導(dǎo)語：如何才能寫好一篇莫待花開空折枝，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

——序

生活中有很多人都是這樣，在面臨比較重要的事件之際，往往難以作出決定。這是很正常的現(xiàn)象，就連我們也是如此。然而若是過于猶疑，遲遲不肯作出決斷，那么最后恐怕也只能是錯失良機。

心理學將這種現(xiàn)象命名為布里丹毛驢效應(yīng)。

也就是憑著這條效應(yīng)，布里丹證明了在兩個相反而又完全平衡的推力下，要隨意行動是不可能的。就像一頭驢在兩捆等質(zhì)量的草之間無法作出選擇，最終只得活活餓死。

應(yīng)用到我們的生活中也是一樣——若是不想作布里丹的那頭毛驢，我們就要學會決策，學會如何在短時間內(nèi)作出正確而理性的決策。

也許很多人以為這是件很簡單的事，只是作個決定而已。不過若是真正面臨著重大的抉擇，怕是沒有幾個人能夠不亂陣腳，冷靜對待的。大多數(shù)人首先想到的就是自己，反復(fù)思考如何獲取更大的利益，這樣的人總是試圖面面俱到，猶豫之間卻讓機會白白流失。設(shè)定過高的目標，往往是竹籃打水一場空，或是失望，或是后悔，或是終于幡然醒悟——

然而機遇也是有保質(zhì)期的，當你一時疏忽錯過最后時限，那么你費盡心機為自己設(shè)想的一切都將歸零。

就好像是數(shù)字一樣，機遇是列在首位的1，而你的設(shè)想就是1后面所排列的0。若是移去機遇這個1，就算是有再多的0也沒有任何價值。那么你為自己考慮再多設(shè)想再多又有什么用呢？

有人說過，“決策是各種考驗的交集。”它沒有唯一正確的答案，你也永遠不會在選擇之前辨別出它的好壞結(jié)果。面對選擇，我們往往需要孤注一擲——同時，也只有當機立斷地迅速作出決策才有可能抓住機遇，獲得理想的結(jié)果。

不要有太多的顧慮，除去客觀性的影響，相信自己的選擇，毫不猶豫地跟隨自己的心意去做。

“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”

篇2

眼前一片光彩，他(她)來了，滿身光彩，猶如太陽光一樣刺眼，明亮，看不出他的面孔，也許，他(她)就像漫畫家描述的一樣輕盈，美麗……看不出面孔，留下的只是一片亮光……只是……他(她)的翅膀發(fā)出幻一般的色彩……他(她)的光芒劃破了黑夜的寧靜，眼前的光芒令我感到朦朦朧朧，不得不閉上眼睛……他(她)接近了我，我并沒有感到畏懼，而是感到無比的溫暖，神圣……他(她)接近了我，用他(她)那溫和的目光看著我……他(她)接近了我，把他(她)那對幻翼給了我……

睜開眼睛時，只感到刺痛，眼前又恢復(fù)了影像：漆黑而蔚藍的天空，飛翔而閃爍的夢想……還有……那對溫柔而猶如幻一樣的翅膀……

這對翅膀沒有規(guī)律顏色，只有幻一般的色彩；這對翅膀沒有固定外形，只有猶如幻一樣的外形；這對翅膀不能飛翔，一切只有靠自己創(chuàng)造……他(她)留給了我一對無形翅膀……

這對翅膀可把人導(dǎo)入惡與善，可以創(chuàng)造一切，也可以毀滅一切，但……無論怎樣，我一定要走上那一條真正屬于自己的路，真正用他(她)給我的翅膀創(chuàng)造真正的“幻”……謂：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間……

“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時，花開堪折直須折，莫待無花空折枝……”空中這樣回響著……任思緒晚風中飛揚……雖然我有一雙來自幻界的翅膀，但我并沒有為此而感到驕傲，因為腳下的路還很長，要做一個清白的人還很難……

篇3

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

【賞析】

在中國文學史上，溫庭筠可稱為第一位花間派詞人，而且中國詞史上的詞別集是從他的《金荃集》開始的。他流傳下來的詞近七十首，作品大都寫閨婦或歌女們的愛情，也有少數(shù)寫邊塞題材的。

@首詞表面看來，寫的不過是女主人公從睡醒后到梳妝打扮完的整個過程中的幾個鏡頭，仔細思量，卻能品味出女主人公內(nèi)心的復(fù)雜感受。

篇4

都是名門才女,三個女子卻大不相同.

林的大家氣質(zhì)要濃得多,外柔內(nèi)剛,多理智主見,這就使她能讓愛情屈從于自己的理性.想過幸福日子的女人都知道:＂詩人是萬萬嫁不得的＂．林棄徐選梁，也為自己的人生規(guī)避了成為怨婦的風險．不過，徐志摩的浪漫才情與梁思成的厚重質(zhì)實于刺激方顯得趣味悠長的愛情來說，梁可托終身，徐可戀終身．林實在是貪心得很，梁的寬厚也成就了她的貪心．于婚姻之外，她們就那樣的戀著，大膽暖昧，書信往來不絕．仿佛是發(fā)乎情而又止于禮，因為沒越禮的床．事實上，林自私且殘忍．梁失去完整的妻子，徐失去完整的戀人．古代大家里走出的貞節(jié)才女打心里都好走這條路．只不過，民主一開，她們的心路就公開化了．他人以為佳話，我卻以為恰見其丑．

陸小曼就是天生一朵交際花，繪畫技，出身，只不過使這朵交際花更加奪目而已．陸的浪蕩風情是骨子里的．這樣的女子最宜長在秦淮河邊，朝送暮迎，一幫風流才子俊俏浪子使出種種浪漫手法，讓這女子的心花借愛情的名義在橋上月下，在酒杯中，在綃帳內(nèi)．．．．．那是開了復(fù)謝，謝了再開．＂花開堪折直需折，莫待花落空折枝＂．都是在青春中拼命浪漫，被幾千年文化化了的情種．陸小曼因父母之命嫁給一個老實的政府官員．一朵紅杏的種子被壓在冷冷的大青石下，她會透不過氣，她會吶喊，她更會不依不撓地生長，非伸出墻外跟解趣的才子唱酬不可．北京的一場舞會終于圓了陸小曼的夢想．翩翩的拄著文明棍，帶著寬邊帽，吟著洋式情詩的徐公子來了．他們的目光幾乎是一觸之下就粘著了．山含情水含俏．想一想吧，一個穿著曳地白絲裙的絕色，腰束得極細，胸束得擠出來露半球，配上徐公子的油光長發(fā)和一身合體的西裝．誰不說他們是郎才女貌呢．徐公子附到陸女士的珠耳邊，用輕柔的紳士調(diào)還吟了一首詩＂你是我心中波光一點＂．那顆紅杏花心不得不在墻頭迎風招展了．風是浪蕩公子吹來的口哨風．．．．．．這大概就是徐陸驚世愛情的由來．后來奔了，后來結(jié)合了，再后來陸小曼依然要在徐的愛情之外另覓戲子小生俞郎君的愛情．這都是秦淮情種的必然作派．喜劇的開始就是悲?。抛蛹讶说膭∽呦挛枧_有幾個能舉案齊眉的．

張愛玲就不一樣，李鴻章的后裔倒率性孤傲，再加上女性的細膩憂郁氣質(zhì)．是真的才女才寫得出那樣真的文字．才女有兩種，一種是好學多識，會吟一點詩，會作幾幅畫，也許還會彈琴．但失之靈性．比如寶釵姐姐，那才就多技能一點世俗一點．另一種才女在好學多識之外更添一份別致深刻的空靈．寫的東西表達的思想往往觸及人的靈魂深處．這一類才女彌足珍貴．近代的，國外有寫＜＜簡．愛＞＞的那三姐妹，國內(nèi)有張愛玲，三毛．其筆力比男人的細致處幾乎可以感到她們所繪人物血脈的微微搏動．胡蘭成比徐志摩更接近才子一脈，徐志摩還可說由愛而性，愛得任性率真．胡蘭成就是脂粉老將，專以啃胭脂為任的油條．他是一種本能的愛好．其對女人心理的把握之透可與＜＜笑傲江湖＞＞中的賊田伯光的聞香識女絕技相比．田伯光如果不習刀法而去走強　奸路，倒可以放下屠刀研習章回體改走誘　奸的無行才子路線．那也必和胡蘭成一樣成為一代泡妞大家的．張愛玲那么聰明絕頂偏就被姓胡的泡上了，都是文字惹的禍，都是貌比潘安惹的禍，都是紳士風度惹的禍．就當胡蘭成給張愛玲那美好純凈的愛情上了一堂幽怨課，孤傲才女經(jīng)胡身心上的砥礪乃得人生之一唱三嘆．中國少一個幸福的女人，文壇卻多一個里程碑式的巨匠．一個人的不幸，億兆讀者的大幸

篇5

求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其實三兮！

求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，頃筐塈之！

求我庶士，迨其謂之！

——出自《詩經(jīng)·召南·摽有梅》

少時，看《牡丹亭》，張繼青扮演的杜麗娘，鶯啼婉轉(zhuǎn)，水袖飄曳，咿咿呀呀地唱著，“錦屏人忒看得著韶光賤”。錦屏人指的是深閨女子，可為何說韶光“賤”呢？從來都是一寸光陰一寸金的，不是嗎？光陰怎么會賤？我很不理解，長大后才懂這曲子中暗含的情愫。

歲月匆匆，剎那芳華，尋尋覓覓，卻始終沒有遇到如意郎君，每思至此，杜麗娘心內(nèi)怎能不戚戚焉？

“韶光賤”，說的是懷人幽怨，盼的是似水流年里如花美眷。《摽有梅》，也是這樣一首詩，詩中這位女子望見梅子落地，感慨彈指紅顏老，希望馬上有人上門求親，能早日覓得好夫婿。

用我們現(xiàn)在的流行話語來說，這首詩描寫的是大齡女青年的“恨嫁之情”。女兒悲，青春守空閨，詩中女子的怨與盼，還有思念，與當今一些婚嫁沒著落的大齡女并無二致，《摽有梅》可以說是中國最早描寫“恨嫁”的詩歌。

古往今來，描寫男女情思的詩句，不勝枚舉，紅豆生南國，春來總是要發(fā)幾枝，才子佳人的故事更是車載斗量。然而，這首《摽有梅》所體現(xiàn)的女子情思，卻是格外的寂寞，格外的冷清，在《卷耳》《殷其靁》等《詩經(jīng)》篇目中，無論相思是多么痛徹心扉，總是有個對象的。

可這首詩中的女子，相思樹下說相思，思郎，恨郎，郎卻不知，所謂“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，她正值妙齡，卻懷抱空空，怎能不徒生悲矣？

老子說，“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已”，而青春就像是一把散碎銀子，花著花著就沒有了，很多時候，人們等到口袋空空時，才察覺并沒有買到什么特別珍貴的東西，并沒有遇到刻骨銘心旳愛情，所以感傷。

像是沈從文給張兆和的情書中所寫那樣，“我行過很多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多不同種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人”，真的是人生幸事。倘若詩中的女子在合適的年紀遇到了合適的人，大抵就不會如此暢敘幽情了。

《摽有梅》描寫了這種青春的“傷逝”，成了春思求愛詩的源頭。

詩人從花木盛衰榮枯，聯(lián)想到紅顏老去，感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，字里行間透露出來的意思是未婚男女“有花堪折直須折，莫待花開空折枝”。

因為“梅”通“媒”。古人婚配講究“父母之命，媒妁之言”。從梅子掛滿枝頭，絢爛至極，到隨風墜地，由盛轉(zhuǎn)衰，猶如男女之年齒也，故而詩人見梅起興，摽有梅，等的是紅娘牽線，媒人叩門，渴望的是鳳冠霞帔，愿得一人心，白首不相離。

梅子生時春漸老，女子想嫁人的心思尤為急切，所以后人也常用“摽梅”來形容那些到了適婚年齡卻沒有許配人家的女子，而“摽梅之年”則指的是女子已經(jīng)到了適嫁的年齡。

所以，龔自珍的長子龔橙說，“摽有梅，急婿也?！币粋€急字，抓住了全篇的情感基調(diào)，很有道理。

詩中所寫待嫁女子的“急”，是漸漸推進的。

先是“迨其吉兮”，樹上的梅子還有七成未落，女子也還姿容秀麗，尚有從容相待之意，所以她希望追求她的庶士能選擇良辰吉日來迎娶她；然而又過了些許時日，愿意與她攜手到老的男子還沒有出現(xiàn)，而枝頭的梅子已經(jīng)不足三成，她的內(nèi)心焦急起來，一句“迨其今兮”已飽含敦促之情；遺憾的是，等到梅子紛紛落下，“頃筐塈之”，那個人還沒有出現(xiàn)，所以她嘆息，“迨其謂之”，此時她渴望出嫁的心情，已可用迫不及待來形容了。

梅子作為古詩里常見的意象，曾落諸很多詩人的筆端，李白曾寫道，“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”，文征明也寫道，“五月雨晴梅子肥，杏花吹盡燕飛飛”，更別提“梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行”等寫景狀物的詩句了。

可讀起來，似乎與這首詩有些許不同?！稉坑忻贰分校娙擞妹纷颖磉_心意，除了用梅子飄落來刻畫待嫁的急迫心情外，還有暗含希望人們珍惜青春韶華之意。畢竟盛年不再來，一日難再晨，詩人用自己為例，勸誡女子在如花似玉的青春年華里，要重視婚姻大事，凡事早做籌謀。

篇6

2、懷念你的好，懷念你的笑，懷念你的擁抱和那身上淡淡的味道。朋友，清明節(jié)來到，愿我們誠信緬懷逝去的先人，繼續(xù)更加勇敢地生活！

3、清明至，祭先祖。攜家人，去掃墓。緬懷意，深情訴。人生路，莫停步。勤梳理，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負。多保重，情如故。

4、我的短信跨過千山萬山，度過嚴冬與酷暑，經(jīng)歷過冰火考驗，終于在千萬人之中發(fā)現(xiàn)了你，來到你的身邊。只想輕輕的告訴你：清明到了，注意保重身體！

5、我的短信跨過千山萬山，度過嚴冬與酷暑，經(jīng)歷過冰火考驗，終于在千萬人之中發(fā)現(xiàn)了你，來到你的身邊。只想輕輕的告訴你：清明到了，注意保重身體！

6、清明節(jié)氣生活小貼士：1、飲食以辛潤食物為宜，滋潤食物為輔，補氣通氣，如芹菜、蔥、銀耳、蜂蜜等;2、飲食忌食早產(chǎn)蔬菜，多食寒涼，對陽氣少的脾胃有害無益;3、起居以早起為宜，多按摩敲打舒散筋骨;4、心情以開懷舒暢為宜，避免煩躁;5、運動以輕慢為宜，勿大汗淋漓。祝你健康！

7、清風吹，柳葉飄，祝福傳，到心窩;雨綿綿，潤萬物，溫情暖，多珍重;朋友情，不減少，情誼濃，關(guān)懷送;清明至，踏青好，邀你共，幸福路。

8、你悲傷，或者流淚，已發(fā)生的不會改變;你努力，或者奮斗，時光前進不會倒退;你失意，或者歡笑，生活依舊在繼續(xù)。清明節(jié)，忘記過去，迎接新未來！

9、替你拂去晶瑩的淚水，讓你的憂愁隨風飄散;幫你撫平受傷的心扉，讓你的傷痛逐漸變淺;送你一句關(guān)懷的祝福，讓你的快樂愈加明顯。清明節(jié)，愿你無憂愁！

10、清明小長假到，手邊工作早放下：走一走，散去身上煩與憂;抖一抖，精神抖擻更輕松;忘一忘，微笑時刻記心上。清明小長假，祝你幸福樂悠悠！

11、清明時節(jié)，楊柳依依，古人有 折柳贈別 的習俗，我無柳可折，給你發(fā)條短信：期盼早日再相逢！

12、如果有一天我死了親愛的請為我流淚淚是透明的淚是要你包容淚是心里的牽牽念念淚是我真的好想你！

13、我愛你，但是我不敢說.我怕我說了以后我就會死去.我不怕死，我只怕我死了以后，再也沒有人像我這樣愛你.

14、在熱鬧中寂寞，在寂寞中熱鬧。想你的感覺是喝一杯加了酒的咖啡。想你會想我嗎？

15、想你，在每一個無聊的夜里，如果得到你的愛是奢侈的，請告訴我，不要讓我在每個沒有你的黃昏，獨自等待！

16、記得莎翁劇作中有句臺詞：造的房子更堅固，是掘墓的人，他造的房子可以住到世界的未日。清明了，不知道另一個世界的親人，他們過得還好嗎？

17、涼簟冰壺寒世界，能不思卿一默然。清明節(jié)到了，每年這個時候都會想到過世的親人，回憶以前的點點滴滴，讓眼淚再次流過那年那月。佳節(jié)清明桃李笑。

18、清明前后種瓜種豆;種瓜得瓜，種豆得豆！我不種瓜也不種豆，我種友情，一世常青！

19、昏中總有不變的等候，晚風中總有永恒的期待，寂寞時總有孤獨的身影，想你時總有想思的淚滴。

20、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。你知道這句話的意思嗎？就是說在我擁有你的時候，我要好好珍惜你。

21、何為緣也，古人云： 緣，源自圓，乃命中注定，即緣份 。百年修得同船渡，千年共得同床枕，珍惜！

22、四月草青，顧影自憐，傷青，傷心，望節(jié)哀！

23、這是個特別的日子，裝載著千絲萬縷的思念，如果你真的為他/她好，請你快樂多一點！

24、天堂里有天使為她唱歌，而你，我的朋友，誰可以安撫你惆悵的心！

25、活著的人比死去的人更需要勇氣，未來的路上，有我相伴，你一定不會寂寞！

26、要我怎么安慰你，我只能輕輕的告訴你：逝者如斯！只能記掛在心頭！

27、青青子衿悠悠我心.縱我不往子寧不嗣音？青青子佩悠悠我思.縱我不往子寧不來？挑兮達兮在城闕兮.一日不見如三月兮！

28、從相識到相戀，少了對彼此的相知，愛情就像缺少基礎(chǔ)的高樓大廈，最終成為了廢墟.然而我永不言悔，因為我們曾經(jīng)愛過！

29、在濕漉漉的雨天，是你為我撐起一片無雨的天空。無論風雨雷電，我就是你的風衣、雨傘、避雷針，無悔的是我們相遇！

30、認識你是我的錯意，想著你是我的本意，愛著你是我的默意，抱著你是我的好意，不見你時真心真意，見到你時便是死心一意！

31、風沙漫天鎖殘陽，獨依云閣心彷徨。欲執(zhí)玉腕偕白首，愁離催人愁斷腸！亭，這是你送我的第二首詩--《情殤》！

32、寂寞游蕩網(wǎng)間，戲語漫入眼簾。怎會有情人，敘述心結(jié)千千。尋尋，覓覓，世間萬事皆緣。

33、天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半;心如潮涌，潮涌是心，天天心情似潮涌。真的好想你...

34、梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

35、也許一個人的世界會很孤寂，但是請相信每當夜深人靜的時候，耳畔總會想起那句 沒有我的歲月里，你要保重你自己 ，清明節(jié)到了，請珍重身體！

36、生命是個很脆弱的東西，一瞬間可以改變很多東西。矛盾也好，爭執(zhí)也罷，學會放開胸懷，你會過得更加快樂。朋友，是永遠的，好好珍惜。

37、于千萬人之中，遇到了你.于千萬人之中，正好趕上.時間在荒漠中，沒有早一步，沒有晚一步，惟有輕輕地問一聲:真巧，又到清明時節(jié)，你在何處寄托哀思

38、煙云灑落情一片，雨霧茫然段一年。林飛郁郁情飄然，情海沖沖段開巖。

39、春回大地九千萬里寒食雨;日暖神州二十四番花信風。

40、生活中的苦難像是接力賽，一棒傳一棒永不停，面對這些，我們必須要有樂觀的心態(tài)，讓我給予你希望和力量，讓我們相互扶持，牽手同行！

41、清明節(jié)這是個特別的日子，裝載著千絲萬縷的思念，如果你真的為他/她好，請你快樂多一點！

42、歲月不饒人??！回憶兒童時代，過的最快樂的是兒童節(jié)，過了十年就是青年節(jié)，再過十年就是父親節(jié)，再過幾十年就是老人節(jié)了，又再過幾十年是清明節(jié)！

43、草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

44、西城楊柳弄春柔，動離憂傷淚難收。猶記多情系歸舟，碧野朱橋當日事，人不見還水空流。

45、清明節(jié)到，我祝愿山川大地一清二明;江河湖海一清二明。祝愿你：精神清爽一清二明;做事有序一清二明;生活事業(yè)一清二明！

46、在這個特殊的節(jié)日里，放下你手里的工作，即使你是個工作狂，也在這個特別的日子里稍作變化。生命中還有很多更重要的事情需要我們?nèi)プ?，好好的活?/p>

47、記憶的潮水慢慢的涌來，逐漸淹沒我對你的思念。我知道，你的離去，我無法挽留。唯一能做的是放開胸懷，更好的生活，才是最實在的選擇。

48、許多早已消失的人或事，突然在這一天變得清晰。凡塵往事中的種種，重新在我眼前展現(xiàn)。對你的懷念，依舊在心底。揚起希望的帆，生活還是得繼續(xù)。

49、記憶中每次的清明節(jié)總是細雨紛飛，有人說那是人留下的眼淚，也許那是離別的人對這個世界的不舍。活著的人，更要好好的生活，給逝者以安慰。

50、春風春雨春意濃，人面桃花相映紅;風箏已上碧云天，人倚秋千笑心間;清明踏青愜意游，發(fā)條短信問你好.

51、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。

52、不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。

53、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關(guān)閉視野都要流淚;也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。

54、清明節(jié)這一天，不知什么時候，迷蒙的蒼穹里，已經(jīng)飄起了如煙如霧的絲雨，那漫空飛舞的晶瑩，似在輕呼著初夏的暖意 誰說誰不會傷悲，在這個特殊的日子里，誰說誰不會想念，在這個特殊的日子里，可是想念是暫時的，傷悲是暫時的，我們不會永遠的活在過去。

55、柳樹綠了，微風暖了，可是細雨卻迷離了。也許是因為這個節(jié)日吧，讓我們又會到了從前，讓我們又會想很多，希望我們快快的好起來，不要再這樣了。

56、你知道嗎，此時對你的思念真的不知道用什么來表達，真的好想你，你還好嗎？幸福嗎？快樂嗎？開心嗎？你好了，我才會好，你快樂了，我才會幸福。 你知道我想你嘛？你知道我很堅強很快樂嗎？我真的希望你也跟我一樣，不要想得太多，不要讓傷悲圍繞，我的朋友，真的不希望你不快樂。 清明節(jié)，萬事哎，多快樂，莫傷心，好好地，每個人，祝福你，都希望，你幸福，不要哭，要堅強，為了我，為了他，也為了你自己。

57、送你一個清明果，恭祝健康福滿堂;送你一杯友情水，歌頌友誼萬古長;送你一株柳戴柳，祝愿平安左右伴！特獻給我的好友，愿健康快樂！

58、陣陣春風吹綠，縷縷春光明心;絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情。清明節(jié)了，只言片語伴隨你，愿你照顧好自己，關(guān)心親人和好友，祝你節(jié)日快樂！

59、再多的安慰也無法拂去你的淚水，再多的短信也不能撫平你受傷的心扉。我只想輕輕地對你說：清明節(jié)到了！遠方的我永遠在你身邊祝福你、支持你。

60、清明雨是我的淚水，清明的風箏是我的思念;就讓風箏飛向天堂，它會帶著我的思念溫暖你的靈魂;就讓雨水回歸故土，它會帶著我的祝福滋潤你的心田！

61、不必再感慨世事無常、人生苦短;曾經(jīng)真正愛過，生命便不存在遺憾;即使是天涯地角、即使相隔著無法跨越的橫溝，只要心中有愛，生活就有明天。

62、復(fù)蘇萬物迎清明，緬懷故人祭清明，珍愛生命言清明，生死并置真清明。知道嗎？這才是清明節(jié)的人文精神：一紀念感恩，緬懷故人;二維護新生！

63、清明時節(jié)來踏青，賞花觀景好心情;植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力;寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景;清明節(jié)里放風箏，趕走晦氣來好運！

64、用通達的心對待生命，對待生活;用快樂的心感染生命，感染生活;用感恩的心感激生命，感激生活。清明節(jié)，關(guān)愛生命，開心生活，祝大家節(jié)日快樂！

65、記憶中每次清明節(jié)總是細雨紛飛，有人說那是懷念親人的眼淚在紛飛，也有人說那是離別的人對這個世界的不舍 活著的人，要好好的生活，給逝者以安慰。

66、在這個特殊的節(jié)日里，放下你手里的工作;即使你是個工作狂，也在這個特別的日子里稍作變化。生命中還有很多更重要的事情需要我們?nèi)プ?，好好地活?/p>

67、于千萬人之中，遇到了你;于千萬人之中，正好趕上;時間在荒漠中，沒有早一步?jīng)]有晚一步，惟有輕輕地問一聲：又到清明時節(jié)，你在何處寄托哀思

68、清明時節(jié)來掃墓，中華民族重孝道;清明節(jié)時去踏青，人和自然相和諧;緬懷先賢學感恩，孝敬親賢世代傳;踏青出游親自然，感念春天新氣象。

69、在這個柳絮紛飛，櫻花爛漫的時節(jié)化做萬片飄零。清明節(jié)來了，在這個有愛的日子里，我們應(yīng)該比以前更懂得如何去愛，更明白怎樣去愛！

70、生命是個很脆弱的東西，一瞬間可以改變很多東西。矛盾也好，爭執(zhí)也罷，學會放開胸懷，你會過得更加快樂。朋友是永遠的，好好珍惜。

篇7

1、沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人涂抹上去的。

2、瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。

3、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 ——德國諺語 選自：人生格言大全

4、不管多么險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。

5、不怕路長，只怕志短。

6、激流勇進者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景。

7、人在世上練，刀在石上磨。

8、韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年。——陸游《寒夜讀書》

9、再好的種子，不播種下去，也結(jié)不出豐碩的果實。

10、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。

11、如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。

12、耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。選自：名言警句

13、生命力的意義在于拚搏，因為世界本身就是一個競技場。

14、溝潭之水，凝滯沉悶，飛瀑之流，奮迅高亢——同是為水，性卻異，前者滿足安逸，后者進取不已。

15、志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。

16、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。

17、駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。

18、希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。

19、假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。

20、耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。

21、沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。

22、幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢于揚風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。

23、山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

24、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

25、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。

26、腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身后。

27、只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。

28、如果把才華比作劍，那么勤奮就是磨刀石。

29、向你的美好的希冀和追求撒開網(wǎng)吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢……

30、花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

31、你既然認準一條道路，何必去打聽要走多久。

32、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚起奮斗的風帆，駛向現(xiàn)實生活的大海。

33、是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個腳印都堅實而有力量。

34、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭。

35、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。

36、一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。

37、沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激蕩。

38、崇高的理想就像生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

39、不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。

40、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。

41、望遠鏡可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。

42、懶惰包含著永久的失望。

43、不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創(chuàng)造，再美的青春也結(jié)不出碩果。

44、人最可悲的是自己不能戰(zhàn)勝自己。

45、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

46、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。

47、只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。

48、瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮

49、不下水，一輩子不會游泳；不，一輩子不會撐船。

50、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ——歌德

51、拒絕嚴峻的冶煉，礦石并不比被發(fā)掘前更有價值。

52、人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無也。

53、只有登上山頂，才能看到遠處的風光。

54、竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。

55、生活的激流已經(jīng)涌現(xiàn)到萬丈峭壁，只要再前進一步，就會變成壯麗的瀑布。

56、山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。

57、對于勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷……，一切壓迫都是前進的動力。

58、江無回頭浪，人無再少年。年華若虛度，老來恨不淺。時光容易逝，歲月莫消遣。碌碌而無為，生命不值錢。

59、勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。

60、我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發(fā)獎牌。

61、奮斗者的幸福是從痛苦起步的，享樂者的痛苦是從“幸福”開始的。

62、并非神仙才能燒陶器，有志的人總可以學得精手藝。

63、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。

64、通過云端的道路，只親吻攀登者的足跡。

65、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。

66、海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地撲向礁石。

67、即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船只也航行。

68、日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。

69、忙于采集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。

70、事常與人違，事總在人為。

71、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 ——富蘭克林

72、機會只對進取有為的人開放，庸人永遠無法光顧。

73、志不立，天下無可成之事。

74、有志者，事竟成。

75、不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。

76、如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。

77、人若有志，萬事可為。

78、樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪，那就永遠不會成材。

79、松軟的沙灘上最容易留下腳印，但也最容易被潮水抹去。

80、人類學會走路，也得學會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學會走路。 ——馬克思

81、年輕是我們唯一有權(quán)力去編織夢想的時光。

82、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。

83、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。

84、男兒不展同云志，空負天生八尺軀。

85、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進。——大仲馬

86、螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰(zhàn)。

87、彩云飄在空中，自然得意洋洋，但最多只能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能給世界創(chuàng)造芳菲。

88、美麗的藍圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙。

89、海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

90、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。()

91、只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印。

92、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

93、對于攀登者來說，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時的方向卻很危險。

94、在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象征。

95、努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。

96、盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。——陶淵明《雜詩》

97、桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。

篇8

2、淡淡的思念，隨著歲月流轉(zhuǎn)；深深的眷戀，蕩漾在心懷。捧一把黃土，把舊情掩蓋；借一縷東風，把關(guān)愛轉(zhuǎn)載；托一抹云彩，把煩惱挪開；撒一陣細雨，讓心情釋懷；透一縷陽光，讓生活多彩；借一條短信，把祝福傳遞。清明時節(jié)，愿你幸福安康！

3、清明節(jié)，你悲傷，悲歡離合已過去，清明節(jié)，你努力，幸福生活不后退，清明節(jié)，你失憶，美好生活在繼續(xù)，清明節(jié)，你幸福，祝你萬事如意常伴你。

4、生活是這樣美好，趁著清明時節(jié)，把不開心的，拋掉；把不喜歡的，甩掉；把不美好的，刪掉。這個清明節(jié)，希望你高昂起頭，繼續(xù)你幸福的下一站，記得快樂到永遠。

5、清明節(jié)，我要迎著春風為你放飛一個風箏，我祝福你越飛越高，清明節(jié)我要祝福你事業(yè)興旺，步步高升，百事可樂，好運來。

6、忙碌不是人生的全部，未來不是生活的賭注。有時我們要停停腳步，去緬懷一些人和事，把人生的意義想清楚。今天清明節(jié)，記得給自己的心靈放個假。

7、送你一個清明果，恭祝健康福滿堂。送你一杯友情水，歌頌友誼萬古長。送你一株柳戴柳，祝愿平安左右伴！清明節(jié)，特祝我的好友，愿健康快樂！

8、四月季，芳菲天，清明節(jié)，踏春早，綠草青，風景好，問候至，送耳旁，平時累，不得閑，今攜友，把春享，貼心話，暖心房，無憂度，心舒暢。

9、一條短信，有如此多的思念，只因它承載了濃濃的祝福。一個假期，有如此的難遇，只因它承載久久的故事。一個好友，有如此的牽掛，只因它是世上的。

10、歲歲清明雨茫茫，默默墳塋處一方。杜鵑聲聲泣猶傷，頻增哀婉話凄涼。青松深處紙錢飛，黃土深埋親人淚。若問人間何最重，生前盡孝放心中。

11、杜鵑紅，菜花黃，清明細雨牽人腸。山重重，水茫茫，思念故人最難忘。一杯酒，字數(shù)行，青青子襟常思量。傳祝愿，保安康，家人平安佑吉祥！

12、流動的是親情，傳承的是孝道；寄托的是希望，許下的是美好；展望的是未來，珍惜的是現(xiàn)在；濃縮的是真情，傳遞的是心意。清明節(jié)到了，愿君幸福！

13、清明節(jié)到了，祭奠先祖去掃墓，誠心緬懷深深把情意訴；人生之路莫停步，勇敢向前大踏步。清明節(jié)，祝幸?？鞓穪硐喟?，平安如意吉祥罩。

14、清明時節(jié)掃墓忙，焚香祭祖拜先人，紙錢紛揚訴哀思，默默無語淚兩行，故人已逝節(jié)哀思，一杯濁酒灑祝福，先人安息天堂上，佑我親朋皆安康！

15、清明節(jié)到，漂泊的游子可回家鄉(xiāng)，思念的親人村口望，在外身體可安康，一天假期不要黃，定要休息莫要忘。祝親人節(jié)日幸福快樂！

16、拂去你晶瑩的淚水，讓你的憂愁隨風飄散；幫你撫平受傷的心扉，讓你的傷痛逐漸變淺；送你一句關(guān)懷的祝福，讓你的快樂愈加明顯。清明節(jié)，愿你無憂愁！

17、清明斜雨淚輕彈，遙想親人在身邊，黃花滿地松柏翠，思念點點惹春寒，掃墓捎去回憶遠，天堂人間夢魂牽，珍惜生活每一天，共祝和諧好家園。

18、清明掃墓三叩首，冥鏹焚香風中酒；淚花漸欲眼中泅，悲從風來懷中摟；緬懷故人當年走，告慰先賢志相守；曾經(jīng)相顧難開口，別后傾訴再難求，請珍惜擁有！

19、花開花又落，蝶舞天涯，悠悠歲月，歌聲清幽；日出日落，云開霧散，征途漫漫，人生燦爛；清明節(jié)到了，動動拇指，絞盡腦汁，編條短信，給你祝福！祝你幸福開心！

20、清明到，細雨打著祝福的旗號，沖你微笑，小草頂著問候的滿意，向你問好，放下昔日的憂傷迷離，向樂觀看齊，愿你四季平安，萬事順心，清明節(jié)快樂。

21、4月4日是清明，時至佳節(jié)倍思親，本應(yīng)趁此長假聚，暢話家常訴衷情，實在繁忙難成行，千言萬語此短信，無盡祝福送給您，天天開心笑盈盈！

22、有人問候的春天更加溫暖，有人關(guān)心的節(jié)日更加溫情，又到清明，溫馨的感覺心知道，隨著手機的震響，美好的祝愿為你祈禱：愿你幸福安康，合家歡樂！

23、清明時節(jié)雨紛紛，祭先祖關(guān)心親人。這個世界，愛情可同甘共苦，卻固守不了平淡；友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起苦難。唯有親情，兩者兼得，清明節(jié)快樂！

24、清明到，雀兒噪，踏青節(jié)里春光俏。柳葉長，杏花鬧，卻是綠野晴天到。放風箏，也嬉鬧，且看人倚秋天笑。探鶯花，春醉倒，愿你幸福樂逍遙。清明節(jié)快樂！

25、幸福，其實很簡單；幸福，其實觸手可及；幸福，有你的陪伴；幸福，有對你的思念。離去的，只是傷痛，遺留下來的，是甜蜜思念。祝你清明節(jié)快樂！

26、清明節(jié)到了，別忘了在心靈深處的某個地方，悄悄地挖一個坑，埋葬和祭奠那些逝去的讓我們緬懷的靈魂和往事，在喧囂中還自己的靈魂以清明和寧靜。

27、樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，是失去至親的悲哀?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝，是虛度時光的悔恨。清明節(jié)，祭奠亡靈，也撫慰心靈吧。

28、清明節(jié)，踏青節(jié)，每年四月的四日至六日間，春光明媚，草木吐青，春游的好時節(jié)，親朋好友出去走走，到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，抖擻抖擻精神，開始新的一天，新的一年！

29、清明是心頭的一縷煙，煙中飄蕩著無盡的思念；清明是心頭的一只船，船上滿載著濃濃的牽掛；清明是心頭的一杯酒，酒中盛滿了沉重的哀傷。清明節(jié)到了，愿逝者安息。

30、寒食清明暮東風，一條短信寄思情。為你插上一枝柳，好運一直跟你走。送你一碗糯米飯，全家團圓身康健。外加一個茶葉蛋，所有愿望都實現(xiàn)。

31、我會每天向佛祖祈求得到一枝持久盛開的紅玫瑰，等到九百九十九朵的時候一起送給你并動情的說：小樣的，我就不信招來的蜜蜂不蟄你！清明節(jié)快樂！

32、花垂淚，燕低飛，清明雨聲碎；游子歸，輕煙堆，祭祖莫言悲；憶舊容，訴往昔，薄酒敬一杯；生者醉，逝者寐，心愿付紙灰；敬先賢，思遙寄，此情長相隨。

33、清明節(jié)，你會不會感覺心涼涼的，知道有什么可以暖暖心嗎？告訴你哦，是感情，多關(guān)心關(guān)心家人，常聯(lián)系聯(lián)系朋友，心會暖的，情會真的，不信你試試！

34、清明節(jié)，短信載著溫暖的問候和真摯的祝福來淡化憂傷的色彩，還原給你清爽、明媚的心情，祝愿你和你的家人幸福健康，開心生活，美好多彩，節(jié)日快樂！

35、絲絲春雨潤萬物，縷縷春風飄落紅，條條短信送祝福，聲聲問候寄溫情，清明時節(jié)雨紛紛，緬懷已逝的先人，珍惜身邊的每人，愿你清明節(jié)快樂！

36、清明時節(jié)雨茫茫，郊外行人心惆悵。憑吊英魂反故鄉(xiāng)，輕風吹拂短松岡。心頭思念淚兩行，祭拜先祖跪墳旁。勸君孝順待親旁，莫待離別隔陰陽。

37、又是一年清明日，憶往事，思故人，辭去哀傷給細雨，迎來如意新希望，踏青踏出好心情，賞景賞出美麗夢，愿你一世健康隨，萬事順心，清明節(jié)快樂。

38、紛紛雨滴，點點思念，絲絲牽掛，一點憂愁，一抹感傷，卻上心頭。風淡雨輕思故人，清明雨上淚痕痕。愁斷淚滿襟，清明雨紛紛。

39、清明節(jié)了，好久不見了，快樂替我把你問候，幸福替我跟你招手，好運替我跟你廝守，平安替我與你攜手白頭。老朋友，清明節(jié)快樂哦。

40、清明書局到，風箏傳遞我的祝福：放飛風箏，讓它帶走煩惱與憂愁，放飛悲傷與苦悶；收回風箏，帶來吉祥與好運，收獲幸福與甜蜜。清明節(jié)，祝你未來順利！

41、工作壓力蹭蹭漲，薪水依舊物價揚，迫于生計苦奔忙，無暇聯(lián)絡(luò)話衷腸，趁此清明假期長，走動走動亦無妨。朋友，清明節(jié)快到了，記得多聯(lián)絡(luò)哦！

42、明時節(jié)來踏青，賞花觀景好心情；植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力；寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景；清明節(jié)里放風箏，趕走晦氣來好運！

43、清明時節(jié)雨紛紛，黃花楊柳風含悲；祭祀先人懷舊憶，相思一片起心底；緬懷時光流年逝，祝福朋友康樂福；珍惜眼前好時光，幸福生活萬年長。清明節(jié)快樂！

44、春回大地，春意闌珊；生命如此燦爛，生命如此可貴；離去的人，我們懷念；身邊的人，我們珍惜；清明節(jié)送上祝福，祝生活永遠美滿！

45、清明節(jié)氣悄悄到，春光春*春景好，郊外踏青齊歡笑，煩惱全都拋云霄，山清水秀鳥鳴叫，春風得意樂逍遙！愿你背上行囊，清明踏青去吧！祝：清明節(jié)旅途愉快！

46、清明時節(jié)淚綿綿，牧笛聲聲傳哀怨。梨花帶雨落身旁，孤墳處處鎖離殤。陰陽相隔斷人腸，人間此事最滄桑。只愿天國永安好，人間幸福多歡笑。

47、帶著一絲緬懷的思緒，帶著一份思念的情懷，帶著一份祝福的感情，在清明這天，釋放，傳送，祝愿，祈禱，愿收到短信的你幸福安康！

48、清明時節(jié)人悲傷，涼風吹拂雨茫茫。黃土堆起短松岡，墓前酹酒話凄涼。淚水滾燙斷人腸，萬千哀悼無處藏。祭拜歸來細思量，盡早孝敬親人旁。

49、清明節(jié)雨紛紛，寄哀思掃掃墓，人雖故莫悲傷，新生活要繼續(xù)，好前程要創(chuàng)造，祝愿你清明節(jié)，身體上多保重，心情上莫低沉，節(jié)節(jié)哀寬寬心；祝福你萬事順，好日子擁抱你。

50、再多的短信也不能撫平你受傷的心扉。再多的安慰也無法拂去你的淚水，我只想輕輕地對你說：清明節(jié)到了！遠方的我永遠在你身邊祝福你、支持你。

51、春風吹綠大地，春光燦爛明心，春雨如絲潤物，句句祝福情深，清明節(jié)至，在思念故人同時照顧好自己，節(jié)日快樂。

52、清明時節(jié)雨紛紛，大家小戶來上墳，懷念逝者思親人，短信提示告訴您，防火意識勿忘記，環(huán)保掃墓記心里，祝你親人親更親。

53、清明時節(jié)已來到，拋開工作的煩惱，帶著一個好心情，放飛悲傷與苦悶，帶著吉祥與好運，踏青旅游去逍遙，清明節(jié)祝你開心!

54、“清”除你所有的憂愁煩惱，“明”朗你所有的理想心愿，開源“節(jié)”流清明節(jié)，祝福你平安幸福，吉祥如意樂悠悠。

55、清明節(jié)祝福你蕩著秋千奔前程，忽高忽低前程似錦，晃晃悠悠自由自在，生活幸福百事可樂，身體健康前途無量。

56、清明時節(jié)煙雨輕，潮濕天氣多保重，戶外踏青講衛(wèi)生，花草過敏要避行，風光如舊莫太累，身體健康是保證，緬懷親人莫太悲，時光不會再倒退，放寬心情幸福隨，快樂無憂滿天飛!

57、清明時節(jié)雨紛飛，思念的淚兒流淌，煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問候暖心房，精彩生活在騰飛，快樂來到好運繞，祝幸福美滿體康健，吉祥如意甜蜜享。

58、“清”除親人逝去帶來的隱痛，“明”白生活中從不缺乏幸福，“節(jié)”日有我們陪你一起渡過，我們要堅信明天會更好。

59、清明節(jié)到了，毛毛雨飄了，思念念飛了，短信息發(fā)了，祝福逝者安息了，祝愿親友平安健康了，幸福吉祥永永遠遠了。

60、清明時節(jié)雨紛紛，溫馨短信望珍重，踏青郊游時光好，遠離花草防過敏，蚊蟲叮咬要防護，講究衛(wèi)生防疾病，保持愉快身健康。祝開心永久、幸福無憂。

61、春風已解千層雪;后輩難忘先烈恩清明節(jié);年年祭掃先人墓;處處猶存長者風。

62、陣陣春風吹綠，縷縷春光明心，絲絲春雨潤物，聲聲問候暖情，清明節(jié)了，只言片語伴隨你，愿你照顧好自己，關(guān)心親人和好友，祝你節(jié)日快樂!

63、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，萬事難圓滿。清明節(jié)了，緬懷已逝先人，掃掃墓，燒燒紙;關(guān)愛周圍親朋，多走動，常聯(lián)系。祝你清明節(jié)快樂!

64、清明小假美事多，不用早起擠公車;喝著小酒嘮著嗑，玩著游戲聽著歌;劃著小船賞著花，牽著小手逛著街;看著短信樂呵呵，有我惦記最快樂!

65、清明果，吃一顆，清清白白做人，行得端坐得正;清明果，再一顆，清清白白看人，分得開辨得明;清明果，還一顆，轉(zhuǎn)發(fā)短信可得，電話索取哦!

66、時間分分秒秒流逝，清明一次次到來，生命來去輪回，塵世無情變遷。從未忘記，就從未離去，生活不是用來懷念，而是用來珍惜。未來的日子，朋友多保重。

67、又到清明節(jié)小長假，工作纏身難回家。山水阻隔念親恩，惟愿雙親身體佳。有空就要多休歇，別再忙碌添銀發(fā)?？鞓沸那槊廊缁?，健康平安笑哈哈。

68、清明節(jié)，思念寄予天上月，緬懷故人莫忘卻。放下昔日的憂傷，面對生活要向上。出門踏青逛一逛，美麗祝福再送上。愿你一世安康，事事順心，清明節(jié)快樂。

69、清明來臨花兒香，一條短信送五香：一香送你福祿多，二香送你工作順，三香送你煩惱去，四香送你心情好，五香送你永安康。清明節(jié)快樂！

70、梨花萬朵分外白，佇立墓前悲滿懷。冥幣翻飛情歸去，香煙繚繚子規(guī)來。清淚千行濕冢土，滿腔懷念今日訴。先人難見今日柳，后輩永記前輩恩。

71、清明節(jié)要到了，我們道出對親人綣綣的思念，灑下所有的淚，回憶不再是生活的負擔。我們體會人世間的愛心與溫暖，拼合破碎的心，微笑著揚起生活的風帆！

72、沒了會議，推了客戶，放慢了腳步；牽了孩子，買了蠟燭，只為把那青頭雜草除；吐吐思念，訴訴衷腸，記得依然要幸福。清明節(jié)快樂！

73、祝愿恰逢清明節(jié)，你我之間情誼深似鐵，清澈見底山澗水，明朗如晝月半夜。佳期苦短離別長，節(jié)日歡聚不愿歇?？祚R加鞭創(chuàng)事業(yè)，樂觀心態(tài)看一切。

74、清明時節(jié)雨紛紛，請你出門別忘記帶雨傘，請你注意保暖別感冒，清明節(jié)我祝福你身體健健康康，好運接連不斷，未來前程似錦。

75、清明好時節(jié)，百花齊綻放，山水更秀麗，春景倍芬芳；踏青賞風景，豁然心明朗，旅游覽山水，愉悅更歡暢。清明節(jié)到了，愿你拋下工作，輕松游玩，祝你快樂平安！

76、清明時節(jié)雨紛紛，掃墓祭祖悲斷腸，焚香燒紙寄哀思，濁酒一杯敬先人，如今已是兩相隔，逝者安息天堂上，保佑家人皆安康，清明時節(jié)，愿家人福壽安康！

77、清明節(jié)燒了蘋果手機給老祖先的人，擔心老祖先不會用的可以放心了，因為祭祀店老板說了，喬布斯已經(jīng)下去教了，你們不用瞎操心了。

78、邁開沉重的腳步，走向墓前；沐浴綿綿的細雨，放聲哭泣；捧起素雅的，沉浸回憶；跪在肅穆的墳前，緬懷情意。清明節(jié)到了，愿生者珍惜幸福，逝者永遠安息。

79、清明節(jié)，煦風吹，陽光媚；楊柳青，花草萌；重養(yǎng)生，去踏青；親自然，身體健；挖野菜，無公害；心腦康，福成雙；朋友心，情意濃；祝清明小長假幸?？鞓?！

80、清明節(jié)氣來踏青，賞花觀景好心情；植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力；寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景；清明節(jié)里放風箏，趕走晦氣來好運！

81、清明節(jié)，寄哀思，存感激，懂珍惜。父母恩，朋友情，伴我生活一路前行！撒陽光，滴雨露，時刻開心無論雨晴！祝君健康又美麗，幸?？鞓愤^一生！

82、生命中，總會有人缺席；曾經(jīng)擁有的，原來輕若塵埃；幸福很脆弱，每個人只是站在中轉(zhuǎn)站；把過去一頁輕翻，幸福只跟自己有關(guān)。清明節(jié)近，祝你一切遂愿！

83、冰涼冰壺寒世界，能不思卿愁默然。清明節(jié)了，每年這個時候都會想到過世的親人，回憶以前的點點滴滴，讓眼淚再次流過那年那月。佳節(jié)清明桃李笑

84、清風明月本無價，近水遙山皆有情，楊柳枝頭弄春柔，處處猶存長者風，山花爛漫香盈袖，徐徐清風吹哀愁，濃情蜜意何其重，惜別折盡河邊柳，踏青出游親自然，深深祝福心中留，感恩生命多熱情，幸福甜蜜握在手！清明節(jié)到來之際，預(yù)祝幸福安康！

85、清明到，風箏傳遞我的祝福：放飛風箏，讓它帶走煩惱與憂愁，放飛悲傷與苦悶；收回風箏，帶來吉祥與好運，收獲幸福與甜蜜。

86、清明節(jié)日雨紛飛，思念濃濃淚兒飛，煩惱憂愁在放飛，關(guān)懷問候在亂飛；祝福話語要放飛，快樂好運到處飛，精彩生活在騰飛，美好未來要起飛。祝幸福美滿！

87、清明節(jié)，故人地下生活艱辛困難，多燒紙錢，讓故人不愁吃穿。清明節(jié)，新人地上生活幸福淡然，少賺些錢，心態(tài)自然快樂無邊。祝新人故人，清明節(jié)各有各的快樂！

88、總是細雨紛飛，總是行人匆匆，總是杜鵑滿山，總是炮竹聲聲，總是惦念的惦念，總是回憶的蔓延。清明節(jié)來雨紛紛，緬懷過去，祈禱未來。

89、清明節(jié)到了，每年這個時候都會想到過世的親人，回憶以前的點點滴滴，讓眼淚再次流過那年那月。再次體會人世間的愛心與溫暖，重新?lián)P起生活的風帆。

90、清明時節(jié)，思緒滿懷。曾經(jīng)一起，笑鬧江湖。昔日親朋，天各一方。夢中淚灑，醉酒當歌。祈求蒼天，靈魂馳騁。但愿依舊，不忘擁有。

91、清明雨是我的淚水，清明的風箏是我的思念；就讓風箏飛向天堂，它會帶著我的思念溫暖你的靈魂；就讓雨水回歸故土，它會帶著我的祝福滋潤你的心田！

92、清明節(jié)將至，讓我輕輕送上清清的春風，為你吹散心中的憂傷；讓我輕輕送上暖暖的問候，為你堅定心中的信念。溫馨生活，關(guān)愛親友，共祝幸福平安！

93、清明節(jié)，我祝愿山川大地一清二明；江河湖海一清二明。祝愿你：精神清爽一清二明；做事有序一清二明；生活事業(yè)一清二明！

94、清明時節(jié)去掃墓，哀思寄托莫悲傷，大膽向前要繼續(xù)，再創(chuàng)美好新氣象。清明節(jié)到了，?？鞓吩谀闵磉吚@，幸福吉祥把你抱。

95、又是一年清明到，旅游踏青好時到，忙碌疲憊隨風飄，幸福快樂來擁抱，心情放松煩惱拋，健康好運圍你繞，清明短信送祝福，清明節(jié)萬事如意。

96、工作節(jié)奏太快，生活實在太累，轉(zhuǎn)眼春季到來，外面陽光明媚，約上好友相約郊外，踏踏青挖挖野菜，馬上出發(fā)，別再等待，祝你清明小長假過得愉快！

97、清明節(jié)，送你一個清明果，傷心少來快樂多，送你一杯感恩水，只需祭奠不流淚，送你一顆幸運草，踏青過后笑一笑。祝朋友開心快樂每一秒。

98、百花盛開的芳菲清明，蜂飛蝶舞的美麗春光，彼此牽掛的純真情意，甜美幸福的融融思念，溫暖心房的祝福話語。愿你清明時分，伴著你我的情意縱享美好春*。

99、如你有心愿藏在心里那就說出來吧，如你有夢想藏在心里也說出來吧，他們都會實現(xiàn)的，至于是什么時候，鬼才知道。哈哈，清明節(jié)快樂。

100、清明節(jié)的綿綿的細雨滴答滴答，春后的知了低叫蟬鳴，雨后的泥土清香綿延，漫山的杜鵑競相綻放。送你祝福，愿你平安。

101、清明節(jié)，去掃墓，無限緬懷眾先祖，換換心情去踏青，親近自然多高興，祭奠祖先表孝道，外出踏青心情好，三天小假樂逍遙，幸福生活步步高！

102、焚香在墓前，縷縷都是難言的痛；酹酒在墳頭，滴滴都是傷心的淚；祭花在墓前，朵朵都是離別的情；叩首在墳頭，次次都是難舍的愁。清明節(jié)到了，愿逝者永安息！

103、我送你一杯“清”水，讓你忘卻干渴的苦楚；我送你一盞“明”燈，讓你看清迷茫的前路；我送你一個“節(jié)”目，讓你時時開懷的大笑。清明節(jié)，我愿你開心，快樂！

104、煩惱有限，快樂是無限滴；收獲有限，追求是無限滴；成就有限，理想是無限滴；時間有限，祝福是無限滴；清明到，愿你把握有限人生，收獲無限快樂！

105、一生很長，長到你想不出要多勇敢才能承受所有的挫折與煎熬；一生很短，短到你想不出要怎么珍惜才能不負所有的關(guān)愛與祝福。但，一生再長，也終將老去；一生再短，此刻尚還鮮活。清明到，懂得珍惜，把關(guān)愛和祝福送給我關(guān)心的朋友，愿一切安好！

106、清明雨紛萬物蘇，陽光明媚踏青游，苦惱傷情隨風散，放松心情精神抖，相思傷痛漸變淺，幸福生活圍你轉(zhuǎn)，清明節(jié)短信祝福，祝你平安保體健。

107、踏青賞花心情好，消除煩惱無憂愁；春雨絲絲貴如油，帶來希望有盼頭；春露甘甜沾枝頭，收獲甜蜜幸福久；春風輕輕拂楊柳，拂去霉運無處留；春陽和煦暖心頭，絲絲縷縷傳問候；春花燦爛送祝福，愿你平安添福壽。清明節(jié)，愿你一切安好！

108、清明節(jié)小長假應(yīng)當這樣度過：瞄一眼清明上河圖，吟一首清明時節(jié)雨紛紛，看一部清明兩個朝代的穿越劇，收一條清明問候的短信息，讓你心清目明無煩惱。

109、清明給你健康的身體，寒食日給你送去連綿的好運，玩蹴鞠讓你強健身體，放風箏愿你帶走晦氣，祭先祖永遠銘記，祝清明節(jié)一切如意！

110、剪一掛紙錢，把先烈懷勉；掃一回墳檐，抒內(nèi)心懷念；采一縷新茶，綻內(nèi)心笑顏；發(fā)一條短信，將親朋祝愿。清明節(jié)到了，祝愿您快樂天天！

111、清明小假到，工作要放下，出門散散心，憂心煩惱消，沒事旅旅游，心情樂悠悠，家中睡睡覺，精神挺抖擻。清明節(jié)到了，祝您煩惱全無，幸福健康。

112、清明節(jié)，雨紛紛，路上行人思念親，我用我心換祝福，祝福友人永吉祥，開心快樂時時伴，幸福美滿永相隨！一生一世無憂愁！祝你節(jié)日快樂！

113、清明節(jié)了，你左看看右看看，前看看后看看，是不是總感覺有人跟著你，你又看不到，尤其是在晚上，告訴你吧，是開心鬼來祝你清明節(jié)快樂啦！

篇9

關(guān)鍵詞：及時行樂 詩歌 表現(xiàn)藝術(shù) 內(nèi)容

及時行樂作為一種文學主題，貫穿于東西方文學。在西方，“及時行樂”（carpe dime）源于拉丁語，可以譯為“把握今天”、“珍惜時光”等，最早出現(xiàn)在古羅馬使人賀拉斯的詩句中，T.S.艾略特認為，“及時行樂”主題是“歐洲文學中最偉大的傳統(tǒng)事物之一”，同時“及時行樂”是歐洲文學兩大傳統(tǒng)主題之一，對文藝復(fù)興和17世紀的英國玄學派詩歌產(chǎn)生了重大影響。在中國古代詩歌中，表現(xiàn)“及時行樂”的詩歌也十分常見，如漢代的《古詩十九首》中第十五首“為樂當及時，何能待來茲”，就體現(xiàn)了這一思想，而唐代杜秋娘的《金縷衣》一詩中“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”二句更是直接勸世人及時行樂，莫誤青春。

本文選取中英“及時行樂”詩篇中的代表作英國詩人馬維爾（Andrew Marvell）《致他嬌羞的女友》（To His Coy Mistress）和中國唐代詩人李白的《將進酒》兩首詩歌，分析了“及時行樂”這一主題在不同的時期、不同的國度里表現(xiàn)形式和表現(xiàn)內(nèi)容的異同。

一、表現(xiàn)藝術(shù)的相似

馬維爾和李白都是具有浪漫主義氣質(zhì)的詩人，在表現(xiàn)“及時行樂”這一主題時，無論是馬維爾的詩《致他嬌羞的女友》還是李白的《將進酒》，都用了宏大的開篇，大量奇特的意象，雄奇的夸張和比喻等來層層遞進，深入主題，使語言富于感染力和說服力。

兩首詩開篇就通過夸張來實現(xiàn)的宏大的氣勢?！吨滤麐尚叩呐选芬辉婇_始就以愛情所需要的時間和空間為線索，把時間和空間無限拉開，展開了一幅空間縱橫數(shù)萬里，時間上下幾千年的宏大背景：

我們?nèi)缬凶銐虻奶斓睾蜁r間，

你這嬌羞，小姐，就算不得什么罪愆．

我們可以坐下來，考慮向哪方

去散步，消磨這漫長的戀愛時光。

你可以在印度的恒河岸邊

尋找紅寶石，我可以在亨柏之畔

望潮哀嘆。我可以在洪水

未到之前十年，愛上了你，

你也可以拒絕，如果你高興，

直到猶太人皈依基督正宗。

（楊周翰譯）

空間上，從詩人家鄉(xiāng)的亨伯河延伸到印度恒河；時間上，從洪荒之災(zāi)一直到猶太人皈依基督的日子。此外，詩人還用了千百年的時間跨度來贊美膜拜他心愛的人身體的每一部分。把想象中無窮無盡的戀愛時光表現(xiàn)得淋漓盡致。

而李白的《將進酒》也毫不遜色，開頭就起筆高遠，氣勢恢宏：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

黃河之水奔涌而來，一瀉千里，來不可擋，去不可回，展現(xiàn)大氣磅礴的空間感；而朝暮之間青絲變白發(fā)，瑰麗的夸張的運用將人生濃縮于朝暮之間，展現(xiàn)出時間的短暫易逝，豪邁而灑脫，氣勢驚心動魄。

同樣，兩首詩還都運用大量的奇特的意象和比喻來表明時光易逝，勸人及時行樂?！吨滤麐尚叩呐选芬辉姴捎萌问浇Y(jié)構(gòu)層層深入，每一段都用了新奇的意象和比喻。第一節(jié)中，詩人勾畫出無限的時間和空間，用“植物式的愛情”來對應(yīng)漫長的歲月；第二節(jié)筆鋒一轉(zhuǎn)，“時間的戰(zhàn)車插翅飛奔”來形容時光易逝，用“永恒的沙漠浩瀚無邊”來象征人生的虛無，營造一種急迫緊促的氛圍，為描繪美人身后凄涼可怖的情景做出鋪墊；第三節(jié)更是想象奇特，“重重鐵門”象征世間的種種限制，“球”則用來比喻二人積蓄的力量，而兩個人的愛情更是像“食肉的猛禽”獵食一樣激烈，抒發(fā)了詩人熱烈奔騰的激情。

在《將進酒》中，詩人用奔騰的“黃河之水”這一意象來比喻人生的歲月易逝，用“青絲”“雪”比喻黑發(fā)和白發(fā)，將人生變化凝聚于朝暮之間。此后，詩人用“千金”、“五花馬，千金裘”、“鐘鼓饌玉”等來比喻名貴財物和富足的生活，但這些在詩人看來都“不足貴”，今朝有酒今朝醉，飲酒揮毫，對酒當歌才是最重要的，于是寫下抒發(fā)了自己內(nèi)心強烈的情感的詩句：

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

而“千金散盡還復(fù)來”、“會須一飲三百杯”等一連串夸張的詞語更是表現(xiàn)了詩人豪邁奔放的氣質(zhì)。

二、表現(xiàn)內(nèi)容的差異

提到“及時行樂”，很多人會誤以為是一種消極的享樂主義人生態(tài)度，認為這一思想帶有悲觀主義的色彩，但在這兩首詩中，“及時行樂”有著深刻的時代內(nèi)涵，具有很強的現(xiàn)實意義，有其獨特的風貌。而且，雖然是相同的主題，馬維爾和李白的詩歌實際表現(xiàn)的內(nèi)容和抒發(fā)的個人情感并不相同，符合各自的時代特點，也反映出了中西文化的差異。

馬維爾生活在17世紀的英國，他所強調(diào)的及時行樂，是對中世紀基督教人的原罪以及隱退現(xiàn)世學說的有力反抗，是反封建、反禁欲主義的強烈體現(xiàn)。從內(nèi)容上來看，《致他嬌羞的女友》中，內(nèi)容和感情相對單一，詩人描寫的主要是的是感官的享樂，描繪男女之間的情愛，贊美女性的肉體美，規(guī)勸少女接受詩人的愛情。這種追求個人愛情的做法與文藝復(fù)興時期的人文主義思想是一致的。人文主義強調(diào)追求人的現(xiàn)世生活意義，強調(diào)人的價值，激勵人們在今生今世不斷爭取光輝的成就，在短暫的時間里獲得永恒，這一思想在文學創(chuàng)作中也得到了充分體現(xiàn)。與馬維爾同時期的詩人赫里克（Robert Herrick）在《給少女的忠告》（To The Virgins，To Make Much Of The Time）也是表現(xiàn)“及時行樂”主題的詩歌中的代表作，在這一詩中，詩人寫出了“含苞的玫瑰，采摘要趁早，時間老人一直在飛逝，今天這朵花還滿含微笑，明天就會凋謝枯萎”的詩句，勸人惜時，即時享受青春。

而生活在中國唐代的李白寫出的《將進酒》，則更多的是個人懷才不遇，不得志時的呼喊。李白在政治上并不得意，在不得意時仍然高唱“人生得意須盡歡”，這種“及時行樂”是充滿對現(xiàn)世的超越，對自我的肯定，表達渴望用世的積極內(nèi)容，是詩人狂放，浪漫情懷的體現(xiàn)。而這種積極用世，渴望踏入仕途，報效國家，實現(xiàn)個人價值的想法也符合中國傳統(tǒng)儒家的“修身，齊家，治國，平天下”道德觀念。不僅是李白，縱觀中國古代詩歌，從最早的詩經(jīng)到鼎盛時期的唐詩宋詞，“及時行樂”這一主題雖然十分常見，但表現(xiàn)男女之間的愛情的詩篇卻少之又少，更注重于強調(diào)及時追求個人生命的價值，以及在憂患意識下對人生的思考。如三國時期曹操的《短歌行》中“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥叮瑧n思難忘，何以解憂，唯有杜康”的詩句，雖然有“對酒當歌”的及時行樂的思想，但這是在詩人目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得的境遇下發(fā)出的憂嘆，也是求賢若渴，積極向上的心態(tài)的體現(xiàn)。同樣是李白的詩句，在《花間獨酌》中，詩人抒發(fā)“暫伴月將影，行樂須及春” 的感慨也是因為“花間一壺酒，獨酌無相親”的孤獨和寂寞。

三、結(jié)語

“及時行樂”這一文學主題流傳于所有的時代，無論是在東方還是西方都具有普遍意義。詩人馬維爾和李白雖然在時間上相差前年，空間上相隔萬里，但都運用相似的手法抒發(fā)了“及時行樂”的感慨，這是人類共同感情的興發(fā)。從詩中我們可以體會到“及時行樂”不是消極處世的態(tài)度，而是詩人對生命的積極解讀和對人生的思索，在當時的社會歷史背景下有著積極的現(xiàn)實意義，而這兩首詩也是中英詩海中璀璨的明珠，具有無窮的魅力。

參考文獻：

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[2] 楊周翰. 十七世紀英國文學[M]. 北京：北京大學出版社 1985.

[3] 王佐良，何其莘.英國文藝復(fù)興時期文學史[M]. 北京：外語教育與研究出版社，2006.

[4] 王佐良.英國詩選[C]. 上海：上海譯文出版社，1993.

篇10

筆者從2002年以來先后考察平和縣明清古窯址數(shù)十次，窯址附近的村民多次帶路等，并幫助采集標本，與村民結(jié)下了深厚的友誼。故如有大的動土（如植樹、修路、山洪等）都會電話通知我。在此，我要再一次感謝他們。

平和縣位于福建省南部漳州平原以西山區(qū)，古為揚州之域，周為七閩之地。唐垂拱二年（686年）“開漳圣王”陳元光置漳州府，元至治間（1321～1323年）析龍溪、漳浦、龍巖縣地置南勝縣，縣治設(shè)今平和南勝鎮(zhèn)，至正十六年（1356年）遷今靖城，更名南靖縣。明正德十二年（1517年）朝廷準理學家王陽明所奏，取“寇平而人和之義”，析南靖、漳浦地置平和縣。1949年9月17日和平解放，屬龍溪專區(qū)（地區(qū)）、漳州市。境內(nèi)地勢多向東、南傾斜，丘陵起伏，溪流密布呈放射狀水系特征，閩南、粵東最主要的兩大水系――九龍江和韓江部分源于此。

古窯址均為明清時期，窯址遺跡分布在南勝鎮(zhèn)、五寨鄉(xiāng)、文峰鎮(zhèn)、九峰鎮(zhèn)、小溪鎮(zhèn)、大溪鎮(zhèn)、霞寨鎮(zhèn)、坂仔鎮(zhèn)、霞峰鎮(zhèn)等。尤以南勝、五寨最多，南勝主要有花仔樓寨、窯仔山窯、碗窯山窯、田坑窯、蕉山窯、蝙蝠洞窯、碼頭窯、虎崆窯、金吊嶺窯等。五寨主要有窯仔山窯、大垅窯、二垅窯、狗頭窯、通坑內(nèi)窯（內(nèi)窯仔窯）、通坑外窯、東山墩窯、蛤蟆石窯、后巷窯、田中央窯、杉仔下窯、掃帚金窯、泥鰍崆窯、虎仔山窯、螺仔山窯、考塘窯、洞口窯、城仔跡窯（十八窯）等。霞寨鎮(zhèn)主要有官峰村下樓乾窯、碗窯埔窯、柿仔下窯、下官峰窯。文峰鎮(zhèn)主要有南霞山兜窯、前埔窯仔山窯等。坂仔鎮(zhèn)有西坑窯，大溪鎮(zhèn)有赤安窯，小溪鎮(zhèn)有嶺后窯，九峰鎮(zhèn)有下坪赤草埔陶窯等。

福建省明清燒造青花瓷的瓷窯幾乎遍布各縣市，“所燒器物以盤碗居多，也燒制瓶、罐之類，器物造型大體相同，燒制工藝較粗。從花紋裝飾看，很多地方與景德鎮(zhèn)青花相同，燒制初期很可能有景德鎮(zhèn)來技術(shù)人員指導(dǎo)。正如明嘉靖《安溪縣志》講‘安溪瓷業(yè)皆為外縣人氏作業(yè)’。這里可能是景德鎮(zhèn)青花的延枝”［1］。

明代中期閩南地區(qū)瓷業(yè)的突然興起，與漳州月港的堀起有直接關(guān)系，月港發(fā)展迅猛，每年出入月港的大型商船200多艘，大量瓷器通過月港外銷海外。

平和縣境內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)窯明清窯場數(shù)十處，堆積點百余個，部分為筆者首次調(diào)查發(fā)現(xiàn)。經(jīng)福建省博物館科學發(fā)掘的窯址有：南勝鎮(zhèn)花仔樓村碗窯山窯［2］，南勝鎮(zhèn)法華村田坑窯［3］，五寨鄉(xiāng)新塘村大垅窯、二垅窯［4］，五寨鄉(xiāng)寨河村洞口窯（包括窯山窯、陂溝窯）［5］。有關(guān)陶瓷品種、燒造工藝、胎釉紋飾等已較詳盡闡明，本文略。正如已故學者熊海堂所言：“通過對南勝、五寨窯的發(fā)掘，將可解剖一只麻雀，摸清漳州窯外銷瓷產(chǎn)品的特征、技術(shù)系統(tǒng)，特別是南勝、五寨窯產(chǎn)品特征的總體面貌。并以此作為比較的基準之一，對海外出土同類器物進行斷代和確定產(chǎn)品來源。”［6］

青花瓷是平和窯主要產(chǎn)品，約占全部品種的百分之九十五。調(diào)查報告［7］、發(fā)掘報告［8］、研究論文［9］較多。這里僅介紹部分未見著錄或少見的新標本。

平和窯以開光青花大盤為主要特色，制作精細，紋飾繁美，足底粘沙。但也見部分無開光的滿工大盤，制作規(guī)整，畫工一流，發(fā)色純正?？趶郊s40M，菱花口，內(nèi)底為海山蓬萊，內(nèi)壁一周繪松竹梅等紋飾。也見一種雙龍搶珠紋盤，盤中心為圓珠，左右各有一龍繪滿整個盤面，各有四足，為四爪龍。見圖1、2。

洞口窯以琢器為主，青花盒為該窯主要產(chǎn)品，除常規(guī)扁圓形盒外，還有四方盒、八角盒、橢圓盒等。如四方盒即為首次披露的新品種，蓋面繪麒麟，四周繪飄帶錢紋花卉。

采集到數(shù)件青花形物香盒，對研究日本茶道中的形物香盒產(chǎn)地判e將起到重要作用。如：日本古籍《形物香合相樸》中有“交趾柘榴香合”，卻不見青花石榴香盒實物，筆者采集到這件洞口窯青花石榴香盒(圖3)卻也未見到傳世品。采集到青花菊形香盒(圖4)與日本古籍《形物香合相樸》中有“交趾菊梅香合”(圖5)、“交趾菊牛香合”(圖6)，造型一致，不同的是交趾菊牛盒蓋上是牛、交趾菊梅盒蓋上是梅，青花菊形香盒蓋面是荷。另外還見一種帽形香盒(圖7)很有特色，所繪圖案為常規(guī)扁圓形盒中常見，蓋尖頂繪菊紋，周邊四開光繪魚鱗紋,不見傳世實物,為首次發(fā)現(xiàn)的新品種。橢形盒見兩種(圖8、9)，一種為印豎條紋，盒中隔斷，成二格，蓋面繪花卉或螭龍；另一種亦為橢形，盒中隔斷，蓋面繪螭龍，蓋壁及盒身繪飄帶菱形紋。大盒較少見，筆者采集到一個青花大盒，口徑達27.5M。而最小的口徑僅3.6M。日本曾出土青花白兔盒(圖10)及蓮池水禽紋盒(圖11)，被定為萬歷年景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品［10］，實為洞口窯所產(chǎn)。洞口窯常見白這類漏白兔紋，盒身亦為藍釉白棱，器物造型也相同(圖12)，而蓮池水禽紋盒(圖13)更是該窯的常規(guī)品種之一。

洞口窯的萎角方碟亦習見，筆者采集到兩件較特別的萎角方碟。一為“魁”字碟，初看似無特別，特殊之處是足為圈足。另一件為印花碟，內(nèi)為青花騎馬圖案，外面四壁模印，其中一面完整，為魚樂圖(圖14)。采集到2件六角碟較少見，一件內(nèi)底為藍地漏花“魁”字(圖15)；一件內(nèi)底凹印八卦紋飾，再在紋飾上用青花填色，工藝較特別(圖16)。

9件套八角攢碟(圖17)也在洞口窯發(fā)現(xiàn)，紋飾有牡丹、八仙等。2002年越南平順沉船3萬4千余件漳州平和窯瓷器，有青花及部分五彩、素三彩。但這種9件套八角攢碟卻被定為“窯口不明的青花瓷器”。如9件套人物攢碟(圖18)，中盤為八角八邊，繪壽老圖，周邊8個五邊形人物碟，各繪何仙姑、呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、藍采和、鐘離權(quán)（漢鐘離）、韓湘子。沉船發(fā)掘者及研究者認為：“這類器物比較獨特，不同于同船出土的漳州窯瓷器。類似的器物及標本在漳州窯址中似乎也沒有發(fā)現(xiàn)。這些青花的發(fā)色有的灰暗，有的較淡，從青花發(fā)色看不同于景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品，風格上與漳州窯的產(chǎn)品較為接近，估計可能是受其影響的南方窯口產(chǎn)品。”［11］其實，這些所謂“窯口不明的青花瓷器”9件套八角攢碟在洞口窯已發(fā)現(xiàn)。沉船中的不少瓷器為洞口窯產(chǎn)品。這亦是平和窯對外貿(mào)易的一大角注，證明禁海期部分產(chǎn)品是通過越南轉(zhuǎn)口銷往東南亞的。

青花大碗或大缽標本較特殊，內(nèi)底印花，外繪青花。青花章紋瓷盤標本亦采集到一片，海外收藏的部分青花章紋瓷的出處為洞口窯可獲確定。

各式青花瓶在洞口窯也能見到(圖19-22)，有玉壺春龍紋瓶、細頸膽瓶、帶座瓶、盤口雙耳瓶等。細頸膽瓶、帶座瓶的紋飾以梅花居多，也見龍紋，畫工較嫻熟，構(gòu)圖錯落有致。

各式青花香爐也是洞口窯的特色之一，因發(fā)掘報告多有介紹，這里僅介紹一件以往未報道的窯址出土的完整開光香爐，筆者在村民家中見到，筒式爐，平沿內(nèi)斂，斜直腹，平弧底中心凹圓，三獸足。紋飾分兩層，上層開光內(nèi)繪花卉，下層開光內(nèi)繪麒麟，開光外繪波浪紋等。

這里還須指出，一件出土于日本的青花小罐，被日本學者當成“14世紀‘染付’青海波魚鳥文小壺”并作為“珍稀遺品”，認為構(gòu)圖是中國或者越南的描繪法，紋飾被推斷為越南或泰國圖案中有趣的趣聞，而不能明顯判斷的奇妙圖案。推測該器是由越南或泰國最先燒造的初創(chuàng)期釉下青花瓷，是屬14世紀元青花影響而燒制的一個較例子，表明元青花并未到此終結(jié)。經(jīng)化學分析結(jié)果表明，屬越南或泰國初創(chuàng)期青花，雖不是從古窯址出土，卻和泰國的陶土非常相似，而且該青花小罐異于從前的越南青花及元青花［12］。該青花小罐為開光魚躍紋小罐，高5M，直口短頸，溜肩扁鼓腹，餅足，肩繪菊瓣紋，腹部開光繪魚躍紋，開光以外繪波浪紋。實為洞口窯明末產(chǎn)品，洞口窯這款小罐較多見，魚躍紋、波浪繪等也是該窯習見裝飾題材。筆者在洞口窯采集一件生燒品，高5M，直口短頸，溜肩扁鼓腹，餅足微內(nèi)收，肩繪菊瓣紋，外腹繪纏枝花卉紋，似連成三開光，內(nèi)繪放射狀花紋。

對于平和窯的始燒年代，曾經(jīng)有學者將之考定為元代至清代。如洞口窯被定為元、明產(chǎn)品，內(nèi)窯仔窯元、明、清［13］。洞口窯的青瓷類品種，如八卦紋爐、三足爐、硯臺等，過去被誤認為似元代產(chǎn)品，實則是同青花瓷一樣屬同一地層堆積，是明萬歷至清初產(chǎn)品。應(yīng)該說內(nèi)窯仔窯的澀底疊燒粗青瓷比較早，可能屬明中前期物，但數(shù)量不大，僅作為本地銷售。以往這類澀底疊燒粗青瓷往往被認為是元代產(chǎn)品。

本文所討論平和窯年代，是指以貿(mào)易為主的青花瓷、五彩瓷、色釉瓷、素三彩瓷等產(chǎn)品，不包括草創(chuàng)的與外貿(mào)瓷斷擋的“土窯”粗青瓷。

關(guān)于平和窯的生產(chǎn)年代，一般持明末清初說。明確定代的有：明代嘉靖至清代康熙間［14］；明代萬歷時期或更早一些至明末清初［15］；明萬歷中期至清順治時期［16］；明末清初（約為清康熙以前）［17］；早于嘉靖五年（正德晚期）至清初［18］。但大部分學者并未就自己提出的年代觀進行必要的論證，或論證的依據(jù)未進行檢驗。

對于古遺址的發(fā)掘，日本做的較好，發(fā)掘也比較徹底，地層關(guān)系明確，遺物采集也很全面。就漳州窯的問題多次專程赴福建考察與交流，掌握資料也較全面詳實。日本學者森村健一長期從事古遺址的發(fā)掘與研究，其研究成果對我們認識漳州窯的起始年代等問題，有很重要的參考價值。他綜合日本各地遺址及各國的沉船出土漳州窯陶瓷產(chǎn)品資料后，明確指出：從1585年失火的根來寺遺址看，漳州窯系制品極少。至1590年以后，漳州窯系制品才大量生產(chǎn)并輸入日本，如1615年失火的大阪域夏陳遺址出土物中，漳州窯系青花、五彩標本超過80％。并根據(jù)大量的日本遺址資料，將漳州窯系制品分為三期：Ⅰ期為16世紀后半葉（1570～1582年，隆慶四年～萬歷十年，即日本的織田信長時期），漳州窯系青花極其少見；Ⅱ期為16世紀末～17世紀初（1585～1615年，萬歷十三～四十三年，即日本的豐臣時代），這時的漳州窯系制品突然大量出現(xiàn)，數(shù)量上甚至超過了景德鎮(zhèn)產(chǎn)品；Ⅲ期為17世紀初～17世紀中葉（明晚期～清初期，相當于日本德川幕府前半期），漳州窯系制品減少，仍見如同Ⅱ期的各類遺物，但碟類減少，盤類增多，漳州窯系制品逐步被景德鎮(zhèn)制品取代［19］。后又增加了一期，Ⅳ期為17世紀后半葉～18世紀中葉［20］，這時期日本遺址已無漳州窯系的碗、盤類器物出土［21］。隨著考古發(fā)展，資料的充實，以后森村［22］又將這四期修正為：Ⅰ期為16世紀后半葉；Ⅱ期為16世紀末～17世紀初（1600～1615年）；Ⅲ期為17世紀初～17世紀中葉（1640～1660）；Ⅳ期為17世紀后半葉～18世紀中葉（1680～1750年），僅見一件五彩盤出土。

菲律賓“圣迭戈號”，沉沒于1600年12日14日，沉船貨物中有平和窯瓷器產(chǎn)品，多數(shù)為青花瓷，少量為五彩瓷，常見器型為盤和碟，也有少量碗、大罐、小罐和盒，具有典型平和窯瓷器特征。芭芭拉•哈里森把漳州瓷中的青花器分為保守型、持續(xù)型和多變型三種類型，“圣迭戈號”上的大部分陶瓷屬持續(xù)型，少數(shù)為保守型［23］。因此，可確定這一特定時間內(nèi)平和縣窯場以保守型、持續(xù)型為主要產(chǎn)品，并可界定這類器物的年代約為1600年（萬歷二十八年）。符合森村修正后編年“Ⅱ期為16世紀末～17世紀初（1600～1615年）”。

漳州地區(qū)的明清墓葬中，平和窯產(chǎn)品較少見。平和縣南勝陳山村“萬歷甲寅”（萬歷四十二年）紀年墓出土青花開光錦紋雉雞牡丹紋盤殘件（口徑48M）、青花開光立鳳紋盤殘件及青化碗（圖案多達十余種），這些碗盤均為南勝、五寨等窯常見的產(chǎn)品，紋飾、造型相同，是從外銷瓷中剔除的轉(zhuǎn)內(nèi)銷“殘缺次品”，被當?shù)仄矫癫捎脼閴勘P、壙碗封存于墓堆［24］。因此，這類碗盤可確定燒造于1614年以前。其中，開光立鳳紋盤等紋飾與“圣迭戈號”持續(xù)型立鳳紋、鹿紋、鴨紋盤開光紋飾相同，錦地開光紋“圣迭戈號”雖不見，日本遺址同一地層中卻與持續(xù)型類物同時出土，因而可視為同一時期持續(xù)類產(chǎn)物。

小溪產(chǎn)坑村“天運癸巳年”墓，墓碑有“皇明”、“待贈光祿口夫尚暨口先生墓”、“天運癸巳年十一月十日囗立”等隸書文字。出土壙碗有魁字云龍紋、玉字鳳穿花紋、臨江待渡紋、秋江夜渡紋，均為青花碗。對照“萬歷甲寅”墓出土器物，發(fā)現(xiàn)兩者之間的工藝特征、圖案紋飾等有著明顯差異［25］。查“天運”年號為張普薇所用，為1637年（丁丑），與癸巳年不符。推測屬南明桂王朱由榔永歷七年（即清順治十年，1653年癸巳）。如推斷無誤，這類器物的年代應(yīng)有清順治十年上下。

與平和縣相鄰的漳浦縣隆慶至萬歷四十一年的多座墓葬中，出土了青花小罐、蓋罐；崇禎十五年墓出土壙碗1500余件，內(nèi)底飾篷船和戴笠船夫、天官賜福紋，內(nèi)底無紋者多有澀圈，外壁點五道密集青花點飾；康熙四十年墓出土青花碗上多有“佳”字款。這些出土物多半具有沙足特征，應(yīng)出自平和五寨窯或緊鄰五寨的澎水窯［26］。

平和窯，甚至閩南的眾多青花窯址均未出土紀年瓷器，詔安窯有“大明成化”［27］寄托款，安溪窯有“成化年制”、“宣德年造”［28］等偽托款，這些都是清代瓷器。

綜合上述研究資料及筆者的調(diào)查，平和縣目前不見元代瓷窯。平和窯址群中，有一些澀圈粗青瓷，可能稍早，是內(nèi)供商品。

福建青花瓷產(chǎn)生于何時？平和窯的燒造年代？筆者以為有重新討論的必要。

有人在沒有任何文獻依據(jù)與考古證實的情況下，卻寫下德化窯“明成化以后開始大規(guī)模燒制青花瓷”［29］。有人指出［30］：福建青花瓷產(chǎn)生于明正德～嘉靖，依據(jù)為德化縣明墓出土的一件正德己卯年郭真蔭青花墓志及同墓出土的一件青花瓶；也有人認為［31］：閩南目前最早的青花瓷是安溪縣嘉靖五年紀年墓出土青花碗。1983年德化縣出土正德己卯年郭真蔭墓志并非鈷料，而是褐彩。該墓志為米黃色釉面，釉下陰刻銘文，填以褐色，燒成后文字呈淡鐵銹色，這種鐵褐色過去多被誤為土鈷料。據(jù)傳同墓出土了一件青花瓶，青花色澤灰藍泛黑，外壁飾折枝菊紋，被認為是我省最早的紀年墓青花品。但該墓未經(jīng)科學發(fā)掘，遺物是村民送交，來源有疑問。從形制觀察研究，該瓶屬明末清初產(chǎn)品［32］。

筆者以為，閩南青花瓷最早為漳浦隆慶年間墓［33］。安溪縣嘉靖五年紀年墓［34］是1989年一農(nóng)婦到博物館參觀時，告訴博物館：官橋洪塘村雞母山有墓葬遭基建破壞，有青花碗出土。2個骨灰陶罐已被移葬，4件青花碗可能是墓葬遭基建破壞后追繳物。另有地磚墨書墓志，字跡被刷洗，僅能看出“……不幸卒于嘉靖五年丙戌……壽三十有三……”等字，并無葬日。墓有二穴，可知為合葬墓，下葬亦有先后，不能確定下葬時間；又可確信該墓為二次葬，所謂二次葬即不可能是“卒日”。安溪縣所謂“嘉靖五年墓”出土青花排點紋碗與漳浦明崇禎十五年（1642）許氏墓、崇禎年間何楷父母合葬墓青花碗相同，這種青花排點紋碗在福建省的燒造時間應(yīng)為明末，絕不可能到嘉靖五年。又如嘉靖三十八年陳素軒墓志銘，有人認為［35］是青花字跡，款字青料色澤呈現(xiàn)藍中徽泛紫。該墓志是從縣陶瓷公司征集。傳云，同墓出土了5件瓷器，均為米黃釉瓷，而不見一件青花瓷。該墓志未經(jīng)科學檢測，真贗尚存疑，還不能作為紀年青花器。有文章指出：閩南青花瓷從嘉靖五年始燒，但有些窯的青花瓷可能早于嘉靖，如平和五寨一帶的青花瓷窯址中出土一些平切足，外底未施釉，內(nèi)繪實筆空心梅，這種風格在景德鎮(zhèn)青花窯的中期常見［36］。福建平和窯青花瓷不可能與景德鎮(zhèn)同步發(fā)展，不能生搬硬套。

有人認為漳浦正德墓一件素三彩瓜棱水注與平和田坑窯素三彩極為相似，嘉靖三十九年土樓殘墻上的一片青花碗殘底，是研究平和窯系燒造年代的重要根據(jù)［37］，并以這一青花碗殘底認定澎水窯創(chuàng)燒年代為嘉靖中期［38］。筆者持不同看法，素三彩水注與平和窯的素三彩造型、工藝等有差異，尚不能認定為田坑窯產(chǎn)品，外來成份較大。嘉靖三十九年土樓殘墻三合土中的殘瓷片并不能作為斷代依據(jù)，因為嘉靖墓葬中不見這類青花瓷碗，又修土樓時為何要在三合土中加雜破瓷片呢？因為我們根本不知道該瓷片在什么時間維修過程中夾雜入內(nèi)。因此，該瓷片不能作為絕對紀年物。澎水窯創(chuàng)燒年代也不可能認定為嘉靖中期。

筆者以為平和窯青花瓷創(chuàng)燒于嘉靖晚期（未見嘉靖紀年墓青花瓷）至萬歷早期，亦以內(nèi)銷供應(yīng)本地區(qū)民眾，漳浦縣隆慶及萬歷五年墓出土平和窯青花蓋罐即是最好的說明。

外銷瓷年代為萬歷中前期。瓷產(chǎn)品外銷，促進了平和窯業(yè)的繁榮與發(fā)展，萬歷中期及中晚期，窯業(yè)發(fā)展較快，目前發(fā)現(xiàn)的百余處窯場多為這一時期。外銷的興旺與月港息息相關(guān)。明代文獻［39］載：從月港出發(fā)的商船，萬歷十七年“歲限船八十有八”，“后以引數(shù)有限，而愿販者多，增至百一十引矣”。萬歷十七年有“番泥瓶，每百個稅銀四分”，萬歷四十三年“番泥瓶，每百個稅銀三分四厘”、“青花筆筒，每個稅銀四厘”。

泉州港由于淤泥沉積以及“海禁”等諸多因素而漸漸衰敗，至明朝，逐被漳州月港所取代。隆慶元年，朝廷采納福建巡撫都御史涂澤民“請開海禁，準販東西二洋?！边@時又由于雙嶼港因國際貿(mào)易市場被朱紈派兵搗毀，該港成為廢墟。此后直至萬歷年間，月港的海外貿(mào)易發(fā)展到最高峰，成為我國東南亞沿海對外貿(mào)易中心［40］。清順治十二年（1655年）重新頒布禁海令后，月港開始衰落，康熙二十二年（1683年）告終［41］。平和窯亦停燒。以上歷史背景簡要勾勒出當時的政治形勢與瓷業(yè)興衰的輪廓。

探究平和窯生產(chǎn)技術(shù)的來源，對于進一步確立科學的區(qū)分標準具有重要的意義。從窯爐技術(shù)和裝燒技術(shù)看，平和窯采用的是階級式分室龍窯，所用的“M”型匣缽及裝燒方法和窯火的處理方法等均有明顯的閩浙地區(qū)龍窯特征，其制坯、施釉及裝飾圖案的繪制等則大部分仿自景德鎮(zhèn)。其施釉方法、工序似來自景德鎮(zhèn)制瓶罐類撫州或豐城籍窯工?？梢哉f，為了趨利，平和窯采用了閩浙流行的龍窯窯爐，又吸收了景德鎮(zhèn)窯的邊緣工藝技術(shù)，只是形式上的仿景產(chǎn)品。其急就草率的產(chǎn)品給我們留下了區(qū)分其不同技術(shù)系統(tǒng)的明顯特征。這些技術(shù)上的一系列差異提示：盡管沿海諸窯產(chǎn)品在器型、紋飾等方面與景德鎮(zhèn)產(chǎn)品有相似之處，但窯爐技術(shù)、裝燒技術(shù)和成型工藝上差別甚大［42］。

注 釋

［1］趙光林《從中國青花瓷器不同時展階段看它的興衰》，《北京文博》2003年2期。

［2］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報告之一》，福建人民出版社，1997年。

［3］福建省博物館：《福建平和縣南勝田坑窯址發(fā)掘報告》，《福建文博》1998年1期。

［4］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報告之一》，福建人民出版社，1997年。

［5］福建省博物館：《平和五寨洞口窯址的發(fā)掘》，《福建文博》1998年增刊。

［6］熊海堂：《華南沿海對外陶瓷技術(shù)的交流和福建漳州窯發(fā)現(xiàn)的意義》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國外SWATOW》，中日共同舉辦學術(shù)討論會文集，1994年。

［7］a.福建省博物館考古部、平和縣博物館：《平和縣明末清初青花瓷窯址調(diào)查》，《福建文博》1993年1、2期合刊。b. 福建省博物館考古部、平和縣博物館：《福建平和縣南勝、五寨窯址1993年度調(diào)查簡報》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國外SWATOW》，中日共同舉辦學術(shù)討論會文集，1994年。c.朱高健、李和安：《平和南勝窯調(diào)查報告》，《福建文博》1996年2期。d.平和縣博物館：《平和官峰窯址調(diào)查報告》，《福建文博》1998年增刊。

［8］a.福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報告之一》，福建人民出版社，1997年。b.福建省博物館：《福建平和縣南勝田坑窯址發(fā)掘報告》，《福建文博》1998年1期。c.福建省博物館：《平和五寨洞口窯址的發(fā)掘》，《福建文博》1998年增刊。

［9］a.廈門博物館：《閩南古陶瓷研究》，福建美術(shù)出版社，2002年。b.《福建文博》1999年增刊“中國古陶瓷研究會1999年漳州年會暨學術(shù)討論會文集”。c.林尊源：《福建平和青花裝飾藝術(shù)及時代特征》，《中國古陶瓷研究》第4輯，紫禁城出版社，1997年。

［10］坂井隆夫：《遺品に基づく貿(mào)易古陶磁史概要――海を渡つた中國陶磁》，京都書院，1989年。

［11］劉朝暉：《越南平順沿船出土的漳州窯青花瓷器》，《中國古陶瓷研究》（十三），紫禁城出版社，2007年。

［12］坂井隆夫：《遺品に基づく貿(mào)易古陶磁史概要――海を渡つた中國陶磁》，京都書院，1989年。

［13］《漳州志》卷三十二“文物名勝”。

［14］葉文程、林忠干：《福建陶瓷》，福建人民出版社，1993年。

［15］福建省博物館考古部等：《平和縣明末清初青花瓷窯調(diào)查》，《福建文博》1993年1、2期合刊。

［16］張仲淳：《漳州窯系瓷器的特征、年代及對日本的影響》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。

［17］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報告之一》，福建人民出版社，1997年。

［18］傅宋良：《閩南明代青花瓷器的生產(chǎn)與外銷》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。

［19］森村健一：《漳州窯系制品（スワトウ）の年代觀とその意義》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國外SWATOW》，中日共同舉辦學術(shù)討論會文集，1994年。

［20］森村健一：《漳州窯陶瓷器（SWATOW）的貿(mào)易》，《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報告之一》附錄二，福建人民出版社，1997年。

［21］森村健一：《福建省漳州窯系陶瓷器（汕頭器）的編年》，許其晃譯打印稿，1994年。

［22］森村健一：《福建省漳州窯系青花五彩琉璃地的編年和貿(mào)易――明末清初的汕頭器》，《福建文博》1996年2期。

［23］莫尼克?科里克：《界定“汕頭器”的年代――1600年11月4日，“圣迭戈”號大帆船》，《福建文博》2001年1期。

［24］高健、李和安：《從明墓出土器談平和窯燒制年代》，《中國古陶瓷研究》第5輯，紫禁城出版社，1999年。

［25］高健、李和安：《從明墓出土器談平和窯燒制年代》，《中國古陶瓷研究》第5輯，紫禁城出版社，1999年。

［26］王文徑：《漳浦出土的明清瓷品》，《福建文博》2001年1期。

［27］歐陽希君：《記一次漳州窯考察》，《歐陽希君古陶瓷研究文集》，世界學術(shù)文庫出版社，2005年。

［28］張仲淳：《明清時期的福建安溪青花瓷品》，《考古》1987年7期。

［29］裴光輝：《克拉克瓷源流》，《福建文博》1999年增刊。

［30］羅立華：《福建青花瓷器的初步研究》，《東南考古研究》第一輯，廈門大學出版社，1996年。黃春淮、鄭金勤：《德化青花五彩瓷全書》6頁，福建美術(shù)出版社，2003年。

［31］傅宋良：《閩南明代青花瓷器的生產(chǎn)與外銷》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。