為了認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話、省第十一次黨代會(huì)和省委書記趙樂際同志在我市調(diào)研時(shí)的重要講話精神，進(jìn)一步推進(jìn)思想解放，更新發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式，提高發(fā)展質(zhì)量，市委決定，在全市范圍內(nèi)廣泛開展新一輪解放思想大討論活動(dòng)?，F(xiàn)制定方案如下：

一、充分認(rèn)識(shí)開展新一輪解放思想大討論活動(dòng)的重要意義

6月25日，總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況、新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅(jiān)定不移地加以堅(jiān)持。這一重要論斷，深刻闡述了在新形勢(shì)下解放思想的重要性和緊迫性，為進(jìn)一步在全黨推進(jìn)思想解放指明了方向。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，在全市推進(jìn)新一輪思想解放，是堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全新的理念和更大的力度推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重大舉措，也是貫徹落實(shí)省第十一次黨代會(huì)和市第五次黨代會(huì)精神，以創(chuàng)新的氣魄和開放的胸懷實(shí)現(xiàn)咸陽在關(guān)中地區(qū)率先發(fā)展的迫切需要，對(duì)于推進(jìn)我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上開創(chuàng)各項(xiàng)工作的新局面，加快建設(shè)富裕文明和諧的新咸陽具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。

近年來，市委、市政府堅(jiān)持把解放思想作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，采取了一系列行之有效的措施，持之一恒地推進(jìn)思想解放，使全市干部群眾的思想觀念發(fā)生了深刻變化，改革創(chuàng)新力度不斷加大，有力地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展?；仡櫸沂羞@幾年的發(fā)展歷程，我們?cè)谡猩桃Y、項(xiàng)目帶動(dòng)、國(guó)企改革、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、西咸經(jīng)濟(jì)一體化、黨務(wù)政務(wù)公開等每一項(xiàng)工作上的突破，都得益于解放思想。目前，我市正處于加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有，能不能抓住機(jī)遇加快發(fā)展，關(guān)鍵在我們解放思想的力度、深度和廣度?？傮w上看，我市干部群眾的思想觀念和精神狀態(tài)是好的。但是，思想解放的力度和深度，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)我們提出的新要求相比，還存在很大差距，主要表現(xiàn)在一些地方和少數(shù)干部中存在安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的自滿意識(shí)，因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想和求穩(wěn)怕亂、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)的畏難情緒；想問題、辦事情、做決策，習(xí)慣于條條框框、按部就班，缺乏敢闖敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的膽略和氣魄；有的雖然口頭上喊解放思想，遇到實(shí)際問題卻不解放思想，一味地強(qiáng)調(diào)客觀原因。如果這些問題不解決，我們就難以在新一輪的區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展也是一句空話。如果我們不堅(jiān)持解放思想，不進(jìn)行一場(chǎng)自我革命，不排除各種思想障礙，我們將會(huì)喪失機(jī)遇，貽誤發(fā)展，只會(huì)與發(fā)達(dá)地區(qū)差距越來越大。全市各級(jí)各部門要充分認(rèn)識(shí)推進(jìn)新一輪思想解放的重要性和緊迫性，盡快把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委的決策部署上來，統(tǒng)一到繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧上來，積極投入到這次大討論活動(dòng)中，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)全市干部群眾的思想大解放，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

二、指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容

在全市開展新一輪解放思想大討論活動(dòng)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹總書記在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班上的重要講話精神、省第十一次黨代會(huì)精神、省委書記趙樂際在我市調(diào)研時(shí)的重要講話和市第五次黨代會(huì)精神，以推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧為主題，以各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和黨員干部為重點(diǎn)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放，為全面建設(shè)富裕文明和諧的新咸陽提供堅(jiān)強(qiáng)的保證。

自去年年底*展開解放思想大討論以來的一系列發(fā)展表明，新一輪思想解放可能再一次推動(dòng)*成為中國(guó)進(jìn)一步改革開放的排頭兵

近年*有個(gè)“嶺南大講壇”，由*省委宣傳部主辦、南方都市報(bào)社承辦。演講地點(diǎn)選在廣州市先烈中路的*省科技圖書館。南北很多專家學(xué)者應(yīng)邀到講壇上發(fā)表過真知灼見，講壇影響日眾。

2008年5月17日，我有幸應(yīng)邀到嶺南大講壇作了一次題為《改革開放以來的四次大爭(zhēng)論》的演講。第二天又到深圳講一次，地點(diǎn)是深圳市上步路的市科學(xué)館。兩次演講選擇的場(chǎng)所都以“科學(xué)”冠名，當(dāng)?shù)嘏笥颜f，這樣做是為了不要太張揚(yáng)。但我兩次演講開宗明義的第一句話是：我來*演講，是為了支持新任*省委書記提倡的思想解放的，北京學(xué)界多數(shù)人對(duì)力倡的思想解放給予了很高評(píng)價(jià)。

大膽的書記公開述職大會(huì)

結(jié)束了深圳的演講之后，我接受了*電視臺(tái)的一次采訪。采訪中，我告訴電視臺(tái)的記者，*有的朋友覺得提倡的思想解放有點(diǎn)空，不知落實(shí)在哪里，我不同意這種看法。

我首先告訴了他們一個(gè)事實(shí)，4月12日，我到湛江，參加了湛江市委召開的市屬11個(gè)市、區(qū)、縣委書記公開述職大會(huì)。述職各處都有，但湛江很不同。述職大會(huì)之前，11位一把手的述職報(bào)告都在新浪網(wǎng)，歡迎網(wǎng)友“拍磚”。12日的大會(huì)開了一整天，參加者有62位市委委員、9位候補(bǔ)委員、41位黨代表、11位來自北京、*等地的黨建專家，22位新聞?dòng)浾咭约?1位旁聽人員，共156人。上午由11位一把手作述職發(fā)言。下午先舉行分組會(huì)議，進(jìn)行小組評(píng)論，然后集中開大會(huì)，各組召集人介紹本組對(duì)述職的評(píng)議。接著，市委委員、候補(bǔ)委員及黨代表對(duì)11位一把手按“優(yōu)秀”、“合格”等四個(gè)等級(jí)進(jìn)行投票，同時(shí)由黨建專家當(dāng)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)述職情況。最后，由市委書記徐少華作總結(jié)，并公布11位一把手得分情況，從第一名到第十一名的位次都公開。排在末位的一把手，給一定時(shí)間改進(jìn)工作。

根據(jù)市委、市政府《關(guān)于開展新一輪解放思想大討論活動(dòng)的安排意見》和《關(guān)于開展項(xiàng)目建設(shè)年活動(dòng)的決定》，以及市委書記唐俊昌、市長(zhǎng)戴征社在全市關(guān)于開展新一輪解放思想大討論活動(dòng)動(dòng)員會(huì)上的講話精神，為進(jìn)一步推進(jìn)審計(jì)機(jī)關(guān)人員全面的解放思想，更新審計(jì)理念，創(chuàng)新審計(jì)思路，提高審計(jì)質(zhì)量，努力建設(shè)“和諧奮進(jìn)、法治有為”的審計(jì)機(jī)關(guān)，打造能干事又干凈的審計(jì)隊(duì)伍，切實(shí)發(fā)揮保障科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)率先發(fā)展、服務(wù)又好又快發(fā)展的職能，現(xiàn)就我局開展新一輪思想解放大討論暨項(xiàng)目建設(shè)年活動(dòng)制定如下實(shí)施方案：

一、重大意義

今年是改革開放三十周年，也是全面落實(shí)黨的十七大提出的戰(zhàn)略任務(wù)的第一年，又是審計(jì)機(jī)關(guān)成立25周年。市委新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子以黨的十七大精神為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，站在加強(qiáng)寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的高度，深刻分析寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，審時(shí)度勢(shì)，決定把今年確定為“項(xiàng)目建設(shè)年”，并迅速掀起新一輪解放思想大討論，明確要求全市黨員干部要以新一輪思想解放為先導(dǎo)，以項(xiàng)目建設(shè)為抓手，以招商引資為突破口，深入開展項(xiàng)目建設(shè)年活動(dòng)，掀起項(xiàng)目建設(shè)的熱潮，以推動(dòng)寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)跨躍式發(fā)展，為全市進(jìn)一步推進(jìn)思想解放、建設(shè)和諧奮進(jìn)新寶雞指明了方向。解放思想，是馬克思主義活的靈魂，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。但目前的現(xiàn)實(shí)情況反映出一些黨員干部的思想上出現(xiàn)了與時(shí)代要求不適應(yīng)、不符合的方面，主要表現(xiàn)在一些少數(shù)干部中存在安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的自滿意識(shí)，因循守舊、墨守成規(guī)的保守思想和求穩(wěn)怕亂、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)的畏難情緒；想問題、辦事情、做決策，習(xí)慣于條條框框、按部就班，缺乏敢闖敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的膽略和氣魄；有的雖然口頭上喊解放思想，遇到實(shí)際問題卻不解放思想，一味地強(qiáng)調(diào)客觀原因。全市審計(jì)機(jī)關(guān)的審計(jì)干部要充分認(rèn)識(shí)開展新一輪思想大解放活動(dòng)是貫徹黨的十七大精神、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的有力舉措；是搶抓機(jī)遇、加快發(fā)展的迫切需要；是發(fā)展大城市建設(shè)的關(guān)鍵所在；是激發(fā)創(chuàng)造活力、建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍的重要途徑。對(duì)于教育引導(dǎo)廣大審計(jì)干部職工樹立開放意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、爭(zhēng)先意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。審計(jì)機(jī)關(guān)開展解放思想大討論，就是要引導(dǎo)全局黨員干部站得更高、想得更深、看得更遠(yuǎn)、干得更實(shí)，準(zhǔn)確把握國(guó)情、市情和審計(jì)面臨的新形勢(shì)、新任務(wù)，從而有利于堅(jiān)持工作準(zhǔn)則，做到客觀公正；有利于把握服務(wù)本質(zhì)，切實(shí)履行監(jiān)督職責(zé)；有利于把握工作方針，全面審計(jì)，突出重點(diǎn)；有利于堅(jiān)持依法審計(jì)原則，增強(qiáng)工作規(guī)范性，克服隨意性。

二、指導(dǎo)思想和總體目標(biāo)

開展新一輪解放思想大討論暨項(xiàng)目建設(shè)年活動(dòng)，要堅(jiān)持黨的十七大精神為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，深入學(xué)習(xí)貫徹市委書記唐俊昌、市長(zhǎng)戴征社在動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，緊緊圍繞全市發(fā)展大局，抓住如何充分發(fā)揮審計(jì)機(jī)關(guān)監(jiān)督與服務(wù)寶雞發(fā)展的一些重大問題，找差距、添措施、求突破、謀發(fā)展。通過思想解放大討論活動(dòng)，教育和引導(dǎo)審計(jì)干部把思想和行為統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，統(tǒng)一到市委、市政府的重大決策上來，使全局人員進(jìn)一步解放思想，更新觀念，振奮精神，激發(fā)活力，改進(jìn)作風(fēng)，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新審計(jì)事業(yè)的發(fā)展思路，凝聚審計(jì)事業(yè)發(fā)展的智慧和力量，更好地履行審計(jì)監(jiān)督職能，不斷提高審計(jì)工作成效，為規(guī)范財(cái)經(jīng)秩序，促進(jìn)寶雞經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，保障社會(huì)公平正義，制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)發(fā)揮更大作用。

通過思想解放大討論，全市審計(jì)機(jī)關(guān)、審計(jì)工作和審計(jì)人員，必須努力實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

—學(xué)習(xí)區(qū)委書記劉建國(guó)同志在解放思想大討論動(dòng)員大會(huì)講話有感

楊潔

長(zhǎng)期以來，區(qū)委、區(qū)政府始終把解放思想、更新觀念作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的健康、快速發(fā)展提供了強(qiáng)有力的思想保障。當(dāng)前，我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了嶄新的階段，進(jìn)一步解放思想、更新觀念，培育和樹立“自強(qiáng)不息、開拓開放”的高青人文精神，開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，對(duì)推動(dòng)開平區(qū)社會(huì)大發(fā)展具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)區(qū)委劉書記的講話，自己對(duì)解放思想、負(fù)重自強(qiáng)、開拓開放主題有如下體會(huì)：

一、解放思想是一項(xiàng)永不竣工的工程

實(shí)踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想、更新觀念不是一句空話，不能停留在口頭上，而是要付諸于行為，落實(shí)到具體的工作中。因此，我們必須隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，不能單靠一次或幾次思想解放，就萬事大吉。要達(dá)到真正意義的解放思想，更新觀念，就必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，把解放思想、更新觀念作為永恒的課題常抓不懈，要通過大討論、集中學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期宣傳的形式加以鞏固和提高，真正在每一個(gè)人心目中形成共識(shí)。思想解放了，才有魄力大膽地開展工作，才勇氣開拓性地開展工作，才有能力創(chuàng)造性地開展工作；觀念更新了，才能果敢地?cái)[脫舊觀念、舊辦法、舊習(xí)慣、老經(jīng)驗(yàn)的束縛，才能超常規(guī)跳躍式地分析和處理問題，才能沖出心理的“大山”，突破思維的“峽谷”。

人類四百多年來的近現(xiàn)代文明，經(jīng)歷了一次又一次偉大的思想解放。每一次偉大的思想解放都極大地推進(jìn)了社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放，也是世界近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放

就社會(huì)影響力言，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，可以同五四新文化運(yùn)動(dòng)開始引發(fā)的思想解放和運(yùn)動(dòng)引發(fā)的思想解放并列為中國(guó)20世紀(jì)的三大思想運(yùn)動(dòng)

如果說文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)三大思想解放，曾經(jīng)使西方文明引領(lǐng)世界風(fēng)騷，那么，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，創(chuàng)造的中國(guó)改革開放30年偉大成就，也使當(dāng)今世界各國(guó)刮目相看。從這個(gè)意義上說，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的

人類四百多年來的近現(xiàn)代文明，經(jīng)歷了一次又一次偉大的思想解放。這既有由科學(xué)革命或文藝復(fù)興引發(fā)的，也有由政治訴求或哲學(xué)啟蒙產(chǎn)生的。每一次偉大的思想解放都極大地推進(jìn)了社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)步。真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放，既是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放，也是世界近現(xiàn)代歷史上偉大的思想解放。

一、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論引發(fā)的思想解放的界定

這里應(yīng)明確幾個(gè)概念。

市里召開全市思想解放年活動(dòng)轉(zhuǎn)段動(dòng)員大會(huì)。會(huì)議由市委常委、組織部部長(zhǎng)陳訓(xùn)廷同志主持，市委書記、市人大常委會(huì)主任黃業(yè)斌同志作報(bào)告。報(bào)告主要講了兩大問題：一是上一階段即學(xué)習(xí)宣傳階段的總結(jié)；二是動(dòng)員和部署下一階段即討論調(diào)研階段的工作。第二個(gè)問題又講了四個(gè)方面的問題：一是著力深化思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)繼續(xù)解放思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的自覺性和堅(jiān)定性；二是著力豐富內(nèi)容和載體，凝聚解放思想和改革創(chuàng)新的合力；三是著力破解難點(diǎn)和障礙，拿出推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的思路和舉措。即在精神狀態(tài)方面求突破、在轉(zhuǎn)變作風(fēng)方面求突破、在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快方面求突破、在體制機(jī)制上求突破；四是著力加強(qiáng)督促檢查，確保解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)向縱深推進(jìn)。業(yè)斌書記的講話很快會(huì)有文件下發(fā)，這里我就不詳細(xì)講。

根據(jù)省委、市委的部署，1-3月份是學(xué)習(xí)宣傳教育階段，從3月底至4月初開始進(jìn)入調(diào)研階段。按照市委精神，各部門都要轉(zhuǎn)段。楊有義同志讓我們根據(jù)市委的部署開始轉(zhuǎn)段，今天我以《以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)調(diào)研工作，推動(dòng)思想解放年活動(dòng)深入開展》為題，講兩個(gè)方面的問題。

一、前一階段基本情況

從省委部署解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)和市委部署開展思想解放年活動(dòng)以來，整個(gè)市人大機(jī)關(guān)認(rèn)真按照部署，開展學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，積極營(yíng)造爭(zhēng)當(dāng)解放思想、實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的強(qiáng)大輿論聲勢(shì)和良好氛圍，從思想上、組織上確保了今年人大各項(xiàng)工作的順利開展。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，部署周到。一是市人大常委會(huì)黨組在市委九屆三次全會(huì)對(duì)開展解放思想學(xué)習(xí)討論作出部署，全市思想解放年活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)召開以后，專門召開學(xué)習(xí)專題會(huì)議，傳達(dá)了省、市委有關(guān)開展解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)的文件精神。召開了活動(dòng)動(dòng)員會(huì)及推進(jìn)會(huì)，機(jī)關(guān)全體工作人員在今年1月份以來開展的一系列解放思想學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持以思想觀念創(chuàng)新、制度機(jī)制創(chuàng)新、工作方法創(chuàng)新、機(jī)關(guān)作風(fēng)創(chuàng)新為目標(biāo)，把干部職工的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到市委、市人大常委會(huì)的決策部署和工作安排上來。二是成立了市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)思想解放年活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，具體組織機(jī)關(guān)思想解放年活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)了對(duì)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)，為推動(dòng)機(jī)關(guān)解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)取得實(shí)效提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。三是制訂了市人大常委會(huì)機(jī)關(guān)思想解放年活動(dòng)工作方案，對(duì)機(jī)關(guān)開展思想解放年活動(dòng)作了全面部署，明確了目標(biāo)任務(wù)和實(shí)施步驟，提出了具體的工作要求。各工委、辦按照市人大黨組的要求，相應(yīng)制定了自己的活動(dòng)方案，包括調(diào)研方案，扎實(shí)推進(jìn)了人大機(jī)關(guān)的思想解放年活動(dòng)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了觀念更新。今年1至3月全市思想解放年活動(dòng)鋪開期間，正值召開市十屆人大三次會(huì)議、服務(wù)省十一屆人大一次會(huì)議惠州代表團(tuán)、研究制定新一年工作規(guī)劃的繁忙時(shí)期，雖然工作很多，但是整個(gè)市人大機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)積極性很高，包括學(xué)習(xí)十七大報(bào)告、科學(xué)發(fā)展觀以及相關(guān)的法律、法規(guī)，千方百計(jì)用科學(xué)發(fā)展觀理論武裝自己，為解放思想提供了堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。一是人大黨組成員充分發(fā)揮示范作用，帶頭開展解放思想專題學(xué)習(xí)，帶頭聯(lián)系思想實(shí)際交流對(duì)解放思想的認(rèn)識(shí)，帶頭撰寫學(xué)習(xí)心得體會(huì)文章，帶頭到基層作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，經(jīng)常到掛鉤聯(lián)系點(diǎn)指導(dǎo)督促學(xué)習(xí)討論活動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)宣傳的效果，推動(dòng)了解放思想學(xué)習(xí)討論活動(dòng)深入開展。二是機(jī)關(guān)各級(jí)黨組織、各工委（辦）通過制定專門學(xué)習(xí)計(jì)劃，分別組織集中學(xué)習(xí)，認(rèn)真探討如何在實(shí)際工作中繼續(xù)解放思想、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的問題。三是建立學(xué)習(xí)教育日、“讀書會(huì)”等制度，采取專題輔導(dǎo)、法制講座、自學(xué)、心得交流等形式，拓寬了學(xué)習(xí)內(nèi)容，改進(jìn)了學(xué)習(xí)形式，大大激發(fā)了人大機(jī)關(guān)的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)了思想解放和觀念更新。

同志們：

今天，市委召開這次電視電話會(huì)議的主要任務(wù)，就是在黨的十七大精神指引下，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹省委八屆八次全會(huì)精神，特別是省委書記徐光春同志的重要講話精神，進(jìn)一步動(dòng)員和組織全市各級(jí)各部門和廣大黨員干部、人民群眾，深入開展好“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動(dòng)。市委對(duì)這次大討論活動(dòng)高度重視，專門召開市委常委會(huì)學(xué)習(xí)傳達(dá)省委八屆八次全會(huì)精神，在7月23日省電視電話召開后就立即進(jìn)行了動(dòng)員，接著研究通過了《關(guān)于在全市“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動(dòng)方案》，并就我市開展“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動(dòng)作出了全面部署。剛才，春香同志全面解讀了活動(dòng)方案，功勛同志宣讀了領(lǐng)導(dǎo)小組人員構(gòu)成，并就督導(dǎo)工作進(jìn)行了安排，我都贊成。下面，圍繞學(xué)習(xí)貫徹省委八屆八次全會(huì)精神，特別是省委書記徐光春同志的重要講話精神，結(jié)合我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，就全市開展“新解放、新跨越、新崛起”大討論活動(dòng)，我講幾點(diǎn)意見。

一、充分認(rèn)識(shí)重要意義，堅(jiān)定信心促發(fā)展

（一）開展大討論活動(dòng)，是在黨的十七大精神指引下、推動(dòng)新一輪思想解放的重要手段。黨的十七大明確提出，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。改革開放30年的歷史，就是一部思想解放的歷史；改革開放30年的經(jīng)驗(yàn)，最可寶貴的就是解放思想。30年改革開放的實(shí)踐證明，每一次大發(fā)展都伴隨著一次思想大解放，每一次思想大解放都促進(jìn)了大發(fā)展。立足新的歷史起點(diǎn)，面對(duì)新的歷史任務(wù)，我們必須在黨的十七大精神指引下，繼續(xù)堅(jiān)持解放思想這個(gè)法寶。通過開展大討論活動(dòng)，有利于迅速掀起解放思想的新熱潮、不斷開辟思想解放的新境界，進(jìn)而推動(dòng)新一輪的思想大解放。只有思想不斷有新的解放，實(shí)踐才不斷有新的創(chuàng)造，我們的事業(yè)才不斷有新進(jìn)步、新發(fā)展、新前景。

（二）開展大討論活動(dòng)，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的迫切需要?？茖W(xué)發(fā)展觀是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。當(dāng)前，信陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是歷史上最好時(shí)期之一，各項(xiàng)事業(yè)取得了新的成績(jī)，但也應(yīng)看到，我市長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和增長(zhǎng)方式粗放問題仍然十分突出，能源資源利用率還處在較低水平，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還存在不平衡、不協(xié)調(diào)，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施、教育、衛(wèi)生、醫(yī)療等條件尚不完善，一些地方特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念還不能適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的要求，對(duì)科學(xué)發(fā)展的規(guī)律研究不夠，琢磨不透，思路不寬，辦法不多等等，這些問題看起來是經(jīng)濟(jì)問題、局部問題，實(shí)際上也是政治問題、全局問題，不僅關(guān)系我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，解決這些問題，我們只有解放思想，不斷破除舊的觀念和發(fā)展模式的羈絆；只有緊緊圍繞推進(jìn)科學(xué)發(fā)展這一主線，努力改變主觀方面的不適應(yīng)，破除客觀方面的不符合，不斷分析新情況，迎接新挑戰(zhàn)，解決新矛盾，開辟思想解放的新境界，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新跨越。因此緊緊圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)主線開展大討論活動(dòng)，有利于更加準(zhǔn)確、更加全面地把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，進(jìn)而推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展。

（三）開展大討論活動(dòng)，是推動(dòng)改革開放、加快魅力信陽建設(shè)的戰(zhàn)略舉措。加快“三大跨越”、推進(jìn)“三大建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模、高水平的發(fā)展，是省委的囑托、時(shí)代的呼喚、群眾的期盼，更是我們義不容辭的歷史責(zé)任。通過開展大討論活動(dòng)，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)改革開放的意識(shí)、堅(jiān)定改革開放的信心、理清改革開放的思路，始終做到站得更高、看得更遠(yuǎn)、謀得更深，始終保持創(chuàng)新的勇氣、改革的銳氣、進(jìn)取的朝氣，使跨越式發(fā)展的步伐邁得更大、更快、更實(shí)。市三次黨代會(huì)描繪了魅力信陽建設(shè)的美好藍(lán)圖。把這一美好藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要全市上下的團(tuán)結(jié)奮斗、共同努力。根據(jù)省委的統(tǒng)一部署，市委決定集中兩個(gè)月的時(shí)間，在全市開展以“新解放、新跨越、新崛起”為主題的大討論活動(dòng)，目的就在于，以思想的大解放實(shí)現(xiàn)改革大深化、開放大帶動(dòng)、創(chuàng)新大弘揚(yáng)、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、社會(huì)大進(jìn)步，使“解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展、加快崛起”成為全市上下的主旋律和最強(qiáng)音。全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部一定要把認(rèn)識(shí)和行動(dòng)統(tǒng)一到省委八屆八次全會(huì)精神和市委的決策部署上來，堅(jiān)定發(fā)展信心，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，站在全局和時(shí)代的高度，以當(dāng)好中原崛起生力軍、建設(shè)魅力信陽為己任，堅(jiān)定不移的解放思想、改革開放、科學(xué)發(fā)展，以新一輪思想大解放推動(dòng)我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新跨越、新崛起。

人大機(jī)關(guān)開展“立足新起點(diǎn)實(shí)現(xiàn)新跨越”思想解放以來，我按照區(qū)委思想解放活動(dòng)安排意見和人大機(jī)關(guān)思想解放活動(dòng)實(shí)施方案的要求，在學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)了黨的十六大、十六屆三中、四中、五中、六中全會(huì)和省十次黨代會(huì)會(huì)議精神，學(xué)習(xí)了市委考察團(tuán)赴山東三市考察報(bào)告、市委書記李文科在市委考察團(tuán)座談會(huì)上的講話等材料，書寫了心得體會(huì)和讀書筆記。在查擺反思階段我結(jié)合李春開書記在思想解放動(dòng)員大會(huì)上提出的要求，結(jié)合人大工作實(shí)際，結(jié)合我分管的工作，對(duì)自身思想意識(shí)、工作作風(fēng)等方面的問題進(jìn)行了認(rèn)真的查找和思考，總結(jié)梳理了三個(gè)方面六點(diǎn)問題，并制定了整改方案。在整改階段我對(duì)自身問題進(jìn)行了認(rèn)真的整改，達(dá)到了解放思想、轉(zhuǎn)變觀念、提升水平、不斷完善的目的?，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)情況總結(jié)如下：

一、深刻認(rèn)識(shí)思想解放活動(dòng)重要意義

思想解放的程度決定了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量和水平。通過學(xué)習(xí)市委考察團(tuán)赴山東考察報(bào)告，通過學(xué)書記動(dòng)員大會(huì)上的講話，我深刻認(rèn)識(shí)到。山東三市不斷開拓解放思想的新境界，不斷開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面、解放思想實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們思想解放的程度決定了地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量和水平。。我們必須把解放思想、更新觀念貫穿于城市規(guī)劃的全過程，貫穿于各項(xiàng)工作的始終，用思想的大解放，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。

解放思想是建設(shè)更加開放的特區(qū)清河的強(qiáng)大動(dòng)力。建設(shè)“美麗富強(qiáng)、文明開放”的特區(qū)清河是全區(qū)廣大干部群眾共同為之奮斗的全新的偉大事業(yè)，那么，全新的事業(yè)需要全新的思想做指導(dǎo)，需要全新的理念去實(shí)現(xiàn)。這就要求我們必須不斷提高和轉(zhuǎn)變我們的思想觀念、領(lǐng)導(dǎo)方式、工作方法和工作作風(fēng)，積極投身建設(shè)特區(qū)清河的偉大事業(yè)，把思想和行動(dòng)高度統(tǒng)一到加速推進(jìn)清河的發(fā)展上來，把聰明才智高度匯聚到清河的建設(shè)上來，把全部心思和精力高度集中到實(shí)現(xiàn)宏偉藍(lán)圖的現(xiàn)實(shí)上來。

二、緊緊圍繞活動(dòng)目的認(rèn)真學(xué)習(xí)和整改

在充分認(rèn)識(shí)思想解放活動(dòng)重大意義的基礎(chǔ)上，就如何克服和改正“小成即滿”、“眼界狹窄"、“庸碌無為”、“心浮氣躁”、“自私自利”等方面的問題、如何才能解放思想，將山東三市快速發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)溶入自身工作當(dāng)中，帶著這些問題我學(xué)習(xí)了山東三市考察報(bào)告等材料，并將學(xué)習(xí)的收獲記錄了下來。在對(duì)照山東三市廣大干部的思想認(rèn)識(shí)、工作思路和工作作風(fēng)，按照李春開書記的思想解放活動(dòng)動(dòng)員講話中提出的要求，我進(jìn)行認(rèn)真查擺，認(rèn)真總結(jié)歸納，將自身存在的問題寫在本子上，時(shí)刻保持警戒，時(shí)刻加以糾正。同時(shí)，針對(duì)問題，制定了整改方案和措施，堅(jiān)持以發(fā)展快速地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為比照，思想上的問題邊更新邊改，工作作風(fēng)上的問題立刻就改，工作思路上的問題邊學(xué)邊改，還步實(shí)現(xiàn)思想解放，觀念更新，自我完善的目標(biāo)。

近來，區(qū)委、區(qū)政府把解放思想、更新觀念作為加快發(fā)展的先導(dǎo)工程，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的健康、快速發(fā)展提供了強(qiáng)有力的思想保障。

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)開平區(qū)委書記劉建國(guó)講話，自己對(duì)解放思想、負(fù)重自強(qiáng)、開拓開放主題有如下體會(huì)：

一、解放思想是永無止境的

實(shí)踐無止境，發(fā)展無止境，解放思想也永無止境。解放思想、更新觀念不是一句空話，不能停留在口頭上，而是要付諸于行為，落實(shí)到具體的工作中。因此，我們必須隨著形勢(shì)任務(wù)的發(fā)展變化，與時(shí)俱進(jìn)地解放思想，不能單靠一次或幾次思想解放，就萬事大吉。要達(dá)到真正意義的解放思想，更新觀念，就必須從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，把解放思想、更新觀念作為永恒的課題常抓不懈，要通過大討論、集中學(xué)習(xí)、長(zhǎng)期宣傳的形式加以鞏固和提高，真正在每一個(gè)人心目中形成共識(shí)。思想解放了，才有魄力大膽地開展工作，才勇氣開拓性地開展工作，才有能力創(chuàng)造性地開展工作；觀念更新了，才能果敢地?cái)[脫舊觀念、舊辦法、舊習(xí)慣、老經(jīng)驗(yàn)的束縛，才能超常規(guī)跳躍式地分析和處理問題，才能沖出心理的“大山”，突破思維的“峽谷”。

二、解放思想是形勢(shì)發(fā)展的要求

社會(huì)在不斷地進(jìn)步，新生事物不斷涌現(xiàn)，需要我們了解和掌握的知識(shí)層出不窮。我們要牢固樹立解放思想的緊迫感，危機(jī)感，開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階，必須進(jìn)一步解放思想、更新觀念，必須認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階是我們義不容辭的神圣責(zé)任，全縣上下的思想必須領(lǐng)先，要解脫思想束縛，排除思想障礙。只有思想真正解放了，才能增強(qiáng)開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階的信心，鼓足開創(chuàng)新局面、再上新臺(tái)階的干勁，為實(shí)現(xiàn)高青新發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

1979年通常被認(rèn)為是一個(gè)頗富歷史意味的轉(zhuǎn)折年代。剛剛結(jié)束的十一屆三中全會(huì)宣布:“全國(guó)范圍的大規(guī)模的揭批、‘’的群眾運(yùn)動(dòng)已經(jīng)基本上勝利完成，全黨工作的著重點(diǎn)應(yīng)該從1979年轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來?！蔽阌怪靡?，伴隨此一歷史轉(zhuǎn)變應(yīng)該出現(xiàn)的是各行各業(yè)“團(tuán)結(jié)一致向前看”的大好局面，然而，對(duì)于文藝界而言，“”后一度產(chǎn)生的文壇共識(shí)卻開始消散甚至瓦解。

之前潛藏和累積的各種異見猶如冰山一角逐漸暴露并且日益激化，主要的爭(zhēng)議集中在兩個(gè)方面:一是如何評(píng)價(jià)“十七年”、“”，二是如何看待“近三年”的文藝創(chuàng)作和理論批評(píng)。更進(jìn)一步說，這其實(shí)涉及到如何理解“十七年”和“”以及“近三年”整個(gè)中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐和歷史經(jīng)驗(yàn)，而這恰恰又是當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)層面都在探討和思考的焦點(diǎn)。對(duì)于這些問題的認(rèn)識(shí)和處理無疑又為“”后正在興起和展開的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的編寫工作提供了相應(yīng)的思想框架和認(rèn)識(shí)裝置。一文壇共識(shí)的破裂分歧較為明顯的公開是在3月召開的“文學(xué)理論批評(píng)工作座談會(huì)”上。據(jù)時(shí)任《文藝報(bào)》編輯部副主任的劉錫誠(chéng)回憶:“文學(xué)理論批評(píng)工作座談會(huì)”是《文藝報(bào)》主持召開的。會(huì)議的議題之一，是總結(jié)三十年來文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。作為組織者，馮牧和孔羅蓀兩位主編，在會(huì)議的后期，邀請(qǐng)“”前擔(dān)任文藝界領(lǐng)導(dǎo)工作、“”中受到嚴(yán)重迫害、“”后仍在文藝界擔(dān)任著重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的陳荒煤、林默涵、周揚(yáng)三位老領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)講話。他們每人講了半天。21日是陳荒煤講，22日是林默涵講，23日是周揚(yáng)講。他們講話之后，代表們進(jìn)行座談會(huì)討論。陳荒煤和周揚(yáng)的講話，都沒有引起什么大的爭(zhēng)論。在23日上午的討論中，代表們對(duì)林默涵同志的講話，主要是對(duì)十七年文藝工作的成績(jī)和問題，發(fā)表了一些不同意見。我認(rèn)為，也可以理解為是對(duì)林默涵同志觀點(diǎn)的批評(píng)與商討。……默涵的講話分為三個(gè)部分:第一部分，關(guān)于總結(jié)三十年的經(jīng)驗(yàn)問題。有爭(zhēng)議的就是這一部分。他的講話說:“(在十七年的文藝工作中)我們肯定有‘左’的錯(cuò)誤，但是這里面也有復(fù)雜的情況。我們一方面犯‘左’的錯(cuò)誤，一方面又感到有‘左’的問題，多次提出克服‘左’的錯(cuò)誤?！薄罢J(rèn)為‘’的極左路線就是從十七年的‘左傾’文藝路線發(fā)展起來的，這個(gè)問題值得商榷。我感到現(xiàn)在還很難論定，因?yàn)檫@和政治路線是分不開的?！雹倭帜瓕?duì)歷史的把握之所以遭到質(zhì)疑必須還原到當(dāng)時(shí)的語境中去理解。十一屆三中全會(huì)代表的路線已經(jīng)“明確拋棄‘左’傾主義及其變種”，②由于“重新解釋黨的歷史和學(xué)說是導(dǎo)向三中全會(huì)的一個(gè)中心論題”，③因而，“十七年”和“”存在的主要問題其實(shí)已經(jīng)基本被定位為一個(gè)“左”的問題，相應(yīng)地，文藝領(lǐng)域亦呈現(xiàn)出同樣的狀況。林默涵模糊的表態(tài)給代表們?cè)斐傻挠∠髤s是“十七年文藝工作的錯(cuò)誤主要是右”，同時(shí)，代表們還尖銳地指出:“否認(rèn)或者回避我們十七年文藝工作中的‘左’的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和、‘’‘左’傾機(jī)會(huì)主義路線之間有著某種聯(lián)系，是不可能很好總結(jié)30年來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的?！雹芰帜c代表們的沖突可以簡(jiǎn)單歸結(jié)為如何解釋“十七年”文藝的性質(zhì)，即“十七年”文藝究竟是“左”還是“右”的問題。

而此前在相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)于“十七年”文藝的主要焦點(diǎn)集中于對(duì)“文藝黑線專政”論以及“文藝黑線”論的討論上。1966年轉(zhuǎn)發(fā)全國(guó)的《同志委托同志召集的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》稱:文藝界在建國(guó)以來，“被一條與思想相對(duì)立的反社會(huì)主義的黑線專了我們的政，這條黑線就是資產(chǎn)階級(jí)的文藝思想、現(xiàn)代修正主義的文藝思想和所謂三十年代文藝的結(jié)合。‘寫真實(shí)’論、‘現(xiàn)實(shí)主義廣闊的道路’論、‘現(xiàn)實(shí)主義的深化’論、反‘題材決定’論、‘中間人物’論、反‘火藥味’論、‘時(shí)代精神匯合’論。等等，就是他們的代表性論點(diǎn)，而這些論點(diǎn)，大抵都是《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中早已批判過的。電影界還有人提出所謂的‘離經(jīng)叛道’論，就是離馬克思列寧主義、思想之經(jīng)，叛人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)之道?！薄坝捎凇都o(jì)要》是以中共中央的文件下發(fā)的，事實(shí)上就成為‘’爆發(fā)后文藝工作的綱領(lǐng)性文件。隨著‘文藝黑線專政’論的出臺(tái)，許多優(yōu)秀的文藝作品，不是遭到錯(cuò)誤批判就是被打入冷宮，廣大文藝工作者也由此遭到打擊迫害，本應(yīng)百花齊放的文藝界一片凋零”，①因此，“”結(jié)束之后，文藝界重建合法性的首要突破口就是必須展開對(duì)“文藝黑線專政”論的批判，文藝界幾乎所有的人都加入到了這場(chǎng)批判之中。1977年11月20日，《人民日?qǐng)?bào)》編輯部邀請(qǐng)文藝界人士舉行座談會(huì)，堅(jiān)決推倒“文藝黑線專政”論。參加座談會(huì)的首都文藝界人士有:茅盾、劉白羽、賀敬之、謝冰心、呂驥、蔡若虹、李季、馮牧、李春光等。到會(huì)人員中，除了李春光是當(dāng)年的造反派外，其他人，全部是“”前文藝界的老同志和名流。到會(huì)者指出:所謂“文藝黑線專政”論，是“”強(qiáng)加在文藝工作者和廣大人民身上的精神枷鎖和政治鐐銬。它全盤否定革命路線在文藝戰(zhàn)線上的主導(dǎo)地位，篡改文藝路線斗爭(zhēng)史，否定“十七年”革命文藝的成就，摧殘“”前所有優(yōu)秀的文藝作品?！拔乃嚭诰€專政”論是、“”反對(duì)的革命文藝路線、推行其反革命修正主義文藝路線的重要理論支柱。只有砸碎“文藝黑線專政”論這個(gè)沉重的精神枷鎖，肅清它的流毒，才能真正貫徹“雙百”方針，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)。②《人民日?qǐng)?bào)》的這次舉措迅速促成了整個(gè)文藝界對(duì)“文藝黑線專政”批判的積極推進(jìn)。同年12月，《人民文學(xué)》發(fā)起了“向‘文藝黑線專政’論開火”的在京文學(xué)工作者座談會(huì)?！瓣P(guān)于‘十七年’文藝的評(píng)價(jià)，是與會(huì)人士發(fā)言中談?wù)撟疃嗟膯栴}之一”，③就此問題發(fā)言的包括李曙光、馮牧、李準(zhǔn)、吳組緗、韋君宜、秦牧等等，值得注意的是尚未恢復(fù)職務(wù)的周揚(yáng)和林默涵等“十七年”文藝的主要領(lǐng)導(dǎo)也在會(huì)上發(fā)表了相關(guān)講話。其中，周揚(yáng)的看法是:建國(guó)以后，對(duì)文藝非常重視，親自領(lǐng)導(dǎo)了、過問了文藝工作和文藝斗爭(zhēng)。對(duì)“十七年”的文藝的評(píng)價(jià)，主要是肯定的。周(恩來)總理對(duì)執(zhí)行的文藝方針、路線，花了很多的心血，給予很大的關(guān)懷。這種情況，怎么能說是‘黑線專政’呢?而且“十七年”中有很多好作品，即使夸耀的八個(gè)樣板戲，也是屬于“十七年”的，怎么能否定呢?“”和胡風(fēng)、右派、蘇修等敵人是一致的，否定“十七年”。他們把“十七年”說成“黑線專政”，目的是反對(duì)、，我們這些人，不過是他們的靶子?！笆吣辍庇袥]有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤?有，有劉少奇路線的干擾破壞，也有我們路線性的錯(cuò)誤。錯(cuò)誤由我主要負(fù)責(zé)，他們打擊我是為了反(周)總理。三年困難時(shí)期，我授意寫了《為最廣大的人民群眾服務(wù)》的社論，說文藝服務(wù)的對(duì)象除工農(nóng)兵外，還有知識(shí)分子，這就錯(cuò)了。第一次文代會(huì)上，為工農(nóng)兵服務(wù)的口號(hào)提得很高，第二次文代會(huì)就不那么高了。第三次文代會(huì)由于反修，又提得高些。說明為工農(nóng)兵服務(wù)的思想，在我們頭腦中扎根不深，脫離群眾，同工農(nóng)兵結(jié)合得不夠好。其次，在知識(shí)分子改造的問題上，在對(duì)待遺產(chǎn)的問題上，也有錯(cuò)誤。

作了兩個(gè)批示之后，我們真心誠(chéng)意想解決這些問題，誰不想把工作做好?我們進(jìn)行了整風(fēng)，“”卻說是“假整風(fēng)”。你可以說整風(fēng)還不徹底，為什么要說成是假的呢?1956年底到1966年初，我向中央寫了個(gè)報(bào)告檢查自己的問題，送到政治局通過，準(zhǔn)備公開發(fā)表，但被“”壓下了。他們總不會(huì)準(zhǔn)人家革命，不許檢討，而是要打倒!④如果將周揚(yáng)此番言論與林默涵在此前后的觀點(diǎn)相對(duì)照，可以發(fā)現(xiàn)，無論是在對(duì)“”的定性、“十七年”文藝的主要問題還是的“兩個(gè)批示”，二人的結(jié)論都是基本一致的，而且也代表了當(dāng)時(shí)文藝界大多數(shù)人的共識(shí)，①一切都在謹(jǐn)慎的措辭中將反思局限于揭批“”、否定“”的范圍之內(nèi)，這無疑是受制于“凡是派”當(dāng)權(quán)的政治狀況。然而，隨著“在1977年7月的十屆三中全會(huì)到1978年12月的十一屆三中全會(huì)之間這段較短的時(shí)期內(nèi)，權(quán)力關(guān)系發(fā)生了變化”，②1978年5月11日在《光明日?qǐng)?bào)》刊出了由南京大學(xué)哲學(xué)系教師胡福明初稿，王強(qiáng)華、馬沛文、孫長(zhǎng)江等人修訂的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》有力地否定了“兩個(gè)凡是”的路線，引發(fā)了全國(guó)范圍的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。隨著討論的不斷推進(jìn)，文藝界在維持著表面共識(shí)的局面下也在發(fā)生著微妙的分化。對(duì)“文藝黑線專政”論的批判繼續(xù)深入到了“文藝黑線”論。為配合真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，1978年11月20日至25日，《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》、《詩刊》三個(gè)刊物召開了編委聯(lián)席會(huì)議。會(huì)議主持人，時(shí)任中國(guó)作協(xié)黨組書記的張光年提出:“在深入批判‘文藝黑線專政’論的同時(shí)，必須把構(gòu)成這個(gè)謬論的前提———‘文藝黑線’論徹底批倒，連根拔除，不能有任何遲疑”，③贏得了與會(huì)者的共鳴與響應(yīng)。

從發(fā)言記錄來看，批判“文藝黑線”本身并沒有引來異議，但是稍加留意即可看出在這次會(huì)議中林默涵的發(fā)言就已經(jīng)與其它與會(huì)者的發(fā)言產(chǎn)生了裂隙，關(guān)鍵詞落在“文藝黑線”的重要組成部分“黑八論”上，林默涵認(rèn)為:“”用來指責(zé)我們的“黑八論”，是他們“文藝黑線”的重要內(nèi)容。所謂“黑八論”，是“”拼湊起來的，大部分是我們批判過的，而且是把內(nèi)容加以歪曲了?！皩懻鎸?shí)”論。寫真實(shí)，我們是沒有意見的。我們所批評(píng)的，是認(rèn)為只有寫黑暗面才是真實(shí)。這一點(diǎn)，請(qǐng)看周揚(yáng)同志的《文藝戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大辯論》的第三部分。可是“”和我們不同，他們是一概不要真實(shí)?！艾F(xiàn)實(shí)主義廣闊道路”論(秦兆陽)，我寫了文章。我不同意說現(xiàn)實(shí)主義是不一樣的。現(xiàn)實(shí)主義是不變的?！啊卑l(fā)展到不要現(xiàn)實(shí)主義?！艾F(xiàn)實(shí)主義深化”論是馮雪峰提出的。與胡風(fēng)的理論有共同性?，F(xiàn)實(shí)主義要深化，就只有寫黑暗面。二次作協(xié)理事擴(kuò)大會(huì)的報(bào)告，就沒有讓雪峰做，而是茅盾做的?！爸虚g人物”論，是文藝處批評(píng)的。認(rèn)為只有寫中間人物才有教育意義。我們認(rèn)為這個(gè)論調(diào)是不對(duì)的，還是應(yīng)該提倡寫英雄人物。我們并不是不要寫中間人物，但說文學(xué)的主要任務(wù)是寫中間人物，是不對(duì)的。我覺得批評(píng)還是對(duì)的。但“”接過去，根本不能寫中間人物?！胺椿鹚幬墩摗保彩俏覀兣u(píng)過的。只是內(nèi)部講的。當(dāng)時(shí)講的是出口的影片，不要凈搞那些戰(zhàn)爭(zhēng)片?！罢嫒苏媸隆闭?，搞得荒唐不堪。這是起碼的常識(shí)。我們認(rèn)為，真人真事不是不能寫，寫真人真事的作品也有很多好的?！朵撹F是怎樣煉成的》、《卓婭和舒拉的故事》就是寫真人真事的作品，寫得就很好。這要看作者掌握的材料。“”批“真人真事”論，把大量的群眾創(chuàng)作給毀了。工農(nóng)兵作者還不能脫出真人真事，不許寫真人真事，就是不要群眾創(chuàng)作。“無差別境界”論，是周谷城提出的哲學(xué)方面的問題?！段乃噲?bào)》也批評(píng)過。這些論調(diào)都是我們批評(píng)過的，“”卻反過來，加在我們頭上，說是我們提倡的。④陳荒煤、韋君宜、馮牧都迅速地對(duì)林默涵的解釋作出了回應(yīng)，陳荒煤是從《文藝報(bào)》的功能談起的:“《文藝報(bào)》過去針對(duì)文藝界，發(fā)表過不少文章和意見，部分是錯(cuò)誤的，大部分是正確的。但由于‘’的破壞，弄得混淆不清。如‘黑八論’問題，《文學(xué)評(píng)論》發(fā)表的一篇文章;《解放軍報(bào)》約我們文學(xué)所一位同志寫了一篇文章，我不同意發(fā)，我給《解放軍報(bào)》打了電話，認(rèn)為過去的批判是過了頭的。過去的批判，現(xiàn)在來看，是不是‘黑八論’?過去的批判是不是強(qiáng)加的?”與陳荒煤類似，韋君宜也表示:“對(duì)過去的‘黑八論’的批判，有沒有可以研究的地方?編輯部要拿來再看一看?！选诎苏摗?dāng)成敵我矛盾來打。這幾論是否夠得上敵我矛盾?例如‘中間人物’論，當(dāng)事人現(xiàn)在還健在。過去挨批的作品太多了?，F(xiàn)在，許多作家寫信來，要求再版，要求落實(shí)政策。有的就自己寫文章。到現(xiàn)在，挨批的作品還沒有平反。有些該談的，應(yīng)在刊物上談?wù)?，如彭永輝的《紅色的安源》。”馮牧的發(fā)言比較具體，他說:“‘十七年’批‘中間人物’實(shí)際上是批了趙樹理、周立波、馬烽這些人，對(duì)他們的創(chuàng)作是有影響的，他們后來的創(chuàng)作就不能不考慮考慮了?，F(xiàn)在，是研究一下‘十七年’，包括30年的作家作品的時(shí)候了。研究‘十七年’的關(guān)鍵是《文藝八條》?！段乃嚢藯l》至今還沒有平反……再一個(gè)關(guān)鍵是1957年的反右派斗爭(zhēng)?！脤?shí)踐檢驗(yàn)一下，當(dāng)時(shí)根據(jù)作家的作品和言論劃定他們右派，行不行?秦兆陽的《論現(xiàn)實(shí)主義廣闊的道路》是不是敵我性質(zhì)?包括孔厥，也應(yīng)該實(shí)是求是地加以研究。……對(duì)‘十七年’文藝來自‘左’、右的干擾，要重新看一看。被‘’搞亂了的作家和作品，要根據(jù)‘實(shí)踐’來檢驗(yàn)和澄清?！雹亠@而易見，此前文藝界的共識(shí)是建立在對(duì)“十七年”的同質(zhì)性認(rèn)識(shí)上的，即把“十七年”假設(shè)為一個(gè)合理的歷史存在和理想的社會(huì)形態(tài)?！皳軄y反正”通常就被理解為撥“”之亂而返“十七年”之正。問題在于，“十七年”實(shí)際上也存在著兩條路線的斗爭(zhēng)并且隨著形勢(shì)的起伏而呈現(xiàn)出不同的階段，林默涵和陳荒煤等人對(duì)“十七年”文藝的不同闡述就從一個(gè)側(cè)面揭示了整個(gè)“十七年”發(fā)展的不平衡和內(nèi)部的差異。林默涵堅(jiān)持維護(hù)的是在“十七年”時(shí)期開展文藝批判與運(yùn)動(dòng)的合法性和正當(dāng)性，這些批判和運(yùn)動(dòng)與激進(jìn)的政治派別是緊密聯(lián)系在一起的，而每到一個(gè)意識(shí)形態(tài)的松動(dòng)和調(diào)整時(shí)期，溫和的政治派別就會(huì)對(duì)此進(jìn)行某種程度的限制和否定，“”的爆發(fā)中斷了這種內(nèi)部張力的持續(xù)存在，陳荒煤、韋君宜、馮牧等人的思考就接續(xù)了后一個(gè)向度，試圖質(zhì)疑和超越“十七年”的主導(dǎo)框架。因此，指認(rèn)“十七年”的錯(cuò)誤究竟是“左”還是“右”，“”的爆發(fā)是否與之相關(guān)，不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)問題也是一個(gè)政治問題，表征著不同的立場(chǎng)和姿態(tài)。也正是在這個(gè)意義上，我們需要進(jìn)一步考察，“十七年”是在什么樣的政治狀況和思想條件下漸漸呈現(xiàn)為一個(gè)充滿爭(zhēng)議并能夠公開討論的話題和對(duì)象的?這也是幫助我們進(jìn)一步理清分歧的實(shí)質(zhì)以及走向的一個(gè)有效途徑。二思想解放的邊界真理標(biāo)準(zhǔn)的討論通常被認(rèn)為開啟了思想解放運(yùn)動(dòng)的潮流并為之提供了理論依據(jù)。所謂“思想解放運(yùn)動(dòng)”是指:“70年代末期以降，在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部和中國(guó)社會(huì)發(fā)生了一系列有關(guān)社會(huì)主義、人道主義與異化問題、商品經(jīng)濟(jì)、價(jià)格改革、所有制(產(chǎn)權(quán))等問題的理論探討，從不同角度對(duì)中國(guó)改革的方向展開爭(zhēng)論?！雹凇皬暮髞砜龅睦畲汗獾热说幕貞泚砜矗菚r(shí)的思想解放運(yùn)動(dòng)與上層官員的關(guān)系非常密切?！雹?979年1月18日至4月3日，在北京召開了理論務(wù)虛會(huì)。這次會(huì)議集結(jié)了大量來自體制內(nèi)的理論精英，無疑是推動(dòng)思想解放進(jìn)程一個(gè)重要的步驟，同時(shí)，它的意義還在于提倡全面而公開地重新審視包括“十七年”和“”在內(nèi)的整個(gè)社會(huì)主義歷史并觸及到了思想和個(gè)人在其中的是非功過。開幕詞和結(jié)束語都是由當(dāng)時(shí)兼任長(zhǎng)的作的。徐慶全回顧說:“事后看來，會(huì)議從時(shí)間和內(nèi)容上都開成了前后兩個(gè)階段，頗堪體味。春節(jié)前為第一階段，由和社科院召集，中央和北京的理論工作者一百余人，以及各省市聯(lián)絡(luò)員參加，中心議題為撥亂反正，否定‘兩個(gè)凡是’。會(huì)開得很好，思想解放，暢所欲言，擴(kuò)大和深化了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的成果。如一些與會(huì)學(xué)者探討了例如怎樣看待‘’?怎樣看待‘’前的十七年?‘’究竟是‘左’還是右?‘無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命’的理論究竟是對(duì)還是錯(cuò)?

有些學(xué)者還探討了新老個(gè)人迷信問題、廢除領(lǐng)袖職務(wù)終身制問題、新中國(guó)成立后的社會(huì)發(fā)展問題，等等。即使有些學(xué)者提出過如下觀點(diǎn):要正確的思想，不要錯(cuò)誤的思想;要思想，不要的思想……雖然表達(dá)上沒有后來的規(guī)范，但中心意思仍是對(duì)言行，應(yīng)堅(jiān)持其中正確的部分，揚(yáng)棄其中錯(cuò)誤的部分，也并非奇談怪論或大逆不道。春節(jié)后為第二階段，改為以中共中央名義召開，參加者也增加了各省、市、自治區(qū)宣傳部門負(fù)責(zé)人，與會(huì)的新老兩攤?cè)笋R分別開會(huì)，中心議題也改為批判、的極‘左’罪行。學(xué)者們?cè)葴?zhǔn)備的專題發(fā)言稿，因已文不對(duì)題而被取消?！雹龠@種類似于“放”和“收”的主題轉(zhuǎn)換實(shí)際暗示了在上層精英內(nèi)部可能存在的話語紛爭(zhēng)，而3月30日鄧小平所作的《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的講話則鮮明地表明了“思想解放”所存在的界限。盡管如此，理論務(wù)虛會(huì)仍然促成了這樣一種時(shí)代風(fēng)尚和政治局面，即上層官員、思想精英通過論辯和討論的方式反思和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，“為社會(huì)變革提供了包括政治合法性、思想資源和政策原則等一系列要素”，在此過程中，可以看到，“知識(shí)分子曾經(jīng)在70年代末和80年代成為極為活躍的政治力量，沒有在任何重大社會(huì)事件中缺席，甚至常常成為社會(huì)變革的引導(dǎo)?！雹谂c意識(shí)形態(tài)緊密相聯(lián)的文藝界也作為重要的組成部分不可避免受到這股歷史潮流的折射，“思想解放”作為被廣泛操持的熱門話語和思想武器頻繁地出現(xiàn)在了各種各樣的會(huì)議、期刊和講話之中。如果我們將文藝界的代表性人物同時(shí)期涉及到“思想解放”的言論作一個(gè)簡(jiǎn)要的分析，可以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于“思想解放”的理解是各不相同的，這也是文藝界產(chǎn)生分歧的重要根源，由于涉及人物眾多在此只簡(jiǎn)述馮牧和林默涵的觀點(diǎn)。1979年2月8日，馮牧應(yīng)邀在人民文學(xué)出版社舉辦的小說創(chuàng)作座談會(huì)上作了一個(gè)報(bào)告。在報(bào)告中，他先是高度贊賞了正在召開的理論務(wù)虛會(huì)，認(rèn)為:“這是去年三中全會(huì)、中央工作會(huì)議在思想領(lǐng)域的繼續(xù)和發(fā)展，這里沒有禁區(qū)，包括對(duì)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師的評(píng)價(jià)，對(duì)史無前例的的評(píng)價(jià)，包括前一段的路線是否正確，‘繼續(xù)革命’的命題是否正確，都在探討之列?！比缓笏貏e指出了“思想解放”的涵義:“所謂思想解放是指什么?我們從哪里解放出來?解放到哪里去?……我們要從三個(gè)方面解放出來:一是從、‘’的枷鎖中解放出來;二是從‘兩個(gè)凡是’派的思潮那里解放出來;三是從多年的僵化、形形色色的唯心主義、形而上學(xué)、官僚主義中解放出來。解放到實(shí)事求是那里去，從必然王國(guó)解放到自由王國(guó)那里去?！彼攸c(diǎn)闡述的則是對(duì)文藝界“思想解放”的看法:“解放思想，在我們文學(xué)藝術(shù)界有哪些問題需要重新考慮呢?文藝界有很多老大難問題，好事者編了個(gè)順口溜:‘一二三四五六七八。即一條黑線，兩個(gè)批示，三舊，四條漢子，五一六通知，六條標(biāo)準(zhǔn)，七×××，文藝八條等等?！睂?duì)此，他逐條進(jìn)行了剖析，尤其講到了“兩個(gè)批示”和“六條標(biāo)準(zhǔn)”，由于這兩個(gè)問題都關(guān)系到對(duì)的評(píng)價(jià)，曾經(jīng)是不能觸碰的禁區(qū)，又是當(dāng)時(shí)各方熱議的焦點(diǎn)，因而更能看出馮牧思想解放的程度，其中不乏言辭尖銳之論，如:我們不是破除現(xiàn)代迷信嗎?對(duì)我們文藝工作做了十分深刻的、系統(tǒng)的、光輝的指示，這是不可抹殺的。但不能把的只言片語、甚至根據(jù)間接的材料感想式的、甚至錯(cuò)誤的指示，當(dāng)成不可改變的文藝思想的重要組成部分。過去，我們總是說，的批示還是一分為二的，總是說我們“如不改正”、“有可能嘛!”還不敢提出異議?，F(xiàn)在提出自己的看法，對(duì)不對(duì)，讓歷史來檢驗(yàn)吧!……現(xiàn)在，是把六條標(biāo)準(zhǔn)、還是把馬列主義的基本原則———實(shí)踐，作為檢驗(yàn)文藝作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)呢?我認(rèn)為應(yīng)該是后者。實(shí)際上，六條標(biāo)準(zhǔn)中的一條———“有利于社會(huì)主義陣營(yíng)的團(tuán)結(jié)”，由于現(xiàn)在形勢(shì)的變化，已需要修改。而且，這六條標(biāo)準(zhǔn)，也不能衡量所有的文藝作品，你說“有利”，我說“不利”。如小說《傷痕》，你說有利，我說不利，怎么辦?……有一個(gè)小青年在“民主墻”上給我貼了一封公開信，嚇了我一跳。原來，他建議我轉(zhuǎn)給。他建議:(1)廢除“六條標(biāo)準(zhǔn)”作為尺度、框框來衡量文藝作品的好壞;(2)廢除“因人廢言”，廢除對(duì)作者的政審制度。我很欣賞這兩條。在此基礎(chǔ)上，他再次提出“要好好總結(jié)30年來或者60年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”。特別需要指出的是，對(duì)于兩個(gè)流行的說法:“反右斗爭(zhēng)基本上是對(duì)的，但有擴(kuò)大化”，以及“‘黑八論’都是我們批過的，是‘’強(qiáng)加給我們的”，馮牧表示了不同意見:“公安部63個(gè)右派全劃錯(cuò)了。這就不叫‘?dāng)U大化’，而是‘全劃錯(cuò)’”，“好像批過了的都是批得對(duì)的，這個(gè)說法我看不對(duì)?！雹俨浑y看出，這兩點(diǎn)在某種程度上都是林默涵所持的觀點(diǎn)。那么，林默涵對(duì)于“思想解放”又是如何看待的呢?與馮牧報(bào)告幾乎是同一時(shí)期，1979年2月15日，林默涵在理論務(wù)虛會(huì)議上作了《關(guān)于對(duì)文藝工作的兩個(gè)批示》的發(fā)言，通過披露大量的歷史細(xì)節(jié)，他揭示了“兩個(gè)批示”出臺(tái)的全過程，認(rèn)為“兩個(gè)批示是在面前夸大文藝工作中的缺點(diǎn)，說了不符合事實(shí)的壞話的結(jié)果”。②這個(gè)結(jié)論顯然仍然處于揭批“”的語境之下，盡管他也提到“兩個(gè)批示是親筆寫的”，但對(duì)是否存在錯(cuò)誤卻缺乏直接的回應(yīng)而顯得含糊其辭:“我們不能也不必像教育上的‘兩個(gè)估計(jì)’那樣，從某人的筆記本上找出主席不同的話來作根據(jù)進(jìn)行判斷，而是要根據(jù)事實(shí)來進(jìn)行分析，辨明是非，要看這兩個(gè)批示是否符合文藝界的實(shí)際情況。應(yīng)當(dāng)像鄧副主席所說的，凡是不符合實(shí)際的，不管是誰人批的，都可以而且應(yīng)該推翻。如果非要找主席的話作根據(jù)，豈不是以‘凡是’來反‘凡是’嗎?這說明我們一方面批兩個(gè)‘凡是’，一方面腦子里還有兩個(gè)‘凡是’在作怪?！雹叟c馮牧相比，林默涵向前邁出的步伐似乎并不大，況且他發(fā)言的時(shí)段應(yīng)該說還屬于理論務(wù)虛會(huì)“暢所欲言”的第一階段。在后來的一篇文章里，林默涵正面闡述了對(duì)“思想解放”及其界限的理解:我的理解，解放思想和“實(shí)事求是”是一回事。解放思想決不是胡思亂想，胡思亂想與實(shí)事求是恰恰是相違背的?！枷虢夥庞袥]有邊際，有沒有限制呢?當(dāng)然是有的。