來四川省建筑學學科獲得的國家自然科學基金項目數(shù)量、經(jīng)費額、項目類別、項目負責單位等相關信息。通過綜合分析四川省建筑學類學科獲得國家自然科學基金的情況來了解四川省建筑學類學科科研研究基本情況，進而了解四川省建筑學類學科研究中存在的挑戰(zhàn)并提出相關建議，希望能夠對科研人員和科研管理者在開展科學研究和科研管理支撐等方面的工作提供參考。

【關鍵詞】建筑學類學科；國家自然科學基金；四川省

建筑學類研究領域的發(fā)展趨勢是從人與資源環(huán)境相互關系的高度，研究區(qū)域、城市與鄉(xiāng)村、建筑的發(fā)展，研究基于可持續(xù)發(fā)展思想的建筑學基礎理論、規(guī)劃設計方法和建筑技術的創(chuàng)新［1］。根據(jù)國家自然科學基金項目分類，與建筑學類相關的領域包括建筑學（E0801）、城鄉(xiāng)規(guī)劃（E0802）和建筑物理（E0803）3個二級申請代碼，均隸屬于建筑環(huán)境與結構工程（E08），全部分布在工程與材料科學部內。國家自然科學基金作為我國支持基礎研究的主渠道之一，面向全國，重點資助具有良好研究條件、研究實力的高等院校和科研機構中的研究人員［2］。作為資助建筑學類學科研究工作發(fā)展的重要途徑，國家自然科學基金對我國建筑學類學科的發(fā)展起著非常重要的作用。國家自然科學基金項目的開展情況也能從宏觀上反映建筑學類學科發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢。對2010～2019年四川省獲國家自然科學基金資助的建筑學類學科項目情況進行分析總結，有助于了解四川省建筑學類學科研究的發(fā)展情況，進而為四川省加強建筑學類學科基礎研究和相關管理支撐服務工作提供參考。

1數(shù)據(jù)來源

本文數(shù)據(jù)主要來源于國家自然科學基金委員會的年度資助項目

2資助情況統(tǒng)計和分析

1建筑的浪漫性

這里提到“浪漫”,主要用來指建筑的外在表現(xiàn)形式和其整體的藝術性｡無論是什么樣的建筑,有其主題,用來表現(xiàn)這個主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫意,可以比喻､夸張,也可以對比等｡人們接觸一個建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺影響著人們對該建筑的總體評價｡

柯布西耶后期代表作品法國孚日山區(qū)的朗杳教堂,給人第一眼的感覺是一種虔誠和肅穆的感覺,它通過比喻,把教堂的外觀形式設計成一個像一雙正在祈禱的手,以此來表現(xiàn)其教堂的主題｡多重的象征和新奇創(chuàng)造,內部小巧的空間與開闊的室外環(huán)境利用,使這個教堂獨具魅力｡美國建筑師萊特設計的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風格和朗杳教堂有很大的區(qū)別｡首先是橙色的運用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺,好象是有種直接聆聽上帝教誨的感覺｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運用上的差異,使這兩個教堂給人的感覺大有不同｡

浪漫性的表現(xiàn)是離不開現(xiàn)實性基礎的,科學的發(fā)展給建筑的表現(xiàn)帶來了更廣闊的空間,同時,當?shù)氐娜宋幕A,民族傳統(tǒng),風俗習慣還有環(huán)境條件等都影響了建筑的發(fā)展｡

古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現(xiàn)了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現(xiàn),有了像萬神廟和凱旋門這樣的通過幾何和宏偉的外型來表現(xiàn)偉大建筑｡帆拱技術的發(fā)展,帶來了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過帆拱技術來構筑大空間,給人以廣闊的感覺｡以后的羅馬風,歌特以及以后的現(xiàn)代建筑,建筑的每一部發(fā)展都是伴隨著新技術的出現(xiàn)｡

在2001年12月~2002年1月進行的中國電影博物館的國際設計競賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國際有限公司與北京市建筑設計研究院一所合作設計｡此方案通過光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個特點充分體現(xiàn)出來,總體上透著電影的虛擬性特點｡而其與綠色的全面結合,既融入了環(huán)境,體現(xiàn)了生態(tài)概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術中,成為“生命之樹長青”理念的載體｡

1建筑的浪漫性

這里提到“浪漫”,主要用來指建筑的外在表現(xiàn)形式和其整體的藝術性｡無論是什么樣的建筑,有其主題,用來表現(xiàn)這個主題的手段和方法,就是其浪漫性,它可以寫意,可以比喻､夸張,也可以對比等｡人們接觸一個建筑首先是它的形式,它給人的第一感覺影響著人們對該建筑的總體評價｡

柯布西耶后期代表作品法國孚日山區(qū)的朗杳教堂,給人第一眼的感覺是一種虔誠和肅穆的感覺,它通過比喻,把教堂的外觀形式設計成一個像一雙正在祈禱的手,以此來表現(xiàn)其教堂的主題｡多重的象征和新奇創(chuàng)造,內部小巧的空間與開闊的室外環(huán)境利用,使這個教堂獨具魅力｡美國建筑師萊特設計的唯一教堂,同樣是教堂,它也是三角形式的建筑,外形也像是一雙正在祈禱的一雙手,但是它的風格和朗杳教堂有很大的區(qū)別｡首先是橙色的運用,給人以活力,其相交的角度比朗杳教堂要尖銳一些,給人以積極向上的感覺,好象是有種直接聆聽上帝教誨的感覺｡同樣是教堂,同樣可以找到祈禱的手的象征的意義,但是兩種在顏色和外形的運用上的差異,使這兩個教堂給人的感覺大有不同｡

浪漫性的表現(xiàn)是離不開現(xiàn)實性基礎的,科學的發(fā)展給建筑的表現(xiàn)帶來了更廣闊的空間,同時,當?shù)氐娜宋幕A,民族傳統(tǒng),風俗習慣還有環(huán)境條件等都影響了建筑的發(fā)展｡

古希臘的建筑,多用柱子,其柱式美麗端莊,肅穆大方,表現(xiàn)了古希臘“高貴的純樸和壯穆的宏偉”的藝術精神,人體美和美麗的神話都深深的影響了古希臘的建筑｡到了古羅馬,隨著券拱和券柱式的出現(xiàn),有了像萬神廟和凱旋門這樣的通過幾何和宏偉的外型來表現(xiàn)偉大建筑｡帆拱技術的發(fā)展,帶來了拜占庭的建筑,像圣索非亞大教堂和圣馬克教堂,通過帆拱技術來構筑大空間,給人以廣闊的感覺｡以后的羅馬風,歌特以及以后的現(xiàn)代建筑,建筑的每一部發(fā)展都是伴隨著新技術的出現(xiàn)｡

在2001年12月~2002年1月進行的中國電影博物館的國際設計競賽中的最佳方案——穿越銀屏,由RTKL國際有限公司與北京市建筑設計研究院一所合作設計｡此方案通過光線､材料及其空間變化把電影從拍攝､制作和上映的各個特點充分體現(xiàn)出來,總體上透著電影的虛擬性特點｡而其與綠色的全面結合,既融入了環(huán)境,體現(xiàn)了生態(tài)概念,又用了綠色將生命的概念植入電影這一人為藝術中,成為“生命之樹長青”理念的載體｡

摘要：從建筑的理論基礎、建筑理論的哲學思想及建筑在實踐中的應用等方面，論述了中國特色建筑理論的特點，對建設中國特色的建筑提出了一些看法。

關鍵詞：中國特色，建筑哲學思想，建筑理論，建筑技術方法

建筑理論，歷來成為建筑界爭論的焦點。建筑理論涵蓋哪些內容，在建筑界存在很大爭議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學思想，它是對建筑科學本體性質屬性特點的看法觀點，是提出建筑理論的指導思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學思想的指導下，對于建筑科學的認識提出理論原理，并在建筑理論的指導下，研究建筑技術方法，提出技術方法的原則?，F(xiàn)就中國特色建筑理論淺談如下。

1建筑的理論基礎

建筑基礎理論，結合現(xiàn)行的建筑設計實踐，從初級到高級有不同層面，所涉及的問題各有側重，諸如建筑概論、建筑構圖、建筑設計原理、建筑空間等等?？偟恼f來，建筑的基礎理論可以分為建筑設計原理和建筑理論兩個層次。

1)建筑設計原理，側重于闡述建筑創(chuàng)作和實踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內容包括建筑構成、建筑組合、建筑形式構圖、空間組織、建筑構架、環(huán)境設計、藝術處理、建筑創(chuàng)作等。

［摘要］由于我國是地震多發(fā)地帶，在建筑結構設計中，必須要加強抗震設計，以減少建筑物在地震中的損壞與破壞程度。本文先分析了建筑結構抗震設計需遵循的原則，在此基礎上，重點研究了抗震設計方法，以供參考。

［關鍵詞］建筑；抗震；結構設計

當代建筑設計水平不斷提升，建筑工程規(guī)模日益擴大，越來越多的高層建筑櫛次鱗比地林立在城鄉(xiāng)。對于建筑物來說，建筑結構起到了非常重要的支撐作用，其設計水平對于建筑物安全與壽命具有直接的影響。為了更好地提升建筑物性能，在建筑設計環(huán)節(jié)，必須要強化建筑結構抗震設計，從而提高建筑結構的安全性。

1建筑結構抗震設計的原則

當前，我國已經(jīng)出臺了關于建筑結構設計的相關規(guī)范，在建筑結構設計實踐中，要依據(jù)相關規(guī)范、規(guī)程來進行設計。建筑結構的抗震設計應遵循如下原則：首先，如果是復雜建筑物，就要在設計中，先采用科學方法分析出建筑物的薄弱層，并計算出其塑彈性變形，一般采用底部剪力法和振型分解反應譜法來進行計算。其次，在設計建筑物結構過程中，還要利用彈塑性時程分析法，來對前面的計算進行補充。再次，建筑物整體內力位移也是至關重要的計算內容，在計算過程中，必須要確保結果高度準確。計算方法的選擇也比較多，一般要同時采用多種方法，這樣才能使計算結果更加精準。最后，設計多塔樓結構時，需要注意一點，那就是多塔樓結構需要將各塔樓的振型數(shù)合并計算，不能單獨進行計算，但塔樓的振型數(shù)最好要≥9才可以。伴隨著建筑科技的發(fā)展進步，目前，我國建筑連體結構的數(shù)量一直處于持續(xù)增加的狀態(tài)，在連體結構設計時，各獨立部分宜有相同或相近的體型、平面布置和剛度；宜采用對軸對稱的平面形式。如果連體結構的各部分層數(shù)和剛度都存在差異，那么就會直接影響到建筑的整體抗震效果，因此，必須要分析其靜力，并對其時程分析進行補充計算，這樣才能使結果更加準確，提高連體結構的抗震能力。

2建筑物結構抗震設計有效措施