導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇漢語(yǔ)言文學(xué)的方向，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：非美術(shù)專(zhuān)；影視課程；漢語(yǔ)言文學(xué)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程教學(xué)的概況

目前，大部分高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)除了漢語(yǔ)言文學(xué)方向外，還設(shè)有各種方向，包括教育、新聞（或者新聞傳播）等。不管哪個(gè)方向，課程設(shè)置中大多設(shè)有影視類(lèi)課程，如影視基礎(chǔ)、影視藝術(shù)創(chuàng)作、影視紀(jì)錄片賞析等，這些課程都屬于美術(shù)類(lèi)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在面對(duì)這一類(lèi)美術(shù)課時(shí)都頗感興趣。尤其是新聞（或者新聞傳播）方向的學(xué)生，其學(xué)習(xí)積極性更高。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)影視類(lèi)課程時(shí)，勤學(xué)好問(wèn)，態(tài)度積極，這是該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一大特點(diǎn)，所以在課程學(xué)習(xí)結(jié)束以后他們的結(jié)業(yè)作品通常是既舒服美觀(guān)，又蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。該專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)影視類(lèi)課程的知識(shí)極為渴望，他們有將文學(xué)帶入影視的無(wú)數(shù)創(chuàng)意，卻苦于技術(shù)與設(shè)備的限制無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

雖然沒(méi)有相對(duì)完善的教學(xué)體系和健全的機(jī)制，但美術(shù)教學(xué)中的影視課程已成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生最喜愛(ài)的課程之一。目前，美術(shù)教學(xué)與漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的關(guān)系正處于起步階段，仍需要多方的支持和促進(jìn)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程設(shè)置的必要性

漢語(yǔ)言文學(xué)的文化性，以及文化的傳播性主要依托影視，其中與美術(shù)相關(guān)的，自然是影像色彩、構(gòu)圖及光線(xiàn)選擇和處理等影視類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)。漢語(yǔ)言文學(xué)的本土專(zhuān)業(yè)課程主要以文學(xué)史類(lèi)為中心，研究古今中外的文學(xué)作品，挖掘文學(xué)內(nèi)涵。而在全球網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)化的時(shí)代下，以影像視頻的形式傳播并保留文學(xué)的歷史性和可讀性的浪潮越來(lái)越受到世人的歡迎和認(rèn)可。

把文字的博大精深與美術(shù)影視技巧結(jié)合起來(lái)，呈現(xiàn)別樣的文學(xué)風(fēng)貌，是許多高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要尋找的突破口。因而，在這種美術(shù)影視與文學(xué)急需被組合的大市場(chǎng)環(huán)境下，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中設(shè)置美術(shù)課程便顯得異常重要。

由于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生文雅柔和的特性能夠?yàn)橛耙曌髌繁Ａ粑幕姆e累和沉淀，解決當(dāng)今影視作品常出現(xiàn)的“沒(méi)內(nèi)涵、沒(méi)美感、沒(méi)文化”的問(wèn)題，所以在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中設(shè)置美術(shù)教學(xué)范圍內(nèi)的影視課程便可實(shí)現(xiàn)視頻與文學(xué)的雙方共贏(yíng)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中影視課程設(shè)置的意義

1.豐富漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式中，以理論知識(shí)為主要內(nèi)容，以課本知識(shí)為藍(lán)本，吟誦古書(shū)經(jīng)典，幾千年來(lái)形成一種“師者說(shuō)、學(xué)者聽(tīng)”的固定模式。但自美術(shù)教學(xué)中的影視課程植入該專(zhuān)業(yè)課程后，學(xué)生開(kāi)始將古今文學(xué)的掌握轉(zhuǎn)換為圖像，把文字表達(dá)具象化，親自參與實(shí)踐操作，加入拍攝并完成剪輯，在原有的傳統(tǒng)模式上開(kāi)創(chuàng)了全新的內(nèi)容，帶領(lǐng)學(xué)生從另一視角看待文學(xué)作品，增加學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，豐富了教學(xué)的模式。

2.讓漢語(yǔ)言的文化傳承有更直觀(guān)可靠的載體

漢語(yǔ)言作為我國(guó)引以為豪的文化財(cái)產(chǎn)，延綿不絕，生生不息。通過(guò)甲骨、篆刻、竹簡(jiǎn)印刷等文字方式的延續(xù)已無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)在社會(huì)的需求，因而應(yīng)運(yùn)而生的影視圖像便成為21世紀(jì)漢語(yǔ)言傳承更為直觀(guān)可靠的載體。

在被多種文化充斥著的現(xiàn)代社會(huì)中，保存并傳承本土氣息濃厚的文化內(nèi)涵變得愈發(fā)艱難，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，讓漢語(yǔ)言的傳承依附于現(xiàn)代影視科技的內(nèi)核中將會(huì)是對(duì)中華文化最有力的保護(hù)。

3.提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在傳承與發(fā)展中的生命力

流動(dòng)的文學(xué)具有人類(lèi)般鮮活的生命力和張力，影視教學(xué)實(shí)踐于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的作用，恰恰加強(qiáng)了文學(xué)的流動(dòng)性。自媒體時(shí)代下的影視傳播，擁有一呼百應(yīng)的效果，將培育未來(lái)文學(xué)領(lǐng)域人才的專(zhuān)業(yè)融合其中，無(wú)疑是為中華文化的持續(xù)發(fā)展鋪好了前進(jìn)的道路，能有力地增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。

篇2

在高職院校的教育理念中，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)，注重學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)用技能，忽略了對(duì)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想境界的提高。了解和領(lǐng)悟漢語(yǔ)言文學(xué)的課程理念，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)實(shí)際意義有著至關(guān)重要的作用。在高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教師當(dāng)中，絕大多數(shù)教師對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育的核心理念存在理解上的誤區(qū)，不能準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)言文學(xué)的教育培養(yǎng)方向，無(wú)法在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)上培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、解決高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)存在問(wèn)題的對(duì)策

1.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀(guān)念，采用全新的教學(xué)方法

在高職院校教學(xué)改革的過(guò)程中，教師要積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)觀(guān)念，重視在漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)[2]。而傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式，往往忽略了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，因此，要積極探索新的漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)模式，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，提高學(xué)生的課堂參與效率。例如，教師可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)課堂上采用探究式的教學(xué)模式。比如在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的學(xué)習(xí)中，可以讓學(xué)生分組去研究自己喜愛(ài)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，然后在課堂可以通過(guò)話(huà)劇表演，多媒體課件演示，以及小論文等方式，展示合作研究的效果，教師對(duì)學(xué)生的研究結(jié)果做出評(píng)價(jià)和總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的知識(shí)內(nèi)容。

2.建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系

在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系中，教師樹(shù)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)觀(guān)念，建立起完善的課程結(jié)構(gòu)體系，從大的角度思考漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，積極優(yōu)化課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)的整體效應(yīng)。在建立完善的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系中，教師要充分考慮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為課程結(jié)構(gòu)體系的重心，通過(guò)為學(xué)生預(yù)留更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐探究，開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系，能夠讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過(guò)程中，提高漢語(yǔ)言文學(xué)課程的整體教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

3.深入領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念

在新課程改革的教學(xué)理念的要求中，高職漢語(yǔ)言文學(xué)課程的教學(xué)要充分培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)探究、合作、交流的教學(xué)方法，創(chuàng)建活躍的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。在高職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，許多教師過(guò)分注重對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)課程專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)教學(xué)，這和漢語(yǔ)言文學(xué)重在提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有很大的沖突。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的理念出現(xiàn)錯(cuò)誤，很難提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。因此，高職漢語(yǔ)言文學(xué)教師要深入去領(lǐng)會(huì)漢語(yǔ)言文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的教學(xué)理念，把握漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)是由語(yǔ)言、文學(xué)等元素組成的一門(mén)課程。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文工具的應(yīng)用，更是培養(yǎng)學(xué)生在日常的生活中，能夠運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)能力[3]。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

關(guān)鍵詞：成人教育；漢語(yǔ)言文學(xué)；教育改革

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文文化素養(yǎng)，但是當(dāng)下我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中存在著許多的問(wèn)題，在目前這個(gè)信息交流方便快捷，國(guó)外文學(xué)不斷進(jìn)入中國(guó)的現(xiàn)狀下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)難度非常大。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這一我國(guó)傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行改革已經(jīng)迫在眉睫。必須要認(rèn)識(shí)到在新時(shí)代的背景下漢語(yǔ)言文學(xué)所面臨的問(wèn)題，只有進(jìn)一步的改善教學(xué)模式，才能夠提高漢語(yǔ)言文化的教學(xué)質(zhì)量。

一、成人教育改革的方向

成人教育擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)技能型實(shí)踐人才的重任，這是我國(guó)教育體系中和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展關(guān)系最為緊密的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在過(guò)去傳統(tǒng)的成人教育中，主要目標(biāo)是讓學(xué)生掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的理論知識(shí)，以達(dá)到能夠深入理解漢語(yǔ)言文學(xué)的內(nèi)涵，但是在當(dāng)下的現(xiàn)狀之中，由于工作崗位的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大的變化，社會(huì)需要的是全面的高綜合素質(zhì)人才。正因?yàn)槿绱?，在成人教育的過(guò)程中，課程的改革應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐教學(xué)為主要方式，著重的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，?gòu)建出一個(gè)實(shí)踐教學(xué)的體系。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革

（一）教學(xué)方式的改革

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方式的改革應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展為起點(diǎn)，改善以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方式去掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的文化內(nèi)涵和了解漢語(yǔ)言文學(xué)的精神世界，使學(xué)生能夠更進(jìn)一步的去發(fā)現(xiàn)我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化精髓。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革還要和時(shí)代接軌，利用先進(jìn)的教學(xué)模式，將漢語(yǔ)言文學(xué)所蘊(yùn)含的魅力更好的展現(xiàn)給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)熱情，除此以外，還應(yīng)該采用多樣化的測(cè)試模式，推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)，而不是通過(guò)教師的傳授填鴨式的被動(dòng)接受。漢語(yǔ)言文化的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生平等對(duì)話(huà)的交流過(guò)程，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)，激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，構(gòu)建出一個(gè)輕松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能夠自主、快樂(lè)的掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)。

（二）教學(xué)內(nèi)容的改革

隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)需求的是實(shí)踐能力強(qiáng)的綜合型人才，僅僅掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的理論知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，正因?yàn)槿绱?，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，一定要著重的去培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力。漢語(yǔ)言文學(xué)的教材改革也應(yīng)當(dāng)隨時(shí)代而發(fā)展，以一定的漢語(yǔ)言理論知識(shí)為基礎(chǔ)核心，更多的增加實(shí)際運(yùn)用方面的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)和實(shí)踐能力結(jié)合利用的能力。教學(xué)內(nèi)容的改革是提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素，作為漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，從現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容中探索出更適合時(shí)展的教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)模式，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

（三）教學(xué)方向的改革

作為成人教育漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，應(yīng)當(dāng)利用現(xiàn)有的教學(xué)理論基礎(chǔ)，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的形式和要求，積極的嘗試改善教學(xué)模式，研究漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中具有實(shí)踐性的教學(xué)方式，深入了解和把握學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的心理，結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能能力的培養(yǎng)相結(jié)合。比如在語(yǔ)言方面的教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合普通話(huà)的考試，文字方面教學(xué)可以結(jié)合平時(shí)的鋼筆字練習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語(yǔ)言事實(shí)，積極的在課外展開(kāi)語(yǔ)言文化的實(shí)踐活動(dòng)，適當(dāng)?shù)陌才耪Z(yǔ)言文化比賽。教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)撰寫(xiě)報(bào)告類(lèi)的稿件，充分利用和開(kāi)發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)新能力，使學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程之中掌握到漢語(yǔ)言文學(xué)的知識(shí)和技能的實(shí)際運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于不同語(yǔ)言現(xiàn)象的感知能力，提升學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情和積極性，通過(guò)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)以達(dá)到使學(xué)生可以系統(tǒng)的掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解漢語(yǔ)言文學(xué)在社會(huì)中的發(fā)展趨勢(shì)，得到更好的語(yǔ)言文化的應(yīng)用能力和語(yǔ)言文化的探索能力，使學(xué)生成為視野開(kāi)闊、思維活躍、基礎(chǔ)扎實(shí)的高素質(zhì)人才，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

三、結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)階段成人教育中漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，漢語(yǔ)的教學(xué)往往更偏向于理論知識(shí)的傳授，而忽略了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐運(yùn)用，導(dǎo)致了漢語(yǔ)言教學(xué)和社會(huì)的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程脫軌，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的熱情，學(xué)習(xí)的效果也達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)。在信息化的時(shí)代背景下，漢語(yǔ)言文學(xué)的教師應(yīng)當(dāng)不斷的更新自身的知識(shí)范圍，跟隨時(shí)代的步伐，探索高效的教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)需要的高質(zhì)量人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曉飛,李霞.獨(dú)立學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)(師范)專(zhuān)業(yè)《現(xiàn)代漢語(yǔ)》課程教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合版),2016,(08).

[2]曹?chē)?guó)輝.高職高專(zhuān)院校漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的幾點(diǎn)思考[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào),2008,(06).

篇4

關(guān)鍵詞：高職院校；漢語(yǔ)言文學(xué)；應(yīng)用性教學(xué)；方法

通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)可以深入的了解到我國(guó)的精髓文化，由此可以說(shuō)明，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)具有重要的意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)行業(yè)對(duì)于技能型人才的需求量逐漸的提升，而高職院校要想讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就要展開(kāi)有效的應(yīng)用性教學(xué)，合理的對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的理念進(jìn)行分析，從而采取有效的方法來(lái)保障高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的順利開(kāi)展。

1高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性以及其發(fā)展的前景

（1）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)開(kāi)展的必要性

在高職院校教學(xué)體制不斷改革的進(jìn)程中，高職院校的重要專(zhuān)業(yè)項(xiàng)目漢語(yǔ)言文學(xué)也在需要進(jìn)行合理的改進(jìn)，這樣才能夠使得漢語(yǔ)言文學(xué)符合時(shí)展的特點(diǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)作為高職院校的重要人文學(xué)科之一，其在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，主要是針對(duì)一些相關(guān)的理論知識(shí)進(jìn)行講授，同時(shí)也講解一些較為深邃的中國(guó)文化內(nèi)涵，這樣重理論知識(shí)輕實(shí)踐教學(xué)的教學(xué)方法，無(wú)法使得學(xué)生得到全面的發(fā)展，而開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)，則可以有效的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)生掌握必要的實(shí)踐技能，從而可以更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。

（2）漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的前景

漢語(yǔ)言文學(xué)有著一定的追求，而這份追求歸根究底就是文學(xué)的追求，而文學(xué)是沒(méi)有邊界的，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，文學(xué)的領(lǐng)域在不斷的擴(kuò)大，其所富含的知識(shí)也更加的豐富，文學(xué)中也演變出各種不同形式的文學(xué)構(gòu)件。文學(xué)在發(fā)展的進(jìn)程中，其需要呈現(xiàn)出的是一種真、善、美的發(fā)展觀(guān)念，文學(xué)的追求就是一種自然的追求，可以說(shuō)這是一種自然現(xiàn)象。漢語(yǔ)言文學(xué)主要是在歷史的基礎(chǔ)上所發(fā)展起來(lái)的一種文學(xué)形式，相較于文學(xué)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的出現(xiàn)時(shí)間更早，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的體制以及相關(guān)的要求，在發(fā)展的進(jìn)程中，都比文學(xué)要更加的完整?，F(xiàn)階段，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展，其在發(fā)展的進(jìn)程中，也逐漸的形成了一套較為完善的管理控制體系，但是無(wú)論漢語(yǔ)言文學(xué)如何發(fā)展，其發(fā)展的主要目標(biāo)依然是追求自然的屬性，極力的在漢語(yǔ)言文學(xué)中體現(xiàn)出一種追求真善美的特性。

2漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)以及方法

在高職院校中，漢語(yǔ)言文學(xué)屬于一個(gè)獨(dú)立性的專(zhuān)業(yè)學(xué)科，其具有較強(qiáng)的理論性，然而，只是單純的注重理論教學(xué)，也無(wú)法有效的使得學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展，缺乏實(shí)踐性，就會(huì)使得高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，因此，就要求教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，注重運(yùn)用新思維，對(duì)高職院校漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)，利用先進(jìn)的教學(xué)方法來(lái)展開(kāi)教學(xué)，實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，將理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，這樣就可以有效的提升學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（1）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)

就實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，由于漢語(yǔ)言文學(xué)中以理論性知識(shí)為重點(diǎn)，所以，在教學(xué)中，多注重理論性教學(xué)，但是這門(mén)學(xué)科所包含的內(nèi)容較為復(fù)雜，涉及各個(gè)方面的學(xué)科，因此，這一專(zhuān)業(yè)并沒(méi)有針對(duì)性的崗位，而且由于其不注重實(shí)踐教學(xué)，所以就會(huì)使得學(xué)生的實(shí)踐能力較差，無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。針對(duì)這一情況，我國(guó)的高職院校開(kāi)始在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，以期能夠提升教學(xué)的效果和質(zhì)量。隨著應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的實(shí)踐能力得到了有效的提升，就漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，其最大的特點(diǎn)就是使得學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐得到了有效的結(jié)合，使得學(xué)生可以在認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)上，明確的了解到社會(huì)反映的現(xiàn)象，這對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響作用。

（2）漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用性教學(xué)的開(kāi)展方法

隨著社會(huì)的發(fā)展，高職院校傳統(tǒng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，所以高職院校開(kāi)始實(shí)施應(yīng)用性教學(xué)，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，主要是對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行有效的改進(jìn)，使得漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)能夠更加的適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，現(xiàn)代的社會(huì)大量需要實(shí)踐性人才，而漢語(yǔ)言文學(xué)在傳統(tǒng)的教學(xué)中，主要以理論教學(xué)為主，缺乏實(shí)踐性，這樣就使得學(xué)生無(wú)法適應(yīng)崗位的需求，而開(kāi)展應(yīng)用性教學(xué)，則使得學(xué)生的實(shí)踐能力得到了明顯的提升，這種應(yīng)用性教學(xué)針對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)取向以及就業(yè)的方向來(lái)進(jìn)行教學(xué)的開(kāi)展，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)更加具有針對(duì)性，使得學(xué)生能夠?qū)⑵渌鶎W(xué)的理論知識(shí)有效的應(yīng)用到實(shí)踐中，這樣就有效的鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

3結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，不僅關(guān)系著我國(guó)人民人文素質(zhì)的提升，同時(shí)還關(guān)系著民族道德素養(yǎng)以及思想品質(zhì)的形成。由此就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷地創(chuàng)新教學(xué)模式，采取相應(yīng)的教學(xué)措施，將漢語(yǔ)言文學(xué)中的理論教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有這樣，才能培養(yǎng)出復(fù)合型人才，才能為學(xué)生今后的就業(yè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚秀中.對(duì)多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思考[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2012(03).

[2]李國(guó)英.關(guān)于高職漢語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)選修課建設(shè)的思考[J].教育與職業(yè)，2012(12).

篇5

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);專(zhuān)業(yè)人才;培養(yǎng)

我國(guó)歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中誕生了無(wú)數(shù)熠熠生輝的文學(xué)大師，也給我們后人留下了無(wú)數(shù)珍貴的文學(xué)作品與精神財(cái)富。然而，由于社會(huì)的不斷發(fā)展以及人們觀(guān)念上的改變，有許許多多的問(wèn)題存在于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)上，無(wú)論是所培養(yǎng)的人才數(shù)量還是質(zhì)量每況愈下，不盡如人意。本文首先闡述了當(dāng)前我國(guó)漢語(yǔ)言人才培養(yǎng)的一些現(xiàn)狀，并就此提出一些建議與措施，希望能有助于我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)[1]。

1 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

1.1 學(xué)生報(bào)考數(shù)量逐年降低，專(zhuān)業(yè)熱門(mén)度逐漸下降

目前，我國(guó)對(duì)于人才的需求也隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而急劇增加，各大高校紛紛加入擴(kuò)招的浪潮中，為此我國(guó)的高等教育也逐漸進(jìn)入大眾化的狀態(tài)中。學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)也隨之改變，競(jìng)爭(zhēng)變得更加激烈。近年來(lái)學(xué)生報(bào)考漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的數(shù)量逐年降低，該專(zhuān)業(yè)的熱門(mén)度也呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢(shì)[2]。

1.2 相對(duì)陳舊的師資隊(duì)伍知識(shí)結(jié)構(gòu)

讓學(xué)生提升對(duì)本專(zhuān)業(yè)的興趣，從而將其所學(xué)加以合理創(chuàng)造乃是教學(xué)的關(guān)鍵。而要想培養(yǎng)優(yōu)秀人才，就得有良好教學(xué)素質(zhì)，優(yōu)秀師資隊(duì)伍，因?yàn)樘嵘龑W(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵在于較高的整體師資隊(duì)伍力量。但是，當(dāng)前的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)方面的師資力量并未跟上社會(huì)發(fā)展的腳步，其師資隊(duì)伍更新相對(duì)而言比較緩慢[3]。無(wú)論是教育理念，還是知識(shí)儲(chǔ)備方面，都比較落后。

1.3 教學(xué)模式落后，無(wú)法滿(mǎn)足人才的正常求知欲

近幾年來(lái)社會(huì)在不斷的進(jìn)步發(fā)展，但是漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式卻未發(fā)生多大的改變，依舊是幾年前較老的填鴨式的滿(mǎn)堂灌，即便有些教師運(yùn)用了所謂的高科技設(shè)備來(lái)展開(kāi)教學(xué)，但本質(zhì)上依舊是生搬硬套，其教學(xué)內(nèi)容并未發(fā)生多大的改變。最直接的影響就是學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，求知欲喪失，使得學(xué)生的創(chuàng)造能力以及表達(dá)能力都沒(méi)有得到良好的提升，而社會(huì)所得到的也僅僅是一些考試機(jī)器罷了。

1.4 發(fā)展特點(diǎn)已無(wú)法順利迎合時(shí)代需求

在當(dāng)前的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，利益需求是目前的社會(huì)所極力推崇的，由此帶來(lái)與之相對(duì)的便是在人文方面的需求較低，人們往往忽視這方面的需求。這一現(xiàn)象所引發(fā)的結(jié)果便是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生被社會(huì)的認(rèn)可度較低，其存在的價(jià)值長(zhǎng)期遭到忽視，就使得漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)逐漸地出現(xiàn)了生存危機(jī)。

2 重新定位漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)

2.1 打好基礎(chǔ)，突破瓶頸，探尋發(fā)展新方向

社會(huì)在不斷地發(fā)展進(jìn)步，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)也應(yīng)該肩負(fù)起提升人文素質(zhì)的大任，以有助于社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。無(wú)論是提升學(xué)生修養(yǎng)，提高學(xué)生精神素質(zhì)，抑或是傳道授業(yè)解惑，都是大學(xué)的主要職能，因而在大學(xué)課程的安排中，理應(yīng)重視漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。作為我國(guó)的優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化，高尚、博大的漢語(yǔ)言文學(xué)一直對(duì)整個(gè)社會(huì)影響深遠(yuǎn)，其重要性依然不言而喻。因此，各行各業(yè)都應(yīng)重視漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，積極地培養(yǎng)這方面的人才，通過(guò)突破當(dāng)前發(fā)展的困局，探尋發(fā)展新方向，以便更好地服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2.2 遵循本質(zhì)屬性，尊重市場(chǎng)導(dǎo)向

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應(yīng)當(dāng)按照市場(chǎng)實(shí)際的發(fā)展需求來(lái)培養(yǎng)人才，市場(chǎng)需要什么類(lèi)型的人才，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)就應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的需求培養(yǎng)什么樣的人才，這樣漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的人才才不至于同社會(huì)脫節(jié)，而是學(xué)有所成，學(xué)以致用。當(dāng)然，漢語(yǔ)言文學(xué)在尊重市場(chǎng)導(dǎo)向的同時(shí)，也不要拋棄其本質(zhì)屬性，要想讓這一專(zhuān)業(yè)能夠科學(xué)的發(fā)展，決不能僅僅是迎合市場(chǎng)需求就丟掉根本，這是得不償失的。而是在立足于優(yōu)良本質(zhì)的基礎(chǔ)上，舍棄那些陳舊、過(guò)時(shí)的內(nèi)容，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求。這樣既能有利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的良性、健康發(fā)展，又能適時(shí)地符合時(shí)代之所需。

2.3 人才培養(yǎng)目標(biāo)既要有前瞻性，又要有現(xiàn)實(shí)性

近些年來(lái)，社會(huì)正處于迅猛發(fā)展的狀態(tài)中，對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)也日益提升，處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代企業(yè)越來(lái)越需要全能型的高素質(zhì)人才以保持企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。就此而言，現(xiàn)代教育理應(yīng)認(rèn)清社會(huì)真實(shí)需求，重新審視人才培養(yǎng)，按照實(shí)際的社會(huì)需求定向培養(yǎng)人才。另外，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)上還要有前瞻性，要讓所培養(yǎng)的人才能夠緊跟時(shí)代的發(fā)展，能夠更好地為社會(huì)服務(wù)[4]。

2.4 漢語(yǔ)言文學(xué)要培養(yǎng)有特色性的專(zhuān)業(yè)人才

漢語(yǔ)言文學(xué)在培養(yǎng)人才的過(guò)程中，要盡量使自身的專(zhuān)業(yè)更具特色，形成自己的培養(yǎng)風(fēng)格，以塑造具備特色性的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍來(lái)服務(wù)于社會(huì)各行各業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求。比如，要系統(tǒng)、科學(xué)地設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程，高校既要為深造類(lèi)的學(xué)生設(shè)置考研課程，也要為有志于畢業(yè)后就走向工作崗位的學(xué)生設(shè)置應(yīng)用類(lèi)的課程，還應(yīng)該為那些計(jì)劃從事教育行業(yè)的學(xué)生有目的性地設(shè)置教育課程。總的來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)要想培養(yǎng)有特色性的專(zhuān)業(yè)人才，就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)踐，鼓舞創(chuàng)新，真正地做到有教無(wú)類(lèi)，因材施教。

3 結(jié)語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要想改變當(dāng)前停滯不前、落后冷門(mén)的不利局面，就得學(xué)會(huì)順應(yīng)真實(shí)的時(shí)代需求，在立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與思想精髓的基礎(chǔ)上，重新定位現(xiàn)有的人才培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才隊(duì)伍為己任，積極探索，革故鼎新，通過(guò)注入新的活力來(lái)使本專(zhuān)業(yè)重新煥發(fā)生機(jī)，以便能夠更好地服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛梅.論背誦在高校漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)中的重要性[J].科教文匯（中旬刊）.2010（08）.

[2]譚秀中.對(duì)多媒體輔助漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的思考[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備.2012（03）.

篇6

    一、 師范類(lèi)方向就業(yè)教育創(chuàng)新

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們:消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn),如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話(huà),那么社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在不斷的發(fā)展,對(duì)人才的要求也不斷提高,對(duì)人才類(lèi)型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時(shí)對(duì)路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。

    就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)來(lái)說(shuō),從事語(yǔ)文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是,就當(dāng)前中國(guó)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)看,更重視語(yǔ)言和文學(xué)的理論教學(xué),注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),在這方面投入的資金和人力也很大。相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會(huì)用很大一部分時(shí)間來(lái)開(kāi)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的課程,而語(yǔ)文課程與教學(xué)論和語(yǔ)文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對(duì)薄弱,這就造成了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的一個(gè)困惑——學(xué)不能致用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,筆者提出以下兩個(gè)方面的建議:

    1.優(yōu)化課程設(shè)置

篇7

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是專(zhuān)門(mén)研究中國(guó)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)和句法，賞析古今的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)以及眾多優(yōu)秀的文學(xué)作品。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，我們可以掌握較強(qiáng)的寫(xiě)作能力和文學(xué)語(yǔ)言功底，擁有較為寬廣的知識(shí)面和人文修養(yǎng)。學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人，當(dāng)面對(duì)一部文學(xué)作品時(shí)可以運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)直接對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于編輯出版等相關(guān)工作也會(huì)應(yīng)對(duì)自如。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是承載著我國(guó)人文知識(shí)和人文精神的載體，但是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科我們很難對(duì)其進(jìn)行較為職業(yè)的定位。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)

在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)涉及面較廣，但是卻沒(méi)有涉及到一些專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對(duì)于工程、醫(yī)藥、營(yíng)銷(xiāo)、企業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)也沒(méi)有形成明確的發(fā)展方向。所以造成很多學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的人，都會(huì)存在被逼無(wú)奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯(cuò)了專(zhuān)業(yè)，在他們看來(lái)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一種錯(cuò)誤，他們并不認(rèn)同漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作機(jī)遇和未來(lái)的發(fā)展空間。所以對(duì)本專(zhuān)業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不強(qiáng)，對(duì)本學(xué)科不熱愛(ài)甚至厭惡，缺乏對(duì)傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。

（二）漢語(yǔ)言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失

相對(duì)于其它學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對(duì)文學(xué)知識(shí)的挖掘要更廣、更深。但是現(xiàn)在個(gè)別學(xué)校卻無(wú)法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對(duì)其重視程度不夠，使得專(zhuān)修課時(shí)減少。教師在進(jìn)行授課時(shí)在授課方式上也存在一定問(wèn)題，學(xué)生能夠上到的實(shí)踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言課堂興趣缺乏，所以開(kāi)始淡漠漢語(yǔ)言課堂，使得文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。

（三）部分學(xué)?？己酥贫却嬖诼┒?/p>

現(xiàn)在很多學(xué)校用一張?jiān)嚲砭湍軌驔Q定一個(gè)學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒(méi)上過(guò)幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專(zhuān)業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識(shí)，很多學(xué)生在最后考試階段通過(guò)死記硬背來(lái)應(yīng)付考試，即便他們對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的研究根本就沒(méi)有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，只注重最后的考試結(jié)果。

二、我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要走的發(fā)展道路

（一）調(diào)整漢語(yǔ)言課程結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展要緊跟時(shí)展的步伐，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和新時(shí)代的要求，培養(yǎng)真正具有文學(xué)審美能力、語(yǔ)言交際能力以及文學(xué)寫(xiě)作能力的專(zhuān)業(yè)型人才。為了保證漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展我們要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)規(guī)律，改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，豐富漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的教學(xué)內(nèi)容，要有針對(duì)性的對(duì)教學(xué)大綱以及教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行改變，要突出漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)在發(fā)展上的優(yōu)勢(shì)和重要性，這樣也才會(huì)引得學(xué)生的共鳴。

（二）改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，教師一直趨于主導(dǎo)地位，整個(gè)課堂上就只能聽(tīng)著老師在講臺(tái)前面進(jìn)行滔滔不絕的演講。授課老師沉浸在那一段古代、現(xiàn)代的文學(xué)作品中，可是卻沒(méi)有對(duì)學(xué)生造成任何影響，課堂睡覺(jué)隨處可見(jiàn)。所以想要保證漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，改變傳統(tǒng)的教師"一言堂"教學(xué)方法是十分必要的。在課堂上要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，對(duì)于文學(xué)作品可以充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行講解，師生之間相互交流，同學(xué)之間相互討論，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生提問(wèn)-讓學(xué)生分析-讓學(xué)生自主討論-讓學(xué)生回答這一教學(xué)課堂模式，不但訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力、想象能力、口頭表達(dá)能力、應(yīng)變能力還會(huì)影響學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的感染能力。

（三）對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整

現(xiàn)在漢語(yǔ)言的傳播速度很廣，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的人也越來(lái)越多，想要漢語(yǔ)真正走向世界，應(yīng)用到世界的各個(gè)角落，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。運(yùn)用新的歷史知識(shí)、價(jià)值觀(guān)進(jìn)行文學(xué)解讀。調(diào)整后的教學(xué)內(nèi)容，使?jié)h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中涉及到的文學(xué)、寫(xiě)作以及語(yǔ)言等相關(guān)課程在相互聯(lián)系中更有主要的側(cè)重點(diǎn)。對(duì)于當(dāng)代人員的個(gè)性化發(fā)展要求，在教學(xué)過(guò)程中要有針對(duì)性的對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)，這樣可以保證新時(shí)期下的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。

（四）改變教育觀(guān)念

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)想要形成辦學(xué)特色就必須改變教育觀(guān)念。我們都明白事物的實(shí)用價(jià)值是決定它發(fā)展的關(guān)鍵因素，很多學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的概念都較為模糊，主要原因是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教育觀(guān)念不強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)混亂。所以為了保證漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)在社會(huì)上的立足點(diǎn)，我們必須結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求去轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)學(xué)生的能力教育，提升辦學(xué)品位形成辦學(xué)特色，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生興趣方面的教育培養(yǎng)，使?jié)h語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人才更符合能力型人才的要求。

（五）培養(yǎng)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員的就業(yè)能力

隨著國(guó)家的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)人的需求也在不斷發(fā)展和深化?，F(xiàn)在很多漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生無(wú)法滿(mǎn)足崗位提出的職業(yè)能力要求?，F(xiàn)在的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，很多職業(yè)崗位對(duì)從業(yè)人員提出了更高的職業(yè)能力要求。漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生會(huì)從事語(yǔ)文教師、文秘、公務(wù)員、營(yíng)銷(xiāo)人員、媒體從業(yè)人員以及文案編輯人員等相關(guān)工作，這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)人員要具備較強(qiáng)的口才，較廣且扎實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新能力、獲取信息的能力以及較強(qiáng)的寫(xiě)作能力等等。所以學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，以文學(xué)類(lèi)課程為主，語(yǔ)言類(lèi)、寫(xiě)作類(lèi)、實(shí)踐類(lèi)課程都得到具體落實(shí)。這樣才能解決他們就業(yè)面臨的困境，適應(yīng)社會(huì)的需求，為其鋪墊一條專(zhuān)業(yè)發(fā)展道路。

（六）漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是一個(gè)涵蓋知識(shí)面較廣的專(zhuān)業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中要具備豐厚的文化底蘊(yùn)。在教學(xué)過(guò)程中要求漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的老師，注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建，教師首先在思想上要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，有獨(dú)特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。在授課過(guò)程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識(shí)，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)拋磚引玉，激勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識(shí)，讓學(xué)生積極發(fā)表個(gè)人言論，在專(zhuān)業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

結(jié)語(yǔ)

篇8

漢語(yǔ)言文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)

1.以專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授為主――缺乏創(chuàng)造性

漢語(yǔ)言文學(xué)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文字、文化的學(xué)科，目的是讓學(xué)生通過(guò)專(zhuān)業(yè)文學(xué)理論和經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，能夠夯實(shí)漢語(yǔ)言“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”的能力，所以，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)出于對(duì)“文學(xué)性”的崇尚，開(kāi)設(shè)課程以專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)教學(xué)為主。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程固然是必要的，但由于內(nèi)容的理論性和艱深性，特別是涉及古典文學(xué)的部分，教師害怕學(xué)生難以掌握和理解，往往以“教”作為教學(xué)重點(diǎn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中較少有自主理解、思考的過(guò)程，完全處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，很難將所學(xué)完全消化、吸收為自己的知識(shí)和能力，往往是只學(xué)皮毛，掌握了大量的辭藻，但自身的文學(xué)創(chuàng)造力卻明顯不足。古人講“學(xué)而不思則罔”，而傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式，正忽略了學(xué)生“思”的過(guò)程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主性，不能明確自己喜好的文學(xué)風(fēng)格，未能集中精力彌補(bǔ)自身創(chuàng)作技能的不足，在語(yǔ)言文字應(yīng)用時(shí)就更難以實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化”，沒(méi)有自己的意識(shí)、觀(guān)點(diǎn)及獨(dú)特的表達(dá)方式等，但這些才是文學(xué)創(chuàng)作最主要的方面。所以，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，十分不利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的復(fù)興。

2.教學(xué)目標(biāo)與手段的單一性――實(shí)踐應(yīng)用性不足

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式缺乏活力，還在于教學(xué)目標(biāo)與手段都比較單一，沒(méi)有考慮到人才培養(yǎng)的多樣性和人才的實(shí)踐應(yīng)用能力。

（1）教學(xué)目標(biāo)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師往往把培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，將學(xué)生培養(yǎng)為富有較高文學(xué)創(chuàng)作能力的作家為主要培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)成果考查時(shí)，會(huì)以學(xué)生創(chuàng)作、發(fā)表作品的量為主要標(biāo)準(zhǔn)。而實(shí)際上，文學(xué)作品的創(chuàng)作成功與否，與生活的體驗(yàn)和實(shí)踐密切相關(guān)，學(xué)生單純地為了發(fā)表或者完成課業(yè)目標(biāo)的創(chuàng)作難以與實(shí)際相結(jié)合，也難以表達(dá)真情實(shí)感。當(dāng)今，盡管我們也十分需要富于創(chuàng)造力的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造者，但漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)能力的應(yīng)用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅做單純的語(yǔ)言文字工作者，還要結(jié)合不同行業(yè)需求具備相應(yīng)的應(yīng)用能力，即有了更多具體的專(zhuān)業(yè)化需求。學(xué)生不僅要具有創(chuàng)作能力，還要有實(shí)踐應(yīng)用的能力，有一定的現(xiàn)代技術(shù)使用能力，只有將語(yǔ)言文字的應(yīng)用與具體行業(yè)需求相結(jié)合，才能培育出更專(zhuān)業(yè)、更全能的應(yīng)用型人才來(lái)。

（2）教學(xué)手段。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)大都以在室內(nèi)傳授理論知識(shí)為主，對(duì)于語(yǔ)言文字創(chuàng)作、應(yīng)用的環(huán)境大都是通過(guò)書(shū)本上的設(shè)定和要求進(jìn)行的，而對(duì)于生活中、現(xiàn)實(shí)工作中的情況其實(shí)并不了解，也缺乏深入的體會(huì)，束縛了學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。在具體的教學(xué)手段方面，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)也缺乏與時(shí)俱進(jìn)的精神，在教學(xué)過(guò)程中許多先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的有效利用率并不高。

漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式向創(chuàng)造型、應(yīng)用型的新轉(zhuǎn)變

1.創(chuàng)造性教學(xué)舉措

（1）注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。創(chuàng)造型教學(xué)模式，最重要的就是要保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)更注重學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)理論與作品欣賞過(guò)程中的感知和意愿，注重“學(xué)”的反應(yīng)。比如，在文學(xué)作品的賞析教學(xué)中，應(yīng)了解學(xué)生的欣賞視角和欣賞感受，教師要給予引導(dǎo)和解釋?zhuān)囵B(yǎng)其審美價(jià)值，激發(fā)潛能，找到自己的興趣點(diǎn)，以促進(jìn)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。

（2）保障學(xué)生“思”的過(guò)程。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)把教師的講授放在了重要位置，卻忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中“思”的重要性?！八肌笔侵匦抡J(rèn)識(shí)和反思，不僅有助于學(xué)生理解知識(shí)脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，而且也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生保持了思維的活躍性，激發(fā)了思維的創(chuàng)造性，能夠?qū)⑺鶎W(xué)?熱莞魴曰?發(fā)展，真正內(nèi)化為自己的認(rèn)識(shí)和能力的組成部分，從而讓文學(xué)創(chuàng)作和語(yǔ)言文字的運(yùn)用充分表現(xiàn)出個(gè)性色彩，創(chuàng)造出真正獨(dú)特的有藝術(shù)價(jià)值的作品。

（3）給予學(xué)生充分體驗(yàn)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)造性還在于結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，給予學(xué)生充分體驗(yàn)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓他們的創(chuàng)造力能夠有足夠的沃土來(lái)培育。首先，文學(xué)本身是富有形象、情感、審美等內(nèi)在屬性的，如果學(xué)生不能切身體驗(yàn)，會(huì)很難充分理解、感受并獲得審美價(jià)值認(rèn)同。所以，在創(chuàng)造型的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式中，教師要通過(guò)文本閱讀、視聽(tīng)作品呈現(xiàn)或者舞臺(tái)劇表演等多種多樣的方式，增加學(xué)生在課堂上的體驗(yàn)活動(dòng)，為學(xué)生感受文學(xué)形象、體會(huì)作品情感基調(diào)等提供現(xiàn)實(shí)的途徑和條件。其次，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn)在“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”等多個(gè)方面，這些都需要切實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鞏固和提升，只有不斷練習(xí)才能熟練掌握，而只有在熟練基礎(chǔ)上才可能有全新的創(chuàng)造和發(fā)揮。所以，教師應(yīng)該在課堂和課余時(shí)間讓學(xué)生參與更多的實(shí)踐練習(xí)，讓他們將“聽(tīng)”“說(shuō)”“讀”“寫(xiě)”融會(huì)貫通，提升綜合能力。

2.應(yīng)用性教學(xué)舉措

（1）注重相關(guān)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)是一門(mén)內(nèi)涵廣泛的學(xué)科，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的人才需求類(lèi)型，其可以細(xì)化為語(yǔ)文教育、新聞傳播、辦公文秘等相應(yīng)具體的模塊（當(dāng)然很多高校已經(jīng)設(shè)置了相關(guān)具體專(zhuān)業(yè)，有更專(zhuān)門(mén)、具體的培養(yǎng)方案，但這與漢語(yǔ)言文學(xué)整體性培養(yǎng)目標(biāo)是有區(qū)別的）。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)在進(jìn)行相關(guān)理論知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)注重學(xué)生各方面具體應(yīng)用能力的培養(yǎng)，特別是各具體模塊對(duì)于寫(xiě)作技能的不同要求和側(cè)重點(diǎn)，在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中都要有重點(diǎn)地進(jìn)行文字表述的訓(xùn)練和不同寫(xiě)作要求的掌握。

（2）幫助學(xué)生規(guī)劃未來(lái)職業(yè)方向。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)缺乏生機(jī)和活力，很大程度上是因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程中對(duì)人才培養(yǎng)的具體方向缺乏統(tǒng)籌和整合，學(xué)生在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有目的性，不知道自己所學(xué)的內(nèi)容將會(huì)用在哪些方面。所以，??加強(qiáng)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用性，幫助學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中把握自身優(yōu)缺點(diǎn)，依據(jù)各自不同的特點(diǎn)幫助他們規(guī)劃、明確職業(yè)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有重點(diǎn)，也能大大提升他們的學(xué)習(xí)積極性。

（3）加強(qiáng)具體工作崗位的實(shí)習(xí)教學(xué)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)由于內(nèi)容的豐富性，其畢業(yè)生可從事的崗位類(lèi)型是多樣的。長(zhǎng)期以來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐體系在實(shí)際安排中往往會(huì)存在一些問(wèn)題，難以面面俱到。而提升漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)用性，就是要讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育與現(xiàn)實(shí)的工作崗位及相關(guān)行業(yè)形成對(duì)接，讓學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)綜合運(yùn)用階段能夠熟悉實(shí)際工作的具體業(yè)務(wù)需要，以利于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)得一席之地。

篇9

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 審美 觀(guān)念 分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0017-01

漢語(yǔ)言是我國(guó)特有的一種語(yǔ)言，經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展，漢語(yǔ)言文學(xué)也經(jīng)過(guò)了不斷的變化。我國(guó)的漢語(yǔ)從遠(yuǎn)古時(shí)期的象形文字逐漸演變到清朝的文言文，最后發(fā)展成如今的簡(jiǎn)體字，這些年來(lái)，漢語(yǔ)言一直在發(fā)展，經(jīng)久不衰，這也可以說(shuō)明漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。下面就讓我們一起來(lái)揭開(kāi)漢語(yǔ)言文學(xué)神秘的面紗，來(lái)欣賞它獨(dú)特的魅力。

1 古代漢語(yǔ)言文學(xué)的審美

其實(shí)一直以來(lái)，我國(guó)就有唐詩(shī)宋詞、元曲、明小說(shuō)的說(shuō)法，這也反應(yīng)了我國(guó)古代漢語(yǔ)言文化的精華。而漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的歲月，并沒(méi)有消失在時(shí)間的長(zhǎng)河里面，而是變得更加有魅力，這就是古人為我們現(xiàn)代做出的巨大貢獻(xiàn)，而漢語(yǔ)言文學(xué)也被他們發(fā)揮得淋漓盡致。

1.1 孔子的漢語(yǔ)言文學(xué)

說(shuō)到漢語(yǔ)言的審美，最先要提到的就是孔子的善美觀(guān)念?？鬃佑X(jué)得善和美是可以相互結(jié)合的，只有當(dāng)二者相互統(tǒng)一的時(shí)候，才能顯示出漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。其實(shí)，孔子的想法對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的影響是比較深遠(yuǎn)的，因?yàn)橐恢币詠?lái)，古漢語(yǔ)言文學(xué)都是注重善和美融為一體的。但是在孔子的時(shí)期，還有很多人并不是非常注重善和美的相互結(jié)合，例如墨家和法家的作品。一個(gè)文學(xué)作品如果只注重“善”而不在意“美”，就會(huì)導(dǎo)致它只有內(nèi)容，但是毫無(wú)藝術(shù)的美感，讓人們覺(jué)得非常乏味；相反的，如果只注重“美”而不在意“善”，就會(huì)導(dǎo)致這個(gè)文學(xué)作品讓別人覺(jué)得徒有其表，并沒(méi)有思想深度。這兩類(lèi)作品都是不被人們喜歡的，也無(wú)法靜下心來(lái)欣賞它們的魅力。所以說(shuō)，漢語(yǔ)言文學(xué)的審美之一就是把善和美相結(jié)合起來(lái)。

1.2 唐宋的漢語(yǔ)言文學(xué)

唐朝是我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，這也就造就了唐詩(shī)的出現(xiàn)和發(fā)展，讓我國(guó)的的詩(shī)歌發(fā)展到了一個(gè)巔峰時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩(shī)人，例如李白、杜甫、白居易。我們現(xiàn)在欣賞唐詩(shī)的魅力，也可以從這三個(gè)人的作品來(lái)分析，李白的詩(shī)帶著一種浪漫、豪放的感覺(jué)，杜甫的詩(shī)讓人們感覺(jué)到歷史逐步變化的無(wú)奈，白居易的詩(shī)讓大家感受到通俗易懂的魅力。而宋詞是在唐詩(shī)之后發(fā)展起來(lái)的，可以和著樂(lè)曲來(lái)歌唱，是宋代文化的一個(gè)重要組成成分。讀宋詞，就一定要讀辛棄疾的雄心，一定要讀李清照的凄鐾裨跡一定要讀岳飛的精忠報(bào)國(guó)，一定要讀柳永的纏綿。

欣賞唐宋時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，不得不看的就是唐詩(shī)宋詞，這也是漢語(yǔ)言文學(xué)審美必須要分析的一部分。

1.3 明代小說(shuō)的漢語(yǔ)言文學(xué)

當(dāng)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展到明代的時(shí)候，出現(xiàn)了新的文學(xué)形式――小說(shuō)，小說(shuō)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的聯(lián)系更加緊密。小說(shuō)是以較長(zhǎng)的篇幅和引人入勝的故事來(lái)吸引人，這也就說(shuō)明了小說(shuō)不僅僅要塑造眾多形象的人物，也要設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适陆Y(jié)構(gòu)。要欣賞小說(shuō)的話(huà)，也是從這兩個(gè)角度來(lái)分析，例如我國(guó)最著名的小說(shuō)之一《水滸傳》，就塑造了一百多位形象鮮明的人物，還描寫(xiě)出了引人入勝的故事。所以說(shuō)，分析明清的漢語(yǔ)言文學(xué)的審美，必不可少的就是這個(gè)時(shí)代的小說(shuō)。

2 近現(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的審美

眾所周知，不同的時(shí)代會(huì)產(chǎn)生不同的文學(xué)作品奉獻(xiàn)給讀者，而隨著時(shí)代的變革，作者思考人生和觀(guān)念也和發(fā)生改變，不同的時(shí)代會(huì)給作者帶來(lái)不同的審美景觀(guān)。

2.1 十九世紀(jì)的漢語(yǔ)言文學(xué)

在十九世紀(jì)的時(shí)候，我國(guó)正在遭受毀滅性的打擊，這個(gè)時(shí)候的文學(xué)作品大多數(shù)是呼吁全人民進(jìn)行戰(zhàn)斗或者是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的反思。在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)的文學(xué)作品大多注重思想內(nèi)涵，希望能給人們以啟迪的作用。例如，魯迅先生的文學(xué)作品大多都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的描寫(xiě)，并沒(méi)有用很多華麗的修辭手法，而是注重作品的內(nèi)涵，希望通過(guò)自己寫(xiě)的小說(shuō)來(lái)喚醒國(guó)人，借此來(lái)拯救這個(gè)充滿(mǎn)病態(tài)的中國(guó)和麻木無(wú)知的人民。而十九世紀(jì)的漢語(yǔ)言文學(xué)的審美就是對(duì)思想的注重。

2.2 現(xiàn)代作品的漢語(yǔ)言文學(xué)

我國(guó)現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展的非?？?，文學(xué)作品開(kāi)始反思我國(guó)的歷史和人性，也會(huì)對(duì)古代的作品做出一些分析。我覺(jué)得，如果要對(duì)現(xiàn)代作品的漢語(yǔ)言文學(xué)的審美做出分析，可以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)代的文學(xué)作品是多種多樣的。我國(guó)現(xiàn)如今的文學(xué)作品大多數(shù)作家來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心的想法，或者反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，所以說(shuō)，我們?nèi)绻治霈F(xiàn)代漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力，要從作者的角度出發(fā)，千萬(wàn)不能把自己的想法帶入作品，不然不會(huì)感覺(jué)到它們真正的魅力。

而且現(xiàn)如今，科技高速發(fā)展，有很多人開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的作品，但是這些作品的質(zhì)量卻層次不齊，我們一定要學(xué)會(huì)分辨出好的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，才能學(xué)會(huì)對(duì)現(xiàn)代的漢語(yǔ)言文學(xué)做出審美。

其實(shí)，通過(guò)這篇文章我們也可以看出來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)的審美是要把內(nèi)涵和形式結(jié)合起來(lái)，而且只有當(dāng)文學(xué)作品上升到一定境界之后，才可以算的上是真正好的文學(xué)作品，例如，孔子的思想、李白的詩(shī)、李清照的詞、四大名著等，經(jīng)過(guò)了時(shí)間長(zhǎng)河的磨煉，成為了真正可以流傳百世的作品。而現(xiàn)在我們可以通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的審美分析，可以發(fā)現(xiàn)出不同的歷史時(shí)期的文學(xué)作品的特點(diǎn)。而對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)作品的審美研究，需要我國(guó)的眾多人士一起參與，才能賦予漢語(yǔ)言文學(xué)一些新的審美意義，進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的漢語(yǔ)言文學(xué)，才能讓漢語(yǔ)言文學(xué)走出國(guó)門(mén)，獲得更加廣闊的發(fā)展空間。

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篇10

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)；專(zhuān)業(yè)教學(xué)；新時(shí)期發(fā)展；具體建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0137-01

漢語(yǔ)言文學(xué)是高校中一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)課程，因其獨(dú)特的文學(xué)魅力以及對(duì)生活不可忽視的作用，諸多學(xué)生學(xué)習(xí)選擇漢語(yǔ)言文學(xué)作為主修專(zhuān)業(yè)。隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步，人們的審美角度以及價(jià)值觀(guān)都發(fā)生了翻天覆地的改變，而漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。本文主要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)進(jìn)行調(diào)查與反思，具體內(nèi)容如下：

1.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)存在問(wèn)題及原因分析

目前，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂呈現(xiàn)諸多的問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在使學(xué)生對(duì)這一門(mén)學(xué)科產(chǎn)生眾多的疑惑，隨之而來(lái)的是學(xué)習(xí)上的困難，最后是對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程失去學(xué)習(xí)上的熱情。根據(jù)筆者的實(shí)際調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題如下：

1.1 教材內(nèi)容過(guò)于陳舊。走進(jìn)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題，無(wú)論是教師還是學(xué)生，其使用的教材用書(shū)都過(guò)于陳舊。"陳舊"一詞在這里不是指"書(shū)籍過(guò)舊"，而是指"教材內(nèi)容一成不變"。很多學(xué)生與教師教材用書(shū)中的內(nèi)容基本上還是幾年前、甚至十幾年前的內(nèi)容，雖然教材封面一再?gòu)?qiáng)調(diào)第幾版，但最主要的內(nèi)容還是保持不變。例如有些教材中與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的概念還是保持繁而多的特點(diǎn)，這就讓今天的學(xué)生學(xué)起來(lái)有困難。另外有些關(guān)于古文部分的內(nèi)容，教材還是基本保持繁體字以及文言文相結(jié)合的排版方式，陳舊的教材用書(shū)讓大部分學(xué)生學(xué)起來(lái)非常吃力，漸漸也就出現(xiàn)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程興趣上的缺失問(wèn)題。

1.2 教師教學(xué)方式過(guò)于保守。目前，高校中的漢語(yǔ)言文學(xué)教師基本上都是有著十幾年甚至幾十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，這些教師學(xué)識(shí)淵博，專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力強(qiáng)，在課堂上能夠把課文深化、把知識(shí)點(diǎn)講透，這是非常好的一個(gè)現(xiàn)象。然而這些教師也存在諸多的問(wèn)題，其中最重要的就是教學(xué)方式過(guò)于保守。在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)課堂上，教師習(xí)慣"師講生聽(tīng)""以教師為中心"的教學(xué)模式，同時(shí)這些教師的教學(xué)用具一般只有課本以及板書(shū)兩大內(nèi)容。很多教師還是保持著十幾年前教師口頭教授學(xué)生在臺(tái)下記筆記的教學(xué)方式，這是這門(mén)學(xué)科當(dāng)前遇到的一個(gè)突出問(wèn)題。面對(duì)電子白板、電腦等都不使用而讓學(xué)生全過(guò)程抄筆記的教師，學(xué)生在心理上本能有些排斥。

1.3 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)考試形式過(guò)于傳統(tǒng)。古人的學(xué)習(xí)習(xí)慣是"讀書(shū)千遍，其義自見(jiàn)"，因此其考試制度主要是靠背書(shū)的能力，例如科舉制對(duì)讀書(shū)就有"滾瓜爛熟"的要求。根據(jù)調(diào)查，高校中漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程的考試制度也是繼承科舉制的考試模式，以背書(shū)能力的高低來(lái)衡量學(xué)生的成績(jī)。目前，高校中漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)主要是以學(xué)生的平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，以期末考為重。而期末考試的內(nèi)容不外乎概念以及相關(guān)課文的背誦默寫(xiě)，這樣的考試形式不利于漢語(yǔ)言文學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1.4 學(xué)生上課積極性過(guò)低。目前，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程上學(xué)生的上課積極性過(guò)低已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。在課堂上，"低頭族"、"手機(jī)族"、"曠課族"屢見(jiàn)不鮮。時(shí)代在發(fā)展，然而由于漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科本身的特點(diǎn)、學(xué)?？荚囍贫鹊牟缓侠砑由辖處煹慕虒W(xué)方式等問(wèn)題，很多學(xué)生在課堂上是無(wú)所事事，沉默課堂也讓眾多教師失去了教學(xué)熱情。

2.新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革方向

鑒于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課堂上存在的諸多問(wèn)題，筆者根據(jù)實(shí)際情況對(duì)這門(mén)學(xué)科的教學(xué)模式進(jìn)行了深入探索，最后認(rèn)為新時(shí)期漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革方向如下：

2.1 理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容。時(shí)代在發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)號(hào)召人才全面發(fā)展，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程上，教學(xué)內(nèi)容可以進(jìn)行相應(yīng)的改革。例如在編寫(xiě)教材上，編者可結(jié)合社會(huì)的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行一些改革，例如繁體字換成簡(jiǎn)體字。站在學(xué)生的角度考慮古文換成白話(huà)文形式等。最重要的是，教材編寫(xiě)可以適當(dāng)對(duì)教師與學(xué)生提出新的要求，例如每一章節(jié)設(shè)置一些思考題讓學(xué)生對(duì)某些內(nèi)容進(jìn)行資料查詢(xún)或者小論文編寫(xiě)、對(duì)古教材進(jìn)行實(shí)際的探索等，只有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程才能發(fā)揮其真正魅力。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的教學(xué)方式。隨著科技的進(jìn)步與發(fā)展，電腦、手機(jī)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｒ虼嗽诮虒W(xué)方式上，教師應(yīng)該在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)自我的教學(xué)理念、教學(xué)方式進(jìn)行反思并作出實(shí)際舉措。（1）教學(xué)理念上，教師應(yīng)該秉承"以學(xué)生為中心"的教學(xué)理念，課堂上積極關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦思考問(wèn)題，而不是一味把知識(shí)強(qiáng)加學(xué)生身上，要讓學(xué)生在思考中得到知識(shí)，感受漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。（2）教學(xué)手段上，教師不應(yīng)該局限于黑板與粉筆的功能，應(yīng)該積極引進(jìn)新的教學(xué)媒體，例如在講解某個(gè)歷史名人時(shí)，教師可以把相應(yīng)的圖片、文字內(nèi)容放在PPT上，這樣不能加快教學(xué)進(jìn)度，同時(shí)也會(huì)提高學(xué)生的上課積極性。

2.3 多樣化的專(zhuān)業(yè)考試形式。在考試形式方面，漢語(yǔ)言文學(xué)也需要作出相應(yīng)的改革。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)最重要的是"學(xué)以致用"，因此在考試方面，漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科應(yīng)做到兩點(diǎn)：第一，漢語(yǔ)言文學(xué)的考試內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)代保持一致。在考試之前，教師的設(shè)計(jì)的考題應(yīng)把漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)以及與漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題（社會(huì)熱點(diǎn)）相結(jié)合，讓學(xué)生在答題時(shí)發(fā)散自我思維，真正做到"學(xué)以致用"；第二，平時(shí)成績(jī)與期末成績(jī)相均衡。學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)最重要的不是結(jié)果，而是學(xué)習(xí)的過(guò)程，因此其考試形式不應(yīng)該只關(guān)注期末考試，在平常課堂上學(xué)生對(duì)有關(guān)問(wèn)題的解答、作業(yè)的設(shè)計(jì)與完成等都應(yīng)該成為考試考核的內(nèi)容之一。

3.結(jié)語(yǔ)

總之，漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科承擔(dān)著我國(guó)優(yōu)秀歷史文化的傳承與發(fā)展的責(zé)任，而這門(mén)課程對(duì)學(xué)生也有著至關(guān)重要的作用。因此在時(shí)展的今天，各高校不僅要積極開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)課程，同時(shí)還需要教師、編者等方面的努力，讓漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)揮出真正的魅力。

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