導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇上初中的感受，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

唉，時(shí)間過(guò)得真快呀！我已經(jīng)6年級(jí)畢業(yè)了，上了初中才知道，初中的生活是那麼苦的。在小學(xué)的時(shí)候，即使是考畢業(yè)試，我都沒(méi)緊張過(guò)，可是現(xiàn)在連一個(gè)小小的測(cè)驗(yàn)，我都非常緊張。

我不知道該怎麼做，好在在一堂班會(huì)課上，班主任給我們講了這個(gè)問(wèn)題，使我知道了上初中讀書的方法。

1、初中的課程多了，很多同學(xué)一定不知道怎么去做作業(yè)吧，不知道先做那一課的作業(yè)吧？我們只要按照科目的重要性去做作業(yè)，先做四大主課，再做其他課。

2、要記得東西多了，害怕自己的腦子記不下。其實(shí)更加不要怕，因?yàn)槔蠋煵粫?huì)讓我們記過(guò)度的知識(shí)，除非你們的老師變態(tài)啦。

3、我想這個(gè)特點(diǎn)應(yīng)該每個(gè)人都有的啦，那就是心煩啦。無(wú)論做什麼事，都像好心煩的，其實(shí)在寫這篇文章的時(shí)候我也是一樣，這時(shí)我們最需要的是聽(tīng)聽(tīng)一些比較輕柔的音樂(lè)，或約一兩個(gè)同學(xué)來(lái)談一下話。

篇2

我在《情感教育:語(yǔ)文教育的核心》一文中從語(yǔ)文課程與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)類課程的區(qū)別中界定了初中學(xué)語(yǔ)文課程中的“語(yǔ)文”的概念。初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的“語(yǔ)言”這個(gè)概念,并不完全等同于口頭生活語(yǔ)言。它是按照學(xué)生精神發(fā)展和語(yǔ)言能力提高的過(guò)程相對(duì)有序地組織起來(lái)的一個(gè)民族語(yǔ)言的系統(tǒng),當(dāng)前初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革是為了進(jìn)一步提高它的經(jīng)典性和有序性,而不是將其等同于口頭生活語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的傳媒語(yǔ)言。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文；教學(xué)；學(xué)生 ；口頭語(yǔ)言

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)02-0139-01

從口頭生活語(yǔ)言、書面?zhèn)髅秸Z(yǔ)言和初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的聯(lián)系和區(qū)別中重新界定初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中“語(yǔ)言”這個(gè)概念的特定含義。我認(rèn)為,自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)類課程實(shí)際擔(dān)任的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理性思維能力的啟迪和幫助學(xué)生逐漸掌握和運(yùn)用人類理性語(yǔ)言的任務(wù),而初中學(xué)語(yǔ)文課程則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美的、情感的教育和幫助學(xué)生逐漸掌握和運(yùn)用人類廣義的文學(xué)語(yǔ)言的任務(wù)。但我認(rèn)為,這仍然沒(méi)有最終解決初中學(xué)語(yǔ)文課程中“語(yǔ)文”這個(gè)概念的界定問(wèn)題。這里還有一個(gè)口頭生活語(yǔ)言、社會(huì)傳媒語(yǔ)言和初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言的聯(lián)系和區(qū)別的問(wèn)題。

一、除了日常生活中的口頭語(yǔ)言之外,學(xué)生在有了一定閱讀能力之后還會(huì)接觸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多社會(huì)傳媒的語(yǔ)言及其作品,他還會(huì)主動(dòng)地看報(bào)、看雜志、看文學(xué)作品、看一切能夠看到的用文字書寫出來(lái)的東西。毫無(wú)疑義,這些課外的閱讀對(duì)學(xué)生掌握和運(yùn)用民族語(yǔ)言的能力的提高是有不可忽視的巨大作用的,但這些并不屬于初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的范圍。在這里,也就有了初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言同廣義的書面文化產(chǎn)品的語(yǔ)言的區(qū)別。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái),語(yǔ)言的優(yōu)劣是不以精神的層面來(lái)區(qū)分的,但不同的精神層面卻有不同的語(yǔ)言和語(yǔ)言的表現(xiàn)方式。一首兒歌可能在語(yǔ)言的運(yùn)用上并不劣于屈原、杜甫、艾青、穆旦的詩(shī)歌,但一個(gè)兒童能夠喜歡上一首兒歌卻無(wú)法喜歡上屈原、杜甫、艾青、穆旦的詩(shī)歌。兒童是隨著年齡的增長(zhǎng)而與周圍世界建立起越來(lái)越廣泛也越來(lái)越深入的思想感情上的聯(lián)系的。兒童的精神發(fā)展有從一個(gè)層面向另一個(gè)層面演化的過(guò)程,兒童所能夠感受和理解的語(yǔ)言文學(xué)作品也有一個(gè)從一個(gè)層面向另一個(gè)層面發(fā)展的過(guò)程。這個(gè)層面的問(wèn)題不是那么明顯的、絕對(duì)的,但在我們的初中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中卻是能夠感受得到的。一到了上小學(xué)的年齡,僅僅日常生活中的口頭語(yǔ)言已經(jīng)難以滿足他們好奇心的需要,他們已經(jīng)有了接受文字語(yǔ)言的主動(dòng)性。

總之,一個(gè)人對(duì)事物的興趣和對(duì)語(yǔ)言的興趣都不是凝固在一個(gè)層面的,而是時(shí)時(shí)變動(dòng)著的。一般說(shuō)來(lái),他感興趣的永遠(yuǎn)是能夠基本懂得而又不完全懂得的較高層面的東西。重復(fù)完全懂得的東西使他感到厭煩,述說(shuō)他完全不懂的東西使他感到沉重,也不可能引起他的接受興趣。由不太懂到大致能懂則是一個(gè)人、特別是少年兒童充滿無(wú)窮樂(lè)趣的空間,我們的教育就是在青少年這種本能求知欲望的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,是能夠引導(dǎo)他們從一個(gè)精神層面上升到另一個(gè)精神層面、從一個(gè)語(yǔ)言層面過(guò)渡到另一個(gè)語(yǔ)言層面的力量的源泉。

在同樣一個(gè)精神層面和語(yǔ)言層面上,也不是只有一種情感形式和語(yǔ)言形式,從一個(gè)精神層面向另一個(gè)精神層面、從一個(gè)語(yǔ)言層面向另一個(gè)語(yǔ)言層面的過(guò)渡或轉(zhuǎn)化,在很大程度上取決于對(duì)這一精神層面和語(yǔ)言層面各種類型的情感形式和語(yǔ)言形式感受和掌握的普遍性,只有在這樣一個(gè)層面上已經(jīng)感覺(jué)不到格外新穎的東西,已經(jīng)引不起真正深刻的內(nèi)心激動(dòng),一個(gè)人才會(huì)實(shí)現(xiàn)向另一個(gè)精神層面和語(yǔ)言層面的過(guò)渡或轉(zhuǎn)化。長(zhǎng)期地滯留于同樣一個(gè)層面固然會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的更充分的發(fā)展,揠苗助長(zhǎng)式地過(guò)早把學(xué)生拉到一個(gè)新的層面上也是造成他喪失正常精神感受力和語(yǔ)言表達(dá)力的原因之一。

從實(shí)際的教學(xué)過(guò)程說(shuō),學(xué)生還不是成年人,他還沒(méi)有具體地參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活動(dòng),他們的精神感受和情感體驗(yàn)還不是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和斗爭(zhēng)中形成的,他們也還沒(méi)有這樣的精神感受和情感體驗(yàn)需要向整個(gè)社會(huì)進(jìn)行表達(dá),因而對(duì)只有在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾和斗爭(zhēng)中形成的社會(huì)語(yǔ)言也沒(méi)有更強(qiáng)的感受能力和接受能力。只有這樣,他們?cè)谶M(jìn)入現(xiàn)實(shí)社會(huì)之后,才有更廣闊的自由發(fā)展的空間。

篇3

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 審美能力

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）21-0120-01

語(yǔ)文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，其本身就是一門藝術(shù)，具有較強(qiáng)的美感。在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，可借助并發(fā)揮經(jīng)典范文和學(xué)習(xí)活動(dòng)中客觀存在的美，來(lái)陶冶學(xué)生的情感，提高他們的審美觀點(diǎn)和審美情趣，從而健全他們的審美能力，甚至形成創(chuàng)造美的能力。那么，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何提高學(xué)生的審美能力呢？

一 加強(qiáng)審美認(rèn)識(shí)，提高審美認(rèn)知

《初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，在初中語(yǔ)文教學(xué)中要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，要將審美能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的始終。審美能力是學(xué)生對(duì)作品中具有感染力的形象有愉悅的認(rèn)識(shí)，并由情感愉悅達(dá)到理性認(rèn)識(shí)的能力。而審美教育是一種寓教育于美的教學(xué)，學(xué)生在審美享受中，由美的形象喚起情感認(rèn)知與共鳴，獲得美的熏陶，達(dá)到精神的愉悅和心靈的滿足。要想提高學(xué)生審美能力就要讓他們感受語(yǔ)文閱讀材料形式與內(nèi)在之美。

初中語(yǔ)文的閱讀材料無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上，都包含著豐富的美的因素。教師在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生通過(guò)文字美、語(yǔ)言美和情境美，獲得欣賞與鑒賞美的能力。如巴金的《繁星》由實(shí)到虛、虛實(shí)結(jié)合的寫作方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到想象之美，從而在種種真切而精妙的感受中獲得情境之美；雨果的小說(shuō)真切悲壯、感人至深，場(chǎng)面描寫的語(yǔ)言美，讓學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，從而獲得語(yǔ)言的美感。

二 激發(fā)審美興趣，提高審美意識(shí)

興趣是最好的老師，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美有感悟，學(xué)生才能產(chǎn)生一定的審美觀念與思考。另一方面，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)能夠提高學(xué)生的閱讀能力。如何激發(fā)學(xué)生的審美興趣呢？

1.加強(qiáng)朗讀，感悟美

朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法，學(xué)生只有有情感地朗讀課文，他們才能感受到作品的一些美。如蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第四單元所選文章是描摹四季的散文及詩(shī)歌。其中朱自清的《春》抓住春天的特征，用詩(shī)畫的語(yǔ)言，描繪了春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃發(fā)的景象，表達(dá)了作者對(duì)春天的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)憧憬的喜悅。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有感情的朗讀來(lái)體會(huì)文中的美，并引導(dǎo)學(xué)生感悟作品、品味語(yǔ)言、陶冶情操并感受生活之美，從而提高學(xué)生的審美品位及素養(yǎng)。

2.問(wèn)題引領(lǐng)提高審美意識(shí)

朱自清的《春》節(jié)奏感強(qiáng)，具有音樂(lè)的美感，可以帶領(lǐng)學(xué)生以讀帶賞，在讀賞結(jié)合中提高審美能力。但有些文章的美，需要讓學(xué)生在問(wèn)題探究中提高審美的意識(shí)和能力。如教學(xué)《鼎湖山聽(tīng)泉》時(shí)，可以讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，思考“作者寫作思路及感情發(fā)展的脈絡(luò)各是怎樣的？”引導(dǎo)學(xué)生研究文本中是如何扣住“泉”、抓住“聽(tīng)”進(jìn)行謀篇布局的。如此，學(xué)生就能感受到作品的結(jié)構(gòu)之美。通過(guò)對(duì)“這篇課文是如何將深刻的哲理在景物的狀寫中表現(xiàn)出來(lái)的？”的提問(wèn)和思考，引領(lǐng)學(xué)生感受作者表達(dá)之美，當(dāng)然也可以結(jié)合具體內(nèi)容，如學(xué)生體會(huì)比喻的妙處，引用楹聯(lián)有何作用等，讓學(xué)生感受作者的語(yǔ)言美。

三 提倡個(gè)性閱讀，獲得審美能力

閱讀教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，教師要善于利用教材并引導(dǎo)學(xué)生將文字與實(shí)際生活相聯(lián)系，從生活的點(diǎn)滴感受作品的美，從而個(gè)性地發(fā)現(xiàn)閱讀作品的美，因?yàn)閷W(xué)生在自主閱讀中會(huì)將作品描述的情感與現(xiàn)實(shí)相照應(yīng)，感悟生活美。

另一方面，閱讀中的美因人的情感體會(huì)不同而使不同的人獲得不同的美的感受和體驗(yàn)。如的《沁園春·雪》，有的學(xué)生會(huì)感到詞作精煉的語(yǔ)言之美；有的學(xué)生會(huì)感受到北國(guó)壯麗山河之美；有的學(xué)生會(huì)感受到作者博大情懷之美。教師要提倡學(xué)生在個(gè)性閱讀中發(fā)現(xiàn)美，并讓他們?cè)诟形蛟?shī)中的情境美和情感美時(shí)不斷發(fā)現(xiàn)和提高對(duì)景美、情美的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生在交流中，拓展對(duì)美的認(rèn)識(shí)；在合作探討中，深化審美認(rèn)識(shí)，提高審美能力。

當(dāng)然對(duì)文學(xué)作品的美，教師也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)前后比較、綜合分析、聯(lián)想推理的能力。另外，在提高學(xué)生審美能力的時(shí)候，需要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品美的實(shí)質(zhì)，讓他們注入閱讀情感，并積極調(diào)動(dòng)自身審美心理，從而能夠?qū)ξ膶W(xué)作品有著綜合體驗(yàn)，從而產(chǎn)生審美共鳴，增進(jìn)審美意識(shí)，開(kāi)闊審美視野，不斷提高審美趣味和感受，獲得思維的發(fā)展和創(chuàng)新思維的形成。

總之，審美能力的提高是學(xué)生思想品質(zhì)，文學(xué)素養(yǎng)提升的重要標(biāo)志，教師在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要給學(xué)生審美的能力的提高提供空間和舞臺(tái)，要采用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)他們的審美情感和興趣，在不斷發(fā)展學(xué)生思維、提高學(xué)生審美能力的同時(shí)讓他們獲得綜合素養(yǎng)的提高。

參考文獻(xiàn)

[1]傅敏.初中語(yǔ)文教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的研究[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2011（32）

篇4

摘要：人們的審美觀隨著自身年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展在不斷地發(fā)生改變，然而在審美的啟蒙期，初中的審美教育顯得尤為重要，尤其是對(duì)學(xué)生審美能力和想象能力的培養(yǎng)，以及美化孩子心靈方面，地位舉足輕重，所以，對(duì)于初中美術(shù)的審美教育教學(xué)的研究有重大意義，本文在如何培養(yǎng)及加強(qiáng)孩子審美教育的問(wèn)題上，就初中美術(shù)教育這一平臺(tái)展開(kāi)了研究。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù) 教學(xué) 審美教育

美術(shù)教育教授的不僅是一種專業(yè)知識(shí)和技能，更是一種美的精神。初中美術(shù)教育更注重學(xué)生的審美教育和審美素養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀的基礎(chǔ)上，不斷啟發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力，以及教授關(guān)于美術(shù)方面的只是技能。在初中美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，要采取適當(dāng)?shù)姆绞胶徒虒W(xué)模式，結(jié)合專業(yè)的美術(shù)欣賞知識(shí)，在提高創(chuàng)新思維能力的同時(shí)，要不斷加強(qiáng)審美能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。

一、審美教育的教學(xué)目標(biāo)

所謂審美教育，即在對(duì)美的欣賞、感受以及創(chuàng)新等方面，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的引導(dǎo)和培養(yǎng)。正確的審美觀對(duì)于學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，不僅可以正確地認(rèn)識(shí)身邊以及社會(huì)中各種分繁多雜的人和事，也能美化心靈，提高自身的修養(yǎng)，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，對(duì)于營(yíng)造融洽和諧的社會(huì)文化氛圍以及提高全民素質(zhì)具有很好的推進(jìn)作用。總的來(lái)說(shuō)，初中的審美教育是對(duì)學(xué)生身心全面發(fā)展的一種方式，可以更好地塑造學(xué)生完整的個(gè)性，提高審美素養(yǎng)和意識(shí)，擁有健康健全的審美觀。所以說(shuō)，在初中審美教育這一方面，教育方式和教育導(dǎo)師起著重要作用，本著加強(qiáng)學(xué)生的審美培養(yǎng)這一原則，教師應(yīng)該掌握適當(dāng)?shù)姆绞剑扇±碚撆c實(shí)踐相結(jié)合的方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力，出色地完成初中審美教育的目標(biāo)。

二、提高學(xué)生的審美能力

1.情景教學(xué)

情景教學(xué)可以利用一些豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，給學(xué)生的心靈帶來(lái)一定的震撼，深刻的印象也會(huì)營(yíng)造出一種特殊的心理氛圍，生動(dòng)形象的情景帶動(dòng)學(xué)生的情緒，教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)式的教書授課形式好。這一過(guò)程中牢牢抓住初中生的年齡特征以及心理特征，以別致的教學(xué)模式引起學(xué)生的共鳴，方能達(dá)到一種好的教學(xué)結(jié)果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式將孩子們束縛在井底一般的一成不變的空間里，四周雪白的墻壁扼殺了孩子們的學(xué)習(xí)欲望和想象空間，這種模式對(duì)于學(xué)生的審美教育的培養(yǎng)無(wú)疑是不利的，所以說(shuō)這種新的教學(xué)模式是符合新課標(biāo)的要求的，在培養(yǎng)學(xué)生審美能力和意識(shí)上具有巨大的推進(jìn)作用。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生美感

美術(shù)總是以一種具體的形式來(lái)展示藝術(shù)的美和造詣，但是審美卻是一種較為抽象的東西，它在于學(xué)生自身的領(lǐng)悟和感受，所以，在從具體走向抽象的過(guò)程中，教師應(yīng)該很好地發(fā)揮自身的作用。美術(shù)的展現(xiàn)形式是具體的輪廓、色彩、位置、形態(tài)等，諸如奔騰的駿馬、落日的余暉，給予孩子們視覺(jué)上的享受和沖擊，然而重點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于美感的認(rèn)識(shí)和感受，所以教室應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生美感和欣賞美的能力的培養(yǎng)。

3.活躍課堂氛圍，豐富教學(xué)形式

良好的課堂氛圍會(huì)讓學(xué)生擁有較好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以更充沛的精力來(lái)感受和學(xué)習(xí)初中的美術(shù)課程。輕松融洽的氣氛配上先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)資源可以讓學(xué)生更直觀地接觸到所了解的事物。注重孩子們審美能力的培養(yǎng)，以藝術(shù)教育的方式可以不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象空間，豐富的教學(xué)方法和教學(xué)方式，諸如課堂討論，使得一種教育教學(xué)變成了一種智力和能力提高的活動(dòng)，效果無(wú)疑是顯著的，所以說(shuō)豐富多彩的教學(xué)方式也是關(guān)鍵。

4.作品欣賞

對(duì)于美有獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟之后，便是審美觀的形成，而培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀正是關(guān)鍵性教學(xué)目標(biāo)。欣賞不僅是通過(guò)眼睛去觀看，更是要喚起感情的呼應(yīng)，在情感的帶領(lǐng)下去欣賞美。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)傳達(dá)自己的情感和認(rèn)識(shí)，每一筆都表達(dá)了深刻的含義，學(xué)生要多接觸這些作品，并發(fā)表自己的看法，在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還可以組織去參觀一些博物館和重要的美術(shù)展覽等。當(dāng)然，這一過(guò)程中，也是教師培養(yǎng)學(xué)生審美情感的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因?yàn)榍楦械呐囵B(yǎng)和升華離不開(kāi)具體的活動(dòng)，對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)悟又離不開(kāi)情感的培養(yǎng)，所以說(shuō)盡可能地欣賞美術(shù)作品是很有必要的。

三、搜集審美素材，做好審美服務(wù)

1.培養(yǎng)形式美感

前文也有所涉及，美術(shù)通過(guò)具體的表現(xiàn)形式來(lái)傳達(dá)藝術(shù)的魅力，初中的美術(shù)教學(xué)首先接觸到的肯定是具體的表現(xiàn)形式，諸如線條、圖案以及色彩等。所以說(shuō)教師在日常的教育教學(xué)過(guò)程中，也是結(jié)合這些具體的表達(dá)形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力的。這些具體的形式主要分為線條、色彩以及圖案三種。首先提到的要數(shù)線條，因?yàn)槭篱g萬(wàn)物都以一定的形式狀態(tài)存在，都可以通過(guò)一定的輪廓表現(xiàn)出來(lái)，線條囊括了了種種形狀，不同的粗細(xì)、疏密以及干濕程度的搭配組合構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的世界，也抽象出了事物最本質(zhì)的特征，所以教師教授學(xué)生通過(guò)掌握線條這一形式來(lái)感受美，是一種獨(dú)特的方式。其次是顏色。當(dāng)然，色彩沖擊著人們的視野，色彩的搭配表現(xiàn)出事物不同的特點(diǎn)和內(nèi)容，學(xué)會(huì)如何通過(guò)色彩來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)，通過(guò)色彩來(lái)感受藝術(shù)，是一門必修的功課。最后是圖案，每一個(gè)圖案都有其內(nèi)在的邏輯規(guī)律和組織搭配，良好的組織形式給人一種和諧的美感，反襯對(duì)比的手法可能會(huì)達(dá)到更好的效果，總之，熟練感悟和掌握這些法則，對(duì)學(xué)生審美能力的提高有重大作用。

2.把握情感之美

美術(shù)教學(xué)是一種具體的活動(dòng)形式，客觀地存在于我們所接觸到的空間里，但是對(duì)于美術(shù)的認(rèn)識(shí)和感受卻是一種獨(dú)立的精神活動(dòng)，好的藝術(shù)作品給人帶來(lái)精神上的震撼和共鳴，激發(fā)人們的情感，可以說(shuō)這是一個(gè)好的開(kāi)始，情感是教育是一種深刻的教育方式，可以借助很多方式來(lái)傳達(dá)，諸如參觀展覽、臨摹寫生等，不同的視角和主題也會(huì)給學(xué)生帶來(lái)不一樣的感受，學(xué)會(huì)把握情感的微妙變化和在欣賞作品過(guò)程中的心理感受，是培養(yǎng)審美能力的重要方式。

初中是一個(gè)身體和心理共同發(fā)展的重要階段，此時(shí)孩子的審美教育至關(guān)重要，如何通過(guò)美術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，建立健全其審美觀，是孩子身心健康發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，也是提升其審美素質(zhì)以及陶冶情操的重要途徑，所以要牢牢把握初中美術(shù)教育的審美教育這一關(guān)，為祖國(guó)的未來(lái)做出一份貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；生活化；美術(shù)教育；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）11-0156-01

教學(xué)之生活化其實(shí)就是以生活為中心，把抽象的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到生活實(shí)際中去，美術(shù)學(xué)科也是如此，美術(shù)生活化教學(xué)是將本身還原為生活本身進(jìn)行教學(xué)，將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)初中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，讓學(xué)生的生活更美好。

一、從生活中感受美

“生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉?！鄙钪械教幎加忻?關(guān)鍵是如何讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的審美標(biāo)準(zhǔn),教師要讓學(xué)生多接觸五彩繽紛的世界,擴(kuò)展學(xué)生的視野,提升學(xué)生的美感。

在初中美術(shù)教學(xué)中,教師應(yīng)多創(chuàng)作生活情境,從學(xué)生感興趣的美的生活方面出發(fā),讓學(xué)生體驗(yàn)美術(shù)教學(xué)與生活密切相關(guān),還要從學(xué)生熟知的感興趣的生活事例中出發(fā)，將美術(shù)教學(xué)回歸生活,讓學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,感受生活中的美,這就要求教師要合理善于運(yùn)用文本進(jìn)行教學(xué)。

二、從文本中提升美

初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段的一門必修課,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。美育具有普遍性和超脫性,教師要引導(dǎo)學(xué)生以生活化的體驗(yàn)解讀美術(shù)文本,以美育理論解讀生活。提升學(xué)生的精神世界,提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn),為將來(lái)生活打下基礎(chǔ)。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)指出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián),使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力,提高審美意識(shí)和審美能力,增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感,發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！边@就要求美術(shù)教學(xué)要和生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連,從美術(shù)課程解讀教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生從生活中感受美。在生活化的美術(shù)教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生將文本內(nèi)容與個(gè)體體驗(yàn)、實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受生活的美。

教師從整體上指導(dǎo)學(xué)生美術(shù)文本的教學(xué)內(nèi)容,整體功能大于部分功能之和,教師拿到文本之后,可以引導(dǎo)學(xué)生先從目錄、本書指導(dǎo)等方面,先從整體上讓學(xué)生了解本冊(cè)書的學(xué)習(xí)任務(wù),這樣對(duì)于以后的學(xué)有幫助。其次,教師有針對(duì)性的指引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn),對(duì)于教材中的章節(jié)訓(xùn)練也要重視,初中美術(shù)教學(xué)是銜接小學(xué)和高中教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的將來(lái)有很大的影響,對(duì)于學(xué)生美育觀的培養(yǎng)也很重要,文本是實(shí)施這一環(huán)節(jié)的重要載體。文本是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、是教師和學(xué)生交流的紐帶,教師要充分利用好文本,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的熱愛(ài)。

三、從實(shí)踐中創(chuàng)造美

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。學(xué)生要提升審美標(biāo)準(zhǔn),必須注重實(shí)踐,應(yīng)用生活進(jìn)行美術(shù)教育的最終目的,就是為了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力與探究創(chuàng)新能力。美術(shù)教學(xué)是一種重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)。初中美術(shù)課堂教學(xué)要注重學(xué)生的實(shí)際操作能力,讓學(xué)生真正去欣賞美術(shù)作品、去創(chuàng)作,在教學(xué)過(guò)程中,教師可以充分利用校本資源,讓學(xué)生畫出眼中的校園；可以利用家庭資源,畫出眼中的美麗家園；可以利用社會(huì)資源,畫出社會(huì)的面面觀。學(xué)生的美的來(lái)源是從實(shí)踐中來(lái),教師要適時(shí)加以點(diǎn)撥,讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛,畫出我們生活中的美的景象。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)教學(xué)還需要不斷的深化發(fā)展,這就要求教師要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)本身就是注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科,在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師要將鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái),能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。教師要善于引導(dǎo),善于讓美術(shù)活動(dòng)走出課堂,在生活實(shí)踐中舉一反三、學(xué)以致用,讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿足感與成就感,從實(shí)踐中推動(dòng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

四、結(jié)論

美術(shù)教育要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考,在快樂(lè)中獲得美術(shù)知識(shí)和技能,讓學(xué)生真正成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。把生活引入美術(shù)課堂教學(xué),把美術(shù)課堂教學(xué)再滲透到生活中來(lái),讓學(xué)生感受到美術(shù)就在身邊,要啟動(dòng)我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí),這個(gè)過(guò)程就是一種生活經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程,是一種“經(jīng)歷”、一種“體驗(yàn)”,而且要是一種快樂(lè)的經(jīng)歷和體驗(yàn),這樣的豐富多彩的美術(shù)教學(xué)就會(huì)更走近我們的生活,學(xué)生每到繪畫就不是苦思冥想的,而變成了他們生活的真實(shí)寫照,繪畫的內(nèi)容也是他們心泉的自然流淌,從欣賞美到創(chuàng)造美,原來(lái)就這么簡(jiǎn)單,只要你能做到讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。

參考文獻(xiàn):

[1]陶秀梅.初中美術(shù)快樂(lè)教學(xué)之我見(jiàn)[J]，科教文匯(下旬刊)，2009/07

篇6

關(guān)鍵詞：初中美術(shù) 生活化 美術(shù)教育

教學(xué)之生活化其實(shí)就是以生活為中心，把抽象的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到生活實(shí)際中去，美術(shù)學(xué)科也是如此，美術(shù)生活化教學(xué)是將本身還原為生活本身進(jìn)行教學(xué)，將美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)初中學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，讓學(xué)生的生活更美好。生活是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)，美術(shù)教學(xué)不應(yīng)該脫離現(xiàn)實(shí)生活，要讓美術(shù)回歸生活，我們要將美術(shù)教學(xué)與學(xué)生的自身生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合，我們要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓學(xué)生感受美術(shù)的樂(lè)趣，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在生活中感受美、提升美、創(chuàng)造美的能力

一、從生活中感受美

生活中處處有美，要讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去想象、去欣賞，從而挖掘生活中的美，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界?！弊鳛榻處熞寣W(xué)生情感的血液在知識(shí)的肌體中歡躍，欣賞生活中的美。

“生活是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉。”生活中到處都有美，關(guān)鍵是如何讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。初中學(xué)生已經(jīng)有了一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，教師要讓學(xué)生多接觸五彩繽紛的世界，擴(kuò)展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的美感。自然界的任何事物甚至是一片葉子、一小塊石頭、一個(gè)茶杯等，都有它們的獨(dú)特之處，教師要多加引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用美的眼睛發(fā)現(xiàn)其“美”；生活中的片段，自己的家、自己喜歡的人、自己喜歡的動(dòng)物植物等，都可以喚起學(xué)生的美的欣賞，這些片段，學(xué)生可能每天都接觸，但要喚起學(xué)生美的感受，需要教師適時(shí)加以點(diǎn)撥；在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的美有了一定的鑒賞能力，就可以把這個(gè)美的教育拓展到未來(lái)，教師可以發(fā)揮學(xué)生的想象力，創(chuàng)作理想中的家園，未來(lái)的世界。讓學(xué)生拿起手中的筆，描繪美好生活。

二、從文本中提升美

初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段的一門必修課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。美育具有普遍性和超脫性，教師要引導(dǎo)學(xué)生以生活化的體驗(yàn)解讀美術(shù)文本，以美育理論解讀生活。提升學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，為將來(lái)生活打下基礎(chǔ)?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識(shí)和審美能力，增強(qiáng)對(duì)大自然和人類社會(huì)的熱愛(ài)及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力?！边@就要求美術(shù)教學(xué)要和生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，從美術(shù)課程解讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生從生活中感受美。

首先，教師從整體上指導(dǎo)學(xué)生美術(shù)文本的教學(xué)內(nèi)容，整體功能大于部分功能之和，教師拿到文本之后，可以引導(dǎo)學(xué)生先從目錄、本書指導(dǎo)等方面，先從整體上讓學(xué)生了解本冊(cè)書的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣對(duì)于以后的學(xué)有幫助。其次，教師有針對(duì)性的指引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，對(duì)于教材中的章節(jié)訓(xùn)練也要重視，初中美術(shù)教學(xué)是銜接小學(xué)和高中教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)于學(xué)生的將來(lái)有很大的影響，對(duì)于學(xué)生美育觀的培養(yǎng)也很重要，文本是實(shí)施這一環(huán)節(jié)的重要載體。

利用好美術(shù)文本，爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科。實(shí)踐證明：哪個(gè)學(xué)校有一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)就會(huì)成為學(xué)生最喜愛(ài)、最感興趣的學(xué)科，也就會(huì)在很多學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)杰出的數(shù)學(xué)天才，美術(shù)教學(xué)亦然。利用好教材，是教師教學(xué)的一個(gè)主載體，要讓學(xué)生喜愛(ài)你的學(xué)科，就要充分利用好教材，引導(dǎo)學(xué)生熟悉教材、充分利用教材，又不拘泥于教材，只要有優(yōu)秀的美術(shù)教師能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)有美術(shù)天才學(xué)生的大量涌出。

三、從實(shí)踐中創(chuàng)造美

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。學(xué)生要提升審美標(biāo)準(zhǔn)，必須注重實(shí)踐，應(yīng)用生活進(jìn)行美術(shù)教育的最終目的，就是為了發(fā)展學(xué)生的實(shí)踐能力與探究創(chuàng)新能力。美術(shù)教學(xué)是一種重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)。初中美術(shù)課堂教學(xué)要注重學(xué)生的實(shí)際操作能力，讓學(xué)生真正去欣賞美術(shù)作品、去創(chuàng)作，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用校本資源，讓學(xué)生畫出眼中的校園；可以利用家庭資源，畫出眼中的美麗家園；可以利用社會(huì)資源，畫出社會(huì)的面面觀。學(xué)生的美的來(lái)源是從實(shí)踐中來(lái)，教師要適時(shí)加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美得眼睛，畫出我們生活中的美的景象。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。美術(shù)教學(xué)還需要不斷的深化發(fā)展，這就要求教師要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)本身就是注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在初中美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師要將鑒賞與體驗(yàn)、鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。教師要善于引導(dǎo)，善于讓美術(shù)活動(dòng)走出課堂，在生活實(shí)踐中舉一反三、學(xué)以致用，讓學(xué)生獲得創(chuàng)造的滿足感與成就感，從實(shí)踐中推動(dòng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

四、結(jié)論

美術(shù)教育要讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)、思考，在快樂(lè)中獲得美術(shù)知識(shí)和技能，讓學(xué)生真正成為美術(shù)學(xué)習(xí)的主人。把生活引入美術(shù)課堂教學(xué)，把美術(shù)課堂教學(xué)再滲透到生活中來(lái)，讓學(xué)生感受到美術(shù)就在身邊，要啟動(dòng)我們善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，進(jìn)行美術(shù)學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程就是一種生活經(jīng)驗(yàn)積累的過(guò)程，是一種“經(jīng)歷”、一種“體驗(yàn)”，而且要是一種快樂(lè)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，這樣的豐富多彩的美術(shù)教學(xué)就會(huì)更走近我們的生活，學(xué)生每到繪畫就不是苦思冥想的，而變成了他們生活的真實(shí)寫照，繪畫的內(nèi)容也是他們心泉的自然流淌，從欣賞美到創(chuàng)造美，原來(lái)就這么簡(jiǎn)單，只要你能做到讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶秀梅，初中美術(shù)快樂(lè)教學(xué)之我見(jiàn)[J]，科教文匯（下旬刊），2009/07

篇7

[關(guān)鍵詞]社會(huì)支持；教養(yǎng)方式；父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷；初中生

1　問(wèn)題的提出

父母教養(yǎng)方式是指父母在子女管教和撫養(yǎng)方面一般的、經(jīng)常的做法和特點(diǎn)，父母教養(yǎng)方式是一個(gè)多維結(jié)構(gòu)[1]，父母教養(yǎng)方式的差異實(shí)質(zhì)是其內(nèi)部各成分間的對(duì)比關(guān)系不同(或占主導(dǎo)地位的成分不同)[2]。有研究表明，父母教養(yǎng)方式不同的青少年，其身心發(fā)展?fàn)顩r也不同，通過(guò)改進(jìn)父母教養(yǎng)方式，可以促進(jìn)兒童更加健康地發(fā)展或緩解兒童發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題[3]。社會(huì)支持是指?jìng)€(gè)體所感受到的來(lái)自其所在的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)成員的關(guān)心、尊重和重視的一種行為或信息[4]，它不僅可以緩沖生活壓力的消極影響，還可以促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)適應(yīng)和身心健康。

親子關(guān)系是兒童最早的人際關(guān)系，交往時(shí)間最長(zhǎng)、最頻繁、最為穩(wěn)定，它在兒童青少年的發(fā)展中始終居于最重要的位置。中學(xué)時(shí)期是個(gè)體發(fā)展的重要時(shí)期，隨著青春期的到來(lái)，初中生無(wú)論在生理還是心理上都經(jīng)歷著急遽的變化，容易感受到心理壓力并易產(chǎn)生各種心理困惑。這個(gè)階段的青少年雖然進(jìn)人了所謂的“心理斷乳期”，但父母的地位依然是不可替代的，父母甚至是青少年能否順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵因素。盡管如此，進(jìn)入青春期后，兒童都會(huì)產(chǎn)生擺脫對(duì)成人的依賴，尋求更多的獨(dú)立和自主的要求，因此，這個(gè)階段父母的教養(yǎng)方式可能呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，并且會(huì)影響到兒童社會(huì)支持的獲得與感知，并進(jìn)而影響兒童的身心健康發(fā)展。

以往研究表明，從兒童早期到兒童中期，教師及同伴的支持日益增多而父母的支持則呈減少趨勢(shì)[5]；從兒童中期到青少年期，朋友支持顯著增加，教師支持減少，父母支持則基本穩(wěn)定[6]。研究還發(fā)現(xiàn)，女孩通常報(bào)告更多的社會(huì)支持[6]，但也有一些研究認(rèn)為不存在性別差異[7]。以往研究主要考查了兒童的父母教養(yǎng)方式[8]、社會(huì)支持狀況[10，11]對(duì)其學(xué)業(yè)、學(xué)校適應(yīng)以及身心發(fā)展的影響，很少有研究探討兒童的父母教養(yǎng)方式與社會(huì)支持二者之間的關(guān)系。因此，本研究希望通過(guò)全面探討不同類型的父母教養(yǎng)方式與不同社會(huì)支持源(母親、父親、教師和同伴)的社會(huì)支持之間的關(guān)系，加深對(duì)這二者的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，從而為促進(jìn)中學(xué)生的心理健康提供科學(xué)依據(jù)。

2　對(duì)象與方法

2.1調(diào)查對(duì)象從石家莊市2所中學(xué)的初中部，采用整班抽取的方法，共計(jì)有效被試548人，其中，初一193人(男生82人，女生111人)，初二187人(男生79人，女生108人)，初三168人(男生71人，女生97人)。被試的平均年齡為14.3歲，范圍為12.5～15.8歲。

2.2調(diào)查工具①父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷：以岳冬梅修訂的C．Perris(1980)的父母養(yǎng)育方式評(píng)價(jià)量表(EMBU)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)預(yù)測(cè)，刪去問(wèn)卷中載荷比較低的項(xiàng)目，修訂成初中生的父母教養(yǎng)方式問(wèn)卷，共4個(gè)維度25個(gè)項(xiàng)目，4個(gè)維度的Cronbach’s a信度系數(shù)分別在0.50～0.84之間；②中學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷：該問(wèn)卷在鄒泓等(2003)修訂的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷[7]的基礎(chǔ)上，參考李文道等(2003)編制的社會(huì)沖突問(wèn)卷[8]修訂而成。修訂后的中學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷共有4個(gè)維度36個(gè)項(xiàng)目，4個(gè)維度的Cronbach’s a信度系數(shù)分別在0.64～0.90之間。

2.3調(diào)查方法采用團(tuán)體施測(cè)的方式進(jìn)行，分班施測(cè)。施測(cè)前先由主試按指導(dǎo)語(yǔ)訓(xùn)練被試學(xué)習(xí)正確使用5點(diǎn)量表，在確認(rèn)被試?yán)斫庖蠛笤匍_(kāi)始施測(cè)。主試由任課教師擔(dān)任，施測(cè)前均接受了相關(guān)培訓(xùn)。統(tǒng)計(jì)分析采用SPSS10.0進(jìn)行。

3　結(jié)果

3.1初中生的父母教養(yǎng)方式特點(diǎn)從表1可以看出，父親教養(yǎng)方式4個(gè)維度的年級(jí)主效應(yīng)非常顯著(P＜0.01)，初一年級(jí)情感溫暖與接納維度的平均分顯著高于初三年級(jí)，女生情感溫暖與接納維度平均分顯著高于男生，男生拒絕否認(rèn)、過(guò)度干涉維度的平均分顯著高于女生。母親教養(yǎng)方式4個(gè)維度的年級(jí)主效應(yīng)非常顯著(P＜0.01)，初一年級(jí)的情感溫暖與接納維度平均分顯著高于初三年級(jí)的平均分，女生情感溫暖與接納維度平均分顯著高于男生，男生拒絕否認(rèn)維度平均分顯著高于女生。

3.2初中生社會(huì)支持的年級(jí)和性別差異從表2可以看出，在肯定與支持維度上，初一年級(jí)感受到的母親的肯定與支持最多，初二年級(jí)感受到的同性朋友的肯定與支持最多，初三年級(jí)感受到的同性朋友的肯定與支持最多；男生感受到的同性朋友的肯定與支持最多，而女生感受到的母親的肯定與支持最多。在親密感維度上，男生感受到與同性朋友的親密感最高，女生感受到與同性朋友的親密感最高；在母親和父親的親密感維度上，初一年級(jí)顯著高于初二和初三年級(jí)；對(duì)教師的親密感，從初一到初二、初三年級(jí)呈顯著下降趨勢(shì)。在滿意度維度上，初一年級(jí)對(duì)母親和同性朋友的關(guān)系滿意度最高，初二年級(jí)對(duì)朋友的滿意度最高，初三年級(jí)對(duì)朋友的滿意度最高。在沖突與懲罰維度上，初一和初三年級(jí)與母親的沖突最多，而初二年級(jí)與母親的沖突最多；男生與父親、教師的沖突均顯著高于女生。

3.3不同父母教養(yǎng)類型的初中生的社會(huì)支持特點(diǎn)

3.3.1父母教養(yǎng)方式類型。分別對(duì)父親、母親教養(yǎng)方式的4個(gè)維度做快速聚類分析，根據(jù)各維度的不同組合分別得出父母的3種教養(yǎng)類型。(1)接納型：其特征是父母對(duì)子女的情感溫暖與接納程度高于其拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)和過(guò)度干涉程度，也顯著高于中間型或干涉型父母對(duì)被試的情感溫暖與接納程度；(2)中間型：其特征是父母對(duì)子女的情感溫暖與接納程度高于其拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)和過(guò)度干涉程度，但顯著低于接納型父母、顯著高于干涉型父母對(duì)被試的情感溫暖與接納程度；(3)干涉型：其特征是父母對(duì)子女的干涉程度高于其情感溫暖與接納、拒絕否認(rèn)、過(guò)度保護(hù)和過(guò)度干涉程度，也顯著高于接納型或中間型父母對(duì)被試的干涉程度。見(jiàn)表3。

3.3.2不同父母教養(yǎng)類型的初中生的社會(huì)支持特點(diǎn)。從表

4中可以看出，在肯定與支持維度上，父親教養(yǎng)類型屬于接納型的初中生從父親獲得的肯定與支持最多，父親教養(yǎng)類型屬于中間型或干涉型的初中生從同性朋友獲得的肯定與支持最多；母親教養(yǎng)類型屬于接納型的初中生從母親獲得的肯定與支持最多，母親教養(yǎng)類型屬于中間型的初中生從父親和母親獲得的肯定與支持基本相等，母親教養(yǎng)類型屬于干涉型的初中生從同性朋友獲得的肯定與支持最多。在親密感維度上，父親教養(yǎng)類型主效應(yīng)極為顯著(P＜0.001)，初中生與重要他人的親密感按接納型、中間型、干涉型的次序顯著降低。事后平均數(shù)比較顯示(表4)，初中生對(duì)母親、父親、同性朋友、教師親密感的父親教養(yǎng)類型差異均極為顯著。母親教養(yǎng)類型主效應(yīng)極為顯著(P＜0.001)，初中生與重要他人的親密感按接納型、中間型、干涉型的次序顯著降低。事后平均數(shù)比較顯示(表4)，初中生對(duì)母親、父親、同性朋友、教師親密感的母親教養(yǎng)類型差異均顯著。在滿意度維度上，父親教養(yǎng)類型屬于接納型的初中生對(duì)與母親關(guān)系的滿意度最高，父親教養(yǎng)類型屬于中間型或干涉型的初中生，對(duì)與同性朋友關(guān)系的滿意度最高；母親教養(yǎng)類型屬于接納型或中間型的初中生，對(duì)與母親關(guān)系的滿意度最高，母親教養(yǎng)類型屬于干涉型的初中生，對(duì)與同性朋友關(guān)系的滿意度最高。

在沖突與懲罰維度上，父親教養(yǎng)類型屬于接納型或中間型的初中生，與母親的沖突及受到的懲罰最多，父親教養(yǎng)類型屬于干涉型的初中生，與父親的沖突及受到的懲罰最多；母親教養(yǎng)類型屬于接納型或干涉型的初中生，與母親的沖突及受到的懲罰最多，母親教養(yǎng)類型屬于中間型的初中生，與父親的沖突及受到的懲罰最多。

4　討論

4.1初中生的父母教養(yǎng)方式與社會(huì)支持特點(diǎn)研究結(jié)果表明，初中生感受到同性朋友的肯定與支持最多，與同性朋友的親密感最高，對(duì)與同性朋友關(guān)系的滿意度也最高，而與同性朋友的沖突及受到的懲罰最少。由此可以推斷，同性朋友是初中生主要的社會(huì)支持源。究其原因，兒童進(jìn)入青春期后，都會(huì)產(chǎn)生擺脫對(duì)成人的依賴，尋求更多的獨(dú)立和自主的要求，而同伴關(guān)系所具有的平等性恰恰滿足了他們的這一心理需求。因此，同伴成了正處于青春初期的初中生的新的依戀對(duì)象，他們會(huì)更多地將自己的秘密和想法與同伴分享。在交流的過(guò)程中得到相互的肯定與支持，與同伴的親密感與日俱增，對(duì)與同伴間關(guān)系也有較高的滿意度。由研究結(jié)果還可以看出，初中生來(lái)自教師的支持在各支持源中最少。這可能與師生關(guān)系的特殊性有關(guān)，師生交往主要集中于學(xué)習(xí)方面，而學(xué)習(xí)之外的交流較少，這種狀況有可能使得師生之間關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。因此相對(duì)于父母和同伴來(lái)講，教師提供的支持是最少的。這些結(jié)論與以往的研究大致吻合[11，14]，也與親子關(guān)系、同伴關(guān)系和師生關(guān)系這3種最重要的社會(huì)關(guān)系的不同性質(zhì)相一致[15]。

本研究還發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)增長(zhǎng)，父母對(duì)初中生的教養(yǎng)方式趨于消極，對(duì)女生的教養(yǎng)方式總體上比對(duì)男生積極。女生在社會(huì)支持的肯定與支持、親密感維度上顯著高于男生，而在沖突與懲罰維度上顯著低于男生，在滿意度上不存在差異。這可能是由于女生在人際交往中更喜歡親密的袒露與交流，而男生大多不善言談，更強(qiáng)調(diào)實(shí)際的幫助行為。因此，女生比男生獲得較多的支持，親密感也高于男生。相應(yīng)地，與男生相比，較少與他人發(fā)生沖突，受到的懲罰也低于男生，但男生相對(duì)于女生來(lái)講敏感性較差，并未因此感覺(jué)不滿意，因此在滿意度上不存在性別差異。初二年級(jí)的中學(xué)生在社會(huì)支持水平上顯著低于初一學(xué)生。這一發(fā)展趨勢(shì)可能與初二學(xué)生所處的特殊年齡階段有關(guān)。初二年級(jí)正處于青春初期，是生理和心理變化最急劇的時(shí)期，相對(duì)于其他年級(jí)，他們所面臨的不確定性、動(dòng)蕩性更強(qiáng)，困惑、迷茫更多，因此客觀上需要更多的支持。然而，他們過(guò)分強(qiáng)調(diào)的自我意識(shí)和自尊又使他們?cè)诒磉_(dá)自己對(duì)外界支持的需求時(shí)，內(nèi)心充滿了矛盾和尷尬，甚至羞于承認(rèn)，或者在接受支持時(shí)故意表現(xiàn)出不屑和反抗。這在一定程度上導(dǎo)致了各支持源不能敏感地覺(jué)察到他們對(duì)支持的需求，從而不僅未能增加支持的提供，反而有可能因?yàn)樗麄儽砻娴木芙^而減少了支持。初二學(xué)生主觀感知的社會(huì)支持的減少到底是由于外界實(shí)際提供的支持的減少造成的，還是僅反映了一種主觀感受和意識(shí)的變化，這是值得進(jìn)一步研究的問(wèn)題。

4.2不同父母教養(yǎng)類型的初中生的社會(huì)支持特點(diǎn)從相關(guān)分析的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在被試家庭內(nèi)部的親子關(guān)系(通過(guò)父母教養(yǎng)方式體現(xiàn))和家庭外部的社會(huì)關(guān)系(同伴關(guān)系、師生關(guān)系)問(wèn)存在一定的內(nèi)在聯(lián)系，在父母教養(yǎng)方式因素中。情感溫暖與接納既與初中生感受到的父母的肯定與支持、與父母關(guān)系的滿意度、對(duì)父母的親密感顯著正相關(guān)，還與其在家庭之外感受到的同伴、教師的肯定與支持、對(duì)與同伴、教師關(guān)系的滿意度及對(duì)同伴、教師的親密感顯著正相關(guān)；既與初中生感受到的與父母的沖突及受到的懲罰顯著負(fù)相關(guān)，還與其感受到的與同伴、教師的沖突及受到的懲罰顯著負(fù)相關(guān)。而父母對(duì)初中生的拒絕否認(rèn)既與其感受到的父母的社會(huì)支持顯著負(fù)相關(guān)，也與其感受到的同伴、教師的社會(huì)支持顯著負(fù)相關(guān)。換言之，如果被試在家庭內(nèi)部感受到父母的情感溫暖與接納程度高，那么，他在家庭之外體驗(yàn)到同伴、教師的社會(huì)支持的積極程度也相應(yīng)較高，而與同伴、教師的沖突及受到的懲罰較少；如果被試在家庭內(nèi)部感受到父母的拒絕否認(rèn)程度高，那么，他感受到的同伴、教師的肯定與支持、對(duì)與同伴、教師關(guān)系的滿意度則較低，而與量要他人的沖突及受到的懲罰較高。

從重復(fù)測(cè)量方差分析的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)類型不同的初中生，對(duì)社會(huì)支持的感受不同。父、母教養(yǎng)類型屬于接納型的初中生，感受到重要他人的肯定與支持最多、對(duì)重要他人的親密感最高、對(duì)與重要他人關(guān)系的滿意度也最高，而與重要他人的沖突及受到的懲罰最少；而父、母教養(yǎng)類型屬于干涉型的初中生，在社會(huì)支持的積極方面都比父母教養(yǎng)類型屬于接納型或中間型的被試差，而與重要他人的沖突及受到的懲罰都高于前兩類被試。另外，通過(guò)對(duì)重要他人對(duì)被試社會(huì)支持的橫向比較可以發(fā)現(xiàn)，初中生父母的教養(yǎng)類型不同，那么，上述重要他人在被試社會(huì)支持中的地位也不同。父、母教養(yǎng)類型屬于接納型的初中生，父親、母親是其首要的社會(huì)支持源，父、母教養(yǎng)類型屬于中間型或干涉型的初中生，同性朋友是其首要的社會(huì)支持源，父親、母親處于同性朋友之后的位置。

篇8

1．激發(fā)物理學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣

傳統(tǒng)的物理教育方法中，教師站在講臺(tái)上，學(xué)生圍繞著教師進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式，忽視了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，造成很多學(xué)生由于跟不上物理講課的節(jié)奏，造成一些學(xué)生的物理水平差，對(duì)物理學(xué)習(xí)的熱情度低，成為了“物理學(xué)困生”．生活化激趣的教學(xué)方法能夠有效的激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的好奇心，通過(guò)學(xué)習(xí)感受到生活中的物理現(xiàn)象和物理學(xué)習(xí)的意義，使物理不再是一門單純的學(xué)科，而是一門具有指導(dǎo)性意義的生活向?qū)В?/p>

2．加深學(xué)生對(duì)物理的直觀理解

生活化激趣在物理教學(xué)中的應(yīng)用，教師可以通過(guò)創(chuàng)建情景進(jìn)行物理教學(xué)，或者對(duì)生活中的物理現(xiàn)象進(jìn)行引導(dǎo)等方式，生動(dòng)、形象進(jìn)行生活化激趣引導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生更加直觀的理解物理現(xiàn)象和物理的魅力．通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)的實(shí)踐的理解，引導(dǎo)學(xué)生在大腦中建立一個(gè)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)模式，促進(jìn)初中生物理水平的提升．另外，生活化激趣在初中物理教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)方式，能夠促進(jìn)教師和學(xué)生之間形成良好的和諧關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的親密溝通，進(jìn)一步提升物理學(xué)困生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣．

二、生活化激趣在初中物理教學(xué)中應(yīng)用的措施

運(yùn)用生活化激趣教學(xué)方法進(jìn)行初中物理教學(xué)的過(guò)程中，物理教師要注重結(jié)合具體的教材內(nèi)容，采用新穎的教學(xué)方式，提升初中生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)“學(xué)困生”物理學(xué)習(xí)態(tài)度和物理成績(jī)的轉(zhuǎn)化．

1．運(yùn)用多媒體技術(shù)，直觀再現(xiàn)物理魅力

在運(yùn)用生活化激趣的教學(xué)方式進(jìn)行物理教學(xué)的過(guò)程中，教師可以通過(guò)視頻、圖片等多媒體形式，使抽象、枯燥的物理內(nèi)容變得生動(dòng)而形象，幫助學(xué)生更加直觀和深刻的理解事物的本質(zhì)和變化的規(guī)律．通過(guò)豐富多樣的物理教學(xué)內(nèi)容，使單調(diào)的課堂變得活躍而輕松，充分激發(fā)學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，在愉快的氛圍中，深入掌握知識(shí)的同時(shí)，改變對(duì)物理學(xué)習(xí)的印象，達(dá)到“課伊始，趣已生，課已盡，趣猶在”的效果，促進(jìn)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)．例如在蘇教版八年級(jí)下冊(cè)《光的色彩》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生播放生活中“光的色彩”的主要現(xiàn)象，比如日出的光輝、閃電的銀光、七彩的彩虹、五光十色的舞臺(tái)燈光等等，使學(xué)生直觀的感受到光的魅力，從而提升學(xué)習(xí)物理的熱情．

2．結(jié)合生活實(shí)際，引領(lǐng)走進(jìn)物理世界

物理離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)物理．人們?cè)谏钊胝莆瘴锢碜兓?guī)律的前提下，才能更好的學(xué)習(xí)和生活．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要注重結(jié)合教材，貼近實(shí)際生活，為學(xué)生講解生活中的物理現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到“生活處處有物理”，走進(jìn)物理的世界，留心觀察生活，感受物理的魅力．教師可以通過(guò)引導(dǎo)的方式使學(xué)生感受到物理在生活中的具體表現(xiàn)，然后引發(fā)學(xué)生對(duì)生活中的物理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行發(fā)言．例如在蘇教版八年級(jí)下冊(cè)中《運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的小問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行探究和辯論．例如“兩個(gè)小朋友在火車上，火車突然開(kāi)始開(kāi)動(dòng)了，小明說(shuō):‘火車終于動(dòng)起來(lái)了’，而小藍(lán)說(shuō):‘火車根本沒(méi)動(dòng)，還停在站臺(tái)上．’他們誰(shuí)說(shuō)的對(duì)呢?”通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，加深學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣．

3．開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，感受物理應(yīng)用的樂(lè)趣

物理實(shí)際上是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過(guò)學(xué)生的親自動(dòng)手實(shí)踐，使物理現(xiàn)象變得直觀而形象．在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐之前，教師可以通過(guò)講解一些有趣的物理現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生的實(shí)踐熱情和求知欲望，在實(shí)踐的過(guò)程中，深刻的掌握物理知識(shí)．例如在蘇教版初中物理八年級(jí)下冊(cè)的《光的折射》的學(xué)習(xí)中，教師在充分準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)器材的基礎(chǔ)上，首先進(jìn)行問(wèn)題引導(dǎo)，如:“如果我把這根鉛筆放入水里，它會(huì)發(fā)生什么改變嗎?”，通過(guò)問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，其后可以通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)驗(yàn)的方式，親身感受折射的視覺(jué)效果和物理原理．通過(guò)這種與實(shí)際生活息息相關(guān)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，改變學(xué)生對(duì)物理的印象，成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的導(dǎo)航．

三、結(jié)語(yǔ)

篇9

關(guān)鍵詞 初中美術(shù)教學(xué) 情感教育 滲透

中圖分類號(hào)：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

The Effective Penetration of Emotional Education

in Middle School Art Teaching

WU Mingde

(Hangzhou Gongshu District Hemu Middle School, Hangzhou, Zhejiang 310000)

Abstract With the deepening of quality education, emotional education has been paied more attention, emotional education is an important part of quality education, for students with emotional education, can enrich students' emotional, so that students have the emotional experience in learning. Art is an emotional art, it embodies the feelings of the writer, to bring the experience of emotion, in junior high school art teaching, teachers should pay attention to the penetration of the emotional education, training students to experience the beauty and ability to create beauty. In this paper, put forward his own views on the effective penetration of emotional education in the junior high school art teaching.

Key words middle school art teaching; emotional education; penetration

美術(shù)學(xué)科是一門藝術(shù)學(xué)科，它與文化課不同，在傳授給學(xué)生美術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受，提高學(xué)生的審美能力，促使學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，從而培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、樂(lè)觀上向的生活態(tài)度，因此，美術(shù)教育和情感教育是分不開(kāi)的。

1 教師要發(fā)揮情感教育的主導(dǎo)作用

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師歸還學(xué)生的課堂主體地位，是指讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，但是課堂的主導(dǎo)地位還是教師的，教師要在給學(xué)生空間的基礎(chǔ)上加強(qiáng)引導(dǎo)，使學(xué)生走在正確的學(xué)習(xí)之路上。由于教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，教師自身的情感素質(zhì)就直接影響了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的實(shí)施，因此，教師首先要具備豐富的情感，要具有較高的審美能力和對(duì)美的感受能力，從而指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感受美。初中美術(shù)教師不僅要對(duì)自己的專業(yè)非常熟悉，還要對(duì)初中學(xué)生的身心特點(diǎn)有一定的了解，這樣才能根據(jù)學(xué)生的心理需求對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。教師要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好和才能，根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)，因材施教，制定不同的情感計(jì)劃和情感目標(biāo)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上接受了情感教育，激發(fā)了對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，并培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。教師在日常的工作生活中要不斷豐富自己的情感，善于總結(jié)和發(fā)展生活中的美，在課堂上就可以為情感教育提供更多的素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美，體驗(yàn)美無(wú)處不在。

2 創(chuàng)造良好的課堂氣氛

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，美術(shù)課的教學(xué)模式就是教師在課堂上講、畫，學(xué)生進(jìn)行模仿，在學(xué)生的練習(xí)過(guò)程中也缺少教師的指導(dǎo)，使課堂效率低下，本應(yīng)該充滿趣味的美術(shù)課變成學(xué)生的放松課，學(xué)生的能力得不到有效鍛煉。教師應(yīng)該適時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，重視情感教育對(duì)提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的作用，積極改變教學(xué)方法，在保證課堂紀(jì)律的前提下活躍課堂氣氛，使學(xué)生能夠發(fā)揮想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受能力。良好的課堂氣氛有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣，興趣是情感的一種表現(xiàn)方式，情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有重要的影響。如果學(xué)生對(duì)美術(shù)課有很大的興趣，那么在上美術(shù)課的時(shí)候?qū)W生的情緒就是高漲的，學(xué)習(xí)時(shí)就更加主動(dòng)，善于動(dòng)腦，樂(lè)于實(shí)踐，教學(xué)目標(biāo)也很容易完成，教師在教學(xué)過(guò)程中也得心應(yīng)手，這得益于學(xué)生的積極配合。相反，如果學(xué)生對(duì)美術(shù)課沒(méi)有興趣，那么學(xué)生在上課時(shí)情緒就是低落的，在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)變得被動(dòng)。美術(shù)課本身就是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，如果學(xué)生自己不去動(dòng)手，不去感受，不去思考，那么美術(shù)課的效率就低下，教學(xué)目標(biāo)也不容易完成。因此，教師要改革教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，教師可以利用多媒體，把對(duì)美術(shù)的欣賞和對(duì)音樂(lè)的欣賞結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生處于一種美的氛圍之中，去感受美，能夠活躍課堂氣氛，提高學(xué)生審美的愉悅性。

3 教師注重和學(xué)生之間的情感交流

情感教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行感知美和理解美的教育，情感教育的特殊作用就是以情動(dòng)情。如果教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育時(shí)義正言辭、居高臨下，無(wú)疑會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生和教師的距離感，不利于情感教育的實(shí)施。因此，教師在課堂中要多多與學(xué)生進(jìn)行情感交流，包括語(yǔ)言的交流和肢體行為的交流。教師在對(duì)學(xué)生貢獻(xiàn)出自己的感情時(shí)，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到教師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)和重視，對(duì)學(xué)生的情感發(fā)展來(lái)說(shuō)有積極作用，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成積極健康的感情態(tài)度，有利于學(xué)生精神的成長(zhǎng)。教師要保持積極樂(lè)觀的心理環(huán)境，在教學(xué)中積極主動(dòng)，不但要樂(lè)教，還要善教，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生的感情有很大的影響。初中美術(shù)課有的內(nèi)容不是一學(xué)就會(huì)的，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生比較容易學(xué)會(huì)，學(xué)習(xí)能力欠缺的學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)慢一些，在課堂操作時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生畏懼和自卑心理，教師要對(duì)每一個(gè)學(xué)生都抱有信心，對(duì)在學(xué)習(xí)中有困難的學(xué)生要多多幫助，多給予學(xué)生鼓勵(lì)和自信，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和積極向上的生活態(tài)度。

4 提高教師素質(zhì)，發(fā)揮榜樣作用

教師的素質(zhì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和生活態(tài)度有著潛移默化的影響，教師的人格魅力來(lái)源于高尚的師德，不但對(duì)學(xué)生有耐心，肯用心，在專業(yè)知識(shí)方面也不含糊，這樣的教師才是一名合格的教師。由于計(jì)劃生育的實(shí)施使得現(xiàn)在獨(dú)生子女比較多，在家里難免會(huì)受到父母的萬(wàn)般寵愛(ài)，性格上有些高傲、自負(fù)、自以為是，缺少為別人著想的意識(shí)。教師應(yīng)該應(yīng)高尚的師德來(lái)感染學(xué)生，在平時(shí)的學(xué)生和生活中，多多給予學(xué)生關(guān)心和幫助，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己高尚的道德情操和精湛的學(xué)業(yè)水平，給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，教師應(yīng)該發(fā)揮榜樣作用，學(xué)生以教師為榜樣就會(huì)在學(xué)習(xí)中激勵(lì)自己，在生活中約束自己，培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為別人著想，提升了學(xué)生的品格。

5 總結(jié)

初中學(xué)生的情感體驗(yàn)還不夠豐富，對(duì)未來(lái)的世界充滿了好奇與探究心理，情感教育對(duì)初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，影響著他們的人生觀和價(jià)值觀，影響著他們的審美能力和對(duì)美好事物的追求。在初中美術(shù)教學(xué)中滲透情感教育，教師要發(fā)揮在課堂上的主導(dǎo)作用和榜樣作用，為情感教育的實(shí)施創(chuàng)造一個(gè)良好的課堂環(huán)境，同時(shí)加強(qiáng)與學(xué)生的感情交流，促進(jìn)情感教育的順利進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)

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[2] 鄭允超.讓美術(shù)課成為美的享受:例談初中美術(shù)教學(xué)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(3).

篇10

關(guān)鍵詞：人物教學(xué)初中歷史課應(yīng)用研究

一、人物教學(xué)在初中歷史課中的應(yīng)用特點(diǎn)分析

（一）以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性為根本追求。歷史上的很多重大事件都是歷史人物促成的，學(xué)習(xí)歷史人物的過(guò)程就是學(xué)生不斷學(xué)習(xí)歷史知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。主動(dòng)性既是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)習(xí)素質(zhì)，又是教師在課堂上應(yīng)當(dāng)貫徹的學(xué)習(xí)目標(biāo)，因?yàn)閷W(xué)生具備學(xué)習(xí)的主動(dòng)性可以達(dá)到事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性一直是學(xué)習(xí)者及教學(xué)者必須關(guān)注的，因?yàn)橹挥袑W(xué)生具有自愿學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，才能真正深刻地認(rèn)知自己學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)所在。人物教學(xué)正是從這個(gè)角度上說(shuō)，因?yàn)槟軌蛘嬲龠M(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，從而在極大程度上提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。從這個(gè)角度上說(shuō)，能夠真正立足在學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)及認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)及掌握，這是人物教學(xué)最大的特點(diǎn)。正是在這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，人物教學(xué)的最大教育規(guī)律展示，就是因?yàn)槿宋锝虒W(xué)能夠在積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的基礎(chǔ)上展示人物教學(xué)的教育規(guī)律。

（二）以較小的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。人物教學(xué)應(yīng)用于教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分成不同層次的目標(biāo)進(jìn)行，讓學(xué)生在完成較小的學(xué)習(xí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)，進(jìn)而取得學(xué)習(xí)進(jìn)步。在初中歷史學(xué)習(xí)階段，學(xué)生很多時(shí)候都不能夠定過(guò)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這是因?yàn)槌踔袣v史階段的學(xué)生的注意力有限，很多時(shí)候較大的學(xué)習(xí)目標(biāo)反而會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在人物教學(xué)的學(xué)習(xí)理念下，必須使得學(xué)生不斷地實(shí)現(xiàn)較小的學(xué)習(xí)目標(biāo)以推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)程。因?yàn)樵谌宋锝虒W(xué)理念之下，真正推動(dòng)初中生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程，就是建立在學(xué)生不斷完成較小的學(xué)習(xí)任務(wù)的過(guò)程之中的，只有真正立足初中生更好地完成較小的學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)之上的學(xué)習(xí)過(guò)程，才是有利于學(xué)生成長(zhǎng)的，更是有利于學(xué)生學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的。

（三）以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，來(lái)進(jìn)行課堂的設(shè)計(jì)。歷史人物教學(xué)在實(shí)質(zhì)意義上是必須把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體對(duì)待。在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法看來(lái)，教師始終是課堂上居于主導(dǎo)地位的知識(shí)的傳授者。但是在人物教學(xué)看來(lái)，是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，并讓學(xué)生在發(fā)揚(yáng)自己學(xué)習(xí)主體的積極性的過(guò)程中，展示人物教學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律特點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓嬲寣W(xué)生在課堂上作為知識(shí)的學(xué)習(xí)者，同時(shí)教師在課程設(shè)計(jì)過(guò)程中也把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力量進(jìn)行，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之中感受到學(xué)習(xí)主動(dòng)性的巨大力量。人物教學(xué)就是立足在這樣的基礎(chǔ)之上，積極推動(dòng)課堂學(xué)習(xí)效率，因?yàn)橹挥薪處煵话褜W(xué)生看作學(xué)習(xí)的被動(dòng)接受者，而是把學(xué)生看作學(xué)習(xí)的主動(dòng)尋求者，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并真正展示學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握的熟練程度，這是人物教學(xué)在課堂設(shè)計(jì)過(guò)程中展示的積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要方面。

二、初中歷史課課人物教學(xué)過(guò)程的現(xiàn)存問(wèn)題總結(jié)

（一）教師過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，缺乏學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)。在初中歷史課教育教學(xué)過(guò)程中，教師過(guò)于注重知識(shí)的灌輸作用，僅僅把學(xué)生作為知識(shí)的被動(dòng)接受者，不能真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的主動(dòng)性，這就使得強(qiáng)制性灌輸不能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，僅僅是作為課堂知識(shí)的強(qiáng)制性灌輸者，而不是作為課堂知識(shí)的引導(dǎo)者，就容易使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不能真正配合教師的課堂教學(xué)，也不能夠真正使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的客體，限制學(xué)生興趣的提高，不能讓學(xué)生以一種平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)。教師強(qiáng)制性地灌輸知識(shí)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的負(fù)面作用明顯，不能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，這是教師在課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題。強(qiáng)制性地把自己對(duì)于知識(shí)的理解灌輸給學(xué)生，不讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立式的思考過(guò)程，這是初中歷史課教育教學(xué)過(guò)程之中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，也是普遍存在的問(wèn)題。

（二）教師缺乏平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生。平等心態(tài)的樹(shù)立，要求教師以一種公正無(wú)私的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，這是使學(xué)生回歸學(xué)習(xí)知識(shí)的本真面目的重要手段。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程之中，教師很多時(shí)候不能樹(shù)立真正的平等的心態(tài)，對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待。正是因?yàn)樵趯W(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)的分開(kāi)教育，造成一些學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的負(fù)面情緒，不能真正營(yíng)造平等的課堂討論氛圍，使得學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣陡然下降。同時(shí)仍然需要指出的是，教師在課堂教學(xué)過(guò)程之中的不平等的心態(tài)不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，不能很好地總結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。因?yàn)榻處熓冀K對(duì)學(xué)生抱有偏見(jiàn)，這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程之中不敢于突破原有的傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生只是在教師的灌輸知識(shí)下不斷進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和記憶，這對(duì)于實(shí)踐教學(xué)來(lái)講顯然是無(wú)益的。

（三）教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)際存在一定的偏差。在初中歷史課教育教學(xué)過(guò)程之中，很多時(shí)候?qū)W生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律都是比較模糊的，而教師在教育教學(xué)過(guò)程之中，不能夠很好地依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律教學(xué)，使得教師的教育教學(xué)實(shí)踐不能很好地深化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。初中歷史階段學(xué)生功底不牢固，對(duì)于知識(shí)的理解僅僅停留在書面，不能更好地轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的實(shí)踐狀態(tài)，這是初中歷史課教育教學(xué)之中存在的普遍問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，如果僅僅停留在書面的程度而不予以實(shí)踐化，那么學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是沒(méi)有用的，也是徒勞的。從這個(gè)角度上說(shuō)，初中歷史課教育教學(xué)很多時(shí)候不能真正使得學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，也不能更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，這是初中歷史教育教學(xué)過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解不能予以實(shí)踐化，僅僅停留在紙面的程度，這在初中歷史課教育教學(xué)中是普遍存在的問(wèn)題，也是在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)必須重視的問(wèn)題。

三、人物教學(xué)在初中歷史課教學(xué)中的應(yīng)用途徑

（一）任務(wù)驅(qū)動(dòng)法作為人物教學(xué)的表現(xiàn)形式?？偟膩?lái)說(shuō)，初中歷史課教育教學(xué)的過(guò)程實(shí)際上就是學(xué)生不斷地完成教師所布置的教學(xué)任務(wù)的過(guò)程。在人物教學(xué)的理念之下，教師具體地針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并要真正地把人物教學(xué)的教學(xué)理念融入實(shí)際教學(xué)中，這樣才能真正發(fā)揮人物教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法指的是教師布置相應(yīng)的任務(wù)，讓學(xué)生在完成任務(wù)的時(shí)候感受到自己成功的喜悅。人物教學(xué)的核心實(shí)際上就是真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程之中感受到求知的樂(lè)趣和快樂(lè)，并進(jìn)行一定程度的自我創(chuàng)新。人物教學(xué)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法是以多種表現(xiàn)形式發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)作用的，從一定程度來(lái)說(shuō)，任務(wù)驅(qū)動(dòng)法是人物教學(xué)常見(jiàn)的表現(xiàn)形式。任務(wù)驅(qū)動(dòng)法旨在教師真正布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生圍繞相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程之中完成任務(wù)，達(dá)到教學(xué)的目的。