導(dǎo)語：如何才能寫好一篇德育在美術(shù)教學(xué)中的滲透，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞 德育教育 美術(shù)教學(xué) 實施策略

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

Penetration of Moral Education in Art Teaching

LI Shuai

（Zhoukou Vocational and Technical College， Zhoukou， He'nan 466000）

Abstract This article is to study the penetration problem for moral education in art teaching. In order to better promote the effective implementation of the teaching of moral education in art， promoting art to enhance the effectiveness of teaching， art classroom teachers in the course of conducting activities in the art of teaching， should pay attention to the art of teaching art teaching Moral Education throughout all aspects of ， the art of teaching moral lessons permeate throughout the various types， and pay attention to their words and deeds to play the role of classroom teachers in order to achieve the highest possible moral education in the art of teaching in a comprehensive and effective implementation.

Key words moral education； art teaching； implementation strategy

德育和美育都是專門指向?qū)W生的自身情感、思想品德等主觀精神狀態(tài)而進行的教育，在貫徹實施學(xué)校教育的過程中，只有將兩者科學(xué)地結(jié)合起來，才能夠更好地發(fā)揮其培養(yǎng)人和教育人的價值。而學(xué)校中的美術(shù)教學(xué)則是對學(xué)生進行美育、促進學(xué)生智力發(fā)展，并對學(xué)生進行思想品德教育的重要手段，如何通過美術(shù)教學(xué)活動的開展，在培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)的同時，對學(xué)生進行思想品德教育，實現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，是影響美術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的一個關(guān)鍵因素，也是美術(shù)任課教師在開展美術(shù)教學(xué)活動中必須要予以重視和關(guān)注的一個問題。鑒于此，為了更好地促進德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效實施，促進美術(shù)教學(xué)成效的提升，本文就針對德育教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透問題進行了簡要的探索與分析。

1 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)

任課教師所開展的美術(shù)教學(xué)活動，涉及課前備課、課堂教學(xué)以及課外輔導(dǎo)等多個環(huán)節(jié)，要想實現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，就必須要注意將德育教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，以確保德育教育在美術(shù)教學(xué)中的經(jīng)?；拖盗谢?。

一是，課前備課環(huán)節(jié)。要實現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，任課教師在根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)計劃確定了德育目標之后，就要注意根據(jù)德育目標和學(xué)生實際的思想情況對教學(xué)內(nèi)容進行有針對性的組織，注意篩選有助于體現(xiàn)德育目標的內(nèi)容，并提前考慮和設(shè)計進行德育教育的方法和時機；二是，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透德育教育時，任課教師應(yīng)注意將知識教學(xué)和德育教育有機結(jié)合起來，盡可能利用教材中的基本知識和基本原則去引導(dǎo)學(xué)生正確地認識和分析各種社會現(xiàn)象，分辨其所蘊含的美與丑、真與假、善與惡，以此來培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念。三是，課外輔導(dǎo)環(huán)節(jié)。在課外輔導(dǎo)的過程中，通過多種多樣的課外活動滲透德育教育，能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣，起到良好的德育效果。例如：任課教師可以利用校內(nèi)外的各種課程資源，如：美術(shù)館、圖書館、藝術(shù)家工作室或者是藝術(shù)作坊等等，開展多種形式美術(shù)教育活動，將德育教育寓于活動之中，讓學(xué)生在參與過程中受到德育熏陶，實現(xiàn)德育滲透。

2 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)貫穿于不同課型

首先是繪畫課中的德育滲透。繪畫課在美術(shù)教學(xué)中所占的比例非常大，任課教師應(yīng)充分利用繪畫課豐富多樣的內(nèi)容對學(xué)生進行德育滲透。在繪畫課中，德育滲透主要是通過美術(shù)作品的臨摹寫生以及創(chuàng)作等課業(yè)實踐活動來實現(xiàn)的。例如：在中國畫的繪畫教學(xué)中，中國畫作為我國歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫，在繪畫的材料、題材以及技法上都具有鮮明的民族特色。任課教師在開展中國畫教學(xué)時，就可以圍繞其外在的形式美以及寫生場景，結(jié)合直觀的演示向?qū)W生講解中國畫所具有的藝術(shù)特色和技法特點，并注意引導(dǎo)學(xué)生在繪畫的過程中領(lǐng)略和體會其在觀察生活、研究事物以及表現(xiàn)形式等各個方面的獨特之處，從而據(jù)此來有效激發(fā)學(xué)生對中國畫的藝術(shù)感受，向?qū)W生呈現(xiàn)中國畫所特有的藝術(shù)魅力，以此來激發(fā)他們對民族傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛，起到潛移默化地滲透愛國主義思想教育的目的，實現(xiàn)了德育教育的有效滲透。

其次是欣賞課中的德育滲透。美術(shù)欣賞課是美術(shù)教學(xué)的一個重要組成部分，一般來說，優(yōu)秀的、健康的美術(shù)作品，不但能夠集中地展現(xiàn)美好的心靈，高尚的情操，還能夠形象而深刻地揭示社會生活中的善惡、美丑以及正義與邪惡，從而據(jù)此來表達和體現(xiàn)一定的社會思想和社會道德。因此，美術(shù)欣賞課不但有助于學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的提升，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成健康的審美觀，對學(xué)生起到德育教育的目的。例如：王式廓的油畫素描稿《血衣》通過一系列的人物群像，呈現(xiàn)了社會重大變革時期我國農(nóng)民思想所發(fā)生的巨大變化和社會的進步，是很好的愛國主義教育作品。如果在美術(shù)欣賞課中，在從作品的構(gòu)圖、色彩等方面去感知其形式美的同時，任課教師能夠通過意識引導(dǎo)向?qū)W生去探索作品所反映的深刻的思想主題，往往就能夠讓學(xué)生受到深刻的愛國主義教育，喚起學(xué)生強烈的愛國熱情，從而收到良好的德育教育成效。

最后是工藝課中的德育滲透。工藝課也是美術(shù)教學(xué)中的一部分，而且隨著素質(zhì)教育的實施，工藝課在美術(shù)教學(xué)中所占的比例也開始逐漸加大。工藝課所囊括的種類非常多，如：包裝、折紙以及紙塑等等均屬于工藝課的范疇。美術(shù)任課教師在針對學(xué)生開展工藝課教學(xué)時，要想實現(xiàn)德育教育的有效滲透，就要注意在教授學(xué)生制作原理和制作方法的同時，還要注意對學(xué)生進行愛藝術(shù)、愛勞動以及愛集體的道德教育，讓學(xué)生通過工藝課的學(xué)習(xí)，體會勞動的價值和意義，形成集體主義的理念，以此來實現(xiàn)德育教育在工藝課中的有效滲透。

3 美術(shù)教學(xué)中的德育滲透應(yīng)注意發(fā)揮教師的言傳身教作用

美術(shù)任課教師是美術(shù)活動的直接組織者和實施者，是美術(shù)教學(xué)活動中的主導(dǎo)因素。任課教師在教學(xué)活動中的言行舉止，均會在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生影響，這一點在德育教育方面的作用尤為明顯。因此，要實現(xiàn)德育教育在美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，其中最為關(guān)鍵的一點就是要注意提高任課教師的道德修養(yǎng)，讓任課教師在美術(shù)教學(xué)活動中樹立一個良好的形象，充分發(fā)揮任課教師的言傳身教作用。具體來說，要在美術(shù)教學(xué)活動發(fā)揮任課教師的言傳身教作用，任課教師一方面要注意嚴謹治學(xué)、以德施教，通過高超的專業(yè)水平和高尚的人格魅力來影響學(xué)生，號召學(xué)生，對學(xué)生進行德育教育。另一方面，還要注意加強對學(xué)生精神方面、情感方面以及創(chuàng)作思想方面的引導(dǎo)，以充分激發(fā)學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生對美術(shù)的本質(zhì)和社會功能有一個更為深刻的、更為理性的認識，創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境。

4 結(jié)語

總之，在社會普遍重視未成年人思想道德建設(shè)的大背景下，將德育教育放在學(xué)校一切工作的首位已經(jīng)是眾多教育教學(xué)人士的共識，為了實現(xiàn)德育在學(xué)校教育教學(xué)活動中的有效落實，在開展美術(shù)教學(xué)活動的過程中，教師應(yīng)根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點和優(yōu)勢，積極探索在美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透的方法和途徑，以充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的育人功能。

參考文獻

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一、美術(shù)課程德育教學(xué)的內(nèi)容

在美術(shù)教學(xué)過程中，德育的內(nèi)容主要包括對學(xué)生進行愛國主義、集體主義和社會主義教育等，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣、頑強的意志，陶冶學(xué)生美的情操，等等。如何在美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進行思想品德教育，是美術(shù)教師非常關(guān)注的問題，也是我始終在思考的問題。

二、美術(shù)教師滲透德育教學(xué)的體現(xiàn)

（一）在實際工作中嚴于律己，熱愛本職工作，做到為人師表、嚴于治教。

我自始至終關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生，不只對學(xué)生授以知識，更注意以美育人，陶冶性情；利用美術(shù)作品對學(xué)生進行熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校、熱愛師長、熱愛生活、熱愛大自然的教育，培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣。

（二）在課堂教學(xué)中認真鉆研，不斷改革，勇于創(chuàng)新。

在教學(xué)上，我依照教學(xué)大綱精神進行深入研究，根據(jù)學(xué)生年齡的生理和心理特點進行課堂設(shè)計，并注意處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的情感、美感陶冶功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康向上的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)課堂教學(xué)中，我抓住每節(jié)課的教學(xué)重點，找出教學(xué)難點，根據(jù)課型特點，采用靈活多樣的教學(xué)形式，如采用故事、比賽、游戲等教學(xué)手段，寓教于樂，使學(xué)生輕松愉快地掌握美術(shù)知識和技能，并大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)創(chuàng)作。

（三）在教學(xué)過程中注重對教學(xué)素材中思想品德教育資源的挖掘。

美術(shù)教學(xué)素材中的思想品德教育資源并不是顯而易見的，教師要去鉆研、開發(fā)，還要開動腦筋去靈活運用。欣賞課上的作品多數(shù)具有明顯的教育傾向，我在課堂上充分地發(fā)揮了它們的作用。有時設(shè)置一個專題，搜集同樣題材的作品向?qū)W生展示。

（四）關(guān)注學(xué)生作品的內(nèi)容，它是最有現(xiàn)實意義的教育題材。

學(xué)生作品的內(nèi)容貼近學(xué)生生活，容易被學(xué)生認同，所以教育的效果比較好。我總能從學(xué)生的作品中找到感人的內(nèi)容和美好的東西。它較有效的教學(xué)資源，運用這些教學(xué)資源，能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，極大地觸發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真摯感情。

三、美術(shù)課堂德育教學(xué)的案例展示

（一）班徽設(shè)計――以創(chuàng)新、合作為內(nèi)容的發(fā)展能力教育。

在美術(shù)課上指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計并制作出班徽。首先，學(xué)生在設(shè)計時提出自己的設(shè)計理念，隨之與其他學(xué)生一起討論，在收集眾多的想法后，繪制篩選，對原有的構(gòu)思進行調(diào)整修正，最終創(chuàng)作出鮮明的藝術(shù)形象，也就是大家滿意的班徽。這個創(chuàng)作過程是復(fù)雜而又繁瑣的，設(shè)計構(gòu)思本質(zhì)上是一種審美認識活動。教師的指點，學(xué)生的耐心、專注決定了最終的效果。由于高中生對美術(shù)設(shè)計的理解程度不深，我在與學(xué)生的互動學(xué)習(xí)創(chuàng)作中刻意培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐精神，不僅僅是個體參與，還要注重團隊協(xié)作，尤其是在制作出成品并應(yīng)用到班級參加的學(xué)校集體活動中時，如在學(xué)校舉辦的校慶文藝演出、校運動會上每位同學(xué)胸前佩戴一枚班徽，提高班級團隊榮譽感和凝聚力，激發(fā)學(xué)生參與創(chuàng)作的興趣。

（二）劇本創(chuàng)作及演出――對德育素材進行審美化改造。

為了使學(xué)生自然地進入詩與畫的情境中，我精心挑選了德育素材進行審美化改造。我挑選中外兩幅繪畫作品《愚公移山》和《荷拉斯兄弟的宣誓》，介紹藝術(shù)家簡歷、作品創(chuàng)作背景、作品主題及相關(guān)信息，然后分組讓學(xué)生編寫劇本，討論中心思想、主題、情境，并且在學(xué)生中選出導(dǎo)演、主角、配角、旁白等。在這個過程中，學(xué)生極大地激發(fā)了參與的主動性。在正式演出中，同學(xué)們甚至配上了音效、服裝和道具，合理有效地利用美術(shù)、音樂、詩歌、故事影視等藝術(shù)形式。由于題目是精心挑選的具有審美價值的德育題材，在課堂教學(xué)中抓住最佳時機，適時切入以理想教育、愛國教育為主要內(nèi)容的思想素質(zhì)教育，將德育活動和教學(xué)內(nèi)容自如地銜接在一起，相得益彰。

（三）民間美術(shù)欣賞――保護、繼承和發(fā)揚悠久的民間美術(shù)傳統(tǒng)，增強民族自尊心和自豪感。

教學(xué)內(nèi)容是一節(jié)課的基礎(chǔ)，德育目標是課堂的升華，兩者相映生輝。在《中國民間美術(shù)》這節(jié)課前，我布置任務(wù)，讓學(xué)生從家中找出并帶來一件傳統(tǒng)民間藝術(shù)品（只要自己認為是就可以），課上設(shè)立“珍寶臺”，先個人介紹“珍寶”背景，然后集思廣益一起討論，最后我作總結(jié)。在這樣的教學(xué)活動中，同學(xué)們積極熱情地參與，帶來的物品種類眾多，有瓷碗、瓷盤、茶壺、陶罐（家用裝鹽的）、繡花枕巾、竹簍、泥娃娃、虎頭鞋、年畫、面人、草蚱蜢、窗花、印章、銀項圈、玉掛件等很多生活中常見的民間傳統(tǒng)藝術(shù)品，甚至有學(xué)生將自己小時候騎的木馬都搬來了，在介紹中還回憶兒時的快樂及對外婆的熱愛，引起同學(xué)們的共鳴。我適時抓住這德育中的情感教育環(huán)節(jié)，闡釋了傳承勞動人民智慧精神的重要性。自然地由感性升華到理性，讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂氣氛中主動認識和了解民間美術(shù)，自覺保護、熱愛民間美術(shù)。

四、美術(shù)課程德育教學(xué)的最終目的

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【關(guān)鍵詞】美術(shù)課堂；美育；德育

中圖分類號：G623.75 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）04-0066-02

席勒認為，人們對于一切道德的服從，均來源于人類自身對美的向往。所以“美感”既是一切教育工作的出發(fā)點，也應(yīng)該是教育事業(yè)所追求的最高境界。在中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中滲透美育和德育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅獲得專業(yè)的知識和技能，而且獲得廣闊的視野、豐富的情感和完善的人格，最終成為一個完整的全面發(fā)展的人。美術(shù)課堂教學(xué)改革的最高追求，不僅要讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)到美術(shù)知識和技能，還應(yīng)該讓每一節(jié)課充滿藝術(shù)的意蘊，讓師生在充滿愛與美的課堂上，啟迪智慧，發(fā)展思維，享受藝術(shù)帶來的美好感覺和心靈滋養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生對“美”的感悟

教師的任務(wù)不僅要“教書”還要“育人”。美術(shù)課堂可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在美的環(huán)境中獲得美的體驗，從而提高自身審美能力，啟迪智慧，促使學(xué)生以更高的標準去思考和追求人生的意義，獲得人生境界的提升。在創(chuàng)設(shè)《家鄉(xiāng)的節(jié)日》一課時，筆者以中國傳統(tǒng)的盛大節(jié)日《春節(jié)》為主題，貼窗花、包餃子、穿新衣……整個課堂張燈結(jié)彩，歡歌笑語，洋溢著過年的氛圍。在剪窗花的時候，我把環(huán)保理念滲入到課堂中：垃圾不落地，教室更美麗！學(xué)生在剪貼出美麗的窗花的同時，不讓一張紙屑遺落在垃圾桶外面，點點滴滴滲透德育的內(nèi)容，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，這是行為之美；在包餃子這一環(huán)節(jié)，把團圓的內(nèi)涵告訴大家，豐富了學(xué)生的內(nèi)心世界，充分體會家庭的溫暖與和睦，理解父母的辛苦和對自己的愛，把感恩教育融入課堂，描繪出一張飽含著濃濃情意的團圓圖；在穿新衣這一環(huán)節(jié)，把中國傳統(tǒng)的服飾文化介紹給大家，讓學(xué)生了解新年穿唐裝的習(xí)俗和中國元素在服飾上的運用，增強他們的審美體驗，做一個美的傳播者，這是服飾之美。構(gòu)建充滿美學(xué)意蘊的課堂教學(xué)，師生互動，將枯燥的課堂教學(xué)生活化，讓學(xué)習(xí)變成一種享受。增強審美體驗，讓學(xué)生在課堂上擁有愉快的心情，對所學(xué)內(nèi)容興趣盎然，從而使枯燥的學(xué)習(xí)快樂化。

二、開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

對于中國畫的博大精深，如今的學(xué)生已經(jīng)知之甚少。為了讓孩子們對中國畫“一見鐘情”，筆者把復(fù)雜的東西簡單化，讓學(xué)生覺得“好學(xué)”，他們才會“樂學(xué)”。從竹子入手，中鋒、側(cè)鋒寥寥數(shù)筆，一張栩栩如生的“竹子圖”躍然紙上，學(xué)生驚訝之余，開始充滿信心并躍躍欲試。當興趣被激發(fā)起來之后，學(xué)生學(xué)習(xí)國畫的熱情一度高漲。于是我開始講畫家的故事：清代文人畫家鄭板橋最擅長畫竹子，他遵從“外師造化，中得心源”的藝術(shù)實踐方式，融入自己的主觀感情，確立畫意，作品格調(diào)鮮明，一筆一畫間所流露的憂國憂民的思想感情著實感人。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅掌握了畫竹子的技法，還懂得了竹所蘊含的積極意義，將情感融入畫中，使這一節(jié)課意義深遠。齊白石大師擅長大寫意“白菜蘿卜”，筆意韻致、生動而鮮活，是一種樸實而又樂觀知足的心態(tài)，一種平凡中見精神的生活態(tài)度?！胺棚w理想，借畫言志”是大多數(shù)畫家一生的座右銘。我們的國畫家不僅擁有高超的作畫技巧，還有崇高的個人情懷，這些都將潛移默化地感染著學(xué)生，豐富他們的生命體驗，提高個人修養(yǎng)和藝術(shù)涵養(yǎng)，從而提高整個民族的整體素質(zhì)。欣賞課是很容易滲透愛國主x教育的，將一些積極向上的繪畫題材介紹給他們，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，提高他們的民族自豪感，必將為今后的人生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。審美教育可以讓學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化有歸屬感，具有較高的公民素養(yǎng)，獲得更強的幸福體驗。

三、精心選材，形成學(xué)生良好的情感

魯迅先生曾經(jīng)說過：美術(shù)可以輔佐道德。在畢加索的《格爾尼卡》作品中，我們看到的是一些支離破碎的形象，聽到的是馬的嘶鳴，人們的吶喊。德國法西斯的丑陋嘴臉，恐怖而猙獰。整個畫面以黑白色調(diào)烘托出被踐踏后的格爾尼卡小鎮(zhèn)驚恐的慘狀。美術(shù)作品可以抨擊、鞭撻，可以弘揚、歌頌，也可以讓學(xué)生懂得是非美丑好惡。李煥民的版畫作品《初踏黃金路》，整個作品洋溢著載歌載舞的歡樂氣氛，把藏族人民豐收后的喜悅心情，無拘無束地表達了出來。讓學(xué)生多接觸一些優(yōu)美的美術(shù)作品，有助于培養(yǎng)他們良好的情感，樹立高尚的人生觀，自覺抵制社會不良風(fēng)氣，具有正確的道德判斷。讓德育滲透到學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓思想在美的意境中，煥發(fā)光華。

四、教學(xué)民主，放飛學(xué)生人生夢想

教書育人，促進學(xué)生全面發(fā)展，包括傳授知識、掌握技能、培養(yǎng)人格、提升素養(yǎng)。而如何將這些做得更加藝術(shù)，讓美育與德育攜手并進，無疑是成功的關(guān)鍵。在《我眼中的抽象畫》一課中，筆者首先提問：什么是抽象畫？回答：抽象畫就是亂畫！同意這樣答案的同學(xué)竟然占了絕大多數(shù)。我沒有立即打斷他們，而是接著提問：那么抽象畫究竟是“美”還是“丑”呢？同學(xué)們圍繞這個話題展開激烈討論。大家各抒己見，慷慨陳詞，誰似乎都有一大堆理由來佐證自己的觀點。思考讓人進步，讀書使人明理。我把大量的抽象畫家及他們的作品展示出來，從抽象畫的歷史到各種表現(xiàn)方法，以及如何欣賞抽象畫逐一進行講解，教室里的氛圍在變化。從質(zhì)疑、沉默、接受，到巴不得馬上提筆開始表現(xiàn)，甚至到最后的文字闡述，他們興奮得像一個個小精靈，感受能力空前提高，無論是形式感還是思想內(nèi)涵，都將這一課表現(xiàn)得非常完美。美育就是讓學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中，質(zhì)疑、反思、互動、辯難，最終實現(xiàn)自己的人生目標。我們不要怕學(xué)生在課堂上提出問題，甚至質(zhì)疑權(quán)威，有這樣的膽識和魄力，才能實現(xiàn)自我成長的最終目的，這不正是教育所期待的嗎？

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【關(guān)鍵詞】追求；發(fā)現(xiàn)；感受；創(chuàng)造

審美教育，又稱美育，是借助于自然美、社會美和藝術(shù)美的手段，培養(yǎng)使人具有正確的審美觀點、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用，那么怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)中發(fā)揮數(shù)學(xué)的美育的魅力，讓學(xué)生在美的享受中得到啟發(fā)，在美的體驗中發(fā)展思維、掌握技能，實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的科學(xué)性與藝術(shù)性的有機統(tǒng)一。筆者認為關(guān)鍵在于將美育有意識、有計劃地“滲透”到數(shù)學(xué)教學(xué)的全部活動中去，堅持不懈，方有成效。

下面，就數(shù)學(xué)教學(xué)的特點，談幾點具體作法。

一、例習(xí)題講解追求簡潔、和諧美，展示數(shù)學(xué)本質(zhì)

教師在講解習(xí)題時，尤其是一題多解的問題時，可通過比較不同的解法，優(yōu)化解法體現(xiàn)簡潔美。在優(yōu)化解法的過程之中，深刻地揭示數(shù)學(xué)問題的本質(zhì)，潛移默化地引導(dǎo)同學(xué)們在今后的解題過程中去追求數(shù)學(xué)的簡潔美。

作為老師要善于引導(dǎo)學(xué)生積極思考、勤于探索，全面分析比較，總結(jié)規(guī)律，避繁就簡，通過解法的簡潔美、和諧美來培養(yǎng)學(xué)生思維的敏銳性和簡捷性。

二、充分挖掘并合理利用教材中數(shù)學(xué)文化美的因素

教材是我們教師向?qū)W生傳遞美的最直接信息源。教材中教學(xué)內(nèi)容的編排本身就是一種藝術(shù)，所謂外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。作為內(nèi)行，我們首先要加強自身修養(yǎng)，吃透教材。這要求我們教師必須樹立“在教中學(xué)，在學(xué)中研，在研中教”的教學(xué)意識，要能善于發(fā)現(xiàn)并精心提煉教材中的各式各樣的美育素材，理清教學(xué)脈絡(luò)，在教學(xué)中有計劃地滲透審美教育。

三、感受并理解對稱美、比例美，培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)

1.感受對稱美。對稱性是最能給人以美感的一種形式。德國數(shù)學(xué)家魏爾說：“美與對稱密切相關(guān)”，數(shù)學(xué)中的對稱美舉不勝舉。如：幾何中有中心對稱圖形、軸對稱圖形、面對稱圖形等。同樣就代數(shù)而言，有對稱多項式、對稱方程、對稱恒等式、對稱不等式等等。這些對稱形式就僅憑其結(jié)構(gòu)形式便可令人身心愉悅。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)中不斷揭示對稱美的因素，使學(xué)生受到美的陶冶，自覺地運用“對稱”這一美的形式特征去解決具體問題，提高分析問題解決問題的能力。

2.感受比例美。用比例美激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。達芬奇說：“黃金分割是美的原則，一切符合黃金分割值的圖形都是最美的圖形”。所以我在講解高中數(shù)學(xué)必修4教材第10頁B組第一題前，想讓同學(xué)們事先了解黃金分割知識，于是課前跟同學(xué)們講：“同學(xué)們，你們想不想知道自己的體形是否標準？那么，你們回家用尺量一下自己上下身的值，并計算它們的比值，到明天我們利用黃金分割的知識來比較一下，你們便可以得到答案?！辈⒁笸瑢W(xué)們在第二天課前準備好一把扇子，課堂上與本小組其它同學(xué)的比較，從中選出一把展開后看上去形狀較為美觀的扇子。同學(xué)們立刻被一“黃金分割”所吸引，興趣十足地主動積極地去了解這一知識點，真正達到了由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的目的。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，享受創(chuàng)造美

美國當代數(shù)學(xué)家M克萊因認為“數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程實質(zhì)是一個再創(chuàng)造、再發(fā)現(xiàn)的過程”。學(xué)生在運用學(xué)過的知識、經(jīng)驗，通過假設(shè)、猜想、演繹、推理后，反復(fù)嘗試，不斷克服困難，直至得出正確結(jié)論，此時教師若對學(xué)生的成功及時給以肯定，學(xué)生會沉浸在欣喜和愉悅之中，并會將這種愉悅上升創(chuàng)造美，在以后的學(xué)習(xí)中，將這種創(chuàng)造美化為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大的動力。

1.感受概念引入、方程與公式推導(dǎo)的再生美。例如：在解析幾何中，我們推導(dǎo)橢圓的標準方程時，首先得到的是：

。這其實就是橢圓的方程。但它從形式上看很復(fù)雜，這與數(shù)學(xué)中要求的“簡約美”相違背，因而還有化簡的必要。于是得到：。這當然也可作為橢圓的方程。但顯然從橢圓的圖形上看，橢圓是對稱性的。根據(jù)“美”與“真”的對應(yīng)關(guān)系，那么反映在方程中也應(yīng)當是對稱的。故令，得到：。事實上，為了“美”而引入?yún)?shù)“b”也有明顯的幾何含義。也就是說“b”并不是一個空洞的字母，它也是對橢圓性質(zhì)的一種反映。從而又說明“美”的后面隱含著“真”的道理。

2.在猜想驗證中體驗數(shù)學(xué)解法的創(chuàng)新美。大家都知道數(shù)學(xué)的美和我們所欣賞的音樂的美不同，它是一種智慧的美、是一種邏輯的美、更是一種發(fā)現(xiàn)的美。數(shù)學(xué)不僅是嚴肅的而且也是好玩的，因為它包含著許多奧妙，需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。猜想是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要手段。牛頓曾說過：“沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)明?！?/p>

五、創(chuàng)設(shè)美的境界，提高審美能力

審美教育貫穿于數(shù)學(xué)的整個教育過程之中。無論從教師的本身，還是到多媒體課件的應(yīng)用，還是到教師的板書，學(xué)生的學(xué)具，無不充滿著美的因素，教師要抓住審美契機適時對學(xué)生進行審美教育。另外，為了培養(yǎng)同學(xué)們對美的追求，在平時教學(xué)之中，要從常規(guī)抓起，讓同學(xué)們逐漸養(yǎng)成愛美的好習(xí)慣。

總而言之，數(shù)學(xué)美的魅力是誘人的，數(shù)學(xué)美的力量是巨大的，數(shù)學(xué)美的思想是神奇的。而美的課堂教學(xué)，可以讓學(xué)生主動、積極地參與教學(xué)的全過程，從中體驗知識的內(nèi)在美，從而主動地去追求美的事物。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù)；落實；情感教育

隨著新課標的進一步落實，情感教育也越來越引起了有關(guān)部門的重視，這是學(xué)校對學(xué)生進行情感教育的基本內(nèi)容之一，也是美術(shù)教學(xué)的一項重要任務(wù)。根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點，在中學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，對學(xué)生進行情感教育的途徑主要包括：在欣賞課和技法課這樣兩個教學(xué)過程中進行，通過欣賞美等審美教育和表現(xiàn)美等課業(yè)實踐來實現(xiàn)，開辟一個貫穿情感教育與繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地。本文從欣賞課和技法課教學(xué)以及注重教學(xué)方法等方面，來探討中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的情感教育。

1 在欣賞作品時落實情感教育

欣賞教學(xué)中的情感教育，主要是通過中國歷代美術(shù)作品的簡介和欣賞，讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況，使他們對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個初步的認識，引導(dǎo)學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)美、體會美、享受美。通過弘揚民族傳統(tǒng)文化的審美教育，增強民族自豪感，激發(fā)愛國情感，使學(xué)生接受愛國主義思想教育。

例如：北宋范寬的《溪山行旅圖》通過全景式構(gòu)圖使學(xué)生為祖國北方雄奇險峻、氣勢磅礴的山川景物面貌而自豪。而元代黃公望的《富春山居圖》則描繪了恬淡自然、清新秀美的江南水鄉(xiāng)景色，體現(xiàn)出一種詩情畫意的情趣。初中生正處于人生觀、世界觀的萌芽時期。優(yōu)秀的美術(shù)作品不僅為他們所喜聞樂見，得到美的享受和對社會的正確認識，而且能寓教于樂，使學(xué)生在政治思想，道德品質(zhì)中受到良好教育。

大型泥塑《收租院》通過114個人物形象的塑造和被迫交租、驗租盤剝、算賬逼租及走向斗爭等四個主要內(nèi)容的展開，逼真地再現(xiàn)了解放前農(nóng)民向地主繳租時受到敲骨吸髓的剝削的情景。在教學(xué)中，當我與學(xué)生共同欣賞這組雕塑作品VCD光盤時，許多學(xué)生泣不成聲。思想上受到了深刻的教育，并懂得了要珍惜農(nóng)民的勞動果實。

羅中立的油畫《父親》用照相寫實主義的手法為我們刻畫了一個感人的農(nóng)民形象：他那爬滿皺紋、被太陽烤得發(fā)黑的臉上流淌著辛勤的汗水，無怨無悔的眼神，稀疏的黃胡須、干裂的嘴唇，一只樹皮似的滿是泥的大手端著盛滿水的大碗，耳朵上夾著用過無數(shù)次的圓珠筆。

通過欣賞，學(xué)生不僅能領(lǐng)略到照相寫實主義的藝術(shù)表現(xiàn)手法的魅力，得到致美的享受，而且能發(fā)現(xiàn)這幅思想深邃的作品所描繪的“父親”已不再是哪一個人的“父親”，而是我們大家的“父親”。這樣的“父親”其實就是我們的衣食創(chuàng)造者。這樣的欣賞，能使學(xué)生在靈魂上受到極大的震撼，感悟到生命的真諦。

2 在技法教學(xué)中落實情感教育

技法教學(xué)中的情感教育，則主要通過美術(shù)作品的臨摹、寫生與創(chuàng)作等的實踐，使學(xué)生基本了解和初步掌握我國傳統(tǒng)美術(shù)形式的主要特征和技能技法。引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品物象的理解、感受和想象，進而在臨摹塑造形象的過程中，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)民族美術(shù)的興趣和愛好，培養(yǎng)繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的思想情感，以此來激發(fā)其愛國之情。

中學(xué)美術(shù)技法教學(xué)中，教材要求對學(xué)生安排一定內(nèi)容的臨摹、寫生、創(chuàng)作等課業(yè)實踐，應(yīng)該說，這是對學(xué)生進行情感教育的一個最好時機。

在課業(yè)實踐方面，學(xué)習(xí)中國畫是廣大學(xué)生比較感興趣的繪畫種類之一。因為中國畫是我國歷史悠久的傳統(tǒng)繪畫，為東方繪畫的主流，它在材料、題材和技法上具有鮮明的民族特點。在中國畫技法教學(xué)中滲透情感教育，可以說是一條行之有效的途徑。教學(xué)時，教師可以根據(jù)中國畫藝術(shù)特征，在講述其基本技法的過程中指導(dǎo)學(xué)生進行具體的臨摹或?qū)懮鷮嵺`。

如在輔導(dǎo)某一作品臨摹或某一實景寫生時，教師可圍繞作品外在形式的美、圍繞其寫生場景，結(jié)合直觀演示向?qū)W生講解中國畫藝術(shù)特色及其技法特點。著重指出中國畫十分重視對事物本質(zhì)的表現(xiàn)，講究形式美；塑造形象以線條為主，尤其重視用筆用墨；構(gòu)圖不受時間、空間的限制，也不受焦點透視的束縛，并十分注意畫面空白的運用。同時強調(diào)文學(xué)、書法、篆刻與繪畫的有機結(jié)合，在創(chuàng)作過程中，從觀察生活、研究事物到表現(xiàn)形式上都有它獨特之處等要點。通過這樣的講解，使學(xué)生對中國畫藝術(shù)特點有較深的認識，便于學(xué)生從藝術(shù)角度來加深理解、掌握傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法及技能技巧。此時此刻，學(xué)生會被中國畫特有的藝術(shù)魅力所折服；他們的藝術(shù)感受也會被充分調(diào)動起來了，從而激發(fā)出對傳統(tǒng)民族美術(shù)熱愛的濃厚感情，同時也激發(fā)起極大的學(xué)習(xí)興趣。

篇6

1.讓學(xué)生認識到數(shù)學(xué)美的特征

簡單性。數(shù)學(xué)的簡單美具有形式簡潔、秩序、規(guī)整和高度統(tǒng)一的特點，還具有數(shù)學(xué)規(guī)律的普遍性和應(yīng)用的廣泛性。例如，眾所周知的三角形、平行四邊形、梯形的面積公式，形式多么簡潔規(guī)整，應(yīng)用又多么廣泛普遍。在梯形的面積公式s=1/2（a+b）h（a為上底，b為下底， h為高）中，當a=0時變成三角形的面積公式；當a=b時，變成平形四邊形的面積公式，這種既有區(qū)別又有聯(lián)系、既對立又統(tǒng)一、從量變到質(zhì)變的辯證方法在數(shù)學(xué)中處處可見。

1.1 和諧性。各種自然形態(tài)，特別是動植物的生態(tài)以及人類的許多造物形態(tài)都有蘊含豐富的數(shù)學(xué)關(guān)系，有豐富的對稱美、和諧美。作為反映和研究客觀規(guī)律的數(shù)學(xué)科學(xué)，集中反映了這種美的特征。數(shù)學(xué)美的和諧性是指數(shù)學(xué)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)完備和數(shù)學(xué)所表現(xiàn)出的均衡對稱。

1.2 嚴謹性。嚴謹性是數(shù)學(xué)的獨持之美，它表現(xiàn)在數(shù)學(xué)定義準確地揭示了概念的本質(zhì)屬性；數(shù)學(xué)結(jié)論存在且唯一，對錯分明，不模棱兩可；數(shù)學(xué)的邏輯推理嚴密，從它的公理開始到演繹的最后一個環(huán)節(jié)不允許有一句假話，即使錯一個符號也不行。如，極限過程，是一個無限接近的過程，人們無法經(jīng)歷它的全過程，而極限理論卻使我們在推理想象中完成這個過程。數(shù)學(xué)美的這種嚴謹性，要求數(shù)學(xué)工作者具有實事求是，謙虛謹慎，孜孜不倦地追求真理的美德，這正是數(shù)學(xué)美的倫理價值所在。

1.3 奇異性。數(shù)學(xué)中新穎的結(jié)論、出人意料的反例和巧妙的解題方法都表現(xiàn)出了一種獨特的令人驚訝的奇異美。

2.在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強對美育的滲透

2.1 在教學(xué)中揭示數(shù)學(xué)美的內(nèi)涵。常言道："成功的教學(xué)給人以一種美的享受"。數(shù)學(xué)的教學(xué)過程不僅僅是學(xué)生個體的認識過程和發(fā)展過程，而且是在教師指導(dǎo)下的一種特殊審美過程。因此數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，應(yīng)當把數(shù)學(xué)美的內(nèi)容通過教學(xué)過程的設(shè)計向?qū)W生揭示出來，從而使學(xué)生認識到數(shù)學(xué)的內(nèi)容是美的。事實上，數(shù)學(xué)中有大量的美學(xué)內(nèi)容，如在圓的認識這節(jié)課，老師在讓學(xué)生感知圓以后，讓學(xué)生動手畫圓，老師通過提問：怎樣就能畫出一個很漂亮的圓？引導(dǎo)學(xué)生動手操作，在操作活動中學(xué)生發(fā)現(xiàn)由于圓規(guī)的兩腳始終張開的是一定的厘米數(shù)，所以畫出的曲線能首尾相接。畫出的圓很好看，并體會出同一圓中可以畫出無數(shù)條半徑，所有半徑都相等。但老師并不滿足于此，又通過課件演示三幅圖，輪胎用哪種圖形好，學(xué)生通過觀察后，用所學(xué)知識解釋為什么用圓形的好？因為圓形輪胎的軸心到地面的距離不變，所以用圓形作為輪胎使車行駛的比較平穩(wěn)，這樣使學(xué)生在潛移默化中感受了圓的動態(tài)的美和均衡的美。接著老師引導(dǎo)學(xué)生折圓，學(xué)生在這個活動中，發(fā)現(xiàn)圓這種圖形可以沿圓上任意直線進行，從而發(fā)現(xiàn)圓有無數(shù)條對稱軸，這樣不僅使學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn)探索了新知，并進一步感受到圓的對稱美是無與倫比的，它是一切平面圖形中最美的……在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把數(shù)學(xué)中的這些美學(xué)本質(zhì)挖掘出來，揭示出來，通過數(shù)學(xué)教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)美的體驗，培養(yǎng)學(xué)生愛好數(shù)學(xué)、認識數(shù)學(xué)美的興趣。

2.2 在教學(xué)中不斷追求數(shù)學(xué)美的本質(zhì)。數(shù)學(xué)家羅素說過：“數(shù)學(xué)中有至高的美.”數(shù)學(xué)的美真實地存在于我們所學(xué)習(xí)的每一個知識點中，很多老師對于概念課的講授都有同樣的感受，就是學(xué)生經(jīng)常對概念和定義的理解模糊，因此在講解定義和概念時，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生體味其語言的精煉、準確，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)語言的簡潔美，有意識地分析和挖掘蘊藏在公式、定理、法則背后的數(shù)學(xué)美，深刻感受數(shù)學(xué)內(nèi)在奇妙結(jié)構(gòu)的完美的和諧統(tǒng)一性，例如三角形雖然形式千變?nèi)f化，但內(nèi)角和始終不變.

在講授黃金分割時，我先給同學(xué)們展示了幾幅蘊含了黃金分割知識的漂亮圖片，再把黃金分割的概念給學(xué)生，但是對于這個概念和比例式學(xué)生經(jīng)常會混淆，很難扎實掌握，因此我給學(xué)生們講述了黃金分割的神奇魅力：

2.2.1 古埃及胡夫金字塔：文明古國埃及的金字塔，形似方錐，大小各異.但這些金字塔底面的邊長與高都是黃金比例.

2.2.2 主持人在舞臺上的位置：主持人不是站在舞臺的正中間，他的位置正好吻合黃金比例，看起來是那么的和諧和完美.

2.2.3 我們的國旗上就有五顆星，還有不少國家的國旗也用五角星，這是為什么？因為在五角星中所有線段之間的長度關(guān)系都是符合黃金分割比例的.

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一、意義

情感教育是初中美術(shù)學(xué)科中十分重要的組成部分，美術(shù)教師以其明確的教學(xué)計劃與目的將教學(xué)方式與美術(shù)課堂作為載體，把道德、思想以及政治等內(nèi)容穿插滲透于課堂中，以此培養(yǎng)學(xué)生敏銳洞察力、豐富情感、良好品德以及優(yōu)越創(chuàng)新能力。

情感教育將教育的對象――學(xué)生當作理性的個體看待，其注重發(fā)展學(xué)生個性，在初中美術(shù)教學(xué)中具有重大應(yīng)用意義，有利于縮短學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間、學(xué)生與社會間的距離；有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性，為樹立學(xué)生學(xué)習(xí)目標與提高教師教學(xué)質(zhì)量做出貢獻；有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立自主性格，保障學(xué)生健康成長，以此為國家培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

二、方法

我國教育學(xué)家曾認為，一旦教育缺少情感與愛，就像缺少水的池塘，毫無存在價值，這表明在初中美術(shù)學(xué)科教育中，情感教育具有不可忽視的重要地位，提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率，必須將情感教育滲透于美術(shù)教學(xué)中，分析研究學(xué)生思想，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

1.提升情感素養(yǎng)

必須明確的是，教師形象是保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)的決定性因素，對學(xué)生人生觀與價值觀產(chǎn)生重要影響，因此教師必須充分發(fā)揮自身職能，以人格魅力與自身行為營造學(xué)習(xí)氛圍，感染學(xué)生形成優(yōu)質(zhì)的審美觀，為培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的人生觀、價值觀做出貢獻。美術(shù)教師在課堂上認真嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、生動活潑的教學(xué)語言、精心制作的多媒體課件，甚至是教師服裝搭配等，都會直接或間接影響學(xué)生。情感教育擁有“潤物細無聲”的潛移默化特點，教師將其融入教學(xué)，可以給予學(xué)生以美的感染與熏陶，以此提高學(xué)生修養(yǎng)，提升情感素養(yǎng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，達到教學(xué)目標。

比如在教授《中國山水畫》時，教師可以利用多媒體課件為學(xué)生展示彩色圖畫，以便于學(xué)生加深對圖像與色彩的理解，教師可以在上課時穿有山水畫圖案的衣服，學(xué)生能夠用自己的雙眼直觀感受課程內(nèi)容，既可以設(shè)置懸念，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，又能使學(xué)生迅速接受課程安排、融入教學(xué)中，從而達到提高教學(xué)效率的目的。

2.調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

促進學(xué)生成長的動機之一就是創(chuàng)造融洽交融的關(guān)系，也就是說，輕松融洽的教學(xué)氛圍可以為初中美術(shù)教學(xué)打下良好基礎(chǔ)，是實施情感教育的先行條件。在這種教學(xué)理念中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“身邊的美”，使學(xué)生感悟到生活中美的元素，獨立掌握、控制情感。與此同時，教師需要將學(xué)生當成獨立個體，注重學(xué)生個性發(fā)展，尊重學(xué)生個體差異，鼓勵學(xué)生公開表達自身觀點，形成一種平等、民主、彼此理解信任的新型和諧師生關(guān)系，以此調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

比如在開展中國美術(shù)歷史教學(xué)時，教師可以鼓勵學(xué)生自由發(fā)言，談?wù)剬W(xué)生喜歡的美術(shù)作品與作者，并說明為什么喜歡，在此過程中，教師可以了解學(xué)生的思想動態(tài)與愛好。在學(xué)生思路堵塞時，教師可以積極鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生，以平等親切的態(tài)度減少學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的消極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性與積極性。

3.巧用情感素材

教師在挖掘情感教育素材時可以發(fā)現(xiàn)，初中美術(shù)課程教材中蘊含著豐富多元的情感教育素材，其不但是寶貴的教學(xué)資源，還包括許多正確的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣、愛國愛黨意識、優(yōu)質(zhì)公共素質(zhì)與正面積極的價值觀等，巧妙運用美術(shù)教材可以加深學(xué)生對教材中情感的認同與理解，學(xué)生可以形成優(yōu)秀的心理素質(zhì)。美術(shù)教師必須加強學(xué)習(xí)理論知識，提高自身美術(shù)素養(yǎng)，巧用情感素材，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，促使其形成良好的美術(shù)素養(yǎng)。

在實際授課時，美術(shù)教師可以根據(jù)教材巧妙引導(dǎo)學(xué)生理解并認同正確的勞動價值觀，端正在獨生子女、家長嬌慣等背景下逐?u長大學(xué)生的勞動價值觀與態(tài)度。教師可以在課堂上鼓勵學(xué)生暢所欲言，回憶與父母親人生活的瑣碎小事，激發(fā)學(xué)生情感體驗，使學(xué)生深入感知了解作品魅力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，在此基礎(chǔ)上，教師可以剖析美術(shù)作品的技巧與畫法，以此提高學(xué)生的理解力與感知力。

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關(guān)鍵詞：德育教育 藝術(shù)形象 審美活動

我在美術(shù)課教學(xué)活動中，以 “ 學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”這一總體思想為指導(dǎo)，全面加強了學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育，把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶作為工作重點，重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動、鍛煉學(xué)生能力，陶冶學(xué)生性情，形成良好的意志品格，重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實踐體驗的情境，讓學(xué)生在實踐中體驗，在體驗中情感成長，收到了良好的育人效果。

一、在新課導(dǎo)入中，生動形象地滲透德育。

教師授課，首先要抓好“導(dǎo)課”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我用生動、形象的電化教學(xué)和富有感情的語言，將學(xué)生的思想感情帶入教材所描寫的情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，又使他們受到了生動的愛國教育。

如 在教《升旗》時，我先將事先錄制的天安門廣場升旗儀式的錄象投放到大屏幕上，隨著雄壯的國歌，五星紅旗冉冉升起，學(xué)生的愛國之情油然而生。接著我問學(xué)生：“誰能說出我國國旗的顏色和圖案？”學(xué)生邊回答，我邊在黑板上用彩色粉筆畫出高高飄揚的國旗，我接著說：“作為一名中國人應(yīng)該認識我們的國旗，熱愛我們的國旗，每個星期一早上，學(xué)校都要舉行隆重的升國旗儀式，五星紅旗高高飄揚在校園的上空。那同學(xué)們想不想變成一朵小紅云飛上藍天去親親國旗呢？”“想 ”，他們異口同聲地說，這時我便在國旗旁邊畫上了一朵人物化了的云朵，將新課導(dǎo)入。

二、在課堂教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。

美術(shù)課不是政治課、品德課，不是靠理論說教和標語口號式的教育，而是靠視覺藝術(shù)形象或通過藝術(shù)審美活動感染、熏陶，使學(xué)生等到啟迪，領(lǐng)悟道理，受到教育。

在小學(xué)美術(shù)教材中，每幅作品都蘊含著一定的思想品德教育內(nèi)容。如美術(shù)教材中畫寶塔，畫長城，畫家鄉(xiāng)的水果、山花，畫民宅老屋，畫我家一角，畫民間花燈、剪紙、工藝美術(shù)品等等，都是在進行愛我家，愛我家鄉(xiāng)，愛我祖國的山山水水教育的好內(nèi)容；教材還通過《植樹》、《種花》、《母校畫》、《我們愛勞動》等命題創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué) 生愛集體、愛勞動、愛學(xué)校、愛國旗、熱愛祖國的教育。只要教師在教學(xué)過程中引導(dǎo)得當，就能有效地進行思想品德意志的教育。

三、在情感調(diào)節(jié)過程中，生動具體地滲透德育。

美術(shù)教育也屬于情感教育，它對于陶冶學(xué)生情操具有重要作用。因此，在美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能。 如 在欣賞革命題材的雕塑作品《鑒湖三杰》時，我先給學(xué)生介紹雕塑的背景，然后給學(xué)生講革命志士生平小故事，讓學(xué)生受到了氣氛熏陶，隨后放幻燈欣賞時，我又適時地放上音樂，很多學(xué)生都感動得流下了眼淚。欣賞完后，我讓學(xué)生進行小組討論，有的同學(xué)說：“一定繼承先烈遺志，為建設(shè)家鄉(xiāng)建設(shè)祖國好好學(xué)習(xí)?！边€有的同學(xué) 說：“一定要珍惜今天的幸福生活，抓緊時間學(xué)習(xí)。”就這樣，在不知不覺中激起學(xué)生的情感，較好地完成德育的滲透。

四、在技能訓(xùn)練中，自然而然地滲透德育。

美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個性特長的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴格要求學(xué)生全神貫注地進行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長補短，使他們學(xué)會了顧全大局、團結(jié)合作，樹立了集體主義觀念。

五、在實踐活動中，愉快和諧地滲透德育。

美術(shù)實踐是美術(shù)課教學(xué)的主要形式之一，在實踐中滲透德育，使美術(shù)課教學(xué)具有育人功能。如為了配合校政教處組織的熱愛的主題活動，我讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長，將自己親手繪制的一幅畫或一件小制作送給可敬可愛的人，既深化了主題活動，又使學(xué)生形成了強烈的熱愛叔叔的思想感情，從而激起學(xué)生對的崇敬和向往之情，使他們從小就樹立保衛(wèi)祖國的信念。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；德育滲透；新課標

1什么是德育滲透

中國自古以來都十分重視德育，“孟母三遷”的故事告訴我們環(huán)境對一個人成長的重要性，“父母是孩子的第一任老師”說明了以身作則的重要性。德育主要表現(xiàn)為隱性教育與顯性教育兩個方面。從學(xué)科教學(xué)角度來講，顯性德育指為實現(xiàn)社會所要求的德育目標，德育工作者采用外顯的、明確的、直接的方式開展的有組織有計劃的活動或課程。雖然顯性德育具有直觀交流性，但是它“填鴨式”思想灌輸?shù)木窒扌砸彩秋@而易見的。這時，與之相對的隱性德育就派上了用場。隱性德育具有“潤物細無聲”式的潛移默化作用，相比“外顯的、明確的、直接的”顯性德育更加容易使小學(xué)生樂于接受并內(nèi)化德育思想實踐，繼而外化為德育行為?？梢哉f，隱性德育是顯性德育的有力補充。本文所述德育滲透是隱性德育教育的重要形式，是指教育者通過各學(xué)科的正常教學(xué)，強化德育與相關(guān)領(lǐng)域的聯(lián)系，運用各種措施與手段，以耳濡目染、潛移默化的方式，使受教育者得到思想、政治、道德、心理品質(zhì)提升的教育。中國傳統(tǒng)的德育滲透大致可以分為三個方面：一是非常注重環(huán)境的影響，二是提倡教育者要以身作則，三是發(fā)揮民俗、宗教的教化作用，重視個人的自我修養(yǎng)。隨著時代的不斷發(fā)展，德育的教育形式也在與時俱進，德育的滲透性教育越發(fā)受到重視。為了更好的促進小學(xué)美術(shù)道德教育，現(xiàn)代教育者必須充分理解德育滲透的概念，提倡通過暗示、陶冶、激發(fā)潛在課程等方法來進行德育滲透。

2小學(xué)美術(shù)教學(xué)對德育滲透的獨特優(yōu)勢

2.1美術(shù)教學(xué)的綜合性。德育本身關(guān)乎社會的方方面面，它與社會的很多層次都有著緊密的聯(lián)系，在美術(shù)教學(xué)中涉及的知識面非常廣，與生活有著緊密的聯(lián)系，具有較強的綜合性，美術(shù)教學(xué)關(guān)注社會的方方面面能夠為德育滲透提供更多的途徑和方式。2.2美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的多元化。一成不變的教育模式會讓人產(chǎn)生惰性、產(chǎn)生疲勞，長期下來，會對課堂產(chǎn)生排斥感。而小學(xué)美術(shù)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以分為繪畫技能課、寫生課、欣賞課、造型設(shè)計課等等，教師在教學(xué)中用不同的方式方法進行教學(xué)，提升了學(xué)生對美術(shù)課的積極性，也增強了德育滲透工作的有效性。2.3美術(shù)教學(xué)方式的趣味性。德育需要自愿將人的內(nèi)在調(diào)動起來，需要學(xué)生們愿意去接受這些信息，而美術(shù)課中的趣味性符合少年兒童的生理和心理特征，易調(diào)動學(xué)生參與的積極性、主動性，在美術(shù)課堂中教師可以通過各種游戲并以“潤物細無聲”的方式進行德育滲透，使學(xué)生們受到思想道德教育。2.4美術(shù)教學(xué)評價方式的多樣性。對于德育來講，如果對學(xué)生進行重結(jié)果、輕過程，重智育、輕德育的片面評價方式，會給學(xué)生優(yōu)良習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生嚴重的負面影響。而美術(shù)教學(xué)的評價是人文學(xué)科里面中較有藝術(shù)性的一種評價方式，它的方法有很多種，教師會根據(jù)實際情況，在活動開展中的各個環(huán)節(jié)采用不同指向的評價方法進行評價，它具有開放性、自評性、豐富性、多樣性以及適切性等特點。小學(xué)生正處在一個易于思想教化的時期，對直觀的語言理解能力有限，所以在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中推行德育滲透是非常有必要的，通過美術(shù)活動進行潛移默化的道德教育，使其內(nèi)化為德育思想。

3在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行德育滲透的策略

3.1充分挖掘美術(shù)教學(xué)中的德育素材。教師在進行美術(shù)教學(xué)時，要注重挖掘課本中的德育知識，因課來選擇德育主題并進行德育滲透，把資料通過備課的方式將德育知識融入進去。例如：在上三年級美術(shù)《變廢為寶》這一課時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用廢舊的材料，如舊掛歷、易拉罐、吸管等進行組合和創(chuàng)造，制作出個性鮮明的立體造型，在這個過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生對身邊的事物進行仔細觀察，并在此基礎(chǔ)上搜集各種廢舊材料，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力，將各種廢舊材料加工成各種物品，通過制作，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造精神又培養(yǎng)了學(xué)生對環(huán)境的保護意識以及勤儉節(jié)約的優(yōu)良品德。3.2教師自身素養(yǎng)的提升。首先，教師要提高自身素養(yǎng)，要把握好每個學(xué)生的心理，從心理上對學(xué)生進行德育滲透，在遇到學(xué)生的問題時，能用科學(xué)的、合理的方式方法去處理。例如：小學(xué)的美術(shù)課堂是比較活躍的，教師經(jīng)常會在課堂上遇到同學(xué)之間互相吵鬧，在這個時候教師要心平氣和的對學(xué)生進行教育，并教會學(xué)生用什么樣的方式來處理這些問題。另外，在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師必須要善于把握小學(xué)生的心理，適時推進一些情感教育，例如：教師可以利用一些節(jié)假日（國慶、中秋節(jié)、端午節(jié)等）或重要的日子（父母的生日、紀念日等）等與美術(shù)教學(xué)結(jié)合起來。并且可以運用多媒體進行教學(xué)，把教學(xué)中所需要的圖像、語音、音樂、影像以及文字進行有機結(jié)合，通過生動、直觀、形象的視覺效果，展示給學(xué)生們，刺激他們的感官，增強學(xué)生的道德認知能力。3.3教師要注重在細節(jié)上的德育滲透。首先，教師在美術(shù)教學(xué)中要以身作則，在教學(xué)中要有優(yōu)雅文明的言談舉止，嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以及對自身的藝術(shù)素養(yǎng)和文化才能有嚴格的要求。其次，在美術(shù)教學(xué)的過程中要注重細節(jié)，在細節(jié)的問題中對學(xué)生進行德育滲透，例如：在上剪紙課時，提醒學(xué)生們在用剪刀時，要小心，不要對著同學(xué)，或者是有同學(xué)忘帶工具時，建議同學(xué)們合作完成作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生們互相幫助，共同完成，讓孩子們體驗到團結(jié)互助的樂趣。在這個過程中不但能提高學(xué)生的想象力、觀察力和注意力，同時也能讓學(xué)生感悟到勞動和協(xié)作精神，分享成功的樂趣，培養(yǎng)與人交流、互助合作、珍惜藝術(shù)作品的意識等等。

4結(jié)論

小學(xué)階段是一個人思想、動機、興趣發(fā)展的關(guān)鍵階段，是其世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期。德育是教育工作的核心和靈魂，滲透式的德育在德育教學(xué)中非常重要。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用美術(shù)學(xué)科的特殊性，深入挖掘美術(shù)教學(xué)內(nèi)在的思想情感教育因素，采用既有效又有趣的方法，把這些情感充分地展現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進行一種引導(dǎo)，讓學(xué)生更多的體會到生活中的情感和樂趣。小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的德育滲透是德育工作的重要組成部分，也是增強德育工作有效性的重要途徑之一。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)教學(xué)；德育

隨著新課程的不斷改革和深化，在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的德育已是教育界刻不容緩的事情。因此，初中美術(shù)教師在教學(xué)過程中有效地將德育滲透到美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，從而利用美術(shù)知識培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并讓學(xué)生對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，美術(shù)教師將德育知識滲透到課堂教學(xué)中，教師也會提升自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，這樣美術(shù)教師就能改善美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高課堂教學(xué)效率。

一、在初中美術(shù)教學(xué)中滲透德育知識存在的問題

1.教師缺乏明確的教學(xué)目標

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師要想將德育融入教學(xué)過程中，就要明確教學(xué)目標，制訂合理的教學(xué)方法，這樣教師才能有效地將德育知識與教學(xué)方法相結(jié)合。但部分美術(shù)教師在教學(xué)過程中缺乏明確教學(xué)目標的意識，在課堂教學(xué)中教師直接將教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生，而沒有讓學(xué)生準確的理解美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，這樣學(xué)生就無法學(xué)到真正的美術(shù)知識。同時由于教師缺乏明確的教學(xué)目標，教師在教學(xué)時就不能規(guī)范的將德育知識交給學(xué)生，從而導(dǎo)致教學(xué)過程混亂，教學(xué)內(nèi)容沒有針對性和規(guī)范性，致使學(xué)生不能合理的學(xué)習(xí)美術(shù)知識。

2.教學(xué)方法陳舊，無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

據(jù)調(diào)查顯示，部分美術(shù)教師職業(yè)責(zé)任心不強，認為自己所教授的科目不是主科，學(xué)生沒有必要將學(xué)習(xí)精力浪費在美術(shù)課中，因此，美術(shù)教師在教學(xué)中只是將書本的知識講授給學(xué)生，而不對美術(shù)知識進行拓展延伸。而且美術(shù)教師在教學(xué)過程中也不按照新課標的要求對教學(xué)方法進行創(chuàng)新，只是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，這

樣就使得原本生動形象的美術(shù)知識變得枯燥乏味，無法引起學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生對美術(shù)失去學(xué)習(xí)的興趣，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就會降低，并阻礙自身思維能力的發(fā)展。

3.教師缺乏培養(yǎng)學(xué)生的思想情感

德育的滲透需要教師在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生的思想情感，使學(xué)生積極主動的融入課堂氛圍中，這樣學(xué)生就能準確的了解教師的教學(xué)內(nèi)容，并提升自身的理解能力。但美術(shù)教師在教學(xué)過程中只知道將教學(xué)內(nèi)容一味傳授給學(xué)生，而缺乏對學(xué)生思想情感的培養(yǎng)，這樣就使學(xué)生無法在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)自身德育意識，學(xué)生也很難形成正確的人生觀和價值觀。

二、在初中美術(shù)教學(xué)滲透德育知識的策略

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，明確教學(xué)目標

教師要想有效地將德育知識滲透在教學(xué)過程中，教師就要及時改變傳統(tǒng)教學(xué)的觀念，按照每個教學(xué)環(huán)節(jié)進行教學(xué)。因此，教師要明確教學(xué)目標，樹立以人為本的教學(xué)觀念，在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使學(xué)生成為課堂中的主體，這樣教師在將德育知識滲透到教學(xué)過程時，學(xué)生可以準確的理解教學(xué)內(nèi)容，并在課堂中受到良好的熏陶和感染，提升自身的思想價值和良好的

品質(zhì)。

2.提升學(xué)生的審美能力

美術(shù)教學(xué)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的美育，也能培養(yǎng)學(xué)生的審美情操，教師在教學(xué)中制作美術(shù)工藝品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在觀看教學(xué)制作的過程中培養(yǎng)自身的審美情操，而教師也可以用形式多樣的教學(xué)方法，提升學(xué)生的審美能力。例如在學(xué)習(xí)《搗練圖》時，教師利用多媒體為學(xué)生播放《搗練圖》，讓學(xué)生觀察圖中所呈現(xiàn)出的人和事物，并讓學(xué)生對其進行分析，這時學(xué)生就會認真的觀察與欣賞，研究圖中所描繪的事物，從而在此過程中提升自身的審美能力。

3.創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的思想情感

在教學(xué)過程中，美術(shù)教師應(yīng)為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時保持輕松愉悅的心情，這樣學(xué)生能感受到美術(shù)的美麗，并對美術(shù)課程產(chǎn)生強烈的求助欲。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生思想情感后，學(xué)生就能積極主動的融入課堂教學(xué)中。這也有利于教師將德育融入課堂教學(xué)中。因此，教師可以采用創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如學(xué)習(xí)《中國民間美術(shù)藝術(shù)》時，教師利用多媒體為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，教師可以為學(xué)生播放不同的圖片，讓學(xué)生通過圖片了解中國民間美術(shù)都有什么，然后教師再選出最具特點的民間藝術(shù)，讓學(xué)生動手繪畫或者制作，這樣教師可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，使學(xué)生積極主動地參與到實踐過程中。

總而言之，德育在初中美術(shù)教學(xué)的滲透是非常重要的。美術(shù)教師在教學(xué)過程中要采用新穎獨特的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)的習(xí)興趣，讓學(xué)生保持參與課堂教學(xué)的熱情，這樣教師就能將德育知識合理的融入課堂教學(xué)過程中。與此同時，教師利用德育教學(xué)也會提升學(xué)生的思維創(chuàng)新能力和良好的美術(shù)素養(yǎng)，從而使學(xué)生尊重教師的教學(xué)，并在課堂中主動配合教師教學(xué)，幫助教師提升課堂教學(xué)質(zhì)量。