導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇以?shī)^斗為話題的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)構(gòu)思法

好作文的一個(gè)要求就是內(nèi)容要新穎富有時(shí)代氣息。廣大學(xué)生在構(gòu)思作文時(shí)，如能根據(jù)文題需要將文題與社會(huì)熱門話題、新聞時(shí)事、國(guó)家政策等結(jié)合起來(lái)，反映出社會(huì)中的某一現(xiàn)象，宣揚(yáng)某一好人、好事或贊揚(yáng)國(guó)家某一政策，這樣一來(lái)既能提升文章的高度又能使文章具有時(shí)代感。如：以“我擁有 ”為題的半命題作文，一學(xué)生由于長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注新聞時(shí)事，于是迅速立意，擬題為“我擁有滿腔統(tǒng)一的夢(mèng)”。這構(gòu)思避開了一般性的選材，選擇了“統(tǒng)一的夢(mèng)”這一內(nèi)容來(lái)寫。作者站在國(guó)家、民族的高度寫出了祖國(guó)人民盼望統(tǒng)一的心聲，字里行間洋溢著中華民族的大義與浩氣，同時(shí)又響應(yīng)了黨和國(guó)家的號(hào)召，充分體現(xiàn)了作者的滿腔愛(ài)國(guó)熱情及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

二、名言警句啟迪

名言警句往往蘊(yùn)含著人生哲理，它們是智慧的結(jié)晶。

同學(xué)們可根據(jù)文題需要結(jié)合與話題相關(guān)的名言警句來(lái)構(gòu)思，并以事例佐證，結(jié)尾亦可用該名言警句點(diǎn)睛，這樣的文章必能出采。如：文題為“生活因 而精彩”的作文，一同學(xué)立意構(gòu)思為“生活因細(xì)節(jié)而精彩”，其構(gòu)思源于汪中求的一句名言“細(xì)節(jié)決定成敗”，隨即作者以議論文的體裁闡述了細(xì)節(jié)給生活帶來(lái)的好處。如此一來(lái)文章就多了一些哲理意味，亦加深了文章的深度。

三、話題開動(dòng)思緒

作文題目往往都有著社會(huì)需要倡導(dǎo)的某種風(fēng)氣、要反映的某些社會(huì)熱點(diǎn)，蘊(yùn)涵著某種人生哲理及需要倡導(dǎo)的人文精神。同學(xué)們?cè)谧魑拿媲八悸范氯麜r(shí)，不妨思索一下自己平時(shí)所寫過(guò)的話題并將其結(jié)合起來(lái)構(gòu)思，這樣也能寫出靚麗的作文來(lái)。

如：一道話題為“我的春天”的作文，初看該題覺(jué)得寫作內(nèi)容較少，范圍較窄，但一同學(xué)結(jié)合了自己以往寫過(guò)的話題，如挫折、奮斗、理想等來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，寫出了自己在經(jīng)歷挫折之后，并沒(méi)有放棄，依靠懷揣著的理想，不斷奮斗，最終迎來(lái)了自己人生的春天。因此，我建議各位同學(xué)要做一個(gè)有心人，要善于將自己平時(shí)所見(jiàn)的話題作一個(gè)整理，分類寫在筆記本上，寫作文時(shí)拿出來(lái)看一下，亦能對(duì)自己在寫作構(gòu)思上有所幫助。

四、滲透學(xué)科學(xué)習(xí)

知識(shí)不是單一的，各學(xué)科亦不是孤立存在的。數(shù)、理、化等學(xué)科中的一些公式同樣蘊(yùn)含著人生哲理，歷史、政治學(xué)科中的許多典故正適用于作文中許多理論。如辯論法亦可用于寫作構(gòu)思，活用該法會(huì)使人有一種賞心悅目之感。

如：一道以“幸福”為話題的作文，其中一同學(xué)以“幸福的數(shù)學(xué)之家”為題，然后將全文分為三個(gè)片段，以正比例——反比例、循環(huán)不等式、直線函數(shù)y=kx三個(gè)公式為小標(biāo)題，隨后舉了生活實(shí)例。其中一個(gè)板塊便是講作者小時(shí)候在飯桌上用最小的碗，媽媽用中碗，爸爸用大海碗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)“我”的年齡最小，媽媽比爸爸小幾歲，爸爸年齡最大，每個(gè)人的年齡與各自的飯碗大小成正比例。隨著時(shí)間的推移，“我”長(zhǎng)壯了，飯量增大了。爸爸的大碗不見(jiàn)了，取而代之的是家中最小的碗，而“我”呢，卻換用了家中最大的碗。這時(shí)一家三口的年齡與飯碗的大小形成了反比例。在片斷結(jié)尾，作者畫龍點(diǎn)睛地寫到生老病死，新陳代謝，一代傳一代，看到的是不可抗拒的自然規(guī)律。另一個(gè)版塊，是循環(huán)不等式，作者寫到爸爸管“我”，“我”管媽媽，媽媽管爸爸，成了一個(gè)循環(huán)不等式。描寫敘述后，在結(jié)尾畫龍點(diǎn)睛：一個(gè)人生活在世界上都會(huì)受到外來(lái)的制約，絕對(duì)自由是不可能的。

五、比喻拓展思路

實(shí)題虛構(gòu)思，虛題實(shí)構(gòu)思。有些文題看起來(lái)很實(shí)，但實(shí)話實(shí)說(shuō)很難見(jiàn)效，那就得從虛處著眼，用比喻手法來(lái)構(gòu)思，即話題為喻體，在前面加上本體和比喻詞，而本體就是要寫的主要內(nèi)容。例如：以“路”為話題的作文，一學(xué)生構(gòu)思為“父愛(ài)如路”，內(nèi)容即是點(diǎn)出父親用愛(ài)伴“我”一路成長(zhǎng)，如此一來(lái)思路就打開了。有些話題較虛，那亦可從實(shí)處用比喻法來(lái)構(gòu)思，這時(shí)話題可為本體，喻體就是實(shí)物，通過(guò)涉及該實(shí)物來(lái)暢談話題。例如：以“理想”為話題的作文，一同學(xué)用比喻法來(lái)構(gòu)思，擬題為“理想如燈”，然后通過(guò)事例點(diǎn)出盡管自己身處逆境，前景昏暗，但自己在理想指引下必能迎來(lái)光明。因此，運(yùn)用比喻法來(lái)構(gòu)思作文，既拓展了思路，又能使文題親切新穎。

六、反向立意構(gòu)思

作文還倡導(dǎo)立意新穎。同學(xué)們要想文風(fēng)新穎不妨學(xué)一下反向立意構(gòu)思法。運(yùn)用此法講究求異思維，即同一個(gè)話題避開大眾化的構(gòu)思和立意方式，講究另辟蹊徑，巧妙地從另一個(gè)角度去立意，這樣做往往能有新穎獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。但前提是該主題能得到大眾認(rèn)可，創(chuàng)新必須建立在思路正確、內(nèi)容健康的基礎(chǔ)上。

如：《送“炭”不必到雪時(shí)》，平時(shí)就應(yīng)關(guān)心他人；《不知足者常樂(lè)》，談奮斗；《人生應(yīng)該做點(diǎn)錯(cuò)事》，談錯(cuò)誤是成功的先導(dǎo)；《堅(jiān)持到底未必勝利》，談方法的重要性。

篇2

請(qǐng)你從下面兩題中任選一題作文。

(1)和――做朋友

(2)請(qǐng)你以“結(jié)果”為話題作文。

要求：

①選題目(1)的請(qǐng)將題目補(bǔ)充完整后作文，橫線上可填：書籍、小草、父親、老師等，也可另選詞句，題目通順即可；選題目(2)的自擬題目。

②除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限，篇幅不少于600字。

⑧思想健康，感情真摯，努力做到有新意有創(chuàng)見(jiàn)。

④文中若出現(xiàn)人名、地名、校名，請(qǐng)用“××”代替。

[試題解說(shuō)]

2008年湖北省十堰市中考作文題依然保持了近幾年來(lái)一直使用的中考題型――二選一的作文形式，第一個(gè)題是半命題作文，和――做朋友(書籍、小草、父親、老師等)；第二個(gè)題是話題作文，以“結(jié)果”為話題。這兩個(gè)題目從內(nèi)容上講都貼近學(xué)生生活，關(guān)注學(xué)生生活，無(wú)論考生選寫哪一個(gè)，都是有話可說(shuō)的，更沒(méi)有審題等方面的障礙。

“人人有話說(shuō)”是客觀條件，可又怎樣做到“人人把話說(shuō)好”呢?

第一個(gè)題目：“和――做朋友”。本題的首要任務(wù)是將題目補(bǔ)充完整，提示語(yǔ)中給出了四個(gè)供選詞語(yǔ)(書籍、小草、父親、老師等)意在幫助考生打開作文思路，并沒(méi)有限制必選。既然人人都能寫，那就應(yīng)考慮創(chuàng)新了，因此，最好不要選擇以上的四個(gè)詞語(yǔ)；其次，“做朋友”是標(biāo)題中的關(guān)鍵詞，不能單純地理解為：XX對(duì)我有幫助、啟發(fā)或自己從中得到了收獲，重點(diǎn)是要表現(xiàn)做朋友的過(guò)程，最好能寫兩件以上的事；最后，有關(guān)的表達(dá)技巧和作文形式、內(nèi)容的創(chuàng)新也是應(yīng)該考慮的。

第二個(gè)題目：以“結(jié)果”為話題。初一看，第二個(gè)題目比第一個(gè)題目難寫一點(diǎn)，其實(shí)不然。話題作文在不脫離話題的大前提下，寫作的自由度更廣。以此題為例，表達(dá)上可記敘描寫，可議論抒情，還可說(shuō)明；內(nèi)容上可寫現(xiàn)實(shí)，可寫歷史，也可想象；體裁上，記敘文、議論文、說(shuō)明文、小說(shuō)、散文、童話、寓言都可嘗試，選擇自己平時(shí)最拿手的，最能寫好的即可；形式上，可采用日記體、書信體、小標(biāo)題式、說(shuō)明書、調(diào)查報(bào)告等。從考場(chǎng)作文來(lái)看，選擇話題作文的考生也能最大限度的發(fā)揮自己的作文水平，得分相對(duì)要比第一個(gè)題目要高。

總之，這兩個(gè)作文題目，設(shè)題寬，審題要求低，入題角度多，有利于學(xué)生在考場(chǎng)上“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”，發(fā)揮各自的語(yǔ)文特長(zhǎng)。

[題目一佳作展示]

和書做朋友

十堰市考生

一位名人曾說(shuō)過(guò)，書籍是人類進(jìn)步的階梯。

書就是夏日里的一杯涼茶，就是寒冬里的一縷陽(yáng)光。我愛(ài)書，我愛(ài)與書為友。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。在春風(fēng)和煦的日子里，我捧著一本好書，和書中的名人相識(shí)。朱自清教我婉約清秀，巴金教我博識(shí)廣智；領(lǐng)略成吉思汗的偉大，賞識(shí)康熙皇帝治國(guó)安邦之策。不禁會(huì)贊嘆一句“好啊!”春風(fēng)陣陣，把我送進(jìn)火熱的夏季。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?；馃岬南募?，讓我激情飛揚(yáng)，我照常和你相約，知了聲聲，烈日照向大地，即使我大汗淋漓也不忘和你交友，書香四溢，一洗我炎熱之感。和名著交談，了解唐僧師徒四人取經(jīng)時(shí)，歷經(jīng)的千辛萬(wàn)苦；了解保爾?柯察金筑路時(shí)，堅(jiān)持到底的奮斗精神；了解魯賓遜在荒島上22年的艱苦歲月；了解泰坦尼克號(hào)遇難時(shí)的那種驚魂、動(dòng)情的場(chǎng)面……書給予我們的太多了，和書交友就如同身旁伴有名師益友。潔白的荷花把我送進(jìn)碩果累累的金秋。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。劉禹錫與眾不同的感覺(jué)，讓我們都為之驚嘆。秋風(fēng)陣陣，吹黃了稻谷，伴隨著累累的碩果，我又和你相約在一起。和你交談，我知道，今日的幸福來(lái)之不易；和你交談，讓我知道桃花源里那個(gè)誘人的世界；和你交談，我了解到塞外奇異的風(fēng)景及愛(ài)國(guó)將士的思家之情。秋風(fēng)蕭瑟把我送進(jìn)無(wú)瑕的世界。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。雪花紛飛，在火爐前，你我已如老友再次相見(jiàn)，你諄諄告誡：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，多么深刻的哲理!我擁著你，直到夜深人靜時(shí)，我還悄悄地躲在被窩里，拿著電筒和你交談。你無(wú)私的奉獻(xiàn)讓我知道，原來(lái)世界是如此美妙。潔白的雪花送我到更遠(yuǎn)的地方，再和你為友。

書，你伴我走過(guò)春夏秋冬，你伴我走過(guò)歲月滄桑。你就是我的摯友，和你相伴，讓我豐富了知識(shí)，讓我增長(zhǎng)了閱歷。和你做朋友的日子里，是快樂(lè)的。

我愛(ài)書，我愛(ài)與書交友。

[簡(jiǎn)評(píng)]

在眾多的同題作文中，此文算得上是佼佼者，被評(píng)為一類文，其突出的特點(diǎn)有：

一、結(jié)構(gòu)縝密。表現(xiàn)在：

1　首尾呼應(yīng)，渾然一體。全文采用了總一分一總的結(jié)構(gòu)，開頭點(diǎn)題，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。

2　過(guò)渡、銜接自然。中間部分采用排比段，結(jié)構(gòu)勻稱，又分別用“春風(fēng)陣陣，把我送進(jìn)火熱的夏季”“潔白的荷花把我送進(jìn)碩果累累的金秋”“秋風(fēng)蕭瑟把我送進(jìn)無(wú)瑕的世界”“潔白的雪花送我到更遠(yuǎn)的地方，再和你為友”作為過(guò)渡，文章結(jié)構(gòu)顯得協(xié)調(diào)自然。

二、巧妙引用，增添文采。主體部分分別引用了描寫春夏秋冬的詩(shī)句，既點(diǎn)明了時(shí)間。又拓展了思維空間，還增添了文采。

三、取材廣泛，內(nèi)涵豐富。作者除了寫在不同的時(shí)間里與書做朋友，還展示了在不同空間與書做朋友的收獲，內(nèi)容厚實(shí)，有說(shuō)服力。

[題目二佳作展示]

君子無(wú)悔

十堰市考生

歷史的長(zhǎng)卷在眼前緩緩展開，一個(gè)個(gè)塵封許久的歷史人物隨著徐徐舒展的卷軸展現(xiàn)出來(lái)，許許多多地令人難以辨別，但是卻有一類人，他們輕盈如雪，飄逸如仙，不染污垢，以至于人們是那樣熟悉他們的名字――君子!

君子，永遠(yuǎn)散發(fā)出耀眼的光芒，令世人無(wú)限敬仰。

但縱觀歷史長(zhǎng)河，君子的結(jié)局如何?對(duì)于那樣的結(jié)果，君子可曾后悔過(guò)?

大漠孤煙伴余生

海棠般嬌羞的容顏，般高傲的風(fēng)骨，柳絮般飄飛的沉思，桃花般紅消香斷的淚痕，是你嗎?那個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的女中君子王昭君?你為何甘愿放棄那個(gè)綠柳閑云窈窕而來(lái)，蹁躚而去的長(zhǎng)安，選擇那天邊的廣漠?你可知道，一旦踏上單于的馬車，等待你的，便是“大漠孤煙伴余生”的結(jié)果?面對(duì)結(jié)果，你可曾后悔過(guò)?

出師未捷身先死

“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依；樂(lè)躬耕于隴畝，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。”是你嗎?那個(gè)鞠躬盡瘁的君子諸葛亮?你為何甘愿放棄悠遠(yuǎn)淡泊的隱居生活，選擇投身那硝煙密布的戰(zhàn)場(chǎng)?你可知道，一旦出山，等待你的，便是終身捍衛(wèi)劉氏政權(quán)，甚至為此而死的結(jié)果?面對(duì)結(jié)果，你可曾后悔過(guò)?

一片忠心撼天地

就算六月的炙熱焚燒了朱仙鎮(zhèn)的顏色，就算怒吼的狂風(fēng)遁去了胡人的腥膻，你那鮮紅的旗幟始終迎著戰(zhàn)火，不屈地飄揚(yáng)，直搗黃龍的心愿，眼看就要達(dá)成，無(wú)奈十二道金牌急召，于是，鳴金收兵，班師回朝。是你嗎?那個(gè)精忠報(bào)國(guó)的君子岳飛?你為何甘愿冒著被皇上處死的生命危險(xiǎn)，也要回到那個(gè)黑暗重重的地方?你可知道，一旦回朝，等待你的，便是奸臣讒言和昏君下令處斬的結(jié)果，面對(duì)結(jié)果，你可曾后悔過(guò)?

王昭君，諸葛亮，岳飛，他們不悔，君子無(wú)悔。結(jié)果或許早已有所預(yù)料，但是為了換和平，酬三顧，報(bào)忠心，他們還是邁出了那艱難的一步，得到了并不美好的結(jié)果。這一切的一切，只因?yàn)樗麄円獰o(wú)愧于“君子”二字!

面對(duì)結(jié)果，君子無(wú)悔。

于是，他們的赤誠(chéng)撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè)；他們的精神直上漢霄，照耀塵寰!

[簡(jiǎn)評(píng)]

此文被評(píng)為滿分作文，小作者的作文功力令閱卷老師嘆服。全文卷面整潔，書寫美觀，無(wú)錯(cuò)別字、病句，內(nèi)容更為精彩。

一、立意深遠(yuǎn)。作者選擇歷史長(zhǎng)河中的“君子”，演繹“結(jié)果”這一話題，面對(duì)不盡如人意的結(jié)果：王昭君、諸葛亮、岳飛不曾后悔，所以他們是君子，他們留給讀者的思考是不言而喻的。

篇3

現(xiàn)在的學(xué)生物質(zhì)條件越來(lái)越好，心理承受能力卻越來(lái)越差。許多中學(xué)生面對(duì)升學(xué)的壓力，生活的挫折，產(chǎn)生了自卑、抑郁、悲觀、嫉妒等不良情感，患心理疾病的越來(lái)越多。權(quán)威部門曾對(duì)全國(guó)萬(wàn)名中小學(xué)生心理健康作過(guò)一項(xiàng)檢測(cè)，結(jié)果顯示有1/3的學(xué)生有不同程度的心理異常表現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生健康的積極高尚的情感，是素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，可優(yōu)化心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

語(yǔ)文教育在情感教育中有得天獨(dú)厚的條件，因?yàn)檎Z(yǔ)文的人文性決定了語(yǔ)文學(xué)科的情感性。語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅在于“增知啟智”，更在于“陶情冶性、凈化心靈、育德導(dǎo)行”，即要求教師在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的同時(shí)，注重從情感教育入手，培養(yǎng)學(xué)生美的情感、美的心靈、美的思想、美的道德規(guī)范。

如何利用語(yǔ)文教學(xué)的平臺(tái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育呢？

一、利用語(yǔ)文教材進(jìn)行滲透

語(yǔ)文教材本身蘊(yùn)涵著豐富的人文信息，教師在教學(xué)過(guò)程中可以隨時(shí)加以利用和發(fā)揮，不用乏味的灌輸。在自然生動(dòng)的人文熏陶中不知不覺(jué)的完成良好情感的教育。如通過(guò)誦讀陶淵明田園詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，王維的“明月松間照，清泉石上流”，王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”等優(yōu)美的古典詩(shī)詞陶冶學(xué)生親近自然，熱愛(ài)自然，與自然和諧相處的美好心靈；通過(guò)誦讀蘇軾、李白、曹操的詩(shī)詞學(xué)習(xí)他們的豁達(dá)、自信、和充滿豪情壯志的積極情懷；學(xué)習(xí)孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛(ài)思想可以培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德；通過(guò)學(xué)習(xí)《回憶我的母親》、《我的老師》、《觸龍說(shuō)趙太后》、《五人墓碑記》等課文，可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)親人、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的純潔高尚的感情；學(xué)習(xí)《我與地壇》、《石鐘山記》等課文，可以培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)奮斗，樂(lè)觀向上的精神，增強(qiáng)他們對(duì)困難、對(duì)挫折的承受力，保持積極健康的情緒等。

二、 從作文立意上培養(yǎng)學(xué)生良好的情感

“詩(shī)言志”，《文心雕龍》中也寫到“情動(dòng)而辭發(fā)”，可見(jiàn)文章最基本的功能就是情感的表達(dá)?！扒楦械耐怙@活動(dòng)不僅可以使學(xué)生體驗(yàn)的情感得以鞏固、拓展、深化，而且是對(duì)認(rèn)知的深入，對(duì)學(xué)生個(gè)性的形成具有重要意義。”一次寫作，就是一次心靈的碰撞，就是學(xué)生對(duì)自我的審視，就是熱情與冷漠、樂(lè)觀與悲觀、自信與自卑、豁達(dá)與嫉妒、真誠(chéng)與虛偽、善良與罪惡的較量，就是學(xué)生心理的逐漸成熟和完善。杜瑞在以“感恩”為話題的作文中寫到：“作為一個(gè)十七歲的孩子，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感激生我們，養(yǎng)我們的父母。由于年齡和學(xué)業(yè)的關(guān)系，我們不能給父母物質(zhì)上的回報(bào)，但是我們一句感謝的話，一封深情的感謝信就是對(duì)他們最大的安慰！所以，有空時(shí)請(qǐng)給父母寫封信，因?yàn)榇蠖饕惭灾x！”王曉慧在作文中寫到：“一切源于感恩之心，因?yàn)樾拇娓屑?，才?huì)深愛(ài)著身邊的人，熱衷著自己的事業(yè)，熱愛(ài)著每天的生活。懂得感恩，愛(ài)才會(huì)無(wú)止境的傳遞下去，愛(ài)才會(huì)升華，才會(huì)增值?！睆埼木陮懙剑骸白匀皇俏覀?nèi)祟惞餐募覉@，所有的資源都是自然饋贈(zèng)給我們的禮物，我們要感恩自然?！辈辉僖灰慌e例，這篇篇跳躍的文字，不正閃耀著學(xué)生們純潔的心靈之光嗎？作文亦做人，他們?cè)趯懽鞯耐瑫r(shí)，也在自省，他們學(xué)會(huì)了愛(ài)親人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)自然，而不再一味的抱怨，學(xué)會(huì)了忍耐，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀自信。有了這次的收獲，以后我又布置學(xué)生寫了“寬容”、“誠(chéng)信”、“自信讓我成功”等為話題的作文?？梢?jiàn)，作文的立意滲透著對(duì)學(xué)生美好情感的培養(yǎng)。

三、作文評(píng)改疏導(dǎo)學(xué)生的不良情感

很多學(xué)生在寫作文時(shí)會(huì)把自己在生活中遇到的挫折和不滿，不公平的事等表達(dá)出來(lái)，其中也會(huì)流露出悲觀厭世，自卑，自暴自棄等不良情感。語(yǔ)文教師不能視而不見(jiàn)，不能只評(píng)論學(xué)生寫作上的優(yōu)劣，還要給學(xué)生以心理上的指導(dǎo)，也許你的一句溫暖的話語(yǔ)，一句巧妙的點(diǎn)撥會(huì)喚起他們的自信，會(huì)幫助他們撥開云霧見(jiàn)藍(lán)天，重新看到學(xué)生陽(yáng)光自信的笑臉。王安同學(xué)在一次作文中寫到自己不幸的家庭生活（被抱養(yǎng)）和失戀的痛苦，感到自己就要崩潰了，甚至都有了自殺的念頭。我在評(píng)語(yǔ)中寫道：“家庭和愛(ài)情不是生活的全部，眼光放遠(yuǎn)生活會(huì)更精彩，作為學(xué)生志當(dāng)存高遠(yuǎn)?！背帖愅瑢W(xué)因不能承受從重點(diǎn)班被調(diào)到普通班的打擊，在作文中多次流露出自卑的心理，而且在課堂上不再好好學(xué)習(xí)表現(xiàn)出自暴自棄的行為。我在評(píng)語(yǔ)中寫道：“自卑并不可怕，可怕的是放棄；央視名主持白巖松、張?jiān)蕉甲员斑^(guò)但是從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)，任何人的成長(zhǎng)都需要過(guò)程?！比缃襁@兩位學(xué)生都走過(guò)了自己低迷的日子，斗志昂揚(yáng)的投入到了學(xué)習(xí)當(dāng)中，并且成為我管理上的左膀右臂——優(yōu)秀的班干部。我想：作文本上及時(shí)的心理疏導(dǎo)和點(diǎn)撥功不可沒(méi)。作為語(yǔ)文教師要善于利用作文評(píng)改疏導(dǎo)學(xué)生心中的疙瘩。

四、指導(dǎo)學(xué)生摘抄格言警句

篇4

【關(guān)鍵詞】題目 素材 高中作文

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.10.131

一、引言

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是高中生語(yǔ)文綜合能力，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。重視“寫”在整個(gè)語(yǔ)文綜合能力構(gòu)架中的支柱作用，指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)習(xí)作，練就學(xué)生扎實(shí)的寫作功夫，在高考中寫出寫啥像啥的作品，使之獲取較高分值，歷來(lái)是同行們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索的一項(xiàng)重要課題。

二、教學(xué)體會(huì)

1.體驗(yàn)生活，培養(yǎng)興趣?，F(xiàn)實(shí)生活是寫作材料的源泉，而觀察是寫作的門徑。清人劉熙載說(shuō)：“文以識(shí)為主，認(rèn)題立意，非識(shí)高卓精審無(wú)以為要，才、學(xué)、識(shí)三長(zhǎng)，識(shí)尤為要?！彼f(shuō)的“識(shí)”當(dāng)指一個(gè)人在社會(huì)生活中的感悟和認(rèn)識(shí)。的確，只有熱愛(ài)生活且善于觀察的人，才能從生活中發(fā)掘材料并獲得創(chuàng)作的靈感。在作文教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的方法留心觀察周圍的事物，如人、事、物、某一個(gè)生活片段、某一次生活遭際，甚至是一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)、一個(gè)場(chǎng)景、個(gè)體內(nèi)心某一時(shí)刻產(chǎn)生出的某種感受或內(nèi)心體驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生捕捉生活的真、善、美，認(rèn)識(shí)生活的丑、惡、險(xiǎn)，讓學(xué)生在作文教學(xué)中變被動(dòng)為主動(dòng)，變無(wú)心為有心，內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)愿望和創(chuàng)作沖動(dòng)，從而對(duì)作文教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。但高中生的生活圈子畢竟有限，單純觀察周圍事物會(huì)有一定的局限性且難以豐富內(nèi)心的體驗(yàn)。教者在作文教學(xué)中可充分利用報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等既快捷又方便且更受學(xué)生喜愛(ài)的現(xiàn)代傳媒手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、了解社會(huì)。如，筆者在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀看《焦點(diǎn)訪談》、《今日說(shuō)法》、《新聞聯(lián)播》、《走近科學(xué)》、《人與自然》等電視節(jié)目，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證思考，了解生活。聚焦網(wǎng)絡(luò)上的社會(huì)重大事件，引導(dǎo)學(xué)生利用QQ、微信等進(jìn)行探討思考，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，了解社會(huì)。今年發(fā)生的四川蘆山4-20地震事件，就很值得學(xué)生關(guān)注。筆者在作文教學(xué)中就先引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)持續(xù)關(guān)注蘆山地震的救援情況。通過(guò)新聞媒體的報(bào)道，學(xué)生不僅了解到地震后大家患難與共的感人場(chǎng)景及相互救助的美好事件，還了解到部分人在賑災(zāi)過(guò)程中趁火打劫、損人利己的不當(dāng)行為。之后，筆者以“責(zé)任”為話題，讓學(xué)生用蘆山地震事件作素材進(jìn)行創(chuàng)作，因?yàn)橛辛酥岸嘟嵌?、全方位、?xì)致深入地觀察，學(xué)生創(chuàng)作出了許多觀點(diǎn)鮮明、認(rèn)識(shí)深刻、情感濃郁的優(yōu)秀文章。

每學(xué)期開始，我們制定本學(xué)期的教學(xué)計(jì)劃，依照教材設(shè)置的單元，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，確定本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)，先講哪個(gè)單元，后講哪個(gè)單元，每個(gè)單元安捧多少課時(shí)。但令人遺憾的是在這一過(guò)程中，我們往往忽視了作文教學(xué)計(jì)劃，沒(méi)有思考這一學(xué)期如何進(jìn)行作文訓(xùn)練。一般是學(xué)完幾篇課文后，臨時(shí)地比較隨意地安捧一兩次作文，有時(shí)還要埋怨學(xué)生不交作文，寫得太差勁等等。當(dāng)然這樣訓(xùn)練的效果可想而知。因此我認(rèn)為和閱讀教學(xué)一樣，作文訓(xùn)練也要有學(xué)期計(jì)劃。下面是我對(duì)高一階段作文訓(xùn)練的設(shè)想。高一階段是初中向高中過(guò)渡階段，既承接了初中的基礎(chǔ)，又有廣闊的發(fā)展空間，但是初中作文寫作習(xí)慣、寫作目標(biāo)還是低要求的，高中階段是一個(gè)飛躍，要完成這樣一個(gè)飛躍學(xué)生必先有充分的準(zhǔn)備，要經(jīng)歷一個(gè)醞釀的階段，高一階段的作文寫作就是這樣一個(gè)階段所以在這個(gè)階段內(nèi)我們要使學(xué)生養(yǎng)成作文習(xí)慣，這合乎循序漸進(jìn)的規(guī)律，合乎學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r。養(yǎng)成了好的作文習(xí)慣，便有了一個(gè)好的開端。

2.高中三年應(yīng)做好寫作調(diào)研的系統(tǒng)性。關(guān)注作文教學(xué)的老師都知道，現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材留出了“寫作教學(xué)”的空間，基本上有了一個(gè)體系，但其中寫作指導(dǎo)卻讓人尷尬不已，因?yàn)槲覀儾浑y發(fā)現(xiàn)其存在如下一些問(wèn)題：關(guān)于寫作指導(dǎo)的內(nèi)容太簡(jiǎn)單，往往不足千字，如果照本宣科，不需三分鐘便可完事；內(nèi)容太抽象、不實(shí)用，用于指導(dǎo)學(xué)生，根本起不了實(shí)際效果；其中“寫作教學(xué)”只注重了寫作方法技巧，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，沒(méi)有將人的接受、理解、運(yùn)用、創(chuàng)造納入一個(gè)有序的軌道中；在指導(dǎo)學(xué)生方法與技巧中，沒(méi)有注重階段性。因此，這種寫作教學(xué)的指導(dǎo)體系還是一個(gè)很不科學(xué)的體系?；谶@些考慮，我把作文指導(dǎo)體系分成了三個(gè)相互獨(dú)立又緊密聯(lián)系的階段：第一階段（高一年級(jí)）——作文習(xí)慣養(yǎng)成階段；第二階段（高二年級(jí)）——作文能力分步提高階段；第三階段（高三年級(jí)）——作文能力綜合提高階段。以上幾點(diǎn)是我議論文寫作序列訓(xùn)練初步的做法和探索。我一直認(rèn)為寫作訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)有它的內(nèi)在規(guī)律和系統(tǒng)性，我愿意對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步的思考和實(shí)踐。

3.參透練習(xí)內(nèi)容。分塊收集習(xí)作素材文章所反映的主旨，由于經(jīng)過(guò)艱苦的選材過(guò)程及思維方面的沉淀，通過(guò)“籠天地于形內(nèi)，挫萬(wàn)物于筆端”的人為創(chuàng)造活動(dòng)之后，如此無(wú)限量的寫作信息，卻必然不同程度地受到不同時(shí)代基調(diào)，階級(jí)色彩，社會(huì)道德意識(shí)，民情風(fēng)俗觀念，集個(gè)人而成的群體粗線條情感喜惡的規(guī)范和影響。這樣，在特定的時(shí)代或時(shí)期，就把無(wú)形的寫作信息無(wú)意識(shí)地納入或?qū)捇蛘?，或深或淺，或長(zhǎng)或短，或濃或淡，或急或緩的創(chuàng)作主渠道中。這些創(chuàng)作主流，雖也呈現(xiàn)出縱橫交錯(cuò)，繁雜紛呈的特點(diǎn)，但一定程度上卻粗線條地、清晰地凸現(xiàn)出了短期內(nèi)不易變更的題材集中意識(shí)。準(zhǔn)確把握這些有形題材，以此設(shè)置習(xí)作達(dá)標(biāo)規(guī)程并明確達(dá)標(biāo)原則，在實(shí)踐操作中使之具體化，就會(huì)減少作文教學(xué)中的盲目性和隨意性，使作文教學(xué)日趨合理化，制度化和成熟化，體現(xiàn)出作文教學(xué)的科學(xué)性。宏觀上把握好訓(xùn)練題材內(nèi)容，使學(xué)生對(duì)作文訓(xùn)練有一明確的標(biāo)的。這就要求指導(dǎo)者積極關(guān)注生活熱點(diǎn)話題，重視對(duì)社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題的收集和研究。例如；平常練習(xí)的題材內(nèi)容可直接或間接或有所側(cè)重或兼而有之涉及以下幾個(gè)方面：①愛(ài)國(guó)主義；②遠(yuǎn)大理想；③傳統(tǒng)美德；④奉獻(xiàn)精神；⑤弘揚(yáng)正氣；⑥見(jiàn)義勇為；⑦艱苦奮斗；⑨健康心理與熱愛(ài)生活；⑨望子成龍與家庭悲??；⑩應(yīng)試教育與素質(zhì)教育；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與腐敗現(xiàn)象；環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)；做人與處世；以自“我”為中心與以天下為己任等等。這些題材的設(shè)置，并非一陳不變的，可在此基礎(chǔ)上刪削，增多，也可交融。

參考文獻(xiàn)

[1]牛波；當(dāng)前我國(guó)中學(xué)作文講評(píng)的弊病及應(yīng)對(duì)策略[J]；教育與教學(xué)研究；2009年07期

[2]李昌煜；淺談作文講評(píng)的幾點(diǎn)做法[J]；讀與寫（教育教學(xué)刊）；2008年12期

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一、 打造新鮮題目

常言道：“題好一半文”，人靠衣裝，文靠題裝。獨(dú)出心裁、別具匠心的題目會(huì)讓閱卷老師眼睛為之一亮。擬題的技巧多種多樣，但一般要求題目要簡(jiǎn)明、形象、通順，做到新穎別致、含蓄雋永、提挈全篇。好的題目使文章靈性十足，錦上添花。比如以“音樂(lè)”為話題的作文用常見(jiàn)的修辭手法擬題令人耳目一新，《心靈的變奏》、《鍋碗瓢盆交響曲》善用比喻新鮮活潑，讓人過(guò)目不忘；《“五線譜”和他的五線譜》、《二胡和小提琴愛(ài)情變奏曲》巧用借代，饒有情調(diào)，妙趣橫生；《劉禹錫何以調(diào)“素琴”而惡“絲竹”》采用設(shè)問(wèn)，制造懸念，令人耳目一新。

二、 精巧構(gòu)思開頭

良好的開頭等于成功了一半。好的開頭是展現(xiàn)給閱卷老師的第一縷“陽(yáng)光”，它不僅奠定了行文的基調(diào)，而且也能給閱卷者帶來(lái)審美興趣，并使其醒目提神。文章開頭一般要“開門見(jiàn)山”，開宗明義，也可采用起提挈全文作用的題記。如中考作文《陶醉》的開頭：“感謝上蒼賦予了人類這種美麗的感覺(jué)：陶醉，其實(shí)在人疲倦的時(shí)候，也不應(yīng)該忘記給自己留一方讓人徜徉的天空?！被蛴门疟染涫?、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)句式。如《把愛(ài)心帶給別人》：“愛(ài)心是冬日里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的寒霜；愛(ài)心是久旱后的一場(chǎng)好雨，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛(ài)心……”《人生需要掌聲》的開頭：“人生需要掌聲。許多人時(shí)常慨嘆：知音難覓，何為知音，知音難道不是人生中的掌聲？”或?qū)⒂洃浿械默F(xiàn)成詩(shī)詞、流行歌曲變換新的內(nèi)容，即所謂的“舊瓶裝新酒”。如《那年我十六》的開頭：“昨夜月朗星稀，沉讀不知疲憊。試問(wèn)催我人，卻道懶蟲一個(gè)，知否知否，讀書滋味多多?！被蛞妹嗣?，或擷取經(jīng)典詩(shī)文，或采用含蓄雋永的語(yǔ)句。如《生活需要微笑》這樣開頭：“米蘭?昆德拉在他的《生命不能承受之輕》的序里說(shuō)‘人類一思考，上帝就發(fā)笑?！屠璐髮W(xué)的圍墻上也刷著‘生活在別處’這樣富有詩(shī)意的標(biāo)語(yǔ)。我曾長(zhǎng)久的喜歡著這些東西……”

三、 巧用感人細(xì)節(jié)。

所謂細(xì)節(jié)，是指文章對(duì)某些細(xì)小、看似不起眼的舉止行動(dòng)或最平常、最具典型意義的細(xì)節(jié)進(jìn)行具體描寫。它對(duì)表現(xiàn)人物個(gè)性、揭示文章主題起至關(guān)重要的作用。好的細(xì)節(jié)描寫極具感染力，容易打動(dòng)人心。人云亦云、平鋪直敘的內(nèi)容使人如同嚼蠟，依靠幾篇范文機(jī)械模仿，投機(jī)“嫁接”只會(huì)讓人反感，倒不如實(shí)實(shí)在在地寫身邊的事，有感而發(fā)，在關(guān)鍵處用細(xì)節(jié)描寫點(diǎn)染，能讓閱卷老師產(chǎn)生“有位佳人，在水一方”的驚喜。如我班同學(xué)考試作文《葡萄成熟的時(shí)候》寫道：“外婆的話也不好聽(tīng)了，她每次說(shuō)話，我真想到一邊去。外婆的手現(xiàn)在也不那么柔軟了，而是長(zhǎng)滿了繭子，外婆她好象很知趣似的，每次一碰到我，就下意識(shí)的把自己的手縮回來(lái)。”既寫出了外婆對(duì)“我”的愛(ài)，又表現(xiàn)了“我”對(duì)外婆的反感和厭倦。再如《懂你》這樣寫深沉的父愛(ài)：“記得有一次，媽媽有事要外出幾天，只有我和你呆在家里。媽媽走時(shí)，我拼命地抱住媽媽的腿不讓她走，你當(dāng)時(shí)百般地哄我。媽媽走后，我經(jīng)常拿著媽媽的照片看著哭，你每次看到這些什么也不說(shuō)，只是慢慢地?fù)u搖頭，輕輕地嘆口氣?！边@里把一個(gè)深沉、內(nèi)斂的父親形象表現(xiàn)得栩栩如生，于平淡中見(jiàn)真情，極具感染力。

四、 借用詩(shī)文名句

使閱卷老師看好的還有文章要有文采，并有文化底蘊(yùn)，其中有效的方法就是恰切地借用或化用詩(shī)文名句，信手拈來(lái)為我所用。這些名句，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻，以一當(dāng)十，可喚起閱卷老師的聯(lián)想和思考，從心眼兒里佩服你的知識(shí)面。如《幸福是什么》這樣寫到：“幸福是‘臨行密密縫，意恐遲遲歸’的牽掛，是‘春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子’的收獲；幸福是‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的祝愿，是‘常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路’的回憶；幸福是‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’的執(zhí)著，是‘僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)’的理想和追求。”這些句子不僅詮釋了幸福的含義，還展示了考生的閱讀廣度，使文章充滿詩(shī)意和文采。在引用古詩(shī)名句時(shí)，有的不是“明引”，而是“暗引”，即靈活巧妙的化用。如《思念是一道風(fēng)景》中寫到：“思念使詩(shī)圣嘆故鄉(xiāng)月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢(mèng)還鄉(xiāng)相顧無(wú)言淚千行，思念使婉約派泰斗酒醒曉風(fēng)殘?jiān)聴盍?，思念使摩詰先生每逢佳?jié)思親人，思念使邊塞詩(shī)人老態(tài)龍鐘遙望故國(guó)淚沾巾……”

五、 插用整齊句式

在敘事說(shuō)理抒情時(shí)，穿插一些整齊句式（句子結(jié)構(gòu)相同或相近的一組句子），會(huì)使敘事簡(jiǎn)明，說(shuō)理充分，感情充沛，有強(qiáng)烈的氣勢(shì)，從而增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和感染力。尤其在文章的開頭、結(jié)尾和重點(diǎn)處插用，會(huì)讓閱卷老師眉開眼笑，擊節(jié)叫好。如《面對(duì)大?！分羞@樣寫到：“有一種聲音，是海浪拍打礁石唱出的激情；有一種蔚藍(lán)，是海天一色鋪展的寧?kù)o；有一種情懷，是面對(duì)大海激起的‘驚濤拍岸’。面對(duì)大海，好象是面對(duì)一首歌，一幅畫、一本書。”再如《把握青春》：“青春的風(fēng)鈴，吹開了心扉；青春的彩笛，吹動(dòng)了夢(mèng)想，清楚的音符帶動(dòng)我奔向希望。青春，這個(gè)美好的季節(jié)，正是我們播種希望的時(shí)候，珍惜它，讓它創(chuàng)造生命的輝煌，把握它，讓它放出奪目的光彩?！笨芍^字字珠璣。

六、 美用精彩結(jié)尾

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【關(guān)鍵詞】大語(yǔ)文觀　語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性

如今以“大語(yǔ)文”觀來(lái)指導(dǎo)我們的語(yǔ)文教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)和有效途徑。何謂“大語(yǔ)文”觀，就是“教師不僅僅把語(yǔ)文課視為工具課，而是高屋建瓴，以人的發(fā)展為語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。在教學(xué)過(guò)程中不僅教給學(xué)生語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，使‘個(gè)個(gè)學(xué)生善于使用(語(yǔ)文)這個(gè)工具’(葉圣陶)，還要立足于培養(yǎng)、熏陶美好的情感、情操，塑造完美的個(gè)性品質(zhì)，幫助形成良好的思維方式，發(fā)展可支持終身學(xué)習(xí)的能力等。”

大語(yǔ)文觀的提出是有其科學(xué)依據(jù)的，這就是語(yǔ)文學(xué)科的一個(gè)重要特征，即語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性。首先解釋一下什么是“邊緣性”，“邊緣性”指的是是指兩者之間的交差點(diǎn)，語(yǔ)文的邊緣性即指語(yǔ)文與其它學(xué)科的交叉性。

其實(shí)，我們只要對(duì)課改以后的各類中等學(xué)校語(yǔ)文課本所選的教材稍作分析，不難發(fā)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教材，上至天文，下至地理；大至宇宙，小至細(xì)胞；遠(yuǎn)至史前，遙至未來(lái)；無(wú)所不包，無(wú)所不有。從世紀(jì)前直到人類出現(xiàn)；從開天辟地、茹毛飲血的上古年代直至展示激光、機(jī)器人、洲際導(dǎo)彈等高超科技成就的現(xiàn)代社會(huì)，還有令人神往而我們正為之努力奮斗的人類美好的未來(lái)。語(yǔ)文對(duì)于人文科學(xué)和自然科學(xué)的內(nèi)容雖稱不上包羅萬(wàn)象，但完全稱得上是廣泛涉及，這一切說(shuō)明，語(yǔ)文既是各學(xué)科的匯集點(diǎn)，又介于種種學(xué)科的相交處，從這個(gè)意義上看，語(yǔ)文是一門名符其實(shí)的邊緣學(xué)科，我們應(yīng)該也必須從這個(gè)角度去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)語(yǔ)文學(xué)科，并從這個(gè)認(rèn)識(shí)出發(fā)，去調(diào)整、安排和設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)的總體設(shè)想和具體計(jì)劃。

我們必須充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文與其他學(xué)科問(wèn)的千絲萬(wàn)縷、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，才能明確語(yǔ)文在現(xiàn)代教學(xué)中應(yīng)占有的重要位置，從宏觀上對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革作出相應(yīng)的反應(yīng)，提出設(shè)想并積極付諸實(shí)踐。具體地說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要有新的突破，就必須從單純的“字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文”的“八字憲法”中跳出來(lái)，徹底轉(zhuǎn)變語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)只是語(yǔ)言、文字，至多注意“文道結(jié)合”的傳統(tǒng)觀念。在研究語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)部組成及學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，充分加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文與其它學(xué)科外部問(wèn)有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。所以，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與其它學(xué)科教學(xué)的橫向聯(lián)系也就勢(shì)在必行了。

語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)也要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須重視語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性。語(yǔ)文在普通教學(xué)中是當(dāng)之無(wú)愧的基礎(chǔ)學(xué)科、工具學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科必須掌握的基礎(chǔ)工具，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的傳授于學(xué)習(xí)都必須通過(guò)語(yǔ)言文字這一信息載體作媒介。這一事實(shí)本身就告訴我們語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性是客觀存在的。重視語(yǔ)文學(xué)科邊緣性這一特點(diǎn)，可以達(dá)到開拓學(xué)生視野，擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的目的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課本又是廣大中學(xué)生認(rèn)識(shí)大千世界，了解古今中外的萬(wàn)寶全書，而這一點(diǎn)又恰恰是其他各門基礎(chǔ)學(xué)科所難以體現(xiàn)的。從這種意義上說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科教學(xué)的最鮮明的“個(gè)性”就在于它的邊緣性。

語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀更要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須重視語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性。為了提高語(yǔ)文教學(xué)的效益，尋求語(yǔ)文教學(xué)的新途，“大語(yǔ)文”觀點(diǎn)的提出，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，符合社會(huì)對(duì)人才的要求。語(yǔ)文教學(xué)要向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展。要采取全方位、立體式、廣視角、開放型的方式，把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活全面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使他們?cè)趶V闊的背景下隨時(shí)隨地、自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，不斷在學(xué)和用中提高語(yǔ)文能力和素質(zhì)。

近年來(lái)，筆者在教學(xué)中也做了很多這方面的嘗試，如設(shè)計(jì)蒲松齡的《狼》這一課時(shí)，在導(dǎo)課這個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)圖片和文字資料，從生物學(xué)的角度引導(dǎo)學(xué)生去了解狼。在活動(dòng)與探究這一部分，設(shè)置“收集有關(guān)狼的資料，多角度認(rèn)識(shí)狼，并以‘狼’為話題”的交流活動(dòng)，從語(yǔ)文課里走出來(lái)，走向自然，去關(guān)心那些瀕危的野生動(dòng)物，樹立環(huán)保意識(shí)，懂得人類要與自然和諧相處的道理。

歷年來(lái)我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的研究習(xí)慣于偏重語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在的讀與寫、知識(shí)與能力等聯(lián)系上，絕大部分的精力都花在對(duì)閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的研究上。然而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀卻不能令人滿意，學(xué)習(xí)熱情低，學(xué)習(xí)效果差。這也許同我們當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性認(rèn)識(shí)不足、重視不夠有很大的關(guān)系。所以筆者認(rèn)為，若能加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，這也許正是我們搞好語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口。

那么，我們又該如何在語(yǔ)文教學(xué)中努力體現(xiàn)和加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性呢?

首先，我們認(rèn)為現(xiàn)行的教材應(yīng)加以改革，并不斷進(jìn)行更新。初中語(yǔ)文新課改后的教材，讓我們看到了改革的曙光。

其次，語(yǔ)文教師必須樹立大語(yǔ)文觀，全面提高科學(xué)文化素質(zhì)。能說(shuō)一口流利的普通話；能寫一手優(yōu)美作文；會(huì)寫一手漂亮的好字；有較高的語(yǔ)言表達(dá)能力；能夠運(yùn)用現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段；成為一名“雜家”，努力學(xué)習(xí)，具備廣博的知識(shí)；成為教學(xué)研究者，為學(xué)生展現(xiàn)豐富多彩的情感世界。

第三，在制定教學(xué)計(jì)劃，確定教學(xué)重點(diǎn)，考慮教學(xué)方法時(shí)應(yīng)充分注意到語(yǔ)文學(xué)科邊緣性這一特點(diǎn)，在備課、授課、開展教學(xué)研究等教學(xué)活動(dòng)中不要任意的排斥種種非語(yǔ)言文字的因素，并明白他們之間的相互聯(lián)系。當(dāng)然這里也要避免本末倒置、喧賓奪主的想象發(fā)生。如何在一堂語(yǔ)文課上，既不失它內(nèi)在本質(zhì)的特點(diǎn)，又能充分表現(xiàn)出語(yǔ)文課與其它各科的知識(shí)聯(lián)系，與生活的聯(lián)系，把語(yǔ)文課上的既腳踏實(shí)地又鮮活動(dòng)人，這是考驗(yàn)我們語(yǔ)文教師智慧和能力的時(shí)候。

總之，樹立大語(yǔ)文就是要大力加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的邊緣性和交叉性問(wèn)題的研究，這是課改的迫切需要，也是更好地實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑之一，不可等閑視之。樹立大語(yǔ)文觀，并付諸教學(xué)實(shí)踐，將會(huì)對(duì)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)改革起到一定的推動(dòng)作用，讓學(xué)生將在校所學(xué)的各種知識(shí)融會(huì)貫通，為將來(lái)走上社會(huì)大舞臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為祖國(guó)的建設(shè)作出更大貢，獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

語(yǔ)

文

試

題

一、積累與運(yùn)用（26分，1-7題每小題3分，第8題5分）

1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是

C

A．棹船(zhào)

載途(zǎi)

幽悄(qiǎo)

犬牙差互(chī)

（載途、犬牙差互）

B．羈絆(jì)

龜裂(jūn)

篁竹(huán)

折戟沉沙(jǐ)

(羈絆、篁竹)

C．神龕(kān)

褶皺(zhě)

佁然(yǐ)

舳艫相接(zhú)

D．矯情(jiāo)

連翹(qiáo)

窈窕(yáo)

胸有丘壑(hè)

(矯情、窈窕)

2．下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是

C

A．腳蹼

篷(蓬)勃

清洌(冽)

惟妙惟肖

B．斡旋

寤寐

次遞(第)

坦蕩如坻(砥)

C．貽贈(zèng)

翩然

緘默

馬鳴蕭蕭

D．層疊

振(震)撼

追溯

消(銷)聲匿跡

3．依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

(1)

很少

有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，

無(wú)論

童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。

(2)經(jīng)典之所以為經(jīng)典，傳統(tǒng)文化之所以能散發(fā)恒久魅力，就在于它能

滋養(yǎng)

心靈，

擴(kuò)展

精神疆域，是我們抵抗庸俗的利器。

A．很少

無(wú)論

滋養(yǎng)

擴(kuò)展

B．沒(méi)有

無(wú)論

滋養(yǎng)

拓展

C．很少

即使

滋潤(rùn)

拓展

D．沒(méi)有

即使

滋潤(rùn)

擴(kuò)展

4．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

A．面對(duì)這個(gè)無(wú)法克服的困難，即使獎(jiǎng)品再豐厚，我也只得嘆為觀止，黯然放棄。

B．季節(jié)的春夏秋冬，植物的生長(zhǎng)榮枯，周而復(fù)始，年年如此。

C．我正看得入迷時(shí)，突然停電，精彩的電視劇戛然而止，實(shí)在令人懊惱。

D．媽媽常對(duì)我說(shuō):“你長(zhǎng)大了,要學(xué)會(huì)一些人情世故的道理和方法?！?/p>

A項(xiàng)“嘆為觀止”指贊美看到的事物好到極點(diǎn)，不能用來(lái)表示目的不能達(dá)成而放棄。C項(xiàng)“戛然而止”形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止，不能用來(lái)表示節(jié)目中止。D項(xiàng)“人情世故”指為人處世的方法、道理和經(jīng)驗(yàn)。這和后面的“道理和方法”構(gòu)成重復(fù)冗余。應(yīng)刪除“的道理和方法”。

5．下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

D

A．廣大文藝工作者承擔(dān)謳歌新時(shí)代、書寫新時(shí)代、記錄新時(shí)代的使命。

B．生態(tài)文明教育既是課程教育，也是生活教育和行動(dòng)能力的培養(yǎng)。

C．扶貧攻堅(jiān)活動(dòng)深入人心，基本徹底解決了貧困家庭日常生活、子女教育、疾病就醫(yī)和文化娛樂(lè)等一系列問(wèn)題。

D．成為一個(gè)朗讀者，并在朗讀中體驗(yàn)生命之美、文學(xué)之美和情感之美，能使我們享用一輩子。

A項(xiàng)順序應(yīng)為記錄、書寫、謳歌

B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞應(yīng)為不僅……而且……

C項(xiàng)“基本”“徹底”合用不合邏輯

6．依次填入下列橫線處的語(yǔ)句排序正確的一項(xiàng)是

A

勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。________，________，________，________；________，________，________，以?shī)^斗的磅礴偉力推動(dòng)夢(mèng)想之舟在新時(shí)代破浪前行，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。

①我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

②在實(shí)踐中不斷用創(chuàng)新的勞動(dòng)破題

③浸透著勞動(dòng)者的辛勤汗水

④我們今天所擁有的一切

⑤蘊(yùn)涵著勞動(dòng)者的犧牲奉獻(xiàn)

⑥莫不凝聚著勞動(dòng)者的聰明才智

⑦需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)勞動(dòng)者勠力同心

A.④⑥③⑤①⑦②

B.④⑥⑤③①⑦②

C.①⑦②④⑥③⑤

D.①⑦②④⑥⑤③

7．下列關(guān)于古代文化知識(shí)和文學(xué)常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

C

A．社日是古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社，傳達(dá)了我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)豐收的祈盼和祝愿，魯迅小說(shuō)《社戲》寫的就是江浙一帶春社習(xí)俗。。

B．大雁是我國(guó)古代詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象，人們對(duì)大雁遷徙頗多感慨，“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”，詩(shī)人借歸雁抒發(fā)了游子無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。

C．我國(guó)古代勞動(dòng)人民不僅通過(guò)對(duì)大自然的語(yǔ)言——物候的觀測(cè)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還通過(guò)二十四節(jié)氣預(yù)先安排農(nóng)事，如九九、三伏等。

(九九、三伏不是24節(jié)氣)

D．孔子說(shuō)，學(xué)《詩(shī)經(jīng)》可以“多識(shí)于鳥獸草木之名”?！对?shī)經(jīng)》不僅借“關(guān)雎”“荇菜”“蒹葭”等動(dòng)植物記載了古人活動(dòng)，抒感，而且還賦予了它們深厚的文化內(nèi)涵。

8．古詩(shī)詞默寫填空

⑴青青子衿，

悠悠我心

。（《詩(shī)經(jīng)子衿》）

⑵窈窕淑女，

君子好逑

。（《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》）

⑶

城闕輔三秦

，風(fēng)煙望五津（王勃《送杜少甫之任蜀州》）

⑷在學(xué)校詩(shī)詞大會(huì)“超級(jí)飛花令”環(huán)節(jié)中，你抽到了“數(shù)字”“月”二字令，要求說(shuō)出的詩(shī)句中包含一個(gè)數(shù)字和一個(gè)“月”字，你會(huì)說(shuō)：“

一日不見(jiàn)

，

如三月兮

?！?/p>

(烽火連三月，家書抵萬(wàn)金

八月湖水平，涵虛混太清

等)

⑸孟浩然在《登岳陽(yáng)樓》一詩(shī)里，以“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的詩(shī)句，化靜為動(dòng)，寫出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的景象?！?/p>

氣蒸云夢(mèng)澤

，

波撼岳陽(yáng)城

”，同樣化靜為動(dòng)，寫出了洞庭湖雄偉壯闊的景象。（從《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中選填詩(shī)句）

（本題每錯(cuò)、漏寫一字扣半分，扣完小題1分為止。）

二、現(xiàn)代文閱讀（28分）

（一）閱讀下文，根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。

（16分，10、11題2分，其余每小題3分）

走著走著，花就開了

王秋珍

⑴小時(shí)候，每次遇上頭疼腦熱，我都是能熬則熬。實(shí)在熬不住了，才讓爸爸帶著我去醫(yī)院。

⑵“醫(yī)生，我想打針?！币灰?jiàn)到醫(yī)生，我就很急切地說(shuō)。

⑶“這孩子可真勇敢。好多孩子一聽(tīng)說(shuō)要打針，就哭啊鬧啊，像上刑場(chǎng)一樣。”醫(yī)生夸贊道。

⑷在醫(yī)生贊賞的目光里，我感覺(jué)自己真的成了一個(gè)勇敢的孩子。我右側(cè)的屁股承受了注射針一次次的“深吻”，以至于我感覺(jué)它比左側(cè)的要大一些。每次打針，我都是咬牙忍住，從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)一聲疼。

⑸其實(shí)，我也怕疼。當(dāng)濕濕的棉球輕輕地擦拭之后，我的心跳就會(huì)加快?？墒牵绕鸪运?，打針真的是一件小事情。一旦醫(yī)生配出了藥，我的悲慘故事就拉開了序幕。聽(tīng)從爸爸的指導(dǎo)，我把藥放進(jìn)喉嚨，然后吞一口水?？墒?，水下去了，藥還在。再吞一口水，依然是水下去了，藥還在。一口又一口，一杯又一杯，水把我的肚子都撐滿了，藥依然在舌底。最后，藥溶化了，苦苦的味道在嘴里彌漫開來(lái)，我忍不住哇哇大哭起來(lái)。這世上，還有比吃藥更難的事情嗎？

⑹爸爸非常納悶，他的女兒為什么連一顆小小的藥丸都吞不下呢？他不厭其煩地教我，要我把藥丸放到喉嚨深處，然后喝一口水，仰一下脖子，把藥咽下去。然而，每次均以失敗告終。因?yàn)椴粫?huì)吃藥，我一度懷疑自己的智商有問(wèn)題。

⑺這樣的痛苦，一直持續(xù)到我15歲。一次，我不得已要服那種長(zhǎng)長(zhǎng)的膠囊。我拿出豁出去的凜然就義之心，把膠囊放進(jìn)嘴里，喝了一口水，稍稍一仰脖，膠囊居然很順利地滑下去了。我驚喜不已，不由得想大聲歌唱。我不記得那天是否陽(yáng)光燦爛，是否有蝴蝶跳舞，反正我的心里突然升起了一輪明媚的太陽(yáng)，所有的花兒都在陽(yáng)光下翩翩起舞。我，竟然會(huì)吃藥了！這是多么美妙的事情??！

⑻沒(méi)想到，新的痛苦接踵而至。

⑼讀初中的女孩，身體像花兒一樣，一個(gè)個(gè)含苞待放?？墒俏疫B舒枝展葉的跡象都沒(méi)有。我矮矮的個(gè)子像被巫婆施了魔咒，每次排座位，我總是坐在第一排。有一次，有個(gè)男生在和另一個(gè)男生說(shuō)：“怎么回事？有的人的胸部像墻壁一樣。”他說(shuō)話的聲音很輕，但仍被經(jīng)過(guò)的我聽(tīng)到了。我知道，他是故意說(shuō)給我聽(tīng)的。

⑽痛苦像潮水一樣洶涌而至，淹沒(méi)了我所有的快樂(lè)。即使我能歌善舞、多才多藝、成績(jī)優(yōu)異，那又怎么樣？當(dāng)我的同齡人長(zhǎng)高了、變圓潤(rùn)了的時(shí)候，我還是豆芽菜一個(gè)。

⑾爸爸媽媽是勤勞樸實(shí)的農(nóng)民，他們每天日出而作、日落而息，卻依然僅僅能夠維持一家人的生活。放學(xué)回家，沒(méi)有零食吃，我感覺(jué)嘴巴太淡，就會(huì)悄悄來(lái)到閣樓抓一小把梅干菜吃。我猜想也許是這些黑乎乎的咸咸的東西影響了我的發(fā)育，于是，我堅(jiān)定地戒了它。此后每當(dāng)嘴饞的時(shí)候，我就開始幻想：不行，我要像村口的銀杏樹一樣，長(zhǎng)得高挑豐滿，成為班里最漂亮的女生。

⑿這樣的日子持續(xù)了好幾年。一直到18歲，我才迎來(lái)了拔節(jié)抽穗的季節(jié)?？次页雎涞猛ねび窳?，媽媽慶幸地說(shuō)：“你是上輩子積德了。長(zhǎng)得晚的女生有福氣。”媽媽不知道，因?yàn)檫@件事，她的女兒獨(dú)自走在痛苦的路上，不敢聲張。那份苦與痛，因?yàn)殡[秘而更加酸楚。如今，經(jīng)常有人夸我身材苗條、氣質(zhì)優(yōu)雅。但只有我自己知道，我曾忍受了多少委屈與酸痛。

⒀也許，對(duì)于大人而言，孩子的事情都是小事情；對(duì)于時(shí)光而言，過(guò)去的事情都是小事情，然而那一刻的感受卻是如此的真切。我們都曾痛苦地生長(zhǎng)，期待人生的峰回路轉(zhuǎn)。其實(shí)，我們只需走好眼前的路。走著走著，路就寬了；走著走著，花就開了。

9．請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，解釋標(biāo)題的含義并分析其作用。

含義：伴隨著成長(zhǎng)，很多困難會(huì)自然克服，很多美好會(huì)自然呈現(xiàn)。

作用1：“走著走著，花就開了”作為標(biāo)題，語(yǔ)言優(yōu)美，蘊(yùn)含哲理，引人下讀。

作用2：這是一首歌曲名，用這個(gè)作為標(biāo)題，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣。

作用3：深刻地提示了文章的主題，無(wú)論歷經(jīng)怎樣的痛苦，只要堅(jiān)持生活，美好的結(jié)果就會(huì)自然出現(xiàn)。（含義1分，作用2分，結(jié)合文本，答出一點(diǎn)即可。）

10．全文主要記敘了我成長(zhǎng)過(guò)程中的兩段經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這兩件事。

一是“我”學(xué)會(huì)了吃藥；

二是“我”發(fā)育得晚。（一事1分，概括正確媽可）

11．請(qǐng)分析文章第⑻段在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

該段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用。（1分）行文由我不會(huì)吃藥轉(zhuǎn)向新的痛苦，使文章結(jié)構(gòu)和層次更清晰。（1分）

12．分析第⑺段劃線句極富表現(xiàn)力，試作簡(jiǎn)要分析，試寫幾個(gè)賞析性的句子。

使用了比喻和擬人的修辭手法，（1分）細(xì)膩地描繪了我會(huì)吃藥后的喜悅心情。（2分）

13．選出下面對(duì)文章的內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)

A

A．對(duì)小時(shí)候的痛苦和上初中后的痛苦的描述，是全文的主體部分。作者以“我”的痛苦生長(zhǎng)經(jīng)歷告訴讀者：要微笑著面對(duì)生活的苦難，有一往無(wú)前的勇氣和決心。

（文章的主題并不是表現(xiàn)一往無(wú)前的決心和勇氣）

B．第⑵段以主動(dòng)要求打針引出“我”不會(huì)吃藥的事實(shí)，既寫出了“我”害怕吃藥的心理活動(dòng)，又以“我”和普通人不同的表現(xiàn)激發(fā)了讀者的閱讀興趣。

C．文章第⑸段非常詳盡地描述了“我”吃藥的過(guò)程，用“還”“依然”等副詞突出強(qiáng)調(diào)了“我”吃藥的痛苦。

D．第⑼段“他說(shuō)話的聲音很輕，但仍被經(jīng)過(guò)的我聽(tīng)到了”，是因?yàn)樽约阂恢睘樯眢w發(fā)育不良而痛苦，所以內(nèi)心敏感，才能聽(tīng)到別人聲音很輕的嘲笑。

14．全文只有極少的幾個(gè)句子寫到“我”的父母，請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物分析其在文中的作用。

參考示例：父親不厭其煩地教“我”吃藥的方法。母親“慶幸”地告訴“我”“長(zhǎng)得晚的女生有福氣”，文中僅有的小細(xì)節(jié)表現(xiàn)了父母對(duì)孩子的愛(ài)，正是因?yàn)樗麄儗?duì)“我”的愛(ài)，“我”的人生才“走著走著，花就開了”?！案赣H”和“母親”在文中是“我”成長(zhǎng)的見(jiàn)證，起推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的作用。

對(duì)次要人物的分析一般基于兩個(gè)方面：一是自身的意義和作用；二是寫法上的作用。如對(duì)主人公的對(duì)比（烘托、襯托）作用、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展、線索、增強(qiáng)文章作品的真實(shí)性等。顯然，具體到本題，兩方面的作用都需要回答才完整。

（二）閱讀下文，根據(jù)要求回答后面問(wèn)題。

（12分，每小題3分）

為了生存，動(dòng)物開啟了“熬夜”模式

趙序茅

⑴隨著人類活動(dòng)的加劇，越來(lái)越多的野生動(dòng)物棲息地被人類侵占。在長(zhǎng)期與人類打交道的過(guò)程中，動(dòng)物發(fā)現(xiàn)一味地逃跑和遠(yuǎn)離并不是最佳的解決途徑，最好的適應(yīng)方式是調(diào)整活動(dòng)模式——白天避開人類干擾，選擇在夜晚活動(dòng)。

⑵6月14日，國(guó)際著名期刊《科學(xué)》刊登了一項(xiàng)新的研究發(fā)現(xiàn)：為了避開人類活動(dòng)的干擾、威脅，原本一些晝行性動(dòng)物，開始轉(zhuǎn)變成為夜行性活動(dòng)。

⑶為了開展這項(xiàng)工作，研究人員整合分析了6大洲、涉及62種動(dòng)物的研究文章，他們想知道這些動(dòng)物是如何改變其行為模式以應(yīng)對(duì)人類活動(dòng)的。

⑷分析結(jié)果顯示：一旦夜幕降臨，被調(diào)查的動(dòng)物變得比人類抵達(dá)前更加活躍，它們?cè)诤诎抵嗅鳙C和覓食。過(guò)去常常將晝夜時(shí)間均勻分配的哺乳動(dòng)物，把夜間活動(dòng)增加到68％。比如野豬明顯壓縮了白天活動(dòng)的時(shí)間而增加了夜晚活動(dòng)的時(shí)間。

⑸研究人員認(rèn)為，動(dòng)物改變自己的活動(dòng)模式實(shí)現(xiàn)與人類和平共存，在無(wú)法避免被人類干擾的情況下，動(dòng)物以時(shí)間換空間的策略獲得了短暫的和平。

⑹在尼泊爾，人們種植和勞作的地區(qū)，老虎更多地轉(zhuǎn)向夜間活動(dòng)；在加利福尼亞州的圣克魯斯山脈，為了避開遠(yuǎn)足和騎行的人類，郊狼在夜間更頻繁地捕獵。

⑺該研究小組還發(fā)現(xiàn)，這些動(dòng)物對(duì)人類活動(dòng)的反應(yīng)驚人地相似——無(wú)論人類活動(dòng)是否直接影響到它們，它們總是盡可能地避開。比如，一只鹿僅僅是看到人類在附近遠(yuǎn)足，可能并沒(méi)有去追捕、獵殺它，它們也會(huì)選擇主動(dòng)避開。在長(zhǎng)期的適應(yīng)生存中，它們形成對(duì)人類本能的恐懼，對(duì)于人類的恐懼與天敵如出一轍。為了避免與人類活動(dòng)產(chǎn)生沖突，鹿發(fā)現(xiàn)人類后，會(huì)躲避起來(lái)，會(huì)在夜間會(huì)變得更加活躍。

⑻其實(shí)，早期哺乳動(dòng)物的祖先也可能因?yàn)檗D(zhuǎn)向夜行生活而得到生存的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈儼滋鞎?huì)面臨恐龍的威脅。在當(dāng)時(shí)的情況下，向夜行性轉(zhuǎn)變的哺乳動(dòng)物的祖先成功地避免了被超級(jí)掠食者恐龍吃掉的命運(yùn)，從而幸存下來(lái)。

⑼不過(guò)，凡事有利必有弊。為了避開人類活動(dòng)，這些夜晚活動(dòng)的動(dòng)物也面臨新的風(fēng)險(xiǎn)。一些原本晝行性的動(dòng)物在夜晚會(huì)降低捕獵和覓食的能力，甚至?xí)绊懫鋵ふ遗渑嫉哪芰?。同樣，改變行為模式也?huì)影響其自然生活方式。因?yàn)樗鼈冊(cè)谝归g視力受限影響正常行為，比如，它們通常很難找到食物和水源。

⑽魯阿哈國(guó)家公園里的羚羊，它們雖然避開人類活動(dòng)，卻增加了野外被獅子捕食的風(fēng)險(xiǎn)。尤其是那些晝行性動(dòng)物在夜間活動(dòng)的行為，會(huì)增加被夜行性動(dòng)物捕食物的幾率。即使不被夜晚捕食者徹底殺死，它們也可能會(huì)縮短壽命或抑制繁殖，從而減少種群。更為嚴(yán)重的是，這種活動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變可能會(huì)改變整個(gè)食物網(wǎng)中物種之間的關(guān)系，帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果。

15．閱讀文章第⑴⑵自然段，從寫作的角度分析其作用。

總領(lǐng)全文，（1分）引出動(dòng)物為了生存而調(diào)整活動(dòng)模式的現(xiàn)象，（1分）為后文分析原因和危害作準(zhǔn)備。（1分）

16．閱讀文章第⑸段，加點(diǎn)詞語(yǔ)“短暫的”能否去掉，為什么？

“短暫的”的使用體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，（1分）動(dòng)物改變生活方式帶來(lái)的和平只是暫時(shí)的，因?yàn)檫@種活動(dòng)模式可能帶來(lái)不可預(yù)測(cè)的后果，未必能實(shí)現(xiàn)真正的和平共處。（2分）

17．選出下面對(duì)文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)

D

A．第⑶⑷⑸⑹自然段說(shuō)明了現(xiàn)在動(dòng)物活動(dòng)的特點(diǎn)是在黑夜更活躍。

B．第⑺⑻自然段說(shuō)明現(xiàn)在動(dòng)物能夠避開人類活動(dòng)或其他威脅。

C．第⑼⑽自然段說(shuō)明動(dòng)物改變生活習(xí)性可能帶來(lái)面臨新生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

D．本文通過(guò)動(dòng)物開啟“熬夜”模式說(shuō)明動(dòng)物的聰明程度高，號(hào)召人類要與動(dòng)物和平共處。

選D，首先，本文并不是為了說(shuō)明動(dòng)物的聰明。其次，文章通過(guò)動(dòng)物行為的改變，說(shuō)明可能帶來(lái)的巨大危險(xiǎn)。雖然第⑻段從正面猜測(cè)可能會(huì)有一定的作用，但第⑼⑽段則則主要說(shuō)明了這種改變帶來(lái)的不可預(yù)知的后果。

18．有一類說(shuō)明文，以介紹事物的因果關(guān)系、介紹科學(xué)道理為主，本文就是如此。結(jié)合這個(gè)特點(diǎn)分析本文應(yīng)該采用何種說(shuō)明方法為好，請(qǐng)你對(duì)本文采用的說(shuō)明方法是否恰當(dāng)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。

介紹科學(xué)事理的文章，通常為了把介紹事理講得更明白，往往會(huì)使用作詮釋或舉例子的說(shuō)明方法。（1）本文說(shuō)明的道理是：受人類影響，動(dòng)物開啟了活動(dòng)模式的轉(zhuǎn)變，將帶來(lái)極大生態(tài)危害。（1分）從全文看，正是使用了作詮釋和舉例子的說(shuō)明方法，把生態(tài)學(xué)的道理說(shuō)得更明白、更通俗。（1分）

三、古詩(shī)文閱讀（16分）

（一）閱讀下面文言文語(yǔ)段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

（12分，每小題3分）

桃花源記（節(jié)選）

晉

陶淵明

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

19．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是

C

A．乃不知有漢

乃記之而去

B．不復(fù)出焉

出則無(wú)故國(guó)外患者，國(guó)恒忘

C．后遂無(wú)問(wèn)津者

風(fēng)煙望五津

D．具答之

山川之美，古來(lái)共談

20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類（的景物）。（意思對(duì)即可，關(guān)鍵字詞錯(cuò)、漏一個(gè)扣1分）

21．下面對(duì)選文內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是

C

A．“山有小口，仿佛若有光”渲染神秘氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為桃源美好作鋪塾。

B．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”描寫桃源人長(zhǎng)幼有序的民風(fēng)和幸福生活的圖景。

C．“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會(huì)生活的精彩與朝代更迭的快速感到驚訝。

D．臨別之時(shí)叮囑漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。

“皆嘆惋”寫村民為桃源外社會(huì)的**與黑暗和人民的痛苦生活感到深切的同情。

22．作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？

作者希望有一個(gè)理想社會(huì)，即世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。（1分）作者這一社會(huì)理想在階級(jí)社會(huì)中只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。（1分）這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。（1分）

（二）閱讀《蒹葭》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。

（4分，每小題2分）

蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

23．下面對(duì)本詞的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

D

A．這首詩(shī)以景起興，描寫深秋的景色，渲染了凄清迷茫氛圍，營(yíng)造了情景交融的意境。

B．這首詩(shī)使用了“賦”的寫法，反復(fù)通過(guò)鋪排描寫，表現(xiàn)了無(wú)悔追尋歷程與決心。

C．“道阻且長(zhǎng)、道阻且躋、道阻且右”表現(xiàn)了可望不可及的無(wú)奈，呼應(yīng)了清秋景色的凄迷和感傷。

D．這首詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)“伊人”不懈追求的艱辛歷程。因此，從內(nèi)容上看，這是一首敘事詩(shī)。（本詩(shī)不是敘事詩(shī)，是抒情詩(shī)）

24．請(qǐng)從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的角度賞析本首詩(shī)歌。

全詩(shī)共三章，采用了重章疊句的表現(xiàn)形式，句式整齊，增強(qiáng)了詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)美感。一唱三嘆，節(jié)奏鮮明，能夠使讀者在反復(fù)的吟詠中強(qiáng)化情感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。（從結(jié)構(gòu)形式或其對(duì)情感表達(dá)的作用答出一點(diǎn)即可）

四、作文（50分）

25．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。

⑴請(qǐng)以“我贏得了

”。

⑵請(qǐng)?bào)w會(huì)“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”所蘊(yùn)含的道理，以“風(fēng)景”為話題作文。