導語：如何才能寫好一篇大學生經(jīng)濟學論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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首先，任課教師要進行自我介紹。教師在給學生上課前要做好充分的準備，不僅把自己的姓名、聯(lián)系方式、微信、微博、郵箱等信息介紹給學生，還要把自己的學習經(jīng)歷和研究內(nèi)容以及研究成果介紹給學生，身教重于言傳，便于學生了解任課教師的特點。其次，教師要把所授課對象的情況向?qū)W生做介紹。因為新生都剛到一個班級，彼此之間不熟悉，對同學的生源地、學習成績等情況都不熟悉，任課教師要向?qū)W生一一介紹，班級同學的最高分是多少，數(shù)學的最高分是多少，班級的平均分是多少，使同學們能夠盡快適應環(huán)境，更好、更順利地進行溝通和學習。筆者在介紹班級自然情況時，用到了統(tǒng)計學的知識，用圖表向?qū)W生介紹班級同學的生源地、入學分數(shù)、數(shù)學的最高分、總分最高分、班級平均分和數(shù)學平均分，讓學生在知己知彼的同時感覺到數(shù)學的應用是無處不在的。

二、經(jīng)濟數(shù)學課程重要性介紹

1.介紹科學家對該門課程的重要性評價。

恩格斯說“：在一切理論成就中，未必再有像17世紀微積分學的發(fā)明那樣被看作人類精神的最高勝利了。”馬克思說“：一門科學，只有當它成功地運用數(shù)學，才能達到真正完善的地步。”美國著名數(shù)學家柯郎說“：微積分是人類思維的偉大成果之一，它處于自然科學與人文科學之間的地位，使它成為高等教育的一種特別有效的工具，這門學科乃是一種憾人心靈的智力奮斗的結晶。”數(shù)百年來，在大學的所有理工類、經(jīng)濟類專業(yè)中，微積分被列為一門重要的基礎課。

2.從經(jīng)濟數(shù)學課在培養(yǎng)方案中所占的比重、在專業(yè)課教學中的應用和專業(yè)案例等方面介紹數(shù)學的重要性，給學生直觀的感覺。

由于專業(yè)類型的不同，學校類型和培養(yǎng)目標的不同，以及地域的差異，使人才對大學數(shù)學的要求呈現(xiàn)多樣化趨勢。在這樣的情況下，大學數(shù)學的教學應根據(jù)不同需要，精選內(nèi)容，把握基本要求，通過知識載體傳授數(shù)學思想，提高學生的數(shù)學素養(yǎng)與自主學習和應用數(shù)學的能力。近年來，我們在數(shù)學基礎課中嘗試案例式教學，針對不同專業(yè)，在數(shù)學概念的導入、數(shù)學知識的應用方面采取了選取專業(yè)案例的教學，不僅調(diào)動了學生學習的積極性，而且學生在學習數(shù)學課的同時，了解了數(shù)學對今后專業(yè)課學習的重要性，激發(fā)了學生主動學習的興趣。

（1）從培養(yǎng)方案中數(shù)學課所占的學時、學分比重，讓學生了解數(shù)學課對未來職業(yè)發(fā)展的重要性。

（2）選取專業(yè)案例，介紹經(jīng)濟數(shù)學知識在專業(yè)課中的應用。經(jīng)濟數(shù)學是高等院校經(jīng)濟類、管理類開設的數(shù)學基礎課，在當前專業(yè)認證背景下，其重要性程度主要體現(xiàn)在:一是數(shù)學在經(jīng)濟、管理中的使用充滿了活力，為后續(xù)專業(yè)課的學習提供必備的工具；二是培養(yǎng)學生的理性思維，提高學生的數(shù)學素質(zhì)水平；三是提高學生對數(shù)學美的審美能力。通過對經(jīng)濟數(shù)學重要性認識的講解，在結合生活實際中的一些生動的案例，用數(shù)學的工具巧妙地加以解決，讓學生有直觀的重要性認識。

三、經(jīng)濟數(shù)學課程的特點介紹

1.經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學研究對象的區(qū)別。

初等數(shù)學研究的是

規(guī)則、平直的幾何對象和均勻有限過程的常量，也成為常量數(shù)學，經(jīng)濟數(shù)學是研究不規(guī)則、彎曲的幾何對象和非均勻無限變化的變量。

2.經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學研究方法的區(qū)別。

初等數(shù)學研究方法是孤立、靜止、片面地考慮問題，經(jīng)濟數(shù)學研究方法是變化運動中考慮問題，也就是極限的思想。

3.兩者的結合點。

經(jīng)濟數(shù)學與初等數(shù)學因其所處歷史時期不同，因此研究對象不同，研究方法不同。教師在新生一入學，就要向?qū)W生介紹經(jīng)濟數(shù)學特點，同學們思考問題的角度、方法都要改變，把初等數(shù)學的片面、孤立、靜止的思想方法轉(zhuǎn)變成在變化運動中考慮問題的極限方法，這樣就能很快適應數(shù)學的學習，迅速入門，順利完成從中學到大學的過渡。

四、經(jīng)濟數(shù)學的學習方法介紹

經(jīng)濟數(shù)學的研究對象和研究方法與初等數(shù)學的差別，要求學生要掌握正確的學習方法。法國數(shù)學家笛卡爾指出：“沒有正確的方法，即使有眼睛的博學者也會像瞎子一樣盲目摸索。”著名教育家錢令希院士說“學習如同在硬木頭上鉆螺絲釘，開頭要先搞正方向，錘它幾下，然后擰起來就順利了。否則釘子站的不穩(wěn)不正，擰起來必然歪歪扭扭，連勁也使不上。求學之路慎起步呀。”筆者結合多年的教學經(jīng)驗，認為大學新生應該從以下幾個方面做好學習準備：

1.堅持預習，每次課前做好充分準備。

大學課堂與中學不同，學時長，課堂信息量大，只有提前預習，掌握老師當堂課要講的內(nèi)容，知道重點和難點，帶著問題去聽課，學習效率才會大大提高。

2.認真聽講，積極思考。

要充滿對新知識的渴望，認真思考老師是如何引入新概念，如何抽象為數(shù)學問題，如何進行分析，如何建立數(shù)學模型，如何進行求解的，要緊跟老師的思路，心、腦、手、耳并用，重點是積極思考。

3.有選擇做好課堂筆記，及時復習。

上課要學會有選擇的記好筆記，要記錄老師強調(diào)的重點、難點和補充的知識點，特別是老師總結和提煉的好的方法和記憶規(guī)律。教材上的內(nèi)容一般不要記錄，否則時間上就很難掌握，容易錯失老師講課的內(nèi)容。

4.按時完成作業(yè)，及時答疑解惑。

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2002年4月，財政部、教育部聯(lián)合了《關于印發(fā)國家獎學金管理辦法的通知》。文件規(guī)定了家庭經(jīng)濟困難、品學兼優(yōu)的全國普通高等學校全日制本?？茖W生向所在學校申請國家獎學金的條件和要求。2004年6月，國務院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了教育部、財政部、人民銀行、銀監(jiān)會聯(lián)合的《關于進一步完善國家助學貸款工作若干意見的通知》。遵循“方便貸款、防范風險”的基本原則，《通知》要求進一步理順國家、高校、銀行、學生之間的利益關系，對國家的助學貸款政策、還貸年限、貸款利息、信貸審批程序等進行了調(diào)整，進一步提出了健全國家助學貸款管理體系、完善助學貸款的風險補償機制、還款約束機制，以及強化高校和銀行在助學貸款發(fā)放中的管理責任的目標要求。2005年7月，財政部、教育部聯(lián)合《關于印發(fā)國家助學獎學金管理辦法的通知》，明確規(guī)定了高校中家庭經(jīng)濟困難、品學兼優(yōu)的全日制本?？茖W生可以申請國家助學金的措施和辦法。2006年5月，國務院制定了《關于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學校和中等職業(yè)學校家庭經(jīng)濟困難學生資助政策體系的意見》?！兑庖姟芬?，各級教育主管部門和相關金融機構要大力開展生源地信用助學貸款，進一步完善我國的獎學金制度、助學金制度，落實黨和國家的助學貸款政策。2007年6月，財政部、教育部聯(lián)合制定了《普通本科高校、高等職業(yè)學校國家勵志獎學金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學校國家助學金管理暫行辦法》、《普通本科高校、高等職業(yè)學校國家獎學金管理暫行辦法》等文件。這些文件的貫徹執(zhí)行，擴大了我國大學生教育資助的范圍，提高了大學生教育資助的額度，拓展了學生教育資助的途徑和方式。從“免費+助學金”到“收費+貸學金”的政策架構的變化，標志著我國學生經(jīng)濟資助政策體系的形成。盡管在學生經(jīng)濟資助政策的執(zhí)行過程中還存在著不盡如人意的現(xiàn)象，但隨著資助工作的內(nèi)容、措施、方法的豐富和完善，我國學生經(jīng)濟資助政策整體上已經(jīng)適應了社會主義建設與高等教育改革發(fā)展的需要，取得了良好的政策合法性和政策實施效果。

二、分層:少數(shù)民族大學生經(jīng)濟資助政策的特點

實施黨和國家的教育資助政策，必須堅持“促進教育機會均等”的資助理念，貫徹“為了國家利益，資助貧寒學生，培養(yǎng)精英人才”的指導思想，遵循“絕不讓一名學生因家庭經(jīng)濟困難而輟學”的目標要求。經(jīng)過多年來的實踐探索，我國的少數(shù)民族大學生資助已經(jīng)建立了由補償?shù)揭龑?、由普遍?yōu)惠到分層實施的資助機制，實現(xiàn)了由形式平等到實質(zhì)平等的價值目標轉(zhuǎn)型。［3］這一特點主要體現(xiàn)在以下方面:貸學金和獎學金的形式區(qū)分。與全國大學生一樣，獎學金、貸學金是少數(shù)民族大學生教育資助的主要形式，助學金、勤工助學、學費減免是教育資助的輔助形式。獎學金是政府、高等院校以及其他個人、社會機構為表彰和鼓勵學業(yè)優(yōu)秀的大學生而提供的一種助學資金。貸學金作為一種推遲的付費性資助方式，是由政府的財政渠道給于貸款或提供貸款擔保，由政府或?qū)W校共同給予一定的風險補償，由銀行或者其他金融機構給貧困大學生提供的助學貸款。助學貸款的利率低于市場利率，主要目的是幫助家庭經(jīng)濟困難的大學生能夠順利入學或接受高等教育。助學金則是無償?shù)亍百浻琛痹谛５拇髮W生，目的主要在于解決學生的學習生活困難，使他們不因為經(jīng)濟困難而失學?！蔼剝?yōu)”與“助困”的標準劃分。成績是否優(yōu)秀、經(jīng)濟狀況如何是執(zhí)行少數(shù)民族大學生資助政策的主要依據(jù)。2002年，我國的國家獎學金對資助對象明確為“在校期間學習品學兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟困難?！笨紤]到各類人群的起點不同，我國在原有獎學金制度的基礎上增設了國家助學金制度、國家勵志獎學金制度。國家獎學金、國家助學金的標準分別為“在校期間品學兼優(yōu)或參加統(tǒng)一高考成績優(yōu)秀、家庭經(jīng)濟困難”、“勤奮學習，積極上進;家庭經(jīng)濟困難，生活樸素”。“獎優(yōu)”與“助困”的標準更加明確，國家獎學金只獎勵優(yōu)秀，不考慮家庭經(jīng)濟方面的情況;國家助學金助困，但受助者必須“勤奮學習，積極上進”國家勵志獎學金堅持獎優(yōu)與助困相結合，要求資助對象必須是“品學兼優(yōu)且家庭經(jīng)濟困難的大學生”。經(jīng)濟資助與心理援助的方法結合?？傮w上，貧困生在獲得各種資助時心理體驗往往是積極的，尤其是對于努力學習與辛勤勞動付出的獎學金和勤工助學方式。但也有一部分貧困生在獲得資助時產(chǎn)生消極的心理體驗，因資助的不均和失衡等原因產(chǎn)生壓力或自卑感。針對大學生經(jīng)濟資助政策執(zhí)行給貧困生帶來的消極影響，教育管理者需要注意教育資助的方式方法，合理地疏導部分貧困生的消極心理。尤其要不斷探索經(jīng)濟資助和心理援助相結合的路徑，關注貧困生的心理體驗，建立動態(tài)的貧困測定和資助評價模型，掌握貧困生的心理狀況，促進貧困生的人格完善，提高心理援助的實效。綠色通道與勤工助學的路徑組合?！熬G色通道”指在資助政策允許的范圍內(nèi)，對家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族大學生采取專事專辦、特事特辦、專人專辦的方針政策?！熬G色通道”是對少數(shù)民族大學生經(jīng)濟資助和生活關懷的權利的優(yōu)先確認，是加快形成少數(shù)民族大學生對經(jīng)濟資助政策認同的重要途徑，是家庭經(jīng)濟困難的少數(shù)民族大學生享有平等、公正的教育機會的一把綠鑰匙。“勤工助學”是指在學校的教學、科研、管理等活動過程中，為經(jīng)濟困難的學生設立勤工助學崗位，讓他們通過從事一定時間的勞動，獲取一定的報酬，改善學習和生活條件。勤工助學體現(xiàn)了“教育成本分擔”的辦學理念，擴大了少數(shù)民族大學生教育選擇的機會，有利于搭建自我教育的平臺和機制，是為少數(shù)民族大學生普遍樂于接受的教育資助方式。

三、和合:少數(shù)民族大學生教育資助政策的走向

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本科生畢業(yè)論文（設計）工作規(guī)定

北工商教字[2006]30號

 

畢業(yè)論文（設計）是高等學校本科教學計劃的重要組成部分，是綜合性實踐教學環(huán)節(jié)，其目的是培養(yǎng)學生綜合所學知識獨立分析問題和解決問題的能力。為加強畢業(yè)論文（設計）管理工作，提高我校教學質(zhì)量，培養(yǎng)合格人才，特制定本工作規(guī)定。

 

第一章  教學基本要求

一、時間及學分要求

畢業(yè)論文（設計）一般安排時間為9～13周，學分為9～13，正常情況下應在第四學年第八學期結束之前完成。

二、主要任務

1.理工類各專業(yè)學生在教師的指導下，獨立完成一項給定的設計任務，編寫符合要求的設計說明書；或獨立撰寫一份畢業(yè)論文，并繪制有關圖表。

2.經(jīng)濟、管理、文、法類各專業(yè)學生在教師的指導下，獨立撰寫畢業(yè)論文（或設計說明書），并繪制有關圖表。

三、知識要求

鞏固和擴展學生所學的基本理論和專業(yè)知識，培養(yǎng)學生綜合運用所學知識分析和解決問題的能力、初步的科研能力以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

四、能力要求

進一步訓練和提高學生的方案設計、資料查閱、實驗研究、社會調(diào)查、理論計算、數(shù)據(jù)處理、經(jīng)濟分析、外文資料的閱讀和翻譯、計算機應用、文字表達和論文（設計）撰寫等方面的能力和技巧。

五、綜合素質(zhì)要求

培養(yǎng)學生正確的設計和研究思想、理論聯(lián)系實際的工作作風、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、善于與他人協(xié)作的能力和刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新的精神。

 

第二章  選題原則

選好題是保證畢業(yè)論文（設計）質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。其原則是：

一、符合專業(yè)培養(yǎng)目標，滿足教學基本要求；

二、應使學生能夠綜合運用所學知識，獲得比較全面的訓練，允許將一些需要深入研究的專題作為學生的選題；

三、選題應符合社會發(fā)展、科學技術進步的需要，可增加與實際相結合、與教師科研項目相結合的題目的比例；

四、選題的份量和難度要適當，在保證達到教學基本要求的前提下，因材施教，既能使大多數(shù)學生能夠在規(guī)定時間內(nèi)完成規(guī)定的題目內(nèi)容，又能使少數(shù)學習優(yōu)秀的學生得到更好的培養(yǎng)和鍛煉；

五、選題應盡量做到具有一定的新穎性、先進性、開拓性。

六、非計算機軟件專業(yè)的學生完成計算機軟件題型設計題目時，其設計內(nèi)容必須符合本專業(yè)培養(yǎng)目標的要求；

七、要注意外語能力和計算機應用能力的培養(yǎng)。

八、學校鼓勵畢業(yè)論文（設計）題目與科研、生產(chǎn)實踐相結合，以獲得科研經(jīng)費、企事業(yè)單位經(jīng)費的支持，通過畢業(yè)論文（設計）工作成果促進科研項目的完成和企事業(yè)單位的發(fā)展，以實現(xiàn)雙贏。

 

第三章  成果形式

一、理工類各專業(yè)

成果形式主要為工程設計型和工程技術研究型的畢業(yè)論文（設計），應側重于對學生進行設計、繪圖、計算、測試、實驗、軟件開發(fā)和技術經(jīng)濟分析等能力的培養(yǎng)和工程基本訓練。

（一）畢業(yè)設計

1.設計說明書的字數(shù)不少于20000字。如為軟件設計，則軟件工程文檔應包括：有效程序軟盤和源程序清單；軟件分析與設計說明書；軟件分析與測試分析報告；項目開發(fā)總結。在學生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應組織軟件驗收。

2.繪制設計圖紙。使用最新國際標準，有條件的院（系）可用CAD繪圖。

3.文獻閱讀。要求閱讀與課題有關的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

    4.設計摘要200～300字。

5.應用計算機進行設計、計算等。

（二）畢業(yè)論文

1.實驗、測試報告及論文正文的撰寫字數(shù)一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.繪制有關圖表。

3.文獻閱讀。要求閱讀與課題有關的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.論文摘要200～300字。

5.應用計算機進行實驗數(shù)據(jù)的處理與實驗結果的分析。

二、經(jīng)濟、文、法類各專業(yè)

成果形式主要為科研論文，應側重于科學研究基本方法的訓練和能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻閱讀。要求閱讀與課題有關的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研報告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應用計算機進行建模、數(shù)據(jù)分析及繪制圖表。

三、管理類專業(yè)

（一）科學研究論文

側重于科學研究基本方法的訓練和對本專業(yè)中有關理論和實踐問題的分析研究能力的培養(yǎng)。

1.畢業(yè)論文正文一般為8000字以上，但不超過12000字。

2.論文摘要200～300字。

3.文獻閱讀。要求閱讀與課題有關的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

4.應用計算機進行建模、數(shù)據(jù)計算與分析及繪制圖表。

（二）軟件分析與設計

側重于軟件分析與設計能力的培養(yǎng)。

1.分析與設計說明書的字數(shù)為10000字以上，但不超過15000字。軟件工程文檔應包括：有效程序軟盤和源程序清單、軟件設計說明書、軟件測試驗收記錄單、項目開發(fā)總結。在學生畢業(yè)答辯前，該專業(yè)教研室應組織設計驗收。

2.文獻閱讀。要求閱讀與課題有關的外文資料3～4篇，寫出3000漢字左右的調(diào)研閱讀報告或者翻譯1～2篇外文原文（不少于20000印刷符）的書面材料。

3.論文摘要200～300字。

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論文摘要：高校環(huán)境的新變化必然對大學生思想政治教育工作提出了新挑戰(zhàn)和要求。如何進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，實現(xiàn)思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展，特別是在思想政治教育過程中融入人文關懷，探尋其實現(xiàn)途徑，成為高校思想政治工作落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

黨的十七大報告指出，要建設社會主義和諧文化，培育文明風尚，必須加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導。這為新世紀新階段加強和改進思想政治工作指明了方向。現(xiàn)代社會的巨大變遷對當代大學生的社會行為、生活方式、價值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關系等方面產(chǎn)生很大的影響。由于他們還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價值觀，因此加強大學生的思想政治教育，注重人文關懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

一、人文關懷的內(nèi)涵及其價值體現(xiàn)

重視和強調(diào)思想政治教育的人文關懷是社會歷史發(fā)展的必然，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從哲學意義上說，人文關懷關注人自身的命運與價值，是對人生意義的思考。人文關懷以人文精神為主導，其內(nèi)涵包括實事求是、追求真理的科學精神，自由尊嚴、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關懷的現(xiàn)實目標是實現(xiàn)人的自由和平等。維護人的尊嚴和價值，著眼于培養(yǎng)人們樹立開拓進取的人生態(tài)度，莊嚴崇高的道德感、使命感和社會責任感，鮮明的個性意識與集體主義風格，健康開放的文化心態(tài)與精神風貌。從現(xiàn)實意義上說，思想政治教育工作中的人文關懷是指尊重人的主體地位和個性差異，關心人豐富多樣的個體需求，激發(fā)人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，促進人的自由全面發(fā)展。對當代大學生而言，人文關懷就是以大學生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個性需求，培養(yǎng)學生獨立思考的能力，理解、關心和引導他們健康成長和全面發(fā)展。

二、思想政治教育人文關懷的實現(xiàn)途徑

思想政治教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，塑造人，促進人的全面發(fā)展，關注人的生存狀態(tài)，特別是人的精神存在及其發(fā)展，追問人的存在價值和人生意義。因此，人文關懷體現(xiàn)了思想政治教育中最為本質(zhì)的內(nèi)容，其實現(xiàn)程度直接影響甚至決定了大學生思想政治教育的效果。要把人文關懷完全融入到大學生思想政治教育中，應從以下三個途徑展開。

1.轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式

思想政治教育工作者堅持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導思想政治教育人文關懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實現(xiàn)人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會、人與人、人與自我的基本關系中，追求和諧統(tǒng)一，目的是使當代大學生在認識世界、認識人生、改造世界和改造自身的實踐過程中獲得和諧、自由和具有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發(fā)展出發(fā)，而是把社會的道德規(guī)范作為一種外部力量來束縛人的傳統(tǒng)做法，改變原來那種硬性地要求人無條件地、機械地按照道德規(guī)則行事以及人在社會道德規(guī)范面前只能是被動服從者的不良現(xiàn)象。我們必須改變長期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變，實現(xiàn)教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商。對話式教育會引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭論，這是人與人平等相處的基本方式。對話式教育顯示了思想政治教育工作者對學生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。

2.把思想政治教育與學生生活緊密聯(lián)系起來

思想政治教育的人文關懷一個很重要的方面就是將大學生的思想政治教育融入到為學生現(xiàn)實生活服務的具體實踐活動中去。這也是國外思想政治教育工作的一個特色。在歐美發(fā)達國家，學校普遍具有良好的服務中心和服務設施，一般的學校都配有學生活動指導員，并設有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎學金部、紀律顧問、法律援助部門等服務機構。同時，學校還聘請一些顧問，如社會工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來診斷和解決學生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務，在解決學生具體困難的過程中使學生感覺到國家的存在和社會的溫暖，其公民的主體人格和愛國情懷也由此得以萌生。這種人文關懷是值得我們學習的。我們原有的強制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學生的逆反心理，也不符合現(xiàn)代教育的主旨精神。

3.豐富學生的心靈世界，培育高品質(zhì)價值觀

學者周圍平認為，人之為人，一個更為本質(zhì)的特征就是超越性。超越性是指人對超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質(zhì)。超越性有三個方面的內(nèi)涵：一是對自己人生的責任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?，它根源于對生命的愛，因為這種愛，不愿生命流逝，便會珍惜自己的生命體驗和感受，發(fā)展豐富的內(nèi)心生活；也因為這種愛，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對人生進行思考。二是靈魂的認真。對自己的人生負責，必然會引向?qū)θ松饬x、價值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。上述的人文精神或人文關懷其實質(zhì)是對個人內(nèi)在的心靈生活的無比關注，周國平認為，這比外在的生活更重要。因此，在大學生思想政治教育中必須采取學習、體驗等各種方式豐富學生的心靈世界，培養(yǎng)他們形成正確的人生價值觀，加深他們對人生意義的理解，提高他們的精神品質(zhì)。

總之，人文關懷充分體現(xiàn)了對人性的尊重，對人的主體性的肯定，對人的全面發(fā)展的重視，體現(xiàn)了人學思想的發(fā)展和完善。包含了現(xiàn)代思想政治教育的價值和目的。人文關懷具有十分豐富的內(nèi)涵，可以從不同的角度去進行審視、把握和闡釋。當前，大學生思想政治教育應在繼承和發(fā)揚過去成功經(jīng)驗的基礎上，逐步建立大學生思想政治教育人文關懷體系，在教育理念、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境和價值追求等方面實現(xiàn)全面創(chuàng)新。

篇5

西方經(jīng)濟學論文范文一：絕對利益說和比較利益說的異同及啟示

當代世界經(jīng)濟全球化趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，各國之間的自有貿(mào)易，數(shù)量在增加，質(zhì)量在好轉(zhuǎn)，其中各方的博弈也愈發(fā)激烈，提到自由貿(mào)易和國際分工，就不得不提亞當斯密的絕對利益理論和李嘉圖的比較利益理論，它們的理論依舊是自由貿(mào)易論者手中強大的武器。下面將從三個方面對絕對利益說和比較利益說的異同及它們對當代世界貿(mào)易的啟示做一個簡淺的分析。

一、絕對利益理論

絕對利益理論是英國古典經(jīng)濟學家亞當斯密在《國富論》中提出來的，他認為每個國家或每個地區(qū)都有對自己有利的自然資源和氣候條件，如果各國各地區(qū)都按照各自有利的生產(chǎn)條件進行生產(chǎn)，然后將產(chǎn)品相互交換，互通有無，將會使各國、各地區(qū)的資源、勞動力和資本得到最有效的利用，將會大大提高勞動生產(chǎn)率和增加物質(zhì)財富。

(一)絕對利益理論的概念和理解

絕對利益 是指在某種商品的生產(chǎn)上，一個國家在勞動生產(chǎn)率上占有絕對優(yōu)勢，或其生產(chǎn)所耗費的勞動成本絕對低于另一個國家。若各國都生產(chǎn)自己占絕對優(yōu)勢的產(chǎn)品，繼而進行交換，那么雙方都可以通過交換得到絕對的利益，從而整個世界也可以獲得分工的好處。

如果我們對此進行1:1的商品交換，則英國獲得了1單位的酒，本國剩余了1.7單位的毛呢，顯然本國對毛呢的消費將會增加;則葡萄牙從英國獲得了1單位的毛呢，本國剩余了1.375單位的酒，顯然本國對酒的消費也將增加。從兩個國家的總和來看，毛呢的產(chǎn)量和酒的產(chǎn)量都得到了增長，也就是說分工極大地提高了社會勞動生產(chǎn)率，從而促進了經(jīng)濟發(fā)展。

(二)絕對利益論的特點：

(1)亞當斯密提出了絕對優(yōu)勢這一概念，來解釋國際貿(mào)易的基礎，他認為貿(mào)易之所以發(fā)生，其基礎在于各國生產(chǎn)成本上存在絕對差異。

(2)第一次論證了貿(mào)易互利性

(3)亞當斯密有力地抨擊了重商主義，主張自由經(jīng)濟，為自由貿(mào)易奠定了堅實的基礎。

最后，我們來討論一下絕對利益說的局限性。亞當斯密是主張自由貿(mào)易政策的，主張依靠市場這個看不見的手來對供求關系進行自發(fā)調(diào)節(jié)，維持均衡，控制社會利益，從而使社會獲得進步和穩(wěn)定。這種主張符合當時新興資產(chǎn)階級的要求，為突破封建統(tǒng)治對生產(chǎn)力的束縛提供了理論根據(jù)。但是隨著社會發(fā)展，它具有局限性，其中最主要的一點就是，它不能解釋現(xiàn)實中所有國家之間國際貿(mào)易的基礎，特別是當一個國家在所有部門的生產(chǎn)成本上都處于絕對劣勢的話，上述分析就無法解釋這一種情況。可以說絕對利益理論的一個明顯缺陷，就是沒有說明無任何絕對優(yōu)勢可言的區(qū)域，如何參與分工并從中獲利。這就引出了接下去要論述的比較利益學說。

二、比較利益理論

(一)、概念及理解

李嘉圖的比較利益學說旨在說明決定國際貿(mào)易的基礎是比較利益，而不是絕對利益。其核心思想是：國際分工中若兩國生產(chǎn)力不等，甲國生產(chǎn)任何一種商品的成本 都低于乙國，處于絕對優(yōu)勢，而乙國相反，其勞動生產(chǎn)率在任何商品的生產(chǎn)中均低于甲國，處于絕對劣勢。這時，兩國間進行貿(mào)易的可能性依然存在，因為兩國間勞動生產(chǎn)率的差距并不是在任何商品上都一樣，這樣處于絕對優(yōu)勢的國家不必生產(chǎn)全部商品，而應集中生產(chǎn)在本國國內(nèi)具有最大優(yōu)勢的商品，相應地，處于絕對劣勢的國家也要集中力量生產(chǎn)那些不利較小的商品，然后通過國際間的自由交換，在資本和勞動不變的情況下，可以增加生產(chǎn)總量，提高生產(chǎn)率，節(jié)約參與交換的國家的社會勞動，增加產(chǎn)品消費。如此形成的國際分工對貿(mào)易各國都有利。

(二)簡評與局限性：

比較成本理論具有科學性、合理性的一面，也有局限性的一面。其科學性的一面突出表現(xiàn)在該理論的核心比較優(yōu)勢的思想。它從實證經(jīng)濟學的角度證明，無論是生產(chǎn)力水平高或低的國家，按照比較優(yōu)勢的思想?yún)⒓臃止ず唾Q(mào)易，都可以得到實際利益，這就為世界各國參加國際分工和國際貿(mào)易的必要性做了理論上的證明。這種思想是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)財富增長的重要動力。同時它具有普遍意義，在其他問題上也是可利用、可借鑒的。正因為如此 ，雖然歷經(jīng)100多年的發(fā)展，比較成本說至今仍然是世界國際貿(mào)易理論的基礎。

比較成本理論的局限性主要表現(xiàn)為方法論上的缺陷，即以靜態(tài)的短期的觀點分析問題，缺乏動態(tài)的發(fā)展的觀點和分析方法。它所反映的主要是經(jīng)濟發(fā)達國家的利益，為資產(chǎn)階級的對外擴張服務。

三、絕對利益說和比較利益說對當代貿(mào)易啟示：

絕對利益理論和比較利益理論在一定程度上對各國貿(mào)易的啟示與影星可以理解為有以下幾點：

1.參與貿(mào)易的各國，不應以絕對優(yōu)勢和比較優(yōu)勢為參與分工的基礎，而應該以本國利益的最大化為最基本的前提。即使葡萄牙生產(chǎn)葡萄酒有絕對優(yōu)勢，但是生產(chǎn)葡萄酒并不是葡萄牙的最佳選擇，因為生產(chǎn)毛呢對葡萄牙來說有最大利益。

2.絕對優(yōu)勢說和比較成本理論使富國越富，窮國越窮。(因為一般窮國只在低智產(chǎn)品生產(chǎn)中有絕對優(yōu)勢或比較優(yōu)勢。)

3. 每個國家都要發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)(即使在高新技術產(chǎn)業(yè)有絕對劣勢或比較劣勢，也要發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè)。)

在世界經(jīng)濟快速發(fā)展，各國貿(mào)易繁榮的今天，面對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中的許多現(xiàn)象和問題，兩個理論也都很難做出合理的解釋。通過對兩者的淺顯分析，最終的結論是認為當今國際分工還是應該依據(jù)最佳利益原則，使貿(mào)易國的利益達到最大。

西方經(jīng)濟學論文范文二：淺談西方經(jīng)濟學在生活中的應用

摘要：西方經(jīng)濟學是一門研究人類經(jīng)濟行為和經(jīng)濟現(xiàn)象的社會科學，在日常生活中，處處可用經(jīng)濟學原理來分析現(xiàn)實問題。在市場經(jīng)濟日趨成熟的今天，面對越來越復雜的社會環(huán)境，經(jīng)濟學理論對我們生活的指導就顯得尤為重要。

關鍵詞：西方經(jīng)濟學 社會科學 社會環(huán)境 指導生活

前言

剛開始學習微觀經(jīng)濟學時以為這又是一門枯燥無味的學科，老師只是講些空洞的理論，可是在通過學習這一門選修課之后，卻發(fā)現(xiàn)這門學科其實很實用，和現(xiàn)實生活聯(lián)系的很緊密，雖然理論性很強，但是聯(lián)系實際生活的話還是容易理解的，我們?nèi)粘Ｉ钪械暮芏鄬嶋H的例子都可以用微觀經(jīng)濟學的相關理論進行解釋。以下為部分例子。

一.由供求均衡看大學生就業(yè)難的問題

眾所周知，近幾年來，大學畢業(yè)生就業(yè)的形勢越來越嚴峻，大學畢業(yè)生的人數(shù)與企業(yè)和政府的需求率和簽約率成反比的走勢，每年大學生的人數(shù)越來越多，相對而言，大學生的簽約率卻在不斷下滑。我國的高校在不斷的擴大招生的規(guī)模，導致每年畢業(yè)的大學生相對于企業(yè)和政府實際所需求的多很多，即勞動力相對過剩。

從微觀經(jīng)濟學來分析，在就業(yè)市場上，大學生是勞動的供給方，企業(yè)和政府是需求方，大學畢業(yè)生的增多導致供過于求，供需不平衡。

對于需求方來說，企業(yè)會根據(jù)自身發(fā)展的需要，綜合企業(yè)的成本收益等多方面的因素，來決定所需要的相關專業(yè)的大學畢業(yè)生的人數(shù)，政府根據(jù)各級部門工作開展的需要和人事部的結構來招聘所需的畢業(yè)生，也就是說需求方都是根據(jù)自身利益來決定最后招聘所需要的人員數(shù)目。如果從西方經(jīng)濟學理論來看的話，當供給大于需求時，供給方就會通過降低價格等手段來夸大需求，以實現(xiàn)供求均衡，但在現(xiàn)實中肯定不可能，作為需求方的企業(yè)或者政府顯然不會擴大需求量，因此，在大學生就業(yè)市場中，畢業(yè)生的供給與需求存在相對不平衡的狀態(tài)，所以導致大學畢業(yè)生就業(yè)難，就業(yè)形勢很嚴峻。

雖然我國總體的勞動力相對過剩，處于富余的狀態(tài)，但是我國的專業(yè)技術人才缺口仍然很大，出現(xiàn)供不應求的局面，工科類的學生相對較少，一些第三產(chǎn)業(yè)仍然缺少大量的專業(yè)人才，因此作為供給方的大學畢業(yè)生也要考慮自身的實際情況，自己專業(yè)知識和能力是否能夠達到用人單位的標準。

由此可見，大學生不能只是去想就業(yè)的困難而對未來沒有了憧憬，因為雖然我國總體的勞動力相對過剩，但我國專業(yè)技術人才總量還處于供不應求的局面，大學生應該從自身的實際出發(fā)，能夠正確認識和面對就業(yè)帶來的種種問題，調(diào)整好心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)，努力學習自己專業(yè)方面的知識，全面發(fā)展，提升自身的能力，規(guī)劃自己的未來，做一個社會所需要的人才。

二.由壟斷與競爭看可口可樂收購匯源事件

可口可樂作為外國的品牌想要收購中國的匯源果汁，走多元化的道路。但是根據(jù)中國反壟斷法的相關規(guī)定，可口可樂收購匯源案未獲得通過。中國商務部經(jīng)過一系列的審查認定，匯源被收購不利于我國國內(nèi)果汁飲料市場的競爭，違反了反壟斷法，影響我國市場的競爭力，關系到國家利益。

可口可樂公司在中國已經(jīng)占據(jù)了很大的市場，匯源這個在我國還算有點名氣的飲料企業(yè)如果再被收購，外國的企業(yè)將可能控制我國大部分的飲料市場，最終形成對一個產(chǎn)業(yè)的壟斷，危害到我國飲料果汁市場的健康發(fā)展。

可口可樂收購匯源后的市場份額雖然只有百分之二十幾，但卻足以產(chǎn)生限制和消除競爭的效果，不利于我國果汁飲料產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。反壟斷法上有明確規(guī)定：具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經(jīng)營者集中也構成壟斷行為。因此如果收購后的實際效果會限制甚至排除競爭，按照法律這也是構成壟斷的?？梢韵胂?，一旦可口可樂公司收購匯源成功，可能會借助于其在碳酸飲料市場的支配地位，集中限制國內(nèi)企業(yè)在果汁飲料市場的競爭，國內(nèi)的中小型果汁企業(yè)將會受到威脅，國內(nèi)企業(yè)的市場競爭也將受到限制，自主創(chuàng)新能力也會隨之降低。

因此最終可口可樂收購匯源案沒有獲得通過，體現(xiàn)了我國的

經(jīng)濟法所追求的價值目標，保護民族產(chǎn)業(yè)的利益，保護消費者利益和社會公共利益，維護社會的整體經(jīng)濟利益，實現(xiàn)社會經(jīng)濟的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。預防和制止壟斷行為，保護市場公平競爭，提高經(jīng)濟運行效率，促進社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展是反壟斷法的宗旨，商務部禁止可口可樂收購匯源有利于維護正常的市場競爭，提高企業(yè)的競爭力，形成良性競爭，保護民族企業(yè)的發(fā)展，有利于抵制市場壟斷，維持社會主義市場經(jīng)濟秩序健康有序的發(fā)展。禁止可口可樂收購匯源果汁，有利于我國果汁飲料市場的良性競爭發(fā)展，反對市場壟斷，構建我國果汁飲料市場的有效競爭格局，促進市場的持續(xù)健康發(fā)展。

三.由利潤最大化來看食品安全

俗話說：民以食為天，根據(jù)馬斯洛的需求理論，衣食住行是我們最根本、最首要的生理需求，因此食品安全問題關系到每一個人的切身利益，可是面對我國最近幾年的食品安全現(xiàn)狀不禁讓人膽戰(zhàn)心驚，食品安全問題嚴重的威脅到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，已經(jīng)成為日益嚴峻、亟待解決的社會問題，成為人們關注的焦點。從2008年三鹿奶粉中的三聚氰胺的超標到最近蒙牛牛奶中黃曲霉素的超標，霉變的大米、瘦肉精、蘇丹紅事件、福爾馬林等等一系列的屢禁不止的食品安全問題，讓消費者對食品都產(chǎn)生了恐懼心理，確實令人擔憂。

這些食品安全問題從企業(yè)來看，主要是由于企業(yè)經(jīng)營者的疏忽和企業(yè)社會責任的丟失，錯誤地理解微觀經(jīng)濟學關于企業(yè)利潤最大化的理論，在這個追逐競爭日趨激烈的社會里，很多商家都片面的追求企業(yè)的利潤，采取各種手段來獲取最大利益，片面的認為企業(yè)的目標就是追求利益的最大化。在這種不擇手段的追求企業(yè)利潤最大化的經(jīng)營思想的背后，其實質(zhì)就是違背了企業(yè)的社會責任，危害了人民群眾的生命健康安危。企業(yè)的社會責任才是基礎，一旦缺失了社會責任，企業(yè)的利潤只是暫時的，企業(yè)不能只追求眼前利益最大化而忽略企業(yè)長期的發(fā)展。

因此，企業(yè)不能一味的追求利潤的最大化而忽視道德和責任問題，應該在自身的社會責任的基礎上，不違背社會道德的前提下，通過開發(fā)新的技術來降低成本等合法的、合理的、不違背自身責任的方法去追求企業(yè)利潤的最大化。廠家要對社會和公眾負責，接受社會監(jiān)督，承擔社會責任，不能只考慮企業(yè)自身的利益追求最大化利潤。

一個追求利潤的組織，無論企業(yè)怎樣去宣揚自身的道德訴求，它最終必須能夠用所得的利潤去回報股東和員工，否則它就無法生存下去。但是同時也有大量的案例告訴我們，一個以追求利潤最大化為最高目標的企業(yè)，最終不可能成為一個偉大的企業(yè)，更不可能成為一個行業(yè)的排頭兵。因此面對令人擔憂的食品安全問題，目前中國的企業(yè)，最重要的是提倡全面的道德管理，找到一些志同道合的員工，以更強更有力的創(chuàng)新力，打造屬于自己企業(yè)的核心競爭力，企業(yè)的管理要注重道德的力量,承擔自己的社會責任，最終實現(xiàn)利潤的最大化。

四.由博弈論看商業(yè)廣告戰(zhàn)

在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作。面對激烈的競爭時，要懂得從雙贏的戰(zhàn)略出發(fā)分析問題，尋求協(xié)作的技巧，才能避免蒙受更多的損失。商業(yè)活動中經(jīng)常會折射出博弈論的影子，下面以廣告競爭為例。

兩個公司的商品互為替代品，相互競爭，因此兩個公司的廣告必定會相互影響，如果一個公司的廣告容易被顧客所接受，則另一個公司的收入將會受到影響。如果兩個公司在相同時期發(fā)出質(zhì)量內(nèi)容方面都類似的廣告，收入增加的同時成本也在增加。但是如果不提高廣告質(zhì)量的話，顧客減少，收入就會被對方奪走。面對這樣的情況，這兩個公司可以有兩種選擇，一是兩公司相互合作，達成協(xié)議，減少廣告的開支;二是增加自己公司的廣告支出來提升自身公司廣告的質(zhì)量，從而壓倒對方公司。

下面用博弈論的相關理論來分析廣告戰(zhàn)。說到博弈論，在這里我想跟大家推薦一本書叫《囚徒的困境》。囚徒困境是博弈論中具有代表性的例子，兩個被捕的囚徒之間的一種特殊博弈，說明為什么甚至在合作對對方都有利時，保持合作也是困難的。商業(yè)中的廣告戰(zhàn)就是典型的囚徒困境的例子，試想一下，如果兩個公司都不信任對方，雙方無法達成協(xié)議相互合作，即背叛成為支配性的策略時，兩公司將會陷入廣告戰(zhàn)，而公司廣告成本的增加損害了兩個公司的利益，這也就是陷入了囚徒困境。而在現(xiàn)實中，要兩個相互競爭的公司達成協(xié)議確實比較困難，為了各自利益的最大化而缺乏合作意識，多數(shù)的公司都會陷入囚徒困境中。從博弈論的角度看，兩個公司只是理性的從自身的利益出發(fā)，而沒有從雙方共同的和長遠的角度去考慮而造成兩敗俱傷，如果他們能夠相互合作，互惠互利，最終可能會實現(xiàn)對兩者來說都是最好的結局。

要想走出囚徒困境，不受到其牽絆，就要實現(xiàn)雙方的合作，最終實現(xiàn)雙贏。俗話說，贈人玫瑰，手留余香。雙贏是現(xiàn)代社會商業(yè)界中經(jīng)常會提到的字眼，而在這競爭日益激烈的血腥的商戰(zhàn)中，很多公司都會陷入類似于囚徒困境的兩難境地，在困境面前，需要的是雙方的相互了解和彼此的信任，如果彼此都存在有私心，一味的只想到自己的利益，最終將會得到對雙方來說都是最糟糕的結局。因此在商業(yè)活動中離不開競爭，更離不開合作，需要雙方的信任和合作，才能更好地實現(xiàn)雙贏。

結論

從上面的幾個例子我們可以看出，現(xiàn)實生活中的很多的問題，都是可以用微觀經(jīng)濟學的相關理論去解釋的。學習微觀經(jīng)濟學，可以讓我們擁有一個更加冷靜而又經(jīng)濟的頭腦，更加理智的分析經(jīng)濟生活中的種種問題，也可以幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃未來的生活，擁有更加美好的未來。

學會用經(jīng)濟學理論來看待現(xiàn)實社會問題，在生活中發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟學的奧妙，更理性、更科學地融入社會，用微觀經(jīng)濟學理論來指導我們的生活，更好的主宰人生，在學習中和以后的工作中更好的發(fā)揮自己的才能，讓自己的每一天都過得更加充實，更加有意義。

參考文獻

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