一、歷史圖片在高中歷史教學(xué)中的作用

1．加深對知識的認識與理解

在我國當前高中歷史教材當中，對人類歷史的描述主要是問題，這種文字占據(jù)了課本一大半的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當中難免會出現(xiàn)厭煩的心理，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。而圖片與文字相結(jié)合，不僅可以緩解學(xué)生的視覺疲勞，加深學(xué)生對知識的認識與理解，同時還能提高歷史教學(xué)的質(zhì)量與效率，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2．培養(yǎng)學(xué)生的觀察力

歷史圖片是對歷史的一種最好見證。在我國高中歷史教學(xué)當中，在課堂中加入歷史圖片，通過圖片來吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生的注意力吸引到學(xué)習(xí)當中，將圖片與文本信息相結(jié)合，有助于學(xué)生專注能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3．促進德育

歷史真實與歷史想象是歷史教學(xué)這枚硬幣的兩面：一方面，歷史教學(xué)的特征是求真，求真是歷史教學(xué)的底線；另一方面，歷史教學(xué)也需要歷史想象，歷史教學(xué)因歷史想象而變得鮮活靈動，充滿情趣。本文就歷史教學(xué)中歷史想象的意義、方法和注意的問題談一些看法。不當之處，請同仁批評指正。

一、培養(yǎng)學(xué)生歷史想象的意義

1.從知識層面講，歷史想象能更好地讓學(xué)生理解歷史真相歷史因為時間久遠而生疏，因為塵埃掩埋而間斷，因此，歷史知識的理解需要想象。臺灣清華大學(xué)張元教授在講到隋煬帝時，連續(xù)提出“范文瀾說隋煬帝是浪子，浪子的條件是什么？”第一次問，學(xué)生說是會花錢，他說不是，是長得帥，然后用材料證明隋煬帝長得很英俊；第二次問，學(xué)生還是說會花錢，他說不是，是頭腦聰明，再次用材料證明自己的說法；然后才是胡亂花錢[1]。在這個過程中，學(xué)生腦子里的隋煬帝豐滿了。以后再說到隋煬帝，一個張老師給的“浪子”的印象一定會在學(xué)生腦中浮現(xiàn)。2.從能力層面講，歷史想象能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力歷史想象對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是不言而喻的，因為想象力是創(chuàng)新能力的前提。譬如，關(guān)于秦始皇的身世有兩種說法，一說是秦莊襄王嬴異，另一說是呂不韋。這樁疑案都是司馬遷惹的禍，源于《史記》的不同篇目（《秦始皇本紀》和《呂不韋列傳》）對同一事情的不同記載。李開元先生通過歷史想象（推論）得出結(jié)論：“秦始皇嬴政的生父是子異，生母是趙姬，他是秦國第三十三代王莊襄王的嫡長子。”[2]可見，歷史創(chuàng)新能力一刻也離不開歷史想象。3.從精神層面講，歷史想象能更好地讓學(xué)生沐浴人文精神其一，歷史想象可以升華學(xué)生的情感，例如通過想象文成公主西行的艱辛，感受文成公主的膽識；通過想象絲綢之路上旅客的苦樂，體悟他們的心路歷程，由此與歷史人物對話，產(chǎn)生心靈的共鳴。因此，王世光說：“對歷史可能性的想象能夠激發(fā)學(xué)生對曾經(jīng)可能的歷史道路產(chǎn)生探究興趣，由此產(chǎn)生歷史主體的擔待意識，以及對歷史的同情之了解，乃至溫情與敬意?！盵3]其二，歷史想象也能讓學(xué)生臻于審美之境。例如，蘇軾的《赤壁懷古》，正時古國神游之際，向我們呈現(xiàn)出東漢末年“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗歷史畫卷。因此，馬克•布洛赫說：“歷史自有其獨特的美感，它思接千載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)想象力?！盵4]

二、培養(yǎng)學(xué)生歷史想象的方法

既然歷史想象在歷史教學(xué)中有如此重要的價值，那么，在歷史教學(xué)中可以采取哪些方法培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象呢？1.綜合成像法即運用多種材料疊加合成一種豐滿的歷史形象。李惠軍先生在《篤學(xué)行思錄》一書中談到他們工作室一位教師在講“東方村社”時的歷史想象——教師通過“對考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)、古代思想家的論述、當代史學(xué)家的成果、落魄文人的寄情之作、失意詩人的感時之言等各種類型資料所作的深入分析”勾勒出“東方村社”的基本輪廓：原始公有遺風(fēng)，組織相對封閉，成員早出暮入，小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)。[5]此處即是教師通過綜合成像法培養(yǎng)學(xué)生的歷史想象能力，通過歷史想象豐富“東方村社”的社會歷史風(fēng)貌。2.合理推論法“邏輯推論與歷史想象不過是一個硬幣的兩面。在歷史思維中，邏輯推論的骨架，它規(guī)定歷史玄想運用的范圍與限度；歷史玄想則如同血肉，在邏輯推論之上形成一副富有表情的外形，使歷史意識有了傳達的載體。”[6]因此，運用合理推論展開歷史想象是歷史教學(xué)的應(yīng)有之意。例如，《莊子》一書中有庖丁、輪扁、梓慶等一批技藝高超的手工藝人，并對他們極盡贊美之言，但為何很少有關(guān)于農(nóng)業(yè)以及農(nóng)民勞作情況的描寫呢？盡管有“春耕種”“夏收斂”的事例，但這些人大多是作為隱者出現(xiàn)的。而莊子的時代，正是鐵農(nóng)具開始普及、農(nóng)業(yè)快速發(fā)展時期，是莊子厭惡農(nóng)業(yè)嗎？張洪興先生想象道：“大概的原因就是莊子沒有生活在農(nóng)村而是生活在城市里面，接觸不到農(nóng)民的勞作，而他又曾為漆園吏，有機會能夠接觸到很多的手工藝人?！盵7]此處張先生的歷史想象是即是一種邏輯推論?？梢哉f，任何歷史想象都離不開合理推論。3.破舊立新法趙士祥先生對歷史想象作了他的解讀，認為三個“超越”（超越已有情境、超越已有方法、超越已有觀點）是歷史想象創(chuàng)新的核心階段。[8]筆者以為，三個“超越”系一個事物的三個方面，從歷史教學(xué)的視角看，最關(guān)鍵的是超越已有情境，因為方法是一種工具，而觀點則是“超越”（或者說是歷史想象）帶來的必然結(jié)果。筆者將趙先生所說的三個超越謂之“破舊立新法”，即打破原有的歷史思維框架確立新的歷史形態(tài)?！啊胂蟆脚f情境，其目的是捕捉具有一定啟發(fā)和暗示性的描述，激發(fā)想象的興趣和欲望，讓猜想具有廣闊的環(huán)境，而不是局限于舊情景（已知條件）狹隘‘再現(xiàn)’?！盵9]例如：由于史料缺失，僅《史記》記載：“莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本歸于老子之言?！盵10]故對莊子的人生之旅知之甚少。如何超越舊情景實現(xiàn)對莊子的人生傳奇想象呢？張洪興先生憑借“春秋以前，學(xué)在官府”的時代背景，想象出：即便戰(zhàn)國時私學(xué)之風(fēng)漸盛，受教育對象擴大。但能夠接受教育的人還是很有限的“條件”；且在當時書籍（竹簡）抄寫、流傳非常不便，私人藏書十分困難的情況下，莊子能夠接受良好教育，能夠博覽群書，還能夠達到“無所不窺”的程度，一般人肯定是做不到的。這樣，超越已有情景的“機會”就成熟了，從而得出合理的歷史想象：“莊子是貴族的后裔，有著顯赫的家世，小時受到貴族‘官學(xué)’的嚴格訓(xùn)練，長大后能夠閱讀國家的各種藏書，只是可能后來家世沒落。”[11]4.先驗還原法對于一些從未遇見的歷史境遇，師生通過歷史想象還原歷史真相，一般需要依托人類的一種先天的認知結(jié)構(gòu)。這種先天的認知結(jié)構(gòu)類似于弗洛伊德所說的“本我”和康德所說的“物自體”，通過這種人類先天的認識結(jié)構(gòu)展開歷史想象，從而建構(gòu)歷史的方法，即先驗還原法。例如，建構(gòu)一個人的生平時，人們可能會從家庭出身、早期教育、人際交往、婚姻家庭、情感性格、人生遭遇、工作業(yè)績等方面去展開歷史想象，而人物的命運可能是喜劇、悲劇或者鬧劇等等。當然，這種歷史想象也不是臆想，而是建立在一定的證據(jù)和推理基礎(chǔ)上的。

三、歷史想象在教學(xué)中應(yīng)注意的問題

提高歷史教學(xué)的實效性，是提高歷史教學(xué)質(zhì)量、減輕學(xué)生課業(yè)負擔、實施素質(zhì)教育的必然要求和最佳途徑。而提高歷史教學(xué)的實效性，就必須從以下兩方面入手：

一、以學(xué)為主體組織教學(xué)進程，提高學(xué)法指導(dǎo)的實效性。

“授人以魚，莫若授人以漁”。掌握一定的方法和技能，遠勝于掌握一些現(xiàn)存的結(jié)論?；诖耍處熃虒W(xué)的著力點已不再是教“書”（傳授知識），而是教“學(xué)”（傳授科學(xué)的思維方法），指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂、學(xué)會，直到會學(xué)，使學(xué)生“不待教師講而自能讀書”，達到“學(xué)生能自為研索、自求解決”的目的。具體到教學(xué)實踐中，就是教師要以學(xué)為主體組織教學(xué)進程，把學(xué)為主體作為施教的基本點，以“會學(xué)”為目標，抓好教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié)，通過學(xué)法指導(dǎo)的有機滲透，提高學(xué)生的自學(xué)能力。

第一步：確立目標教學(xué)的核心地位，教會學(xué)生讀書。教師在認真研究教學(xué)大綱、考試說明、教材和學(xué)生學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，制定總體、學(xué)期、單元、課時、專題教與學(xué)的目標，規(guī)劃知識要點及應(yīng)達到的能力水平，編擬預(yù)習(xí)提綱，緊扣重點難點設(shè)計出啟發(fā)性問題，課前印發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題、借助工具書和有關(guān)資料預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教學(xué)目標的指向作用，激勵作用和標準作用，使歷史學(xué)習(xí)有計劃、有步驟地進行。以《太平天國運動》一章為例：

預(yù)習(xí)提綱（按照最具代表性的“三級目標”提出能力要求）：

（一）、運動的歷史背景（理解）

摘要：初中教育是我國義務(wù)教育的重要階段，新課程標準要求初中歷史教學(xué)不僅是讓學(xué)生對知識點進行掌握，更是要讓學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)其民族責任感和歷史使命感，對學(xué)生的綜合發(fā)展更是具有至關(guān)重要的作用。而目前，初中歷史教學(xué)過程中仍存在一些問題，如授課方式刻板、授課內(nèi)容單一、課堂氣氛沉悶等，若要改變這一現(xiàn)狀，增加課堂活力，教師就應(yīng)充分結(jié)合新課標要求，分析初中歷史教學(xué)的困境，并探求解決問題的方法，對初中歷史教學(xué)的技巧加以研究，調(diào)動學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性，從而達到更佳的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；技巧

初中歷史教師應(yīng)改變傳統(tǒng)刻板的授課方式，改變單一向?qū)W生灌輸知識點的教學(xué)模式，對初中歷史課堂進行改進，革新教學(xué)理念，探究教學(xué)技巧，才能達到新課標素質(zhì)教育的要求。教師要分析初中生的心理發(fā)展特點，制定具有吸引力的課堂教學(xué)計劃，拉近與學(xué)生的距離，靈活運用多媒體教學(xué)手段，賦予歷史問題以新的生命力，使課堂教學(xué)的主題更加鮮明，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵學(xué)生進行自主探究，使學(xué)生真正的掌握知識，學(xué)以致用。

1組織歷史知識競賽

初中歷史教師應(yīng)抓住中學(xué)階段，學(xué)生爭強好勝的心理特點，定期組織學(xué)生參加歷史知識主題競賽，教師設(shè)定相關(guān)主題，讓學(xué)生事先做好準備，如鴉片戰(zhàn)爭，學(xué)生就應(yīng)搜集與鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)的資料，了解鴉片戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)爭的過程以及該戰(zhàn)爭對我國歷史進程產(chǎn)生的影響等。在競賽中教師提問與鴉片戰(zhàn)爭相關(guān)的問題，讓學(xué)生進行搶答，或設(shè)定辯論題目，將學(xué)生分為正反兩方進行辯論，對表現(xiàn)出色的一方教師應(yīng)給予一定的獎勵，對競賽過程中出現(xiàn)的問題及時講解。通過這種競賽方式，學(xué)生能夠在較長的準備過程中對問題有一個全面的認識，通過資料的搜集，還能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神和探究精神，對學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具有重要意義。

2重視情感教學(xué)

摘要：為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的積極性，文章先從兩個方面論述了歷史典故對初中歷史教學(xué)模式的教育意義，再從三個方面對歷史教學(xué)中如何有效滲透歷史典故進行了探討，即注重歷史典故的選?。皇褂门c歷史典故情節(jié)相符的語言風(fēng)格；科學(xué)嚴謹?shù)貒@一個明確主題教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；歷史典故；語言風(fēng)格

歷史典故是教學(xué)中傳輸歷史知識有效的、豐富的、多元化的教學(xué)素材，教師應(yīng)該合理運用歷史典故內(nèi)容豐富、風(fēng)格寬泛的特點，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，著重發(fā)揮歷史典故的價值導(dǎo)向作用，使用與歷史典故情節(jié)相符的語言風(fēng)格，保持科學(xué)嚴謹?shù)貒@一個明確的主題進行教學(xué)。

一、歷史典故對初中歷史教學(xué)模式的教育意義

（一）歷史典故內(nèi)容豐富、風(fēng)格寬泛。人類的發(fā)展，國家的興亡，朝代的更迭，演化出很多豐富多彩，意味深長的歷史典故。我國歷史可以列舉出來的典故數(shù)不勝數(shù)，包羅萬象，如鑿壁偷光、完璧歸趙、驚弓之鳥、三顧茅廬等等。歷史典故無論是發(fā)生在我國歷史發(fā)展的主線，還是分支，都對學(xué)生具有深刻的教育意義，可以激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生自身人文素養(yǎng)，增加學(xué)生對我國歷史的充分理解[1]。此外，典故的風(fēng)格也是寬泛的，中華民族由五十六個民族構(gòu)成，每一個民族歷史的文化風(fēng)格不同，發(fā)展史各有不同，充分體現(xiàn)了我國歷史的包容性。因此，教師將典故與歷史課堂通過有效的結(jié)合，創(chuàng)建成熟的歷史典故課堂勢在必行。（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。以往的歷史課堂過于枯燥，教學(xué)方式單一，這對意志力薄弱，興奮度高、注意力不集中的學(xué)生來說，嚴重影響了此類學(xué)生對歷史的喜愛與興趣。理性的課堂缺乏多元的情境和趣味性，容易讓學(xué)生產(chǎn)生低迷、消極等情緒，導(dǎo)致學(xué)生不能表達自身對歷史的看法，以至于厭倦學(xué)習(xí)，放棄歷史學(xué)習(xí)。教師在歷史教學(xué)中融入感性的歷史典故材料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到有血有肉的人物形象，生動鮮活的故事情節(jié)，不僅激發(fā)學(xué)生的想象力，也可以讓學(xué)生擺脫枯燥乏味的理論學(xué)習(xí)，為師生之間的交流溝通建立良好的基礎(chǔ)[2]。

二、歷史教學(xué)中如何有效滲透歷史典故

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，常給人的感覺就是嚴肅認真，一板一眼，正如歷史的厚重感一般。近來，筆者在歷史教學(xué)中嘗試改變原來的教學(xué)模式，將歷史和網(wǎng)絡(luò)、娛樂熱點、時政等相關(guān)信息結(jié)合，發(fā)現(xiàn)原來歷史課堂也可以很時尚。本文就從歷史課堂要時尚的必要性，如何使歷史課堂充滿時尚感和教師平時要做哪些相關(guān)的準備工作這三個方面來闡述。

一歷史課要時尚的必要性所謂的時尚就是結(jié)合流行的元素和小細節(jié)，經(jīng)過拼湊和搭配，體現(xiàn)自己的個性和品位。時尚比流行前衛(wèi)得多?，F(xiàn)今所處的時代，是一個前所未有的追求個性、追求時尚的時代，時尚這個詞常常在多數(shù)人的嘴中說出。現(xiàn)今所對應(yīng)的學(xué)習(xí)主體——學(xué)生也發(fā)生了改變?，F(xiàn)在的學(xué)生受社會大環(huán)境的影響，追求時尚，彰顯個性，傳統(tǒng)的教學(xué)已不能滿足他們的需求。

因此，在新課程標準下的歷史教學(xué)，重視發(fā)揮學(xué)生的主體地位。學(xué)生是認知的主體，其主體性發(fā)揮得愈充分，學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造性就愈強，學(xué)習(xí)的效果也就愈佳。這就要求教師在教學(xué)中，要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)法調(diào)動并不斷強化學(xué)生的積極性。在歷史教學(xué)中彰顯個性，擁有獨特的教學(xué)方法是促進新課程標準的有效手段。

二使歷史課堂充滿時尚感的方法

1．適時適當運用網(wǎng)絡(luò)用語在歷史課堂上，為調(diào)動學(xué)生的積極性，調(diào)節(jié)課堂氣氛，筆者常會使用網(wǎng)絡(luò)用語，如淘寶體：“親，準備好了嗎？”學(xué)生會心領(lǐng)神會的回答“準備好了，親”。遇到需要當堂背誦的部分，或者有難度地問題，本人會說：“能hold住嗎？要hold哦。”諸如此類的網(wǎng)絡(luò)用語，本人常會掛在嘴邊。通過這種方式，拉近了師生的距離，同時也使歷史課變得生機勃勃，使學(xué)生對歷史課產(chǎn)生了濃厚的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣，也就有了學(xué)習(xí)的動力，成績自然就能提高。

2．歷史課堂中注入時尚熱點問題例如，在講“昂揚進取的社會風(fēng)貌”中，提到唐憲宗時唐朝女子的另類裝束時，筆者提到了時尚新寵ladyGaGa。同學(xué)們對ladyGaGa并不陌生，這樣一來，既提高了大家的興趣，又使他們對唐朝女子裝束有了形象的認識。又如，講到“宋金南北對峙”時，講到岳飛抗金，本人提到2005年的10月22日，上海一家藝術(shù)館展出秦檜夫婦“站”像，筆者結(jié)合近期某些明星為了博出位，不惜以丑為美的例子，要求學(xué)生以“知榮拒恥是做人的底線”為主題，談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生對此參與度很高，紛紛說出自己的看法，既活躍了課堂氣氛又在潛移默化中對學(xué)生進行了情感教育。

1.重視學(xué)生的主體地位

在初中歷史教學(xué)中，教師必須明確學(xué)生的主體地位，因為課堂不僅僅屬于教師，更是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、思考知識以及提升自我的地方。只有真正將學(xué)生作為獨立平等的個體來開展教學(xué)互動，才能摒棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)體制，將學(xué)生的積極性充分調(diào)動起來，適當引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的主動探討和思考，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，也激發(fā)學(xué)生對古今中外時事政治的關(guān)注，并通過以古為鑒，指導(dǎo)個人樹立正確的觀點和立場。

2.創(chuàng)建特色教育環(huán)境

歷史課是一門充滿文化氛圍的課程，要求教學(xué)氛圍具備多樣的文化特質(zhì)，在豐富的文化氛圍熏陶之下，讓學(xué)生感受到歷史的博大精深。教師可將歷史教學(xué)靈活地與我們的生活密切聯(lián)系，讓學(xué)生感受到歷史不僅僅是書本中的空談，更是與當今社會密切相連。此外，為了創(chuàng)建良好的歷史教學(xué)課堂氛圍，教師要建立科學(xué)的評價方式，讓師生以平等的關(guān)系來探討歷史，教師更需要科學(xué)地評價和鼓勵學(xué)生的觀點，創(chuàng)建和諧的歷史教學(xué)氛圍，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進行評價和鼓勵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.采用現(xiàn)代化教學(xué)手段

由于歷史內(nèi)容相對枯燥乏味，不需要數(shù)理化中的思維靈活度，沒有語文、英語的口語操作性，在課堂上，學(xué)生一般興趣不高。而通過多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，打破課堂中單一而枯燥的“說—聽—記”的教學(xué)方式，學(xué)生可以通過圖片、視頻、音頻等多維方式，對歷史有更為直觀的感知，尤其是一些具有重要記錄性的影像資料更能夠激起學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)和思考。如反法西斯戰(zhàn)爭留下的一些珍貴資料、喚起民族自尊心的抗日戰(zhàn)爭時期的影像資料等，直觀地將那段激情澎湃、轟轟烈烈的記憶放在學(xué)生眼前，這些資料對學(xué)生產(chǎn)生的意義可能超過老師課堂上的千言萬語。

以前的歷史不被我們所重視，2008年納入中考考試后才把歷史學(xué)科的重要性凸顯得淋漓盡致，從學(xué)校、教師到學(xué)生都在不斷加深對歷史學(xué)科的重視程度。歷史學(xué)科知識點繁多，所以記憶知識點成為教師和學(xué)生的一大難題，教師和學(xué)生都在不斷的摸索著新的教學(xué)方案和學(xué)習(xí)方法。本文就此對新課程下的初衷歷史教學(xué)方法進行淺探，以供同行參考。

一、改變教材功能觀

傳統(tǒng)的教材功能觀認為，教材是權(quán)威、是真理、是神圣不可侵犯的，它凝聚了人類的文明與智慧的精華，教師的任務(wù)就是把這些知識傳授給學(xué)生，這樣一種教學(xué)模式是以傳授知識為主，是一種單向性的傳播過程。當然教學(xué)是以教材為根本，作為教師肯定要吃透教材，做為學(xué)生也要努力掌握教材的知識，但是隨著社會發(fā)展的沖擊，單純的傳授知識已經(jīng)遠遠不能滿足社會的需要了，所以傳統(tǒng)的教材功能觀受到一種新的教材功能觀的嚴峻挑戰(zhàn)，新的教材功能觀這樣認為：教學(xué)，不是單純的傳授書本知識，更為重要的是注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力、理解能力、掌握能力、動手動腦能力等綜合能力的培養(yǎng)，還要注重學(xué)生良好的價值觀的培養(yǎng)。所以教師在新課程理念下就要充分挖掘教材，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際情況“因地制宜”。

二、把當今實事與歷史事實相結(jié)合

教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以我們教師在教學(xué)時要注重添加歷史學(xué)科的趣味性。作為歷史教師要把歷史事件的前因后果全部講述，讓學(xué)生知道整個事件的來龍去脈。比如說，我們可以把香港、澳門失陷和香港、澳門回歸結(jié)合起來，把日本人侵略臺灣和當前的臺灣問題相結(jié)合，讓學(xué)生感覺歷史就在我們身邊。例如，我們在講授《復(fù)雜多樣的當代世界》時，新課標要求從原因、過程以及影響等方面進行授課，如果單純的靠教材，則無法達到課標要求，實際授課中，我們就要把歷史和當今實事相結(jié)合，拉近現(xiàn)在與歷史的距離，讓德育有機滲透在整個歷史教學(xué)中。再如，在講授《世界多極化趨勢》一課中歐共體的形成時，就要聯(lián)系歐洲聯(lián)盟來講解，為了學(xué)生能更好的了解和掌握，我們教師可以擴充歐盟的東擴過程以及對我國經(jīng)濟建設(shè)的影響，還有歐盟主席普羅迪與我國總理的互訪，讓學(xué)生深刻懂得合作的重要性。還有在講授《跨世紀的世界格局》時，我給學(xué)生講到當今世界的動蕩局勢，聯(lián)系到前不久的阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭以及現(xiàn)在的利比亞戰(zhàn)爭，同學(xué)們都聽得津津有味，十分投入，這也讓他們知道我國周邊局勢，懂得維護世界和平的重要意義，也深刻感悟到加強綜合國力在世界上的重要性。

三、重視課堂教學(xué)的導(dǎo)入設(shè)計

隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的普及，日常教學(xué)經(jīng)常會使用到影視材料，影視資料是一種集視聽效果于一體，能通過聲音和影像把一些歷史現(xiàn)象和歷史事件生動、具體、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前的教學(xué)資源。那么，影視材料這樣一種教學(xué)資源在初中歷史教學(xué)過程中具體能起到什么樣的作用呢?

一、符合初中生的學(xué)習(xí)心理特征，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

初中生具有強烈的求知欲和探索精神，他們興趣廣泛、思想活躍、敏感，好奇心強，對于新事物、新方法和新手段比較感興趣，吸收也比較快。影視資料是動態(tài)的、立體的、有聲的。是形、事、圖、文的完美結(jié)合，具有很強的感染力，能使學(xué)生精神為之一振，提高注意力，引起大腦皮層興奮，形成非常深的記憶，也會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。使用影視材料使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史不再是枯燥的書本知識、單調(diào)的圖片和教師語言描述的糅合，而是一幅幅栩栩如生的生動畫卷，學(xué)生對歷史事件、歷史人物有了更為直觀、形象的了解。因此，影視材料視聽并用的特性不但能通過塑造歷史情境有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣．而且能讓學(xué)生更容易形成歷史表象，加深對歷史知識和概念的理解和記憶。據(jù)心理學(xué)研究：單用聽覺，三小時后能保持所獲得知識的60％，三天后下降為15％。單用視覺，三小時后能保持所獲得知識的7O％，三天后則下降為40％。如果視聽并用，三小時后能保持獲得知識的90％，三天后為75％。上述結(jié)果說明，視聽并用能使學(xué)生獲得更多的教學(xué)信息，并有利于學(xué)生對這些教學(xué)信息的記憶。

二、有利于教師個人的專業(yè)發(fā)展。

在課堂教學(xué)過程中有效利用影視材料是教師擁有現(xiàn)代化教育觀念、接受先進的教育教學(xué)思想、掌握最新的知識和史學(xué)理論提高業(yè)務(wù)水平和課堂教學(xué)藝術(shù)、掌握現(xiàn)代化教學(xué)手段的特征之一。在課堂教學(xué)過程中有效利用影視材料有利于教師增強創(chuàng)新意識，勇于探索、不斷創(chuàng)新，改進傳統(tǒng)的教學(xué)方法。形成一種符合現(xiàn)代教育理論、教育技術(shù)發(fā)展的新的教學(xué)思路，有利于教師的專業(yè)化成長。

三、有利于豐富并活躍歷史課堂。

摘要:鄉(xiāng)土歷史文化資源是我國歷史文化的縮影，它也是生動的愛國主義教學(xué)資源。在初中歷史教學(xué)中融入鄉(xiāng)土歷史文化資源，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到良好的教學(xué)目的。但是鄉(xiāng)土歷史文化資源在教材中體現(xiàn)量較少，甚至沒有將其納入考試范圍，在應(yīng)試階段似乎很難體現(xiàn)其價值。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合是初中歷史教學(xué)改革的現(xiàn)實困境，我們將系列分析兩者整合運用實踐過程中存在的問題，集中采取必要方法與途徑，去解決教學(xué)問題，提高歷史教學(xué)水平。

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土歷史文化資源;初中歷史教學(xué);整合

1研究現(xiàn)狀

隨著新課改的推進，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用成為教學(xué)改革的重點。國外歷史教學(xué)中，都包含著對鄉(xiāng)土歷史文化資源的研究。在歐美一些國家，例如美國，開設(shè)課程都以法律形式固定下來，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟歷史文化古跡，增進對歷史人文事件的了解。而在國內(nèi)，新課改做了明確的指示，要求教師要因地制宜地開發(fā)和利用鄉(xiāng)土歷史文化資源，樹立保護歷史文化古跡遺產(chǎn)的意識。鄉(xiāng)土歷史文化資源是歷史教學(xué)的組成部分，應(yīng)該對其進行研究和實踐。由于高考升學(xué)制和應(yīng)試教學(xué)根深蒂固，使得很大程度上鄉(xiāng)土歷史文化資源沒有得到合理化的開發(fā)。這嚴重影響了我國基礎(chǔ)教育制度的改革。

2鄉(xiāng)土歷史文化資源在初中教學(xué)中的作用

2.1提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。歷史文化不是枯燥無味的，鄉(xiāng)土歷史文化資源的豐富造就了文化底蘊的深厚，能夠反映歷史文化的古建筑等象征性載體是很多的，鄉(xiāng)土就是我們賴以生存的歷史根基，就是我們所在的地方發(fā)生過的事情。我們時?？吹胶芏鄽v史文物和少數(shù)民族的節(jié)日，這些都是鄉(xiāng)土歷史文化資源。例如，一位同學(xué)的祖籍在南京，他從小就聽他的祖父講了南京大屠殺的歷史，在節(jié)假日經(jīng)常陪同老人一起去旅游，看看那里的人文景觀和歷史遺跡。當他了解了初中教學(xué)內(nèi)容中提到的南京大屠殺時，就會再一次深刻剖析歷史發(fā)展的全過程，了解整個歷史發(fā)展的來龍去脈。現(xiàn)在這名同學(xué)對歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，一直在歷史這門學(xué)科中保持著良好的學(xué)習(xí)成績?？梢?，鄉(xiāng)土歷史文化資源的利用不僅僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增長學(xué)生見聞，親身參與社會實踐，獲得更多學(xué)習(xí)內(nèi)容。2.2系統(tǒng)理解教材內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史并不是全來自歷史教材，歷史的主要研究對象之一是社會，學(xué)生對社會的探索才是教學(xué)目的。教師鼓勵學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的環(huán)境，將學(xué)生最熟悉的人文事物與環(huán)境與教學(xué)教材內(nèi)容相結(jié)合。在不斷鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時，還幫助學(xué)生補充學(xué)習(xí)知識，提升學(xué)習(xí)的效率。當然，我國的初中歷史教材經(jīng)過改革后，內(nèi)容和形式別具匠心。但是都是在整體中把握歷史發(fā)展的大局和趨勢，在地方發(fā)展歷史上很少有涉及。所以，當教師在構(gòu)建教學(xué)框架和知識體系時，就可以有針對性地擴充鄉(xiāng)土歷史文化知識，幫助學(xué)生系統(tǒng)性地掌握歷史，而不是為了考試，對書本知識進行筆記式的學(xué)習(xí)。比如，當講解到日本侵華戰(zhàn)爭時期，九一八事件的標志性指導(dǎo)意義都寫在教材上，學(xué)生也能很好地掌握。為了更好領(lǐng)悟這段歷史，受到歷史啟迪和愛國主義教育，就引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場參觀學(xué)習(xí)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀念館或是給學(xué)生科普歷史文化遺跡，增強學(xué)生對歷史文化的敬畏，培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感和歷史使命感。2.3培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運用實踐，是一次愛國主義教學(xué)。我們利用鄉(xiāng)土歷史文化資源的穩(wěn)定性和生動性，對學(xué)生進行人文精神的培養(yǎng)和情感教育。愛國主義是基于對家鄉(xiāng)本土的熱愛，而歷史這門學(xué)科凝聚的也是無數(shù)愛國志士為了保家衛(wèi)國忘我犧牲的革命精神。例如，在近代中國人民抗日斗爭中，東北民間出現(xiàn)了許多抗日武裝力量，他們都是為了守護自己的家園犧牲的革命烈士，為了保護自己家鄉(xiāng)不受敵人侵擾，為了爭取革命的偉大勝利，拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲動人的愛國贊歌。這些都是活生生的鄉(xiāng)土歷史文化資源。2.4體現(xiàn)歷史教學(xué)的實用價值。教師不僅要傳授課堂文化知識，還要擴大完善自己的知識儲備，不斷教學(xué)整合資源優(yōu)勢，創(chuàng)新教學(xué)模式，體現(xiàn)歷史教學(xué)的實用價值。初中歷史教學(xué)中鄉(xiāng)土歷史文化資源的整合運用的主體是教師，教師應(yīng)該全面增強自身教學(xué)的專業(yè)化水準，敢于更新教學(xué)方法，深入了解基層歷史文化建設(shè)，將初中歷史教學(xué)與鄉(xiāng)土歷史文化資源完美結(jié)合，編寫出適應(yīng)教學(xué)目標的鄉(xiāng)土歷史文化教學(xué)素材，提升教學(xué)水平。