導(dǎo)語：談現(xiàn)實(shí)題材電視紀(jì)錄片的人文關(guān)懷一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]現(xiàn)實(shí)題材電視紀(jì)錄片在創(chuàng)作過程中要承擔(dān)起社會(huì)道義的重任，傳遞溫度，體現(xiàn)隱形力量，就需要將人文關(guān)懷理念注入其中，使紀(jì)錄片的倫理觀和價(jià)值觀體現(xiàn)出來。本論文著重于研究現(xiàn)實(shí)題材電視紀(jì)錄片中的人文關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞]電視紀(jì)錄片；現(xiàn)實(shí)題材；人文關(guān)懷

電視紀(jì)錄片，不同于資金投入多、創(chuàng)作周期長(zhǎng)的大型紀(jì)錄片或系列紀(jì)錄片，更多的是以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材的紀(jì)實(shí)短片，投入少、周期短、制作精簡(jiǎn)，但卻是當(dāng)今主流紀(jì)錄片平臺(tái)播出的主體。在現(xiàn)實(shí)題材電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中注入人文關(guān)懷，就是在文藝創(chuàng)作中充分體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任，并突出道義精神。所謂的人文關(guān)懷，被更多理解為尊重人的性情、人的價(jià)值、人的尊嚴(yán)、人格以及人的人生命運(yùn)、生存狀態(tài)和理想，并予以充分的關(guān)愛。

一、紀(jì)錄片選題策劃階段的人文關(guān)懷意識(shí)

（一）選取充滿人文關(guān)懷意識(shí)的題材

對(duì)紀(jì)錄片材料的選擇進(jìn)行研究，涵蓋的內(nèi)容非常多，都可以在紀(jì)錄片的形式中進(jìn)行表現(xiàn)。在選擇題材的時(shí)候要充分考慮到人文關(guān)懷意識(shí)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，創(chuàng)作者對(duì)于人文關(guān)懷意識(shí)非常明確，基于此選擇題材；第二，是創(chuàng)作者對(duì)于人文關(guān)懷理念在紀(jì)錄片中的創(chuàng)作意義沒有充分意識(shí)到，而是在紀(jì)錄片中渲染了某種情緒色彩。比如，將人文關(guān)懷界定為艱難困苦境地中體現(xiàn)人攻堅(jiān)克難的生活內(nèi)容或者表達(dá)其情感思想，而且其所謂的客觀記錄，就是將人文關(guān)懷在客觀上顯現(xiàn)出來。對(duì)人文關(guān)懷的情感進(jìn)行培養(yǎng)，在這種情感的引導(dǎo)下對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作素材進(jìn)行選擇。只有這樣，才能使紀(jì)錄片作品具有較高的思想價(jià)值，且充滿藝術(shù)魅力。例如，原北京電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道推出的系列人物類紀(jì)實(shí)短片《堅(jiān)強(qiáng)如你》、《救助生命的承諾》、《一起長(zhǎng)大》、《歪歪的故事》、《當(dāng)他們漸漸老去》等，就是導(dǎo)演組有意追求人文關(guān)懷，在選擇具有獨(dú)特故事的“小人物”的同時(shí)，充分尊重個(gè)體價(jià)值，尊重其選擇。雖然幾部短片制作精簡(jiǎn)，但這樣的初衷落實(shí)到了創(chuàng)作中，讓片中充滿了人文關(guān)懷氣息，人物真實(shí)鮮活，故事生動(dòng)。

（二）確立充滿人文關(guān)懷意識(shí)的主題

紀(jì)錄片的主題和人物主體是緊密相連的，在選擇主題的時(shí)候，要對(duì)主題做好提煉工作。創(chuàng)作周期較短的電視紀(jì)錄片和紀(jì)實(shí)短片往往在創(chuàng)作中不斷尋找主題，或?qū)σ汛_定的主題進(jìn)行反復(fù)推敲解析，甚至?xí)l(fā)出新的主題或新的角度。所以，在確定主題之前要樹立人文關(guān)懷意識(shí)，當(dāng)確定主題之后需要經(jīng)過提煉和構(gòu)思，發(fā)揮其引導(dǎo)作用。

（三）基于人文關(guān)懷意識(shí)進(jìn)行拍攝

雖然拍攝的對(duì)象有所不同，但在工作態(tài)度上不應(yīng)有所改變，都需在客觀記錄的基礎(chǔ)上，采用創(chuàng)造性思維和對(duì)人性尊重的視角，不應(yīng)物化和擺弄拍攝對(duì)象。雖然如今的紀(jì)錄片早已過了“搬演”（一種介于現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)錄和虛構(gòu)之間的電影方法）的時(shí)代，但往往還會(huì)為了更強(qiáng)的懸念、沖突、效果，在拍攝中去“搬演”被拍攝者，這是不可取的。紀(jì)錄片的創(chuàng)作者所具有的人文關(guān)懷精神在拍攝各種對(duì)象的時(shí)候都能夠體現(xiàn)出來。比如，在短紀(jì)錄片《夜·北京》的拍攝過程中，創(chuàng)作者選擇不對(duì)熟睡的夜班勞動(dòng)者進(jìn)行強(qiáng)制喚醒和干預(yù)。再比如，拍攝對(duì)象因失去親人而萬分悲痛，創(chuàng)作者不應(yīng)引導(dǎo)其回憶痛苦的事情，也不可以對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬，而應(yīng)采用更為尊重、溫和和讓其情緒舒緩的方式，如等待，以此去進(jìn)行客觀記錄。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中秉持人文精神，并在作品中將人文精神體現(xiàn)出來，與作品的內(nèi)容完美融合，才有可能成就一部好作品。

二、紀(jì)錄片拍攝時(shí)的人文關(guān)懷表現(xiàn)

（一）訪談中予以尊重

在訪談中注重對(duì)采訪對(duì)象的理解和尊重，并在鏡頭上有所體現(xiàn)。尤其是在采訪一些基層小人物、殘障人士、特殊行業(yè)的從業(yè)者、處于特殊境遇的對(duì)象時(shí)，提前做好功課很重要，需充分了解被采訪者所處的境遇、心態(tài)、個(gè)人選擇和禁忌等。訪談中不應(yīng)過渡強(qiáng)勢(shì)或帶著有色眼鏡，更不應(yīng)以獵奇的心態(tài)刻意放大或挖掘其痛苦的根源。在追問中不可斷章取義，做到盡力傾聽，適時(shí)發(fā)問。在被采訪者處于某種情緒中時(shí)，等待、靜默、遞上一張紙巾，起身安慰，甚至必要時(shí)中斷采訪。不應(yīng)用鏡頭刻意去放大采訪對(duì)象的痛苦表情，可以拍攝一些情緒鏡頭或者肢體動(dòng)作的細(xì)節(jié)等。雖然紀(jì)錄片應(yīng)秉持真實(shí)的原則，但是也要考慮受訪者的感受，應(yīng)以尊重受訪者為前提，以平等對(duì)待為態(tài)度，以真情實(shí)感為基調(diào)，去找尋故事、探尋答案、表現(xiàn)真實(shí)。

（二）用細(xì)節(jié)表達(dá)共情和關(guān)注

比起同情，近年來越來越流行的“共情”一詞更能表達(dá)紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)待拍攝對(duì)象應(yīng)有的態(tài)度，而豐富和真實(shí)的細(xì)節(jié)則是紀(jì)錄片中傳遞人文關(guān)懷、表達(dá)關(guān)注的最好詮釋。但如何挖掘細(xì)節(jié)，就需要?jiǎng)?chuàng)作者在進(jìn)行紀(jì)錄片拍攝時(shí)，帶著人文關(guān)懷的視角，從內(nèi)心深處對(duì)拍攝對(duì)象報(bào)以尊重，并深入理解、予以安慰，這就體現(xiàn)了人性中善的一面。同時(shí)再與其進(jìn)行充分的溝通，進(jìn)而去探索、思考對(duì)方的處境、選擇、夢(mèng)想、遺憾、追求、悔恨等。充分觀察被拍攝者的一舉一動(dòng)和所處的環(huán)境細(xì)節(jié)，將思考和觀察落實(shí)到一個(gè)個(gè)場(chǎng)景中，落實(shí)到每一幀的畫面細(xì)節(jié)里。有時(shí)細(xì)節(jié)靠捕捉，有時(shí)細(xì)節(jié)靠觀察，而有時(shí)細(xì)節(jié)需要思考，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者以客觀的視角和秉持人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)，不斷磨練自己的共情能力、觀察能力，只有這樣才能捕捉到足夠生動(dòng)真實(shí)的細(xì)節(jié)，讓人物更鮮活，讓記錄更有溫度。

三、在剪輯中流露人文關(guān)懷的痕跡

紀(jì)錄片拍攝完畢就進(jìn)入到剪輯的環(huán)節(jié)，從紀(jì)錄片整體創(chuàng)作的角度而言，剪輯相當(dāng)于二次創(chuàng)作。加拿大紀(jì)錄片制作人沃爾夫·凱尼格曾說，每一次剪輯都是一個(gè)謊言，但你說謊的目的是為了表現(xiàn)真相。同樣的素材，由不同的人剪輯，效果就會(huì)有所不同，但人文關(guān)懷特質(zhì)卻應(yīng)是共通的。雖然表現(xiàn)的時(shí)機(jī)、呈現(xiàn)的尺度有所不同，但在每個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的剪輯原則中，人文關(guān)懷都應(yīng)是重要的底色之一。在素材選擇的過程中，無論視野如何，抑或采用何種視角，“道德關(guān)切”的鏡頭都是不可少的。所以，剪輯者需要承擔(dān)起這份責(zé)任，即便要呈現(xiàn)一些社會(huì)的負(fù)面信息或人物的負(fù)面情緒。此時(shí)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題，是如何將這些內(nèi)容恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來，如何選擇合適的素材，這就要發(fā)揮剪輯的作用，合理把握分寸，這其中就涉及到人文關(guān)懷的問題。例如，在以素材編輯為主的災(zāi)難題材電視紀(jì)錄片中，如印度洋發(fā)生海嘯導(dǎo)致災(zāi)難事件發(fā)生，現(xiàn)場(chǎng)的慘狀是可想而知的，很多畫面都可謂觸目驚心。但是，在剪輯中并沒有選取特寫鏡頭，尤其是死者的痛苦表情，而是選取了遠(yuǎn)景鏡頭或者用模糊的手法呈現(xiàn)，這是對(duì)死者的尊重，也是用這種充滿人文關(guān)懷的手法呈現(xiàn)死亡這一沉重的事實(shí)。即便有親人在現(xiàn)場(chǎng)哭嚎，鏡頭也是一閃而逝，采用這種處理方式，是對(duì)死者的尊重，也是對(duì)生者的關(guān)愛。再比如，紀(jì)錄片《當(dāng)他們漸漸老去》中，對(duì)患有阿爾茨海默癥的老人和其親屬，在剪輯中，創(chuàng)作者都有意回避了老人生活不能自理的混亂和親人崩潰的畫面，通過話外音同期聲、充滿溫暖情感的音樂，以及渲染情緒的空鏡頭的疊加剪輯來抵消掉悲傷無奈的情緒，進(jìn)而用留白、他人視角采訪和帶有解讀性質(zhì)的解說，以及親人家屬冷靜后的反饋等素材的剪輯來逐層遞進(jìn)，消解負(fù)面情緒。這正是剪輯中人文關(guān)懷的彰顯，不夸張，不獵奇，不過度聚焦。在醫(yī)療類紀(jì)錄片和關(guān)注殘障人士的紀(jì)錄片中，這樣的剪輯手法尤為突出。

四、對(duì)人文關(guān)懷精神進(jìn)行反思

在整個(gè)的紀(jì)錄片中貫穿著人文關(guān)懷精神，才能讓觀眾感同身受，紀(jì)錄片的藝術(shù)魅力也能更好的體現(xiàn)出來，從中也可以領(lǐng)悟到主題的閃光點(diǎn)在于人性。作為紀(jì)錄片的創(chuàng)作者，當(dāng)完成之后，就說明經(jīng)受了一次人文精神的洗禮。但是播出不意味著結(jié)束，對(duì)于電視紀(jì)錄片而言，它往往會(huì)在創(chuàng)作完成的未來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)循環(huán)播放，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者具有責(zé)任感，且充滿道義精神。在制作完成后認(rèn)真審查，對(duì)作品進(jìn)行橫向、縱向比較，審視其中的不足，重溫其中的情節(jié)，對(duì)作品中的主體人文精神成長(zhǎng)印跡進(jìn)行思考，從而在后續(xù)的創(chuàng)作中可以科學(xué)地確定方向，把握住尺度，促使自己的人文精神得以涵養(yǎng)，使自己的人格建構(gòu)日益提升，為日后的紀(jì)錄片創(chuàng)作積累經(jīng)驗(yàn)。比如，紀(jì)錄片《當(dāng)他們漸漸老去》在原北京電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道播出一年多之后，創(chuàng)作者接到了片中老人兒女的電話，對(duì)方表示老人已過世，紀(jì)錄片的循環(huán)播放讓家屬感到痛苦，懇請(qǐng)不要再播出。作為一部?jī)?yōu)秀的有價(jià)值的紀(jì)錄片作品，雖然不舍，但創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)依然選擇了尊重家屬的意愿，從道義和人文關(guān)懷的角度考慮，下架了這部作品。

結(jié)語

綜上所述可以明確，人文關(guān)懷是道德精神的載體，也是象征，應(yīng)始終貫穿于電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的全過程中，而且還要向創(chuàng)作完成后的必要時(shí)期延伸。其中，最具閃光之處就是創(chuàng)作主體“以人為本”的創(chuàng)作基石，所呈現(xiàn)的是對(duì)人性的贊美。

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作者：閆偉