導(dǎo)語：如何才能寫好一篇論英雄，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當《英雄》狂卷2002年內(nèi)地票房的時候，另一個”英雄”也正在打造之中。2003年，當這部影片終于掀開蓋頭并冠以《天地英雄》，已是此一時，彼一時?！短斓赜⑿邸凡]有出現(xiàn)“英雄”后浪推前浪的神話．相反的卻是風光難再，英雄乏力。由于和《英雄》在影片題材、宣傳聲勢、營銷手段等方面有著太多驚人的雷同之處，因此，與《英雄》的比較也就成了《天地英雄》從一開始就擺脫不掉的命運。

《英雄》上映7天票房突破㈠乙元人民幣，上映20天票房突破2億元．而《天地英雄》上映7天票房2000萬元上映一個月后．票房不到4000萬元．《英雄》僅國內(nèi)票房最后入賬25億人民幣，《天地英雄》則像其影片的前期宣傳一樣低調(diào)?3500萬保本，爭取達到5000萬”。《天地英雄》投資方北京華誼兄弟太和影視投資有限公司負責人說“我們不看票房絕對值，看投資回報率?！钡牵短斓赜⑿邸窊?jù)稱投入為《英雄》的1／3，票房收入?yún)s僅為后者的一個零頭?；貓舐室嚯y成比例。

是什么造成兩部有諸多相似之處的影片市場表現(xiàn)迥異呢？“時來天地皆同力．英雄遠去不自由”。無論是媒體還是觀眾：均認可《天地英雄》不失為一部經(jīng)典影片，無論從票房還是從其音像市場的表現(xiàn)看，該片均應(yīng)該是今年華語影片中的“大哥大”。本應(yīng)能夠取得更輝煌的成績的《天地英雄》，卻因為前期的營銷策劃沒能把握主動，中期推廣乏力．衍生品開發(fā)不足，使其沒能走得更遠，造成英雄垂淚的命運，不免令人頓足扼腕、為之長嘆。

前期策劃沒能把握主動

平心而論，《天地英雄》在“情節(jié)、情感、情趣、情愛”四情上下足功夫．電影融合武俠、愛情、懸念和西部戈壁等諸多元素，滄桑的畫面，史詩般的風格，制作水準并不遜于《英雄》尤其影片的故事流暢性等方面還要勝《英雄》一籌，雖然《天地英雄》的“焚琴煮鶴”式的結(jié)尾成為該片的硬傷，但較之《英雄》的敘事方式也還差強人意。影片上映后，觀眾普遍認為看完《英雄》大失所望，看完《天地英雄》卻大喜過望。

當《天地英雄》檔期落后于《英雄》時，雖然置身相對被動的境地，但檔期置后并不能構(gòu)成對《天地英雄》的直接威脅，甚至還可以汲取《英雄》的成功運作經(jīng)驗規(guī)避其風險及失誤。從某種意義上說后發(fā)更為主動。然而《天地英雄》沒有；陣這些優(yōu)勢用足．也未能巧妙地應(yīng)對各種變數(shù)，更缺乏通盤的優(yōu)化營銷推廣方案，致使影片止于小勝卻無法望《英雄》項背。

“一鼓作氣”與“苒而衰”

2001年7月，《天地英雄》與《英雄》幾乎同時開機。結(jié)果《英雄》搶先出籠并席卷內(nèi)地票房，制造了一個又一個中國電影的神話。無論片方如何澄清，《天地英雄》還是有意地回避了與《英雄》同一檔期推出。憑借后者烘熱的影音市場．讓《天地英雄》也火一把原本也是順理成章的事。然而．當《天地英雄》準備就緒，磨刀霍霍之時，又遭遇了“SARS”這一意外因素，影片上映時間一時沒有著落，不僅未能”一鼓作氣”，甚至雪上加霜，片方及媒體蓄積的勢能再次衰損，原有的發(fā)片計劃一再擱淺。當影片終于能在9月底、10月初上映的時候，留給片方及媒體的時間并不寬裕，以至于再次鼓起士氣幾乎不太可能。

既生瑜，何生亮

據(jù)稱，《英雄》不僅在檔期上占先，就連片名也未謙讓。在《英雄》被叫響以后，《天地英雄》只好在《英雄》的片名前加上“天地”兩字。這里面有很多糾葛，我們不予深究。作為一部影片的招牌，《天地英雄》在片名上就先輸了一招。《英雄》在院線上映時可以不考慮今后的對手，但《天地英雄》卻不能不考慮此前的市場效應(yīng)。同為“英雄”，李連杰、粱朝偉、張曼玉．哪一個不具有響當當?shù)钠狈刻栒倭?，與這套超白金陣容相較，姜文、趙薇、王學圻、中井貴一，雖然也有一定的票房號召力，但氣勢上已略遜一籌。同為”英雄”故事，兩者都具有史詩般的架構(gòu)，甚至《天地英雄》要略好一些，但已難以撼動《英雄》在人們心目中打上的烙印?！短斓赜⑿邸啡绻荒軇偃谖?，只能流于東施效顰。更何況《天地英雄》不僅”沒有沾到《英雄》的光 (《天地英雄》制片人語)，甚至還深受其害，許多影迷把對《英雄》的詬病轉(zhuǎn)嫁到了與其名字相近自的《天地英雄》上。比如《英雄》內(nèi)容的蒼白、頗有爭議的主題及敘事方式等等。當“英雄”兩個宇已把有限的影迷資源分流后，那些對《英雄》產(chǎn)生失落情緒的觀眾是不會再來看《天地英雄》的。可悲的是，《天地英雄》的策劃人沒有另辟蹊徑。大力營銷，卻是順著這個路子走下去了，落一個炒剩飯的下場。

“武俠片”與“史詩動作片”

《英雄》的定位非常清晰，即在于演繹國產(chǎn)武俠片的經(jīng)典。在這一思路的指導(dǎo)下，影片突出恢弘的氣勢、唯美的畫面、流動的色彩、浪漫的音樂和強大的陣容。契合這一思路，影片在宣傳、發(fā)行、防盜版舉措上，自始至終都在做第一個吃螃蟹的嘗試。準確的形象定位鎖定了《英雄》的目標受眾是大量的普通觀眾，一連串的動作注定了該片：降成為人們心目中武俠片的經(jīng)典之作。

《天地英雄》則不然，導(dǎo)演何平始終不承認自己拍的是一部武俠片，而是一部史詩動作片?；蛟S何平有意要讓《天地英雄》與眾不同，尤其與《英雄》不同。但這種用心似乎并沒有產(chǎn)生積極效應(yīng)，也沒有在宣傳造勢與評論上著力，而是憑借導(dǎo)演一嘴之力，未免聲小力單。影片從命名到劇情到場面，處處都是武俠片的做派。其實動作片從來不乏市場 關(guān)鍵在于特色。不給自己一個清晰的定位，如何給媒體及觀眾一個恰如其份的交代與期待。從某種程度上也折射出片方對市場把握不夠自信。

張藝謀與何平

《英雄》從拍攝到上映不斷有新聞出現(xiàn)包括演員撞車事件、看片會和媒體發(fā)生沖突等，不論好的或壞的，《英雄》一直是人們關(guān)注的熱點。此間，張藝謀也一直在媒體及觀眾的視野中，一舉一動都會被娛記拿來說事。

而《天地英雄》僅僅到快上映時才開始慌忙造勢．包括在端門的首映和嚴防盜版，處處都體現(xiàn)出手忙腳亂，和《英雄》嚴謹成熟的運作手法根本無法相提并論。雖說先前有四兩撥千斤。之作《雙旗鎮(zhèn)刀客》，但對于大多數(shù)普通百姓而言，沉寂7載的導(dǎo)演何平的名字是隨著《天地英雄》從天而降的．時間大約是在影片公映前一個月左右。這么短的時間讓觀眾去熟悉和接受他，似乎略顯倉促。較之一直在觀眾視野中的張藝謀，二人對媒體及觀眾的號召力都是無法等量齊觀的。

中期推廣乏力

中期推廣是影片的決勝階段。這個階段大體可分為宣傳推廣、院線上映、發(fā)行防盜版等方面。此一階段，營銷策略需要根據(jù)當時的市場環(huán)境及運營過程中可能出現(xiàn)的諸多因素．制訂周密的推進計劃，同時．根據(jù)操作過程中產(chǎn)生的變數(shù)適時調(diào)整戰(zhàn)略部署．使運營處于片方的掌控之中。而《天地英雄》在謹慎操盤中只能說沒有太大的失誤，片方在應(yīng)對各種變數(shù)時并沒有表現(xiàn)出更多的機智與從容，以致該片繼續(xù)痛失比分。

《英雄》時代去矣

雖時隔一年，但2003年的影音市場與《英雄0B寸代已改天換地。當然，最大的變數(shù)當屬“SARS”對整個行業(yè)的打擊，“SARS”令觀眾減少。另一方面．電影院線的排片計劃和節(jié)奏也全部被打亂了。全國最大電影院線上海聯(lián)和院線的市場總監(jiān)吳鶴滬這樣形容今年國內(nèi)電影市場情形。“SARS'?可能令全國電影票房縮水近1億元。鬧了三個月片荒之后，觀眾們現(xiàn)在又被蜂擁而至地進口大片折騰得眼花繚亂，施瓦辛格的《終結(jié)者Ⅲ》、《x戰(zhàn)警》、港產(chǎn)大片《無間道》《大塊頭有大智慧》等前腳趕后腳，結(jié)果是”讓電影院和觀眾一起鬧肚子，消化不了”。

同時，自《英雄》后，電影、電視的音像版權(quán)費用一直居高不下，在高昂的版權(quán)費和低迷的市場夾擊下，2003年4月份開始，盜版又發(fā)明了新的盜版方式――刻錄。一些人購買一張正版VCD．使用刻錄機或電腦進行大批量復(fù)制。廣東音像公司近期來做一部電影都有數(shù)以百萬計的虧損。以成都市場為例，某經(jīng)銷商從4月至今新產(chǎn)品包銷數(shù)量從8萬套降至2萬套，仍舊做一部積壓一部，真正是談”刻營戶，將租賃價格降到了每碟O 20元一O 30元的水平，使得正版出租戶無利可圖，從而轉(zhuǎn)向經(jīng)營“刻錄碟”。在這種情況下，《天地英雄0S勺音像市場也面臨著被蠶食的危險。從事音像經(jīng)營的商家在此情況下非常有可能不按牌理出牌，從而直接影響影片的整體營銷計劃的推行。

對此，《天地英雄》片方似乎準備并不充分。

延遲了一年硬著頭皮上陣

在當今的影片市場環(huán)境下．宣傳是一部影片成功與否的重要因素，它在一定程度上甚至決定一部影片的命運。一個很有趣的例子是周星馳的《大話西游》。當年．這部影片初始票房可謂慘敗。但幾年后，該片卻在校園大行其道，接著在社會上火爆起來，此后便一直被奉為經(jīng)典影片。《大話西游》的慢熱，在很大程度上與影片宣傳不到位有很大關(guān)系。

當初《英雄》劇照被曝光后，便主動與媒體接觸，接著《英雄》的漫畫、小說、郵票、紀錄片《緣起》相繼面世，形成一浪接一浪澎湃之勢．將觀眾及媒體的好奇不斷推向。同時，沖擊奧斯卡、與盜版驚心動魄的斗爭也使得《英雄》時時處于輿論中心。包機首映禮簽約儀式，音像版權(quán)賣出天，公映期臨近的大規(guī)模立體式廣告宣傳，人民大會堂的首映禮，上海、廣州、香港的首映會，寶馬車隊接機，張藝謀與娛記唇槍舌劍．懸紅400萬元捉拿《英雄》盜版，董建華接見，預(yù)售票房高達300萬元，《英雄》在制造著一個又一個的焦點，影片一直處于媒體及觀眾的期待與歡呼中。《英雄》的運作前后貫通，一氣呵咸。一連串的動作在上映前達到，吊足了觀眾的胃口。

《天地英雄》的宣傳，投資方雖說也是煞費苦心，但《天地英雄》從拍攝到后期制作一直保持低調(diào)，許多記者想打探消息都無功而返。對此．制片方的解釋是，《天地英雄》是哥倫比亞公司參與投資的大制作影片，整個運作手段都是國際化操作，所有的宣傳計劃都要根據(jù)影片上映的檔期制訂。

眼看著《英雄》步步占先，直到影片上市前一個多月，《天地英雄》才開始進行上市前的操作?！短斓赜⑿邸吠顿Y方可能有更加周密而審慎的推廣計劃，但從其上映至今的表現(xiàn)來看并未表現(xiàn)出在商業(yè)操作中的成熟與主動。

據(jù)透露，《天地英雄》的宣傳費用與《英雄》持平。盡管如此，《天地英雄》充其量也僅僅是吊起大家的胃口而已。何平在接受媒體采訪時曾坦言，《天地英雄》前期的宣傳不足不容忽視。《英雄》的宣傳鋪天蓋地，婦孺皆知，而《天地英雄》因為“SARS'’的影口向，上映屢遭推延，很難抓住觀眾眼球。

從白銀檔期走到水瘦山寒

《英雄》與《天地英雄》開機、拍攝完成時間都差不多。但去年年底．《天地英雄》卻沒有上演和《英雄》硬碰硬的好戲。此制片方表示，他們并非是有意躲避《英雄》，而是因為后期制作問題。北京華誼兄弟太合影視投

資公司副總裁王中磊說，《天地英雄》的后期制作時間比《英雄》多出了10個月，一是因為影片的投資、制作等都是跨國操作，影片剪接的每一稿都要向哥倫比亞公司匯報，二是因為“SARS”，導(dǎo)演何平到國外做后期的計劃全部推遲，三是為了配合與sony公司聯(lián)手推出的音樂大碟等開發(fā)計劃。

《英雄》檔期安排雖非年非節(jié)非黃金檔期，但12月20曰的檔期，也算是鋌而走險的一步妙棋，因為只要公映一周能抓住觀眾及媒體，接下來的圣誕節(jié)、元旦、春節(jié)，就會產(chǎn)生節(jié)節(jié)高的效應(yīng)．更何況還一直有一個奧斯卡在牽動著各方的神經(jīng)。7天票房突破1億元、20天票房突破2億元的神話，這一切使得《英雄》一路走下去，越走路越寬。

而《天地英雄》雖然搶占了一個“黃金周”，但除了一個國慶節(jié)外，在漫長的10月、11月、12月底前，一路走下去均是淡季。因此，只能稱為“亞黃金”檔期，主力消費人群出城旅游的多，進電影院的少。同時，《英雄》去年上映時只有《無間道》與其爭鋒，一個月內(nèi)影片紛紛走避，競爭并不激烈。而今年國慶期間大片扎堆互不相讓，《天地英雄》要同有很好的影迷基礎(chǔ)的《無間道Ⅱ》、劉德華及張柏芝的《大塊頭有大智慧》及美國大片《綠巨人》等爭奪市場，競爭程度比《英雄》大得多。

說不清的是盜版還是分流了市場

當年《英雄》在放映時，出品發(fā)行方在各個細節(jié)上嚴格監(jiān)督．為此甚至控制電影的放映場次和門票的銷售數(shù)量，以保證充足的防范力量，有效地防止了盜錄。另外，《英雄》的拷貝在押送過程中還使用了20年未見的拷貝箱，鑰匙交由各影院經(jīng)理親自保管，并且他們還依靠行政力量。國家文化部和掃黃辦首次為一部電影成立了反盜版專案小組，廣東偉佳、飛仕公司投入400萬元作為打擊盜版的基金．并成立了打假小組和律師團。盡管后來出現(xiàn)了拷貝西安被盜事件，但從整體上來說，《英雄》的防盜版工作還是做得非常成功，保證了影片高額的票房回報。

《天地英雄》自從9月23曰起全國“奧斯卡接力”放映，盜版問題就如一柄劍懸在制片方頭上。他們最初的預(yù)期就是能到10月1曰(即公映后兩天)沒出現(xiàn)清晰盜版已算不錯，而事實上，正是在10月2、3曰之間，全國各地音像市場開始出現(xiàn)大規(guī)模的清晰盜版。據(jù)制片方統(tǒng)計，市面上有四種不同版本，分別打著廣東、九洲、四川和中凱音像出版社的名號。對此，制片方表示 ”盜版使票房一夜之間下跌15％左右，但打擊盜版似乎不是我們力所能及的事了，應(yīng)該由政府出面打擊，但現(xiàn)在碰上國慶假期，又似乎不是一個很好的打擊時間。”

針對盜版，《天地英雄》制片方似乎顯得力不從心，特別是與《英雄》相比較，造成影院票房的直線下滑，不能不說是操作的問題。

后來者居上與東施效顰

在國外，一部大片的電影后產(chǎn)品收入已經(jīng)可以與票房收入看齊，像美國等西方國家電影業(yè)營銷就是以電影為火車頭帶領(lǐng)相關(guān)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)的。在我國，對電影的關(guān)注點目前大多還集中在票房上，而忽略了后電影產(chǎn)品和電影衍生產(chǎn)品這兩個重要階段．還沒有進行大眾文化消費市場的組合開發(fā)。

《英雄》在這個方面，進行了積極而有益的嘗試并嘗到甜頭。像海外發(fā)行、貼片廣告、漫畫、同名小說、四人雕塑組像、郵票、游戲、捆綁廣告等。比如海外發(fā)行，在影片公映之前《英雄》出品方就已將其在歐美地區(qū)、韓國、日本的發(fā)行權(quán)售出。成功收回了全部投資。

《英雄》上映之前，就把音像版權(quán)以1780萬元的高價賣出．而《天地英雄》在拍攝期間就已將VCD、DVD的版權(quán)賣給了廣東中凱文化發(fā)展有限公司，價格不到《英雄》版權(quán)費的1／3。據(jù)影片投資方北京華誼兄弟太和影視投資公司稱 當時覺得是非常合適的價格”。沒想到《英雄》迅速打破這一記錄．并炒熱了音像版權(quán)市場，如果在制作后期拍賣《天地英雄》音像版權(quán)將絕對不止這個價。

一部電影的VCD、DVD的出版時間會直接影響該影片的票房。去年《英雄》的出品方與音像版權(quán)的購得方曾在合同中約定?！队⑿邸返腣CD、DVD必須在影片上映兩個月之后推出．但購得方一度耐不住性子．演出了“監(jiān)守自盜 的一幕，雙方當時打了好一陣子口水官司。好在這場紛爭及時化解，最后仍按合同辦事。

而《天地英雄》尚未公映．有關(guān)該片VCD、DVD將先于院線面世搶先出籠。對此，王中磊開始還說，這樣自毀影片前程的事情絕對不會發(fā)生，《天地英雄》的主市場，一定是在影院?！短斓赜⑿邸返腣CD、DVD音像制品版權(quán)．早在去年底就已經(jīng)以滿意價格售出，買賣雙方有合同，絕對不會讓影片VCD、DVD先行于市。

但是，實際的情況是，按照合同規(guī)定11月1日才能正式發(fā)行的影片正版碟片，卻在10月3曰晚就在市面上出現(xiàn)。正版發(fā)行商中凱公司有關(guān)負責人承認，公司的影碟已經(jīng)上市，并稱影碟提前上市的問題已跟片方華誼公司協(xié)商后解決了。讓人一頭霧頭，不知道究竟是哪一方?jīng)]有遵守規(guī)則。

斷檔的英雄夢

篇2

當然不是。

參謀系統(tǒng)是一個決策支持系統(tǒng)，但不能替代決策。決策者和為決策服務(wù)的參謀所履行的職能是不同的。如果一個參謀系統(tǒng)自身能產(chǎn)生出唯一正確的決策方案，那就不需要決策者了。在現(xiàn)實中，企業(yè)通常都是在外部環(huán)境高度不確定的情況下，需要在限定的時間內(nèi)，運用有限的資源在多個方案中做出選擇，說實話，這種選擇在很多時候就是賭博。

參謀系統(tǒng)能做的，不是告訴決策者哪個方案一定會贏，而是告訴決策者，哪些方案贏的概率更高些，或者說哪些選擇一定不會贏。而某些方案，其風險和收益是基本匹配的，也就是說，低風險的方案收益也較低，而風險高些的方案可能獲得更大的回報。在這種情況下，就管理科學而言，這兩個方案是等價的。至于決策者最終選擇哪個方案，與決策者自己的風險偏好有關(guān)，與決策的科學性和參謀系統(tǒng)的效率無關(guān)。

假設(shè)在某個特定的競爭環(huán)境下，企業(yè)家們都面臨著十個可選擇的方案，其中有一個方案是最優(yōu)的（但哪個方案最優(yōu)通常只有上帝知道）。一個沒有決策支持的企業(yè)家只有1/10的概率選對；而如果有一個有效的參謀系統(tǒng)，就有可能排除掉其中四個或六個較差的選擇。參謀系統(tǒng)的能力越高，能夠排除掉的方案越多，企業(yè)家做出正確決策的概率就越大。

然而，“十選一”有可能選對，“四選一”也可能選錯。一個“十選一”選對了的企業(yè)家的“成功”和“ 四選一”選錯的企業(yè)家的“失敗”，更多地與運氣有關(guān)，而與能力無關(guān)。因此，某些春風得意的商界“驕子”大可不必瞧不起管理科學和MBA教育，就像電視劇《亮劍》中的人物李云龍和丁偉當年瞧不起手下敗將給他們上課一樣。

另外俗話說的好，人算不如天算，科學的預(yù)測方法大多是建立在過去經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。用過去的概率對未來進行判斷，就如同當年導(dǎo)致百富勤破產(chǎn)的并不是它在印尼投資的高速公路項目本身的經(jīng)營失敗，而是索羅斯引發(fā)的東南亞金融危機。在進行項目論證時，匯率風險自然會考慮在內(nèi)，但在當時的環(huán)境下，印尼盾未來貶值20%以下的概率可能是80%，而貶值50%以上的概率則不到10%，而10%的小概率事件同樣會發(fā)生。對于當時的決策者來講，按20%的

匯率貶值幅度進行風險管理和方案選擇應(yīng)該沒有犯錯誤。

因此，沒有犯錯誤并不能保證成功，甚至也不能避免失敗。從這個意義上說，莫以成敗論英雄。但是，即使是香港電視劇《大時代》中的人物丁蟹，好運氣也有用完的時候。參謀系統(tǒng)的作用更多地體現(xiàn)在企業(yè)長期發(fā)展過程中（也就是所謂的多次重復(fù)博弈）?！八倪x一”盡管不能保證一定成功，卻能夠在很大程度上降低企業(yè)經(jīng)營的風險，避免那些有可能導(dǎo)致滅頂之災(zāi)的選擇。所以，如果我們把視野放寬，參謀系統(tǒng)在多次重復(fù)博弈中幫助決策者做出正確決策的綜合概率，將遠高于沒有參謀系統(tǒng)、依靠“十選一”成功的企業(yè)。

在同樣建立了參謀系統(tǒng)的企業(yè)中，參謀系統(tǒng)的能力和效率集中體現(xiàn)在備選方案的數(shù)量和準確性上。在多次重復(fù)博弈中，具備“四選一”、“二選一”能力的企業(yè)，成功概率要高于只能“六選一”、“八選一”的企業(yè)。

當然，決策者自身的經(jīng)驗和直覺對于成功同樣重要。一個卓越的企業(yè)家，憑其自身的經(jīng)驗和直覺也能夠?qū)Ψ桨高M行篩選，從“十選一”變?yōu)椤傲x一”甚至“二選一”。外部環(huán)境越混亂，科學的預(yù)測和判斷就越困難。在這種情況下，天才、膽識、勇氣和運氣就越重要（參謀系統(tǒng)的作用大小與外部環(huán)境有密切的關(guān)系，這個問題容我們下回分解）。但即使這樣，最終取得天下的還是有張良、蕭何輔佐的劉邦，而不是“氣拔山河”的楚霸王。

商場與戰(zhàn)場一樣的殘酷，爭取成功是唯一的法則。商場上最終還是要以成敗論英雄，而參謀系統(tǒng)在企業(yè)長期經(jīng)營

篇3

艾菲獎對于廣告行業(yè)的意義之一，即如華南賽區(qū)評審楊海標所說，“中國廣告，跟中國高鐵一樣，只有‘廣告列車’靜下來了才會有思想”。艾菲獎?wù)瞧渲幸粋€靜下來停歇的站點，廣告人聚集于此，對年度的廣告營銷案例進行反思和回顧。

四維度評分機制

中國艾菲實效獎，秉承“實效”為重，整個評審過程中，專家嚴格按照策略、創(chuàng)意、執(zhí)行、實效四個維度進行評分，其中前三項各占23.3%，實效占30%。深圳風火廣告首席運營官馮晶認為這樣的評分機制有利于保持艾菲獎血統(tǒng)――獎勵年度最優(yōu)秀的實效營銷案例。

這樣的評分機制更注重為目標達成進行的系統(tǒng)營銷動作。艾菲評委團的組成涵蓋了廣告主、公司、媒體、市場監(jiān)測機構(gòu)、院校等多方代表，公司又分別囊括了國際4A與本土廣告公司，結(jié)構(gòu)更加合理。

在評審流程上，本屆艾菲獎也有新突破。除與往屆相同的打分流程外，特在打分和評分表遞交之間增加討論環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)的設(shè)立，尤為受到各位評委的青睞。針對案例產(chǎn)生的一系列含混不清的問題引發(fā)各類觀點的爭論，不僅僅可以理清每個案例的思路，而且就來自各個行業(yè)各類專家不同角度的分析，均能從中汲取一些新的信息與觀點，進而產(chǎn)生思想的碰撞。

包裝和數(shù)據(jù)并立

在完成所有案例評審工作后，評委們進行了一場小型“研討會”。研討會討論的焦點集中在參賽作品所體現(xiàn)的行業(yè)導(dǎo)向、質(zhì)量、包裝，艾菲獎創(chuàng)意與實效的關(guān)系，評審過程和案例提交過程的完善上。參賽作品質(zhì)量的整體大幅提升，評委們普遍進行了肯定。

在參賽作品內(nèi)容上，黃淳富、艾勇等認為參賽者應(yīng)在洞察與創(chuàng)意的銜接點多加注意。評審劉瑞武建議參賽者應(yīng)該注重案例的包裝，應(yīng)將案例包裝交給向客戶提案的執(zhí)行團隊制作，這樣才會將切身的體驗與熱情融入到作品中來。對于參賽案例具體敘述方面，評審余子筠、王奕等評委建議，參賽案例的效果要有更中立的數(shù)據(jù)支撐，這個數(shù)據(jù)必須是一個對比數(shù)據(jù)，否則并不具備參考價值。肖明超則提出參賽方應(yīng)提供媒介預(yù)算，便于評委判斷是什么傳播手段導(dǎo)致了效果的產(chǎn)生。

創(chuàng)意和實效：原點與終點

評委們還從艾菲的理念“創(chuàng)意，以實效論英雄”出發(fā)，探討了在艾菲獎中創(chuàng)意與實效的關(guān)系。

揚•羅必凱副總經(jīng)理王欣：艾菲和其他獎最大的不同就是“以實效論英雄”。但是“以實效論英雄”前面還有兩個字，即“創(chuàng)意”。艾菲好比一個從原點出發(fā)到終點的箭頭，原點是創(chuàng)意，終點是實效，中間的每一個過程都應(yīng)該詳盡，這樣艾菲獎才能有別于其他的廣告獎。

艾菲執(zhí)行委員會理事長賈麗軍向各位評委以及協(xié)辦單位和合作伙伴表示感謝，并承諾未來艾菲獎發(fā)展將采納各位專家建議。

所有艾菲獎的獲獎案例名單將在2011年9月25日沈陽廣告節(jié)期間舉辦的艾菲頒獎晚宴上隆重，艾菲中國組委會還將于9月25日下午在沈陽召開“中國艾菲•國際品牌高端論壇”，邀請與菲利普•科特勒（Dr. Philip Kotler）聯(lián)合撰寫《營銷革命3.0》的作者何麻溫•卡塔加雅（Dr. Hermawan Kartajaya）發(fā)表現(xiàn)場演講，深度解析營銷3.0的內(nèi)涵與變革。

專家評審觀點匯：

北京李奧貝納董事總經(jīng)理王奕：

在評審過程中發(fā)現(xiàn)缺少給廣告公司說話解釋的機會，建議艾菲可以設(shè)立廣告公司回應(yīng)機制，當評審對某個案例存疑時能及時反饋給參賽公司，避免影響下一步評審。作為監(jiān)測機構(gòu)的代表肖超明建議艾菲可以把評審的案例做一個更好的分析，建立一個長期的數(shù)據(jù)庫，通過這個數(shù)據(jù)庫可以見證中國營銷界的成長。

愛蜂潮副總裁禹雷：

艾菲案例特點可以總結(jié)為“四個了”：第一，廣告主膽子大了，某品牌借LBS進行推廣，耗資幾千萬，大小品牌都追逐新應(yīng)用；第二，數(shù)據(jù)多了，艾菲講實效，每個案例都有詳盡數(shù)據(jù)；第三，渠道碎片了，幾乎沒有只采用單一推廣渠道的，預(yù)算分流越發(fā)明顯；第四，專業(yè)大眾化了。B2B的、專業(yè)的產(chǎn)品更多采用大眾化營銷方式。

新浪網(wǎng)銷售策略中心總監(jiān)艾勇：

艾菲獎從洞察、創(chuàng)意、傳播、實效四個維度來測評的思路很清晰，但其中創(chuàng)意仍然是核心。因為創(chuàng)意體現(xiàn)了洞察力，體現(xiàn)了可不可以被傳播，最后能不能有好的效果。

關(guān)于艾菲獎：

艾菲獎由美國營銷協(xié)會（AMA）于1968年創(chuàng)立，創(chuàng)立的宗旨是Awarding ideas that work!――創(chuàng)意，以實效論英雄！艾菲獎?wù)J可所有有助于品牌成功的營銷傳播形式。只要效果得到驗證，任何營銷傳播媒介或者媒介組合所詮釋的創(chuàng)意都可以角逐艾菲獎。

2003年中國廣告協(xié)會與美國營銷協(xié)會正式簽署協(xié)議，將艾菲獎?wù)揭胫袊?。中國艾菲獎秉承了國際艾菲的理念，與美國、歐洲、亞洲、美洲等國家與地區(qū)的艾菲獎執(zhí)行著同一評審標準、使用同一標志，具有同等的國際權(quán)威性。艾菲獎是中國惟一一個以品牌傳播運動為評估對象的營銷傳播（Marketing Communication）獎項，被譽為營銷傳播界的“奧斯卡”，它將榮譽同時頒發(fā)給企業(yè)與專業(yè)公司。時至今日，艾菲獎已經(jīng)覆蓋了全球40多個國家，贏得艾菲獎標志著一種國際水準的專業(yè)成就。

篇4

英雄不論出身，英雄更不論男女之別。誰說女子不如男？木蘭，正是這個正值青春年華的少女，為了頂替父親，為了國家興危，她毅然剪掉長發(fā)，系上頭盔，作出了“愿為市鞍馬，從此替爺征”的勇敢抉擇。這樣的為父出征的孝心，這樣的為國出力的決心，怎不叫人贊嘆！

在常人眼中，木蘭是一位奇女子，是一位救國英雄。殊不知她也同凡人一樣有著普通女孩的情懷。當她初次遠離家鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)的山山水水都觸動了她深深的思鄉(xiāng)之情。“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺釀喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”不正是真摯感人的寫出了木蘭深深的思念之情嗎？

但是，她又是有女子的獨立精神，她堅強勇敢、不畏艱險的個性使她積極地投入到抗戰(zhàn)之中。十年啊，漫長十年的戰(zhàn)火考驗，讓木蘭從一個善良、熱情、能干的閨中少女，成為一名建立戰(zhàn)功的“壯士”“將軍”，這中間，她多少次的飽受煎熬，多少次的出生入死，多少次的浴血奮戰(zhàn)。木蘭，向人們證明了女子不比男兒差！

“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”戰(zhàn)爭，贏得了勝利，也贏得了和平，木蘭也回來了。可她，一位女英雄，卻辭受封爵，走上解甲還鄉(xiāng)的道路。在如今的我們看來，這簡直是不可思議，可是在那個封建制度下，木蘭有不可明言的苦衷，這僅僅只是因為她是一個女子，女子在那時是不配得到榮譽的。

面對這樣的情況，木蘭是否在抱怨老天的不公平呢？是否心情郁悶?zāi)?？不，她沒有，反而她更感激上天賜予她骨肉團圓的歡樂。瞧，“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當窗理云鬢，對鏡帖花黃”在這里，我們會豁然發(fā)現(xiàn)原來再偉大的英雄也渴望平凡。當木蘭以端莊從容的風姿出現(xiàn)在我們面前時，也許大家都會不禁感嘆：一位立下赫赫戰(zhàn)功的巾幗英雄同樣也是一位向往美麗的平凡女子呀！

篇5

如今商業(yè)化電影泛濫于院線，對于高票房的追求已經(jīng)是所有電影人可以公開表達的愿望，因為保證票房成績才能對自己今后的藝術(shù)創(chuàng)作有一個基本保障。而《英雄》作為這樣的里程碑意義的影片，電影敘事形式和電影敘事內(nèi)容被多方質(zhì)疑和審視是不可避免的，但我們無法忽視《英雄》在院線票房成績和在評論界收到的褒獎，2004年美國《時代周刊》全球十大佳片第一名，奧斯卡金像獎和美國電影金球獎最佳外語片的提名以及國內(nèi)外多個獎項的獲得，就是對這部電影的藝術(shù)成就的一個肯定。

二、美術(shù)設(shè)計對于電影《英雄》敘事的作用

電影藝術(shù)是一門多種藝術(shù)形式共同組合和作用下的藝術(shù)產(chǎn)物，所以在電影這門藝術(shù)當中，我們看到更多的是電影的包容性，各種藝術(shù)元素相互作用讓電影的表達和敘事有了更多的可能性。在張藝謀以往的電影當中，色彩就承擔起了敘事的功能，《紅高粱》《大紅燈籠高高掛》《我的父親母親》等電影對于紅色的徹底運用，建立起了張藝謀獨特的個人藝術(shù)風格。在電影《英雄》中，張藝謀對于色彩的設(shè)計和使用可謂極富創(chuàng)造性與實驗性，整部電影主要使用了紅、白、藍、灰、黑五大主要顏色來進行敘事表達、意境構(gòu)建和畫面渲染，影片也用這幾種顏色對各個敘事片段進行標志性的分割，利用不同的顏色來代表不同的敘事段落，形成了既各自獨立又和諧統(tǒng)一的電影敘事風格。

(一)紅色

張藝謀對于紅色的鐘情，我們在他以往的作品當中可見一斑，在電影《英雄》當中紅色依然占據(jù)了重要的敘事作用。無名在給秦王講述殘劍與飛雪的故事時，畫面的主要基調(diào)就是紅色，畫面的紅色純粹飽滿，翻滾跳動，就像講述故事的無名的內(nèi)心一樣，對秦王的怒氣升騰不滅。而在這里使用紅色，在另外一個意義上，也是為了表現(xiàn)殘劍與飛雪之間愛情的炙熱濃烈;在殘劍與飛雪決斗的場景中，也大面積地使用了紅色，紅色正象征著兩人的內(nèi)心，飛雪的內(nèi)心對殘劍飽含著濃濃的愛，而殘劍的內(nèi)心則是對天下人民、天下大義而甘愿付出的炙熱真性情;影片中紅色的部分最為讓人印象深刻的就是飛雪和如月在胡楊林中的決斗，整個場景被夸張地處理成紅色調(diào)，黃色的樹葉在空中飛舞，而決斗到最后，整個胡楊林和飛舞的樹葉都變成了紅色，在這里張藝謀選擇了進行適當?shù)乃囆g(shù)夸張?zhí)幚?，也是為了推進敘事。此外，飛雪和如月都穿著紅色的衣服，紅色和黃色形成了鮮明的對比。在這個場景當中，對于二人服裝的處理也是做到了細節(jié)上的極致，二人雖然同樣都是紅色的服裝，但是飛雪衣服的紅色明顯要比如月的深一個色度，而飛雪外套下搭配的是深紅的服裝，如月的則是粉紅色，這樣的細節(jié)表達一方面是為了畫面的和諧與統(tǒng)一，一深一淺的顏色會讓整個畫面看起來更有層次感，另一方面也是為了通過服裝和顏色塑造二人的人物形象，通過顏色來交代二人的年齡以及身份地位，這也是作為攝影師出身的張藝謀對細節(jié)的獨到把控。此外，書館也被處理成紅色:紅色的光線，紅色的房間，紅色的屏風，殘劍也是身穿紅色的服裝，用碩大的毛筆書寫的也是紅色的字，在這里的紅色一方面是為了突出殘劍與如月的曖昧，殘劍內(nèi)心的火熱，對于天下大義的執(zhí)著的意念，還有對于秦王的恨與怒火。同時，這樣大面積的紅色也起到了暗示的作用，暗示影片的悲劇結(jié)尾。

(二)黑色

在影片當中，黑色代表了秦王的至高無上、不可侵犯的權(quán)威，秦王的宮殿無一例外的都是黑色，黑色的墻壁、黑色的柱子，秦王身著的服飾也是黑色的，黑色吸納著一切的顏色，好像走進黑色的秦王宮的一切都會被吞噬，正如在秦王周圍的文武百官也都無一例外的身著黑色的服飾一樣，黑色象征著蘊涵著豐沛的力量，同樣也代表了死亡，這樣的情景布置也是非常符合故事情節(jié)當中對于秦王的描述語境的，其殘暴、冷酷、威嚴的人物形象也很自然地樹立了起來。在影片的開始，畫面中的秦軍就是身穿灰黑色的鎧甲，頭上的帽盔上飄著火紅的翎毛，黑色鎧甲象征著軍隊代表著秦王的權(quán)威與冷酷無情，而士兵頭上的紅色翎毛更是暗示了一種危險的感覺，這也為影片的最后無名葬身于秦王軍隊的劍雨之中埋下了情節(jié)氛圍和伏筆。

(三)白色

白色代表了純潔，不摻雜任何雜質(zhì)，代表一顆赤子之心。白色也是殘劍與飛雪的故事最初二人的服裝顏色，大漠戈壁的黃色，二人身著白衣騎著白馬，代表了二人一開始的純粹、不摻雜任何雜念的愛情與彼此的忠誠，此時的白色是不帶有任何感彩的顏色，所以也表明了這個段落是在講述真實的故事，這里白色也代表了真實。而隨著殘劍為天下百姓求安定思想的浮現(xiàn)，二人開始有了不同的意識與想法，所以此后的場景中，二人的服裝顏色以及場景顏色在不斷變化，這也象征了二人不斷變化的心境，雖然其中有過誤解和摩擦，但是二人相知相愛的心卻從未變過，所以影片結(jié)尾二人又重新?lián)Q上了白色的服裝，此時白色卻象征著冰冷和死亡。

(四)其他顏色

藍色代表了平穩(wěn)、冷靜與理智。在影片中藍色的出現(xiàn)主要集中在無名對秦王講述刺殺長空、殘劍和飛雪的過程后，被秦王所識破，在其想象著殘劍與飛雪的故事中，畫面中是徹底的藍，在這里藍色就代表了秦王冷靜與理智的一面，從另一個角度來看，也表現(xiàn)出了秦王此時對于這些人物和眼前的無名形象的揣摩，此時的這些人物形象在秦王的眼中是充滿問號與具有神秘感的，充滿了不確定的因素與感覺，所以使用藍色來進行表現(xiàn)再合適不過。在電影中，綠色的運用也十分巧妙，主要出現(xiàn)在殘劍回憶的這個段落中。綠色象征著生命與希望，所以在這個段落中，殘劍與秦王近在咫尺卻放過秦王一馬，此時身著綠色服裝的殘劍懷揣和平、充滿希望的內(nèi)心不言而喻，正是如此尊重生命的殘劍，才會有后來為了天下之大義而放棄刺秦的糾纏的內(nèi)心。在這個回憶的片段中，殘劍與飛雪在山水之間無憂無慮地生活，沒有戰(zhàn)爭，沒有分離，綠色正代表了殘劍與世無爭的平和的內(nèi)心。

三、結(jié)語

篇6

煮酒論英雄指的是曹操和劉備開懷暢飲，議論天下英雄。

三國時，董承約劉備等立盟除曹。劉備恐曹操生疑，每天澆水種豆。曹操聞知后，設(shè)樽俎：盤置青梅，一樽煮酒。二人對坐，開懷暢飲，議論天下英雄。

當曹操說“天下英雄，唯使君與操耳”，劉備聞之大驚失箸。風和日麗的天氣突然雷雨大作，劉備以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請征剿袁術(shù)。此時關(guān)羽張飛趕到，乃借以脫身。曹操當時是以試探的心理來設(shè)宴的，而劉備則誠惶誠恐，希望不要引起曹操的懷疑。

劉備的故意掩飾，使曹操放松了警惕不再疑心劉備

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇7

而三諾摩機大賽的精髓也在于此，還原好的聲音和好的音樂，是三諾舉辦摩機大賽的原意。這種精神和追求就像武俠小說中的所有俠客和俠之大者所崇尚的“劍道”、“武道”，不妨稱之為“摩(機)(之)道”。

“摩道”一：

玩音響并非一味追求奢華配置，狂熱的金錢‘投資’達到的效果不一定才是最好的。PC-HiFi族群之所以興起，正說明了這個問題，只有普羅大眾都能接受和認可的東西，才是真正有價值的，值得去提倡和深挖的。三諾摩機大賽的再度舉辦同時也在為此而繼續(xù)努力――打摩大眾消費的多媒體音箱，不迷失于昂貴的摩機消費，普及正確的摩機知識與理念。

“摩道”二：

簡潔實用發(fā)燒理念。這種理念追求的是簡潔至上，每一個零件都要反復(fù)考慮是不是絕對必要的，絕不能有一個多余的零件。同樣的功能如果簡單的電路能達到的效果，絕不用復(fù)雜的電路。就如同用劍的高手一樣，刺出的每一劍都是致命的，絕不浪費多一分力氣，絕沒有多余的動作。使用補品來摩機就如同在劍上鑲嵌寶石，雖然看起來高貴華麗，但不實用。在劍客眼中，劍沒有高低貴賤之分。名貴的劍可以殺人，普通的劍也同樣可以殺人。

北京站摩機比賽是華北以至全國精通“摩機之道”的高手們的大聚會，和“俠之大者”一樣，在“摩道”上的前輩和專家組成了強大的評委陣容。

北京站英雄會

2009年6月19日，三諾音響第二屆摩機大賽北京站決賽在北京億佳鑫商務(wù)酒店隆重舉行。本次比賽的評委陣容很強大，其中包括三諾集團電聲總監(jiān)、南京大學聲學研究中心副主任張謙先生，資深音響評論家 《視聽前線》雜志總編張戈先生、北京毆博音響技術(shù)公司總經(jīng)理兼產(chǎn)品設(shè)計師劉士琿先生專業(yè)音頻產(chǎn)品評論人深圳愛特康公司總經(jīng)理何日新先生等。

本次比賽選用了五首歌曲來對參賽音箱進行試聽，分別為：小提琴歌曲，女聲歌曲，男聲歌曲、合唱歌曲，鋼琴歌曲以及管弦樂歌曲。對參賽音箱的失真度、明亮度、平衡感，音樂感與節(jié)奏感，以及定位感進行評判?；鶞氏浞謹?shù)設(shè)為3分，高于基準箱的為3～5分，低于基準分的為0～3分。每項最高分為5分，最低分為0分。

200g年6月20日，三諾音響第二屆摩機大賽北京站決賽頒獎儀式在北京中關(guān)村海龍大廈十四層的會議廳隆重舉行，當場公布了三諾音響第二屆摩機大賽北京站決賽獲獎名單：第一名，宋泉；第二名，朱賀；第三名，路慶仁；第四名，馮學平；第五名，宮能榮、于彩合。分站賽冠亞季軍分別獲得了3000元、1500元 1000元、800元，500元的現(xiàn)金獎勵及獲獎證書并獲得直接晉級總決賽的資格。

“摩客”追蹤

本刊忠實讀者，也是第一屆、第二屆三諾摩機大賽的資深“摩客”路慶仁參與了本次北京站摩機英雄會，并獲得了第三名的好名次，直接進軍總決賽。一起看看路慶仁的“摩客”風范。

“摩”客感悟

篇8

——讀《老人與?！酚懈?/p>

縉云縣 水南小學 六（1）班 王美蘇

在寒假的第三天，我無聊的趴在桌子上，隨手從桌上拿起一本書，認真的看了起來，越看越有趣，發(fā)現(xiàn)這本書里寫的故事還挺有意蘊的，看得津津有味。

漁夫桑提亞哥在同象征著厄運的鯊魚斗爭中雖然失敗了，但他卻堅忍不拔勇敢的面對失敗，有著挑戰(zhàn)自我的能力，有著“硬漢的性格”這就是這篇文章的主要內(nèi)容，它的字數(shù)雖少，更沒有華麗的詞藻來表達，但卻令我深思不已，老人桑提亞哥不就是因為那永不言敗，毫不氣餒的精神才獲得勝利的嗎？當他釣上一條大馬林魚吸引了許許多多兇惡的大鯊魚，他用小刀扎，用鴕打.......我一次次的感受到了他的這種精神?！叭松皇巧聛砭褪鞘?，一個人可以被毀滅，但絕不能被打敗?！北M管魚肉都被叼去了，但什么也無法摧殘他鋼鐵一般的意志，一副骨架仍是一個英雄最好的證明，他是一個真正的英雄。

我作為一個小學生，但卻在失敗，困難面前時常退縮，這不……

在我十至十一歲的時候，我準備學二胡，羨慕老師拉的優(yōu)美曲子，就想立馬學會，一步登天，便到了一位私人教師家學拉二胡，心想：這玩意可真奇怪，看起來真好玩，嘻嘻！

剛開始學二胡的時候，我還挺認真的，還受到了老師的贊揚，心里甜滋滋的，可是好景不長，當我學到第十課的時候，因為課程突然轉(zhuǎn)變，讓我怎么學也學不會，便開始前功盡棄了，還隔了好幾個月不去學拉二胡，哎！現(xiàn)在想想恩是后悔莫及??！

篇9

【關(guān)鍵詞】阿喀琉斯；英雄形象特征；英雄主義傳統(tǒng)

荷馬史詩中的英雄們一般都具有如下的德性：英勇無畏、足智多謀、追求榮譽等。他們的主要特點是：出身顯赫，有杰出的家族背景，在身體和心靈上超越常人，比常人更為勇猛，可以做到常人做不到的事。阿喀琉斯是《伊里亞特》三位英雄（阿伽門農(nóng)、赫克托耳、阿喀琉斯）中較為突出惹人眼球的一位英雄。

一、阿喀琉斯的英雄形象特征

1、與眾不同的身世背景

阿喀琉斯是阿耳戈英雄―拍琉斯和海洋女神―芯提斯的兒子，西方諺語中的“阿喀琉斯之踵”(Achilles’heel)就是說阿喀琉斯出生的時候被他母親捏住腳后跟倒浸在冥河水中，因此全身除腳踵之外，刀槍不人，由此來比喻“致命的弱點”。[2]人神混血兒的身份讓阿喀琉斯在凡人的世界中鶴立雞群，成為希臘人中的第一勇士。盡管《荷馬史詩》中有成千上萬的軍人參加戰(zhàn)爭，但有名有姓的沒有幾個，而這些勇士們最后還只是為了襯托阿喀琉斯勇猛。戰(zhàn)爭從來就是英雄的戰(zhàn)爭，文字的歷史上也只有英雄的名字。

2、復(fù)雜的性格特征

阿喀琉斯體魄矯健、勇猛善戰(zhàn)，這是荷馬史詩中英雄們所擁有的共性，除此之外，還具有鮮明而又復(fù)雜的性格特征：那就是兇猛殘忍的同時又重榮譽、講義氣；坦率、磊落的同時又橫蠻、心胸狹窄和自私。在他的性格特征中，主要體現(xiàn)了一切以個人為中心以及個人價值所在。阿喀琉斯因此成為荷馬史詩中個人英雄主義以及個人價值體現(xiàn)的典型代表。他是因為個人的任性而退出戰(zhàn)場，致使希臘軍隊節(jié)節(jié)潰敗，傷亡慘重。阿伽門農(nóng)搶走了他的女俘，而且在集會上公然輕視侮辱自己，阿喀琉斯對此很憤怒，拒絕出戰(zhàn)，他只顧個人的榮譽而看著希臘軍隊在戰(zhàn)場上潰敗，充分地體現(xiàn)了他以個人的得失為重，而不顧他人的死活的個人中心主義。阿喀琉斯任性退戰(zhàn)，“憤怒”的根本原因是因為阿喀琉斯的榮譽和個人尊嚴受到了嚴重侵犯。女俘是戰(zhàn)利品的一部分，搶走女俘意味著自己的榮譽被玷污，在以榮譽為生的英雄們心中是不允許發(fā)生的。他曾對帕特洛克羅斯說：“讓其他人繼續(xù)打下去吧……但愿/特洛伊人全都死個精光，阿耳吉維人中誰也/不得生還，只有你我走出屠殺的疆場――是的/只有你我二人，砸碎他們神圣的樓冠，在特洛伊城樓”。[1]由此可知，阿喀琉斯返回戰(zhàn)場并非是為集體利益，而是為奪回自己失落了的榮譽和人格尊嚴，當然也是個人友情和講義氣的體現(xiàn)。阿喀琉斯本身也是個矛盾體，既有理性也有本能的沖動。首先，阿喀琉斯因為自己的戰(zhàn)利品被搶而一怒退出戰(zhàn)爭，表現(xiàn)出他個性中鮮明的愛與恨的一面，也體現(xiàn)了他率直任性、心胸狹窄、自私殘忍的另一面；其次，從阿喀琉斯為好友之死而悲痛，重上戰(zhàn)場，一舉扭轉(zhuǎn)局勢，從而為好友報仇，表現(xiàn)出極重友情與講義氣的英雄氣節(jié)；再次，阿喀琉斯殺死赫克托耳后將尸體拖在戰(zhàn)車后面狂奔泄憤和殺死十二個青年貴族俘虜來為好友陪葬淋漓盡致地展示了阿喀琉斯暴烈殘忍的性格特點。但當特洛伊老王向阿喀琉斯跪求兒子尸體的時候，阿喀琉斯又流露出了他的同情心。然而當特洛伊老王跪在阿喀琉斯腳下，哭泣著請求歸還兒子的尸體的時候，阿喀琉斯被有喪子之痛的老王深深打動，對老王流露出同情之心，最終歸還了赫克托耳的尸體。這樣，阿喀琉斯兇猛、殘忍而又不失同情心的復(fù)雜性格就充分表現(xiàn)出來了。而這一情節(jié)也充分體現(xiàn)了英雄是能夠正視命運并坦然迎接死亡的人。通過這三點就突出了阿喀琉斯作為史詩英雄主義中個人主義和個人價值的體現(xiàn)。

3、阿喀琉斯對榮譽追求

榮譽的獲得只能是通過自己的選擇和努力來獲取。在阿喀琉斯出生之時，他的母親曾預(yù)言他有兩個迥然相異的命運：要么過和平的生活，碌碌無為卻可以長壽；要么投身于戰(zhàn)爭，成為英雄但是會無法享其天年。阿喀琉斯違背母親的意愿而毅然選擇了后者，表現(xiàn)出不屈服命運，勇敢進取、崇尚榮譽的英雄特征，也體現(xiàn)了個人價值所在的英雄主義本色，這是古希臘史詩與悲劇的核心精神所在。然而阿喀琉斯一旦從戰(zhàn)爭中退出，便喪失了他的英雄本色，他不再是希臘最優(yōu)秀的勇士，他不再能獲取榮譽，受眾人敬仰。這就是英雄生存的意義。阿伽門農(nóng)搶去的女俘既是戰(zhàn)利品，又是榮譽的象征。英雄如果不思進取，失去勇猛，在人民需要的時候退卻，就沒有詩人來歌頌，沒有人會敬仰。所以盡管神諭告訴過阿喀琉斯，他殺死赫克托耳之后不久自己也將會死亡，阿喀琉斯還是毫不猶豫地沖上戰(zhàn)場同赫克托耳決戰(zhàn)，勇敢地正視了自己的命運，為友情，為榮譽而戰(zhàn)。總的來說，阿喀琉斯的身上體現(xiàn)了個人英雄主義的形象特征，荷馬將戰(zhàn)爭所帶來的對人類的影響因素與人的本性這兩種相悖的因素融合為一，從而引起人們的注意，也成為千古不朽的文學形象。

二、阿喀琉斯體現(xiàn)荷馬史詩中英雄主義傳統(tǒng)

首先，阿喀琉斯公認是“阿開奧斯人中最英勇的人(best of the Achaeans)”[1]其生命經(jīng)驗和追求最能體現(xiàn)《伊利亞特》的英雄主義主旨，那就是追求榮譽。他因女俘被搶而憤怒，因朋友被殺而憤怒，最終原因是自己的榮譽感被剝奪所致。阿基琉斯更多地體現(xiàn)了人類本能中的能量與生命活力，到最后為榮譽，為友情而戰(zhàn)，這也體現(xiàn)了理性精神的蘇醒，使得他的英雄品格得到了提升阿喀琉斯的形象充分體現(xiàn)出了西方文化對個人英雄主義的崇拜。阿喀琉斯作為決定希臘軍隊生死存亡的關(guān)鍵人物，勇敢善戰(zhàn)，但是當個人榮譽和尊嚴受到侵犯時，他會放棄一切，甚至是希臘人民的生死存亡而去維護榮譽與尊嚴。阿喀琉斯最終選擇了走上戰(zhàn)場，成為了希臘戰(zhàn)功赫赫的大英雄，為了個人榮譽而敢于冒險、舍生忘死的行為和價值取向，是荷馬史詩中英雄們所特有的。個人的財產(chǎn)權(quán)力是個人榮譽的體現(xiàn)。英雄們對個人榮譽的崇尚，表現(xiàn)了古希臘人對個人價值體現(xiàn)的執(zhí)著追求和對自我人生意義的充分肯定。其次，阿喀琉斯英雄形象的表現(xiàn)還體現(xiàn)在肯定自我的地位和價值并張揚個性的獨立。他與阿伽門農(nóng)有沖突是從他“榮譽的禮物”――女俘被不公正剝奪開始引起，自己的榮譽禮物被人毫無理由的剝奪，嚴重影響了阿喀琉斯的自尊。這使阿喀琉斯認為阿伽門農(nóng)對他不尊重，對他英雄的地位不尊重，并且還存在著一定的蔑視。于是阿基琉斯為了要證明他存在這個世界的意義和自身的價值，對阿伽門農(nóng)進行反抗，直接的對抗就是不參與戰(zhàn)爭。這種反抗在世人眼里認為是與世俗和權(quán)威進行做斗爭，這種斗爭看似有違道德與權(quán)力，但是它是肯定自我和張揚個性的體現(xiàn)。在荷馬描寫的英雄世界里，只要有違英雄的尊嚴并對英雄的價值進行否定的行為，都會遭到英雄們的堅決反抗，即使是面對權(quán)威。他們認為是英雄就必須有自己的榮譽，必須有自己作為英雄生活在這個世界上應(yīng)該有的自我價值與個性的存在，而不能在權(quán)威下懦弱低頭。阿喀琉斯的母親曾勸他，如常人般平庸即可安度一生，若叱咤風云則將英年早逝。但阿喀琉斯寧愿選擇榮譽和英雄，也不愿意默默無聞的過一生，于是他不但成為當時最勇猛的將領(lǐng)，更成為被無數(shù)后人傳頌的英雄。作為那個時代的人類的代表，人的個人價值和榮譽尊嚴，在與命運和神祗的抗爭中充分體現(xiàn)出來，但更能體現(xiàn)自我價值的是在人與人的較量中，如那個時代部落之間持續(xù)的征戰(zhàn)給一心向往榮譽的英雄們提供了廣闊的舞臺，想成為英雄的人們通過廝殺，展示了個人的戰(zhàn)斗本領(lǐng)，也展示了個人在戰(zhàn)斗中的智慧與策略。這樣更能證明自身強于別人。

三、結(jié)語

阿喀琉斯作為荷馬史詩中舉足輕重的一位英雄，在追求榮譽感文化影響之下，具有兇猛殘忍而又不失同情心，沖動易怒卻又不失率真坦誠的復(fù)雜的英雄形象特征，他是自由的個人主義英雄，在他身上體現(xiàn)了個人價值所在。阿喀琉斯憑著自己的力量和勇猛來爭取屬于自己的榮耀，他的英雄主義形象是古希臘英雄品德的代表。在他身上體現(xiàn)了荷馬史詩中的崇尚榮譽，體現(xiàn)個人價值的英雄主義傳統(tǒng)。這正是古希臘人對自身生存狀態(tài)的理想，這種精神追求具有深遠的啟示意義，因而它能超越時代和民族，從而影響后來的我們。

參考文獻：

[1]荷馬?伊利亞特[Z].羅念生,王煥生譯.北京:人民文學出版社,1994.

[2][英]基托.希臘人[C].徐衛(wèi)翔,黃韜譯.上海:上海人民出版社,1998.

篇10

在過去的許多文藝作品中,英雄往往被詮釋成具有道德倫理感和大智慧的人,或者指代那些勇武過人而又有正義感的人,或者是為了民族利益和國家利益而犧牲的人。歸結(jié)起來,這些英雄往往無所不能、身無瑕疵。然而,電視劇《我的兄弟叫順溜》卻塑造出了另外一種英雄形象。他既有普通人的普通屬性,同時,也具有英雄的道德倫理精神?？梢哉f是對傳統(tǒng)英雄觀的一個顛覆和解構(gòu),同時,又重構(gòu)了一種新的英雄形象。

作為普通人的順溜

劇中的順溜是一個普通人,來自社會最底層,身上有許多一般人都有的缺點。比如,他很虛榮,當他被提拔為排長時,他騎著司令的高頭大馬去見自己的姐姐,頗有衣錦還鄉(xiāng)的得意和炫耀;他性格倔強,為了制造槍的消音器,不惜違紀挖掉老百姓祖墳上的竹子。老百姓告到了部隊,但他依然我行我素,再次去挖了這位老百姓祖墳上的竹子。這種頑劣的性格讓司令有時候也哭笑不得。

同時,劇中的順溜性格單純簡單,憨厚樸實,愛恨分明。為了給姐姐報仇,他固執(zhí)地違反了部隊的紀律,逃離部隊,隱藏在城里,到處尋找下手的機會。這時候,我們看到的是一個被仇恨沖昏了頭腦的順溜。

劇中的順溜,就像一幅白描畫,雖只有寥寥數(shù)筆,卻神韻全出,頗具生命,具有生活的真實性。電視劇通過對現(xiàn)實生活假定性的真實再現(xiàn),讓觀眾更容易理解順溜的仇恨、順溜的固執(zhí)、順溜的頑劣。也正因為這樣,一個有血有肉、豐滿的人物形象便具有了生命力,具有了感染人、打動人的力量。

作為英雄的順溜

順溜雖然普通,卻不愧為一個英雄。該劇一開始就將順溜置于一系列小矛盾和沖突之中,也正是這一系列小的矛盾和沖突使順溜有了成為一名英雄的可能,為順溜在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)出的英雄品質(zhì)鋪墊了一個合理的心理動因。同時,這一系列的小矛盾又不斷為敘事的發(fā)展以及矛盾沖突升級奠定了基礎(chǔ)。這些沖突由小漸大,最終,順溜被置于家族仇恨和民族矛盾的艱難抉擇中。正如順溜所說:“日本鬼子在我們的土地上燒殺搶掠,無惡不作,他們投降了還有家可回,而勝利后的我們,家又在哪里呢?”這一句話,淋漓盡致地表達出了順溜無奈、矛盾、痛苦和委屈的心理,震撼人心。此時,我們也就不難理解順溜瘋狂的復(fù)仇行為了。

順溜復(fù)雜的心理斗爭在劇中得到了充分的展現(xiàn),從而使順溜深具人性的色彩。最終,順溜還是在家族仇恨和民族矛盾之間無奈、委屈、痛苦地選擇了后者。不難想象,那樣的抉擇對順溜來說是多么殘忍。然而,順溜并沒有死于日本人的槍口之下,而是死在了的槍炮之中,死得悲壯而慘烈。在這樣的選擇中,順溜的品格得到了升華,在“大家”和“小家”的利益面前,順溜選擇了“大家”。順溜不枉被稱為英雄!從藝術(shù)的角度來說,順溜是一個充滿悲劇色彩的英雄。

何謂“英雄”?

通過塑造順溜這樣一個英雄形象,該劇回答了這樣一個命題:何謂英雄?關(guān)于英雄,《現(xiàn)代漢語詞典》解釋有兩層意思:一是指才能勇武過人的人;另外一層意思是不怕困難、不顧自己,為人民利益而英勇斗爭的、令人欽佩的人。②這兩層意思都從道德精神的層面對英雄的意義做了解讀,其實也是把英雄當成非一般的普通人來看待。一段時間內(nèi),許多的文藝作品也將英雄塑造成“高大全”式的人物形象。

而在消費文化流行的今天,英雄成了一種滿足觀眾獵奇愿望的消費對象。在一些電視劇中,對于英雄的詮釋又出現(xiàn)了另外一種趨勢。為了營造足夠吸引人的噱頭,一些電視劇往往偏離劇情、藝術(shù)精神與規(guī)律給英雄隨意構(gòu)建大段“風花雪月”的情感故事,這無疑是對英雄形象的惡意破壞。正如西方哲人柏拉圖所說:“過度的可以擾亂心智。”這樣的“英雄”形象勢必敗壞觀眾的審美品位,也降低了作品的審美品格。這實際上是對英雄形象徹頭徹尾的無意義的解構(gòu)和顛覆,最終讓英雄失去最基本的道德操守和行為準則,成為一個俗氣而狹隘的人。這樣的英雄形象也就失去了作為一種藝術(shù)形象的審美價值了。

比較起來,順溜這個英雄形象個性鮮明,血肉豐滿,具有人性的“真”和“美”。他雖然是一個虛構(gòu)的藝術(shù)形象,但這個藝術(shù)形象是符合歷史規(guī)律和藝術(shù)審美規(guī)律的。所以,他能深入人的內(nèi)心,能引起人的情感共鳴。

而在戰(zhàn)火紛飛的歲月里,這樣的英雄又何止一個順溜呢?從某種程度上說,順溜已經(jīng)不再是英雄,他僅僅是那個年代普通的革命大眾中的一員。如果說該劇是通過塑造順溜這樣一個英雄形象來彰顯英雄的高尚品質(zhì),還不如說該劇是通過塑造順溜這樣一個英雄代表,來贊揚那個年代所有為革命、為國家、為民族、為和平而戰(zhàn)的不知名的普通革命大眾。也就是說,這些革命大眾才是推動歷史發(fā)展的真正英雄,他們才是真正的人民英雄。這正是該劇所塑造的英雄形象的獨特之處,這也是對英雄形象的一次重新解讀,脫離了個人英雄主義情結(jié)的窠臼。這樣的英雄形象除了具有傳統(tǒng)英雄人物的勇敢、正義、愛國的民族情懷外,同時,還具有了普通人的“家園”情懷,閃爍著人性的光輝,因此,越發(fā)顯得真實、生動、感人。

注 釋:

①卡萊爾:《英雄和英雄崇拜――卡萊爾講集》,上海文藝出版社,1999年版。

②《現(xiàn)代漢語詞典》,商務(wù)印書館,1983年版,第1384頁。