導(dǎo)語：如何才能寫好一篇品德課堂，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 品德課堂 教學(xué)方法 課堂操作

新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，真正讓生活走進兒童，讓品德融入生活，從而把兒童培養(yǎng)成熱愛生活、樂于探究、具有良好道德品質(zhì)和社會性發(fā)展的好學(xué)生。然而，在課程改革深入的今天，品德教學(xué)的普遍現(xiàn)狀如何呢？一份調(diào)查結(jié)果不得不引起我們的深思：1.課本新，教學(xué)模式舊。學(xué)生們捧著全新的品德課本，然而教師還是多以傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方式向?qū)W生講授。2.教學(xué)設(shè)備硬件有，教師思想“軟件”少?，F(xiàn)在農(nóng)村也擁有了基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)備，然而不少教師不能很好使用，更多的僅是用來播放現(xiàn)成的光盤。3.教師認識不足，課程形同虛設(shè)。雖然理論上小學(xué)品德課是對學(xué)生進行公民道德教育的必修課程，但又有多少教師認真去領(lǐng)會這一點呢？有時候為了趕教學(xué)進度，品德課就搖身一變，成為語文復(fù)習(xí)課或是數(shù)學(xué)輔導(dǎo)課，而品德教學(xué)只是把每課的考點抽出來，讓學(xué)生背一背。面對現(xiàn)實，我認為：一線教師在切實轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的前提下，課堂操作要努力從以下幾方面入手，讓我們的品德課堂真正“活”起來。

一、營造積極的課堂氛圍

營造積極的課堂氛圍，教師首先要設(shè)計好獨具匠心的導(dǎo)入語。激情引趣的導(dǎo)入能“牽引”學(xué)生入景、入情，以亢奮的精神進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其次教師要研究創(chuàng)設(shè)生活情景的策略，選準煽情的“切入點”，利用好激趣的“驅(qū)動點”，把握好明理與導(dǎo)行的“結(jié)合點”，提供最鮮活的材料，切實調(diào)動情感在知識與思維活動中的作用。教師要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮多媒體的功能。用直觀方式，借助聲音、圖像動畫，解決抽象概念脫離具體形象的矛盾，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強感染力。良好的課堂氛圍應(yīng)該是熱烈活潑的，是活躍與靜謐的統(tǒng)一。一方面，學(xué)生狀態(tài)活躍、興奮、發(fā)言積極，另一方面，熱烈中又能冷靜思考，而不是亂哄哄、瞎熱鬧。只有在這種寬松、熱烈的氛圍中，師生才會有情與情的交融，心與心的互動，思與思的碰撞，學(xué)習(xí)才能收到實效。

二、錘煉駕馭課堂的語言

品德教學(xué)是走進心靈、平等對話的藝術(shù)。在教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容，讓每一個學(xué)生都能積極討論，大膽交流，表述自己的真實想法。在教學(xué)中，教師要設(shè)計好環(huán)環(huán)相扣的過渡語，把學(xué)生從這個片段帶到那個情景，以實現(xiàn)課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)換和整體結(jié)構(gòu)安排的天衣無縫。教師在使用評價語時尤其要講究藝術(shù)。適當?shù)脑u價是激勵學(xué)生深入學(xué)習(xí)的動力，表揚不要過分，批評不要離譜。比如，學(xué)生回答問題聲音太小時:“說得很精彩，如果聲音能再響亮點兒就更好了?！睂W(xué)生表演沒有表情時:“你有當演員的天賦，要是加上表情就更精彩了!”學(xué)生的見解出現(xiàn)偏差時:“我不同意你的意見，但我佩服你敢于發(fā)表意見的勇氣?！边@些評價語氣婉轉(zhuǎn)，卻能一語中的地指出存在的問題，既能讓學(xué)生從中得到啟發(fā)，又能交融師生情感。教師還要設(shè)計好引人深思的課堂結(jié)束語。教師聲情并茂的課堂教學(xué)結(jié)束語，不僅是整堂課的點睛之筆，帶學(xué)生進入“言有盡而意無窮”的境界，而且能使學(xué)生心靈深受震撼，加深學(xué)生的理解與感悟。

三、采用靈活的教學(xué)方法

教學(xué)有法，但無定法。品德課教法、學(xué)法多種多樣，教師必須從實際出發(fā)，根據(jù)教材內(nèi)容有針對性地優(yōu)選方法。品德教學(xué)內(nèi)容相對來說，簡單易懂，所以要多引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識的灌輸，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師根本性的任務(wù)。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者，注重學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，選用多種教學(xué)組織形式，鼓勵學(xué)生去觀察、記錄、歸納、體驗、感悟、整理、探究，使他們真正成為主體，參與到教學(xué)活動中，在自主的學(xué)習(xí)中得到收益。需要特別說明的是，自主性學(xué)習(xí)并不是徹底排斥教師講學(xué)生聽，關(guān)鍵在于，教師的講應(yīng)當是調(diào)動起學(xué)生積極思維，當學(xué)生的思維完全跟隨著教師的語言講授，進行著比較、分析、歸納、演繹等思維活動時，他們同樣是在進行著自主性的學(xué)習(xí)。對難度大、不容易理解的內(nèi)容，可以多鏈接一些材料，幽默、故事、典故、笑話的補充，熱點問題的追蹤，具體案例的分析，這樣能把枯燥的、抽象的理論變得具體、形象、生動。對于共性的，但需要區(qū)別的內(nèi)容，可以用比較分析的方法。學(xué)生的比較既消化了教學(xué)內(nèi)容，又激活了課堂。對于適合角色模擬的內(nèi)容可以通過討論、分組合作交流、推選代表上臺表演。對于一些理論上頭頭是道，生活中很多人摸棱兩可，甚至有人根本不以為然的觀點，可以就主題分組展開辯論，等等。實踐證明，好的方法既能催發(fā)激情，感染學(xué)生，又能啟發(fā)思維，讓其智慧迸發(fā)。

篇2

關(guān)鍵詞： 品德課堂；有序；有趣；有情；有效

中圖分類號： G427 文獻標識碼： A 文章編號： 1992-7711（2013）22-035-2

新課程下的品德課堂教學(xué)強調(diào)自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。品德作為一門獨立的綜合性活動型課程，在小學(xué)階段的課程中，占有十分重要的地位。“它是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，使得兒童在真實的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展?！?/p>

解密品德課堂的“密碼”：我們的品德課堂必須是有序、有趣、有情、有效的課堂。

一、有序

――我們需要活而不亂、充滿生機的課堂教學(xué)。

“有序”是課堂教學(xué)的基本保障。塑造有序的課堂就意味著教師既要“通過課堂管理來避免或消除影響班級有序?qū)W習(xí)的事件”，又要“通過合作學(xué)習(xí)凝聚班級合力，在整體上提高課堂效率”。這是教師實施課堂管理的兩個核心目的，也是有序課堂的兩個基本保障要求。

我們在實施品德課程的時候，需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個開放的空間，需要為學(xué)生營造一個尊重他們生活的領(lǐng)域；學(xué)生是生活中的人，學(xué)生的思想品德就是在生活中發(fā)展起來的。這個和諧、有序、充滿生機的空間和領(lǐng)域特別適合學(xué)生的成長。

如在人教版《我們和太陽做游戲》這一主題活動中，教師可以帶著學(xué)生到室外，在太陽底下用各種不同的、自己喜歡的方式來測量自已的影子。原先，在學(xué)生的潛意識中測量是件很簡單的事，或許只需要一把尺子就可以，然而學(xué)生在實際測量中才會發(fā)現(xiàn)，僅有這些是遠遠不夠的，還需用同伴的合作。于是，他們會想方設(shè)法去尋求同伙的幫助，在測量中學(xué)會了與他人合作、交往。教師在這是時候只需要起一個指導(dǎo)者的作用，只需要這樣的一句：“再想想！”“需要誰來幫助？”“換個方法去思考！”讓學(xué)生的活動在一個有序的氛圍中進行下去。

品德教學(xué)活動中教師要善于創(chuàng)造機會，讓教學(xué)活動起來，又要使學(xué)生能從不同的角度，用不同方式來表達自己的看法、見解，我們的課堂才會活而不亂，充滿生機。

二、有趣

――我們需要以趣激情、有滋有味的課堂教學(xué)。

“有趣”是課堂教學(xué)的重要動力。孔子說：“知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者”?，F(xiàn)在人們經(jīng)常說：“興趣是最好的老師?！闭n堂教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。教師在品德課堂上要善于創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)心理氛圍：用教師的親和力引領(lǐng)學(xué)生求知的動力，用有趣多變的教學(xué)設(shè)計來激活學(xué)生的思維，用成就感來促進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當我們著力于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能體驗到學(xué)習(xí)過程中的樂趣，從這個意義上講，興趣既是學(xué)習(xí)的原因、動力，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

游戲是一種有效的學(xué)習(xí)方式，對培養(yǎng)兒童的情感，讓兒童體驗集體生活中的樂趣，讓兒童來理解游戲、生活、學(xué)習(xí)規(guī)則，學(xué)習(xí)科學(xué)知識等具有很大的作用。如在蘇教版《我不耍賴皮》這一主題活動中，教師帶領(lǐng)學(xué)生到室外進行貼大餅的游戲，通過游戲使學(xué)生認識到原來游戲應(yīng)講規(guī)則，并且在游戲中，教師適時表揚遵守紀律的小朋友，提醒違反紀律的小朋友，從而讓小朋友養(yǎng)成懂規(guī)則、守紀律的良好習(xí)慣。這樣學(xué)生還能進一步認識到不但游戲講規(guī)則，學(xué)習(xí)、生活也要講規(guī)則，不能耍賴皮，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生樂于和同學(xué)、老師交往的情感，還讓學(xué)生初步了解到人際交往的基本知識。

在品德課堂中，教師要激發(fā)學(xué)生對新知識的興趣，就要以學(xué)生原有興趣為起點，把學(xué)生已獲得的興趣作為建立新興趣的基礎(chǔ)，找出這些知識和學(xué)生有興趣的知識領(lǐng)域之間的聯(lián)系，是課堂教學(xué)不可缺少的一項重要工作。此外，還要利用多媒體輔助教學(xué)課件，充分創(chuàng)造出一個圖文并茂、生動逼真的教學(xué)環(huán)境，為教師更好實施教學(xué)提供形象的表達工具，才能真正地改變傳統(tǒng)教育單調(diào)模式，使學(xué)生更有興趣地嘗試，更有效地學(xué)習(xí)。

三、有情

――我們需要平等互愛、熱愛生活的課堂教學(xué)。

“有情”是課堂教學(xué)最終的歸宿。教育不僅僅是為了知識，教育的果實是什么？愛才是果實。在平時品德課堂進行的一些游戲過程中，教師只有始終把自己放在與學(xué)生平等的地位上，才能與學(xué)生共同參與活動，活動氣氛熱烈融洽，讓學(xué)生感受到學(xué)校生活的愉悅。

品德課堂激發(fā)學(xué)生情感，是培養(yǎng)學(xué)生品行，喚醒學(xué)生德性，樹立正確的價值觀的基礎(chǔ)。如在蘇教版《父母的疼愛》一課時，在課堂中與家長電話直線通話，從家長的話語中，孩子明白了家長真的很愛自己。幾個非常樸素、生動的事例，讓孩子們哭了，開始時用手偷偷地摁一摁眼睛，慢慢的有人開始拿紙去給身邊的老師和同學(xué)。頭低下去又抬起了，抬起了又用手輕輕地擦眼中的淚花。教室里從來沒有過這么安靜，幾個坐姿不正、開始時東張西望的學(xué)生也坐正了身子，開始靜下來了，課堂上傳來了抽泣聲……

一切水到渠成，不言而喻。有情的品德課堂情感渲染就這樣恰到好處，可以達到良好的情感共鳴效果，可以在學(xué)生的心靈深處留下永恒的追憶，從而為學(xué)生道德情感可持續(xù)性提供幫助，為他們知行合一奠定基礎(chǔ)，有效地品德課堂的追求就真正得以實現(xiàn)了。

當然，學(xué)生的感情既豐富又具有很強的可塑性。教師也可通過課程導(dǎo)入些動人的故事、歌曲、圖片等來引起學(xué)生的好奇與思考，利用各種教學(xué)資源喚起學(xué)生對新知識的感觸，通過課堂化靜為動，化遠為近，化抽象為具體，對學(xué)生的感官產(chǎn)生強烈的刺激來激起直覺情感，同樣可以產(chǎn)生潛移默化的教育效果。

四、有效

――我們需要形式多樣、愉快有效的課堂教學(xué)。

“有效”是課堂教學(xué)的永恒追求。那么如何打造有效的課堂教學(xué)呢？課堂效率是指學(xué)生在單位學(xué)習(xí)時間里所取得的成果以及在此過程中獲得的良好的學(xué)習(xí)體驗。有效的課堂教學(xué)重視教學(xué)過程的探索性，重視教學(xué)中的師生的交往和對話，任何一節(jié)課都要以組織教學(xué)開始，并貫穿于課的始終。

“鴉雀無聲未必就是好的組織，熱熱鬧鬧未必就是有效的組織”，關(guān)鍵看是否能產(chǎn)生教學(xué)效益。根據(jù)兒童好新奇、專注時間短的心理特點，品德課堂的活動形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑多樣越能增強活動課的吸引力。一般我們的活動都分為幾個單元主題，應(yīng)根據(jù)每一個主題的需要設(shè)計不同的活動形式。除了課堂外的活動形式，課堂內(nèi)的活動形式更應(yīng)該精心設(shè)計，力求多姿多彩、引人入勝。

此外，在平時的活動教學(xué)中，我們還可以根據(jù)不同的活動內(nèi)容，不同的時間段，不同的場合，學(xué)生的不同需要，靈活機動地采用不同的活動形式：如故事、評比、展覽、競賽、表演、辯論、演講、游戲、參觀訪問、調(diào)查，還有小制作、小實驗、小發(fā)明、小創(chuàng)造等等，或綜合應(yīng)用，或獨立進行，從而深化了學(xué)生的生活體驗。

篇3

    一、“童歌憶師情”,讓學(xué)生感受生活

    “教材給予我們的只是一個話題”是新課標下的一個新概念。這個話題需要教師對其創(chuàng)造、加工,使學(xué)生身臨其境,感受生活,在感受中提高、發(fā)展。如何給學(xué)生一雙慧眼去觀察、感受身邊的社會尤為重要。陳老師在教材處理上能緊扣教材,針對教材與生活中密切相關(guān)的內(nèi)容為素材,課堂伊始,師生同聽《每當我走過老師的窗前》這首歌;而后請同學(xué)們談?wù)勛约旱男撵`感言,一石激起千層浪,一子打開了學(xué)生的話匣子。

    “我們的班主任劉老師,每天來得最早,走得最晚,我想對他說,您辛苦了。”

    “我記得有一次我上課間操時,突然頭暈險些暈倒,王老師連忙背著我趕往醫(yī)院。”

    “我學(xué)習(xí)成績不是很好,但陳老師卻不厭其煩,對我總是耐心輔導(dǎo),我的成績也在慢慢上升?！?/p>

    “我原先和繼母關(guān)系緊張,學(xué)習(xí)也不上心,但老師揪上我家走訪,化解我和媽媽之間的矛盾,現(xiàn)在我已經(jīng)解開了心中的結(jié),……”

    “我們學(xué)校有很多老師工作兢兢業(yè)業(yè)……”

    《課程標準》中指出:“兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟?！币虼?在教學(xué)中我們要遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,從學(xué)生生活中普遍存在的問題生成活動主題。教材中的語言文字是一種抽象的符號,沒有生命,沒有情感,但它來源于生活,表現(xiàn)的是生活,也為生活服務(wù),因此,孛里行間往往傳遞著生活的氣息,滲透著情感。在生活化的課堂教學(xué)中,教師一定要從生活入手,在生活中尋找教材的切入點,喚起學(xué)生的生活體驗,真切地體驗到教材中蘊含的情感,并產(chǎn)生共鳴。陳老師設(shè)計的此環(huán)節(jié)取自學(xué)生生活實際,從生活入手,引導(dǎo)學(xué)生介紹他們老師的工作情況,有些學(xué)生在作介紹時,居然落下了眼淚。這眼淚,是孩子真情的流露,沒有一點虛假,沒有一點做作,完全是他們幼小的心靈深處對老師的一種感激、一種尊敬。在這一過程中,教師沒有說教,也沒有宣揚教師工作是如何的辛苦,但孩子們卻能流下熱淚,靠的是教師蹲下來看學(xué)生,把握了學(xué)生生活世界,找準了學(xué)生的情感源,讓學(xué)生在交流中體驗,在對生活事實的體驗中,情感產(chǎn)生了共鳴,產(chǎn)生了對老師的尊敬熱愛之情。

    二、“童心誦師魂”,讓學(xué)生體驗生活

    “生活教育是給生活以教育;庸生活來教育。為生活的向上向前的需要而教育。” (陶行知語)生活中處處有教學(xué)需要的素材,新課程把學(xué)生的個性發(fā)展作為根本目標,在教學(xué)改革的實踐里,老師應(yīng)努力構(gòu)建生活化的課堂,從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式方法上著手,激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活、個人知識、直接經(jīng)驗以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,使課程根植于生活的土壤,為學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的形成提供廣闊的平臺,培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)能力。

    在此環(huán)節(jié)中,陳老師先出示了自己收集的社會名天尊敬老師的相關(guān)資料,并啟發(fā)孩子們回憶自己為老師做過什么;繼而讓學(xué)生扮演教師的角色進行教育教學(xué)活動。讓學(xué)生在實際活動中體驗作為教師為教育事業(yè)付出的艱辛,為孩子們付出很多,從而使學(xué)生在體驗中感受到老師應(yīng)當受到愛的回報,理應(yīng)受到我們的尊敬。在課堂上以一首學(xué)生熟悉的歌曲《老師,您好》再現(xiàn)生活中師生生活的種種場面。當 MTV中掠過一幅幅學(xué)生熟悉的生活畫面時,學(xué)生已不知不覺進入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中……。緊接著,教師設(shè)計“師生和諧共處”的活動計劃表,由學(xué)生分角色表演,并由另一組學(xué)生現(xiàn)場采訪,讓扮演“老師”的學(xué)生談感受,以生活體驗為載體進行新的教學(xué)活動,使課堂充滿生活化情趣,讓學(xué)生在體驗生活的過程中,在原有的知識結(jié)構(gòu)上獲取新的知識,增加對教師生活的感悟。

    《課程標準》中指出;“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反映兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。在教學(xué)中,我們盡可能地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來,將社會生活中的真實故事引進課程內(nèi)容。我們不能不承認,通過此教學(xué)環(huán)節(jié),孩子們在生活體驗中對老師的感情進一步得到了升華,更對崇高的師魂有了感性的認識與理解。

    三、“童行謝師恩”,讓學(xué)生回歸生活

    “紙上得來總覺淺,習(xí)到用時要躬行?！苯處煹那а匀f語的說教抵不上學(xué)生在親身的體驗中獲得的點滴感受。為此,在品德教學(xué)中教師就應(yīng)該從生活中選擇研究專題,讓在延伸的環(huán)節(jié)中親歷感悟,通過學(xué)生收集信息、處理信息,形成正確的道德觀念;教學(xué)到第三環(huán)節(jié)時,陳老師還是以學(xué)生感興趣的歌曲入手,欣賞《長大后我就成了你》并提議,“把你想對老師說的話寫下來,送給她好嗎 ?”孩子們紛紛提起筆來,有長有短;卻表達了自己的一份真誠的心意。還有的孩子建議,節(jié)約零花錢,在教師節(jié)之際送老師一份小禮物;課間為老師演奏一首樂曲;去看望生病仍然堅持工作的老師……在活動中,學(xué)生深切地體會到了只有拿出實際行動,才算真正做到了尊敬老師,“拿出行動,感謝師恩”不知不覺便悄然而生。

篇4

伴隨著孩子的成長，《品德與社會》課程將帶領(lǐng)孩子們在生活的海洋中搏浪前行。傳統(tǒng)思想品德課堂的真實寫照——一支粉筆，一本教科書，簡單而乏味，課堂冷清，學(xué)生厭學(xué)，效果不佳。新課改給品德課堂注入了新的活力，使以往沉悶的課堂不再冷冷清清、平平淡淡。于是“活動熱”在品德新課改的洪流中應(yīng)運而生，花哨的情境、華麗的課件、如林的小手。這種熱鬧只是“流水匆匆去無痕”。走過新課程改革的“蜜月期”，在“繁華”的背后，我們靜下心來，想到的是常態(tài)課堂，在思想品德教學(xué)中，教師要走到學(xué)生中間，與學(xué)生進行心靈對話，親歷體驗，激活生命，產(chǎn)生超出預(yù)設(shè)的“溢出效應(yīng)”創(chuàng)設(shè)生動活潑、情境交融的教學(xué)情境，才能使課堂教學(xué)充滿生命活力，讓品德教學(xué)成為一池活水。

一、未成曲調(diào)先有情——心靈對話

品德課要走進學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在品德課中因感觸而感動，因感動而感悟，受啟迪而明理，因明理而內(nèi)化。在新課程的課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)感人肺腑的場面，師生之間的真心相交、傾情相訴，這都會在他們的心靈深處留下難忘的印象。課堂是孩子生命的課堂，愛不是教的，是用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用心靈去觸摸的。讓愛洋溢在師生和諧的對話中，愛流淌于無痕的課堂中，而在課堂中，教師的智慧引領(lǐng)，更會使課堂到處灑滿愛的陽光。

在教《父母——我特別的朋友》一課時，我選取了幾幅特別的圖片——跪地乞討的母親，冰雪中賣菜的父親，年邁的賣報紙的母親……幽幽的音樂加上形象的圖片配以凝練的文字，一下子撥動了學(xué)生內(nèi)心深處的那根琴弦，每個孩子的心扉慢慢開啟。他們真切地感受到世上還有這樣的父母，如此的勞累，如此的艱辛。接著，我?guī)Ыo學(xué)生一份意外的禮物：爸爸媽媽給孩子們寫的一封信。在信中，父母們選擇了孩子在生活上堅強、進取的真實事例，給孩子提出殷切希望。當孩子們手捧爸爸媽媽的親筆信，讀著信中情真意切的話語時，他們的情緒被調(diào)動了起來，起到了“一石激起千層浪”的情感效應(yīng)。我讓他們在爸爸媽媽的信后寫一段話，向家人真誠地寫下自己的承諾。這時， 教室里靜悄悄的，許多孩子流下了眼淚，有的已經(jīng)哭成了淚人。

聽著同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的話語，我真切地體會到魯潔教授的話：“教育要觸及人的心靈，使人在心靈層面發(fā)生變化，只有創(chuàng)設(shè)心靈溝通和碰撞的平臺，使心與心在這里得以相遇……這種時候會使人感到人的心靈是如此的可愛！課堂生活又是如此的美好！課程的學(xué)習(xí)就是一種享受！”

二、一切盡在不言中——親歷體驗

意大利教育家蒙臺梭利早在19世紀就提出了“實踐是最好的老師”這一教育思想，對孩子來說，聽到的容易忘記，看到的記憶不深，只有親身實踐和體驗到的才會刻骨銘心，終生難忘?！彼枷肫返抡n強調(diào)體驗型學(xué)習(xí)，要求教學(xué)內(nèi)容貼近兒童的真實生活，因此，我們要開放課堂時空，讓兒童從自己的生活實際出發(fā)，“童眼看世界”，親身去實踐、體驗和感悟。

執(zhí)教《我有一雙明亮的眼睛》時，我先請同學(xué)體驗盲人的生活。學(xué)盲人走路、拿東西、吃飯等，同學(xué)們先是哈哈大笑，隨后笑聲漸漸小了，同學(xué)們臉上出現(xiàn)了焦慮，有些同學(xué)甚至幫助起這些“盲人”來。接著我又請同學(xué)體驗 “近視眼”的生活，讓他們戴著眼鏡喝茶、上課、跑步等，他們體會到了“近視眼”在生活中的諸多不便。最后又創(chuàng)設(shè)了在車上看書、邊走路邊看書、看電視等生活情境，同學(xué)們熱情高漲，明白了要養(yǎng)成用眼護眼的好習(xí)慣，心里油然而生保護心靈窗戶的心聲。

教師要在活動中捕捉有效的教育資源，讓孩子們在體驗活動中受到教育，有效走進孩子的內(nèi)心，在體驗活動中激感?！毙问蕉鄻拥捏w驗性學(xué)習(xí)就像是打開兒童心靈的一把把金鑰匙，使其情感如清泉般源源不斷，打開了孩子的心扉，開啟了孩子們的心靈之門，使德育教育真正落到了實處！

三、忙趁東風(fēng)放紙鳶——動態(tài)生成

一個充滿靈性的課堂總是在動態(tài)中不斷生成的。在豐富多變的課堂教學(xué)情境中，常會有許多預(yù)料不到的情況發(fā)生。善于捕捉教學(xué)契機，而不是夜空中美麗的流星，認真傾聽，考慮學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在一種寬松的心理狀態(tài)下敞開心扉，放飛思想，獲得心靈的溝通。如在組織《擁有好心情》教學(xué)時，我設(shè)計了搶凳子的游戲活動。聽到活動，學(xué)生的情緒一下高漲起來，很快投入到了學(xué)習(xí)活動中。在游戲中，我與被淘汰的同學(xué)進行交流，并把學(xué)生的想法板書在黑板上：我很高興，因為我把機會讓給了別的同學(xué)；沒什么，這只不過是一場游戲；我什么也沒想；就是因為我慢了一點。接著，我引導(dǎo)思考：面對同一件事，如果我們能擁有樂觀的態(tài)度，就能擁有一種好心情。這就是鮮活的、生活化的課堂，它洋溢著生活的氣息，在這樣學(xué)生活動中，學(xué)生不單單是做了游戲，孩子們在生動、有趣的活動過程中體驗了學(xué)習(xí)的快樂，教師只有從兒童的真實生活入手，學(xué)生才會有真實有效的體驗，我們的教師才能真正引導(dǎo)學(xué)生在“生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活”。

四、為有源頭活水來——激活生命

蘇霍姆林斯基強調(diào)：“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！彼枷肫返抡n堂，只有教師更多地關(guān)注學(xué)生，充分利用真實鮮活的生成性資源，才能使教學(xué)真正走進學(xué)生內(nèi)心，引導(dǎo)生活，學(xué)習(xí)做人，開辟出真實的、靈動的、積極向上的、富有生命力的教學(xué)天地，讓師生充分感受思想品德學(xué)科的無窮魅力。

執(zhí)教《我們的班級》時，我先讓孩子們做一片代表自己的樹葉，組成一棵色彩繽紛的班級“健康樹”，每片葉子都從樹干上汲取水分和養(yǎng)料，同時也為大樹的成長制造養(yǎng)分。首先，教學(xué)以情景劇的形式展開，“開心果”唱著歌進場：“最近比較煩，數(shù)學(xué)沒考好，媽媽又嘮叨，心里實在煩……”；“心靈博士”引導(dǎo)開心果將煩惱寫在心形卡上，掛到了健康樹上；孩子們也紛紛把煩惱寫在了心形卡上，掛在了健康樹上。心靈博士：“孩子們，快樂和幸福，就像陽光一樣無所不在。一個人，無論身處怎樣的境遇，只要他懷揣著兩塊糖，一塊慷慨的贈人，一塊留下自己慢慢品嘗，快樂就會如泉水般涌來，自有幸福飄逸在心中?！焙⒆觽冇|景生情，伴隨著音樂情不自禁地唱起了《幸福拍手歌》，跳起了舞蹈《請跟我來，讓煩惱走開》。歌聲和肢體語言表達了輕松、愉快的心情，他們手拉著手共同邁向幸福、快樂而美好的生活。孩子們饒有興趣地參與著、交流著，臉上寫滿了自豪與興奮。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，每個學(xué)生都融入了集體，真切體驗著集體的智慧、溫暖，充分享受著超越的快樂，對班集體的感情得到了升華。

總之，做一名思想品德課教師是幸福的，因為他享有的是人世間最美好的、最良善的情感！在開放式思想品德教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是真正的參與者。營造一個開放的課堂，無疑為點燃孩子們智慧的火花提供了一個滋長、發(fā)育的溫床。讓我們共同努力，使思想品德課堂教學(xué)呈現(xiàn)出“天光云影共徘徊”的生動景象。使課堂涌動著師生生命的靈性，閃耀著師生智慧的碰撞，煥發(fā)出生命的活力！我們的品德課程才由此而更加精彩！

【參考文獻】

篇5

思想品德 課堂評價 新課程

新課程改革實施以來，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力，堅持以人為本，改變了過去過于注重知識傳授、輕視社會實踐，注重學(xué)科本位、輕視自主探究，注重教師為主、輕視學(xué)生需求的教育傾向，形成了以學(xué)生為主、教師引導(dǎo)、合作探究、自主學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，加強教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會生活的聯(lián)系，積極實踐生活化教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，增強了學(xué)生搜集處理信息、分析和解決問題等一系列能力。作為教師的教學(xué)評價，也由以往的單一主體評價轉(zhuǎn)變到包括教師、學(xué)校、家長和社會在內(nèi)的多元互動性評價。其中，教師的課堂評價在這一多元評價體系中舉足輕重。學(xué)生在課堂上能否積極主動地學(xué)習(xí)、交流，能否真正成為課堂教學(xué)的主體，可以說與教師的課堂評價關(guān)系密切。

一、課堂評價應(yīng)準確客觀

在過去的課堂評價中，只是好與壞，對與錯的評價。在新課堂的要求下，教師應(yīng)用鼓勵性語言或描述性語言對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)給予評價。評價語應(yīng)客觀地指出學(xué)生的優(yōu)點和存在的問題。

準確客觀的評價是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)交流積極性、主動性的驅(qū)動力，沒有這一驅(qū)動力，課堂教學(xué)就無法按預(yù)期有效推進，教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果就會大打折扣，蒼白無力。因此，教師評價的客觀性和準確性就顯得猶為重要，既不能完全肯定，也不能完全否定。

要讓學(xué)生從你的評價語中知道哪些是正確的，哪些還存在問題。如“你回答的不錯，有些想法連老師我都沒有考慮到，真出乎我的意料。當然，還有另外老師想到的幾點想法，譬如……如果你能再深入思考一下，那就更棒了”，“你的想法很好，很有創(chuàng)意，但總感覺還缺點什么，如果思考的深刻一些，那將是很有價值的設(shè)計”等，這樣的評價語對學(xué)生回答有較強的針對性，既能給予學(xué)生鼓勵，又能及時提醒學(xué)生所存在的問題，幫助學(xué)生糾正缺點和不足，有助于使學(xué)生對教師產(chǎn)生信賴感、親切感，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣和積極性。

二、課堂評價應(yīng)傾注情感

世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。有了春風(fēng)的吹拂，鮮花會把自己的芬芳獻給春天，有了老師的關(guān)愛，孩子會把燦爛的笑容留給老師。如果我們對學(xué)生真心付出了關(guān)愛，就一定在學(xué)生內(nèi)心蕩起漣漪，就一定會收獲學(xué)生感恩的回報。

同樣，在課堂教學(xué)中，如果教師的評價是真誠的，是應(yīng)源自心靈深處真摯情感的流露，那這樣的評價也一定會像春風(fēng)拂過學(xué)生的內(nèi)心，像春雨滋潤學(xué)生的心靈，教師自身，也能博得學(xué)生的信任，才能贏得學(xué)生的心。

在多年的教學(xué)實踐中，我清晰地認識到，往往那些養(yǎng)成習(xí)慣差、學(xué)習(xí)成績差、缺少關(guān)愛和老師關(guān)注的學(xué)生，對教師的評價更為在意、更為敏感。負面的評價，可能會讓他破罐子破摔、品德行為更加放任自流，客觀積極的評價，則更容易觸動他內(nèi)心深處最柔弱的部位，讓他感動，讓他信任你，糾正自己的不良行為，借以回報你，甚至多年后，他還會懷念你。從另一個角度思考，傾注情感，具有真情實意的課堂評價，其實也是一種教育資源，一種在課堂教學(xué)中生成的德育資源，只要很好的運用這些資源，就會收到意想不到的效果。

三、課堂評價應(yīng)鼓勵尊重

新課程改革的目標是要學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程，學(xué)習(xí)的目標，是讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能夠達到，體現(xiàn)國家對公民素質(zhì)的基本要求。在這樣的背景下，在教學(xué)過程中，對學(xué)生參與學(xué)習(xí)的評價，應(yīng)當不是苛刻的要求，而是一種鼓勵和激勵，充分體現(xiàn)讀學(xué)生人格的尊重。

對學(xué)生回答的問題，應(yīng)當采取激勵性評價，以鼓勵、表揚等為主，盡量從正面加以引導(dǎo)。獲得別人的尊重和贊賞，往往是別人對自己的一種肯定和價值認可，是人內(nèi)心中最單純的心理需要和滿足。

正因為如此，人們往往把由衷的夸獎和鼓勵看作人類的甘泉，看做自己積極進取的原動力。正處于人格成長和心理成熟中的學(xué)生，對這種需求尤為急切。當學(xué)生的回答得到老師的肯定和鼓勵時，就會獲得信心和滿足感，就會充分調(diào)動自己的積極性，以超乎想象的干勁奮勇前行，就可能爆發(fā)出超凡的能力。針對未成年的學(xué)生，在課堂教學(xué)中，老師不能吝嗇自己對學(xué)生的賞析和稱贊，要用充滿愛意、充滿激勵的的言語對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進行熱情評價，讓學(xué)生增強信心，體驗成功的歡愉。

學(xué)生的回答不見得完全正確，老師如果以“不對”，“錯了”，“你答非所問”等這樣的語言來否定學(xué)生，或者對學(xué)生的回答不給于評價，不置可否，只能打擊學(xué)生的積極性。長期以往，到最后，就會出現(xiàn)沒有人愿意回答問題的現(xiàn)象。從教這么多年，我還能清楚回想起在腦海中一個個鏡頭：課堂回答問題，回答對的、得到老師表揚的的學(xué)生，喜笑顏開，眉飛色舞；沒有回答對的、受到老師批評的，一臉委屈，愁眉苦臉；踴躍舉手，沒有被老師點名回答問題的，一臉懊撓，垂頭喪氣。學(xué)生的情緒和積極性，因老師的一個眼神、一句表揚、一句鼓勵、一個微笑而調(diào)動了起來，也會因老師的一句責(zé)備、一次生氣、一次皺眉而陷入低谷，無法擺脫。

所以，當學(xué)生回答的問題不夠全面時，老師應(yīng)該用自己的機智而巧妙的方式告訴學(xué)生，使他知道自己的不足，又對自己有信心。這樣，不僅對回答者既是一種鼓勵，也是對學(xué)習(xí)興趣的一種促進，更是老師與學(xué)生心與心的交融。

總的來說，思想品德課要以情激趣，以情動人，以情明理。而恰當?shù)脑u價語可以贏得學(xué)生的尊重和信任，也可以讓師生心相通，情相融。在實施基礎(chǔ)課程改革的今天，要堅持以人為本，尊重學(xué)生的人格和成長需要，讓我們的思想品德課堂充滿激情和活力，讓我們的學(xué)生有尊嚴地享受學(xué)習(xí)、獲得學(xué)習(xí)能力，就應(yīng)當用我們充滿親和力的語言去關(guān)心、愛護、激勵和表揚我們的學(xué)生，不斷探索、完善課堂評價，使更多的學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂。

參考文獻：

[1]教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)[N].中國教育報，2001-7-27（2）.

[2]教育部.初中思想品德新課程標準（實驗稿）.人民教育出版社.

篇6

【關(guān)鍵詞】 回歸生活 融入 課程資源

《課程標準》指出："品德與社會課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。"這句話概括闡述了品德是一門綜合性學(xué)科。品德教育在我們小學(xué)課程中占的時間不少，但是，我們老生常談的德育教導(dǎo)出來的孩子，卻常?？谑切姆?、知行脫節(jié)，所思所想與所做所為不一樣，課上與課下不一樣，校內(nèi)與校外不一樣。在學(xué)校我們經(jīng)?？吹竭@樣一些現(xiàn)象：有些學(xué)生厭學(xué)，有些學(xué)生自私，凡事只考慮自己，缺乏集體榮譽感，還有的學(xué)生不講衛(wèi)生，用完的食品包裝袋隨地亂扔，有些學(xué)生還存在罵人、打架、說謊、等不良行為。這些都體現(xiàn)了我們學(xué)校品德教育與現(xiàn)實生活的脫節(jié)，傳統(tǒng)的德育教學(xué)偏重于從教材出發(fā)，無視學(xué)生的需要和興趣，表現(xiàn)為：學(xué)生知行脫節(jié)，沒有讓學(xué)生"真切的感受、真實的流露"，從而將他們的主觀意愿轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實行為；學(xué)生在遭遇復(fù)雜道德生活時難以適應(yīng)；學(xué)生具有"多重人格"，表現(xiàn)為"當面一套，背后一套"。如何讓品德課堂貼近學(xué)生生活，讓生活走進思品課堂，從而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活呢？

一、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進課程資源。

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標準在教學(xué)建議中提出了"豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗"、"充實教學(xué)內(nèi)容"和"拓展教學(xué)空間"的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在具體的教學(xué)中，我注重研讀教材，做好學(xué)生生活的引路人。作為高年級的教師，我力求每節(jié)課上學(xué)生從生活中搜集有用的信息，從身邊獲取有價值的資源，用來充實課堂教學(xué)內(nèi)容。如在教學(xué)本課《生活中的垃圾》中，我利用兒童生活中的常見行為來引入課程，孩子在外吃早飯、愛吃零食的行為把孩子的生活面打開，知道自己處處在制造著垃圾，那么垃圾的危害和處理辦法會讓他們自覺地、科學(xué)地分類和處理垃圾，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在后面我利用三個"R"的認識，也動用了孩子生活中自己的行為來理解和自覺運用三個"R"，形成科學(xué)的認識和正確的行為。根據(jù)教材的內(nèi)容和本地學(xué)生的實際，力求找到與學(xué)生的生活緊密相連的話題讓學(xué)生參與思考和討論，學(xué)生的話題多了，參與面廣了，學(xué)習(xí)的積極性強了，教學(xué)效果更好了。

二、讓課堂更加生活化。

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

1、引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。如教學(xué)四年級上冊的《不怕一萬，就怕萬一》，在"別大意"這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對"安全的重要性"有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導(dǎo)。

教材不是唯一的資源。如何讓學(xué)生最大化地提升道德認識，形成良好的行為？角色演練是不錯的辦法。引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學(xué)生閱讀文本，加上學(xué)生已有的經(jīng)驗，再現(xiàn)生活中的某個行為片斷，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。在教材中，我設(shè)計了校園角色、家庭角色、法庭角色、社會角色等，每個人都擔(dān)負著一定的責(zé)任和義務(wù)，再現(xiàn)生活場景，獲得道德認識。在表演的同時，為避免高年級學(xué)生不愛舉手的情況，開展自由式、結(jié)合式、團體式等多種方式來開展教學(xué)，讓孩子在寓教于樂中學(xué)到知識，獲得能力。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生"真實"地體驗應(yīng)該如何，遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行"模擬"生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。

三、將課堂延伸到生活當中去。

篇7

一、平時準備如水常流?！耙o學(xué)生一杯水，教師自己必須先有一桶水?！边@是教師隊伍中流傳的一句行話，但在時代飛速發(fā)展、社會日益進步、信息瞬息萬變的今天，教師光有“一桶水”是遠遠不夠的。若“一桶水”光溢流不引水或光引水不溢流都難以保持活水常流。只有常引常流常換常新，才能適應(yīng)現(xiàn)行小學(xué)品德課教材對任課教師提出的要求。農(nóng)村品德課程資源是豐富多彩的，只要教師能根據(jù)地區(qū)差異，聯(lián)系教學(xué)實際，以敏銳的眼光、科學(xué)的方法去開發(fā)和利用，就一定能讓學(xué)生在獲取知識的同時積極發(fā)展自我。如本案例就能讓學(xué)生從身邊事體會到農(nóng)村的變化，感受到我們的生活與農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民密不可分，從而更加有效地實現(xiàn)教學(xué)目標。事實證明：教師只有因地制宜地合理開發(fā)、靈活利用各種“滴水”資源，才能提高“一桶水”的含金量，使自己頭腦中“活水常流”，在駕馭課堂時靈活自如、水到渠成。

二、把握目標如水柔情。有效的品德課堂，可以說是只有打動學(xué)生的情感。才能有良好的品行構(gòu)建。教育家夏丐尊說：“教育上的水是什么?就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無池之水，任你四方也罷，圓形也罷，總逃脫不了一個空虛?！薄镀返屡c社會課程標準》將“情感”排在三個分目標中第一個分目標。在情感、態(tài)度、價值觀這三個分目標中，起關(guān)鍵性作用的還是情感。當老師的都知道。在促進學(xué)生品德意識的形成中，認知的作用固然重要，但過多地注重知識傳授，并不一定能有效地促進學(xué)生行為的改變，只有讓學(xué)生參與到實際的行動中獲得情感激發(fā)與情感體驗，才會真情投入地生成良好的品德行為。

[案例1]《我的家鄉(xiāng)在哪里》(人教版四下)教學(xué)片斷

教師出示尤溪地圖。

師：尤溪是養(yǎng)育我們的地方。你們對尤溪了解多少呢?

學(xué)生介紹尤溪經(jīng)濟發(fā)展情況，說尤溪是“中國竹子之鄉(xiāng)”、“中國綠竹之鄉(xiāng)”、“中國金柑之鄉(xiāng)”、“中國革基布名城”，并且，進入“全國食用菌生產(chǎn)十強縣”、“全省經(jīng)濟發(fā)展十佳縣”。等等。

師：看到同學(xué)們?yōu)樽约杭亦l(xiāng)感到驕傲和自豪的勁兒，我很想知道，大家究竟愛尤溪的什么呢?

生1：我愛尤溪地大人多。是三明市幅員最大、人口最多的縣，素有“閩中明珠”之稱。

生2：我愛尤溪的山山水水，境內(nèi)林海茫茫，溪流眾多。它是南方重點林業(yè)縣、全省水電裝機容量最大縣。

生3：我愛尤溪的名人。朱熹是最令人羨慕的人物。尤溪被稱為“朱子故里”、“海濱鄒魯”。

師：同學(xué)們說得很多，也說得很好。尤溪是個很有魅力的地方。尤溪和福建、福建和中國有著怎樣的關(guān)系呢?課件演示：尤溪縣政區(qū)圖套疊在福建省政區(qū)圖中，福建省政區(qū)圖套疊在中國政區(qū)圖中。

生4：尤溪是福建省的一部分，福建省是中國的一部分。

生5：無論是生態(tài)山水的尤溪，還是魅力海西的福建，都是我們的家鄉(xiāng)。

教學(xué)中，教師的一句“大家究竟愛尤溪的什么?”這句話觸及了學(xué)生的心靈，情感的激發(fā)喚起了學(xué)生對家鄉(xiāng)的認知，使學(xué)生進一步產(chǎn)生了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷。由此可見，如水柔情的教學(xué)是實施品德學(xué)科教學(xué)目標的保證，是引導(dǎo)學(xué)生情感和諧發(fā)展的關(guān)鍵。

三、追求常態(tài)如水自然。課程改革實施以來。小學(xué)品德課的教研也漸漸風(fēng)生水起。近年來，我校以常態(tài)教學(xué)研討為重點，把回歸常態(tài)當作是品德教學(xué)的必然追求。如水自然的品德課堂，就好像“水至清則無魚”的道理一樣，它不追求課堂的至純至美，允許課堂含有“雜質(zhì)”，留有缺憾。如水自然的課堂是有味道的，雖然咸了點，或苦了些，但濾去鹽分和苦澀后，那還原品德教學(xué)本真面目，扎實、真實、平實、豐實、樸實的課堂依然十分鮮美而富有生命力。

[案例2]《從看電視說起》(人教版四下)教學(xué)片斷

師：同學(xué)們，剛才《看電視引起的風(fēng)波》的小品表演，再現(xiàn)了小波為看電視和爸爸鬧別扭的場景?？戳酥?，你們認為小學(xué)生該不該看電視?

生1：我認為該看，像少兒頻道、少兒節(jié)目就是讓我們小學(xué)生看的，看電視對人的成長有好處。

生2：我認為不該看，看電視多了對眼睛有傷害?？磿瓤措娨暫?。

師：大家的意見一時還難以統(tǒng)一，下面請看大屏幕(課件演示)，為什么家長對大家看電視不放心呢?

生3：因為自己經(jīng)?？吹臅r間太長，家庭作業(yè)就忘記做了。

生4：自己老是愛看娛樂性節(jié)目，浪費時間。

師：現(xiàn)在大家肯定有了自己的想法。請說說看。

生5：我覺得該看，但要從時間上、節(jié)目上限制自己。

生6：我也覺得該看，但必須先完成作業(yè)后再看電視，并要注意保護眼睛。

師：同學(xué)們說得很好，也很在理。是啊!看電視要講究科學(xué)和合理。正處于長身體、長知識的青少年希望一定做到時間要限制、內(nèi)容要選擇、身體要保護。

篇8

【關(guān)鍵詞】生活時事 品德課堂 魅力

小學(xué)品德教材中的教學(xué)資源是多種多樣的，而生活時事資源又是小學(xué)品德教學(xué)中極為重要的課程資源。生活時事資源是活生生存在的教育素材，是與時俱進的。幾年的品德教學(xué)使我深切地感受到，要讓我們的品德課堂更精彩，綻放生活魅力，教師應(yīng)該時時關(guān)注與時俱進的時事資源，對其進行合理的開發(fā)、挖掘和提煉，與教材進行合理的整合，創(chuàng)設(shè)有效的時事教學(xué)情境，讓時事資源成為切合學(xué)生實際的較為實用的課程資源，以增強學(xué)生的參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用，讓品德課堂充滿活力。下面就品德教學(xué)中生活時事資源的應(yīng)用，談?wù)勛约旱囊恍┫敕ā?/p>

一、關(guān)注時事資源，打開學(xué)生看世界的窗口

為激發(fā)學(xué)生關(guān)注時事的熱情，更好地進行生活德育，一開學(xué)我就在班級設(shè)立“新聞熱點播報”，從學(xué)號一號開始輪流，每天摘抄南京新聞、國內(nèi)新聞和國際新聞，在每周品德課的第一節(jié)課中留出10分鐘用于播報一周新聞。然后讓學(xué)生展開討論，評出“優(yōu)秀新聞獎”“最佳新聞播音員”，及時給予獎勵。對于此類活動，學(xué)生參與熱情高漲，都精心準備，爭著把最及時最亮眼的新聞分享給大家。課堂上討論接連不斷，學(xué)生成了課堂的主人，他們自主感悟，積極體驗，對時事的關(guān)注熱情高漲。此外，我積極推薦我們班優(yōu)秀播音員參加學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”“新聞大視角”“知識百寶箱”“校園七彩樹”“歡樂跳跳豆”“健康快車”等欄目，讓學(xué)生認識到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)生對自身收集到的內(nèi)容接受性強，同學(xué)之間相互傳閱，教育效果明顯提高。

二、剖析熱點時事，拓寬學(xué)生認識世界的途徑

在教學(xué)四年級上冊《我們和誠信在一起》時，我播放了有關(guān)味千拉面的新聞報道。一直以來，味千拉面留給消費者的都是“有營養(yǎng)”的形象，然而后來味千拉面陷入“骨湯門”，其號稱熬制出來的豬骨濃湯被曝是湯精勾兌的，讓眾多追求健康的食客們驚訝不已。當看到號稱用豬骨熬制的味千拉面湯底其實是用專門的湯粉、湯料調(diào)制出來的，每碗湯的成本不過幾毛錢時，課堂上一片嘩然。交流時，學(xué)生一個個滔滔不絕，無須過多的灌輸，他們已經(jīng)知道誠信是如此重要，不僅關(guān)系到一個人、一個城市、一個國家的信譽，更關(guān)系到一個人的生命健康。

社會需要誠信，而誠信要從我們每個人做起。如在執(zhí)教《56個民族是一家》這課時，可以讓學(xué)生在討論中深切感受只有56個民族親如一家，我們的祖國才會和諧發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。又如在教學(xué)《天有不測風(fēng)云》時，可以充分利用“汶川大地震”這個教學(xué)資源，給學(xué)生講地震中發(fā)生的感人事跡，其中也有很多\信故事。

幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是品德課的一個重要環(huán)節(jié)。這樣的時事資源學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供了充分表達自己看法的機會，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，讓他們更多地了解社會，了解他人，了解自己在社會中的地位，從而增強學(xué)生的使命感，使其更好地感悟生活。

三、挖掘身邊時事，為學(xué)生提供體驗生活的舞臺

陶行知的“生活教育理論”提醒我們要注意挖掘?qū)W生身邊的時事。只有學(xué)生親身經(jīng)歷或看到的事，他們才會感同身受，體驗深刻，暢所欲言。

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小學(xué)思想品德素質(zhì)教育課堂改革隨著時代的發(fā)展，人民經(jīng)濟水平的不斷提高，一些問題也隨之而來，農(nóng)村涌現(xiàn)出大量的留守兒童，城市里面的獨生子女嬌慣成性，大多數(shù)孩子以自我為中心，不懂得感恩和回報，面對學(xué)生在成長過程學(xué)會遇到的種種問題，家庭和社會都把希望寄托在學(xué)校教育上面。的確，思想品德教育本身承擔(dān)著傳授知識、育德育人的責(zé)任，由于學(xué)科本身的說教性強，如果處理不好就會使課堂教學(xué)變得枯燥無味，使思想品德課變成一位板著面孔說教的家長，所以如何讓設(shè)計思想品德的課堂教學(xué)就成了一門藝術(shù)和學(xué)問。

一、以身作則，明禮教育

“以人為鑒，可以明得失?！苯處煴旧韺W(xué)生來說就是一面鏡子，同樣道理，作為教師的我們也不想讓孩子純凈的心靈因為我們的教育不當而蒙上灰塵。所以，教師必須重視自身的思想道德建設(shè)，要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高個人素質(zhì)，加強個人修養(yǎng)，除了掌握全面的學(xué)科知識之外，還要豐富其他學(xué)科知識，擴大自己的知識面，增強作為教師的內(nèi)在修養(yǎng)，用人格魅力去感染學(xué)生。

對于小學(xué)學(xué)生來說，他們的可塑性很強，而教師往往就是他們模仿的主要對象，所以教師無論在課堂上，還是在平時與學(xué)生的相處過程中，都要有意為學(xué)生樹立一個行為標準，從衣著打扮、言談舉止、行為習(xí)慣等方面嚴格要求自己，尤其是文明禮貌教育，要注意時刻滲透，盡可能多地使用“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，用行動去引領(lǐng)學(xué)生從小形成講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣。

二、情景設(shè)置，情感教育

人的情感的產(chǎn)生一般情況下是受環(huán)境氣氛渲染，尤其是孩子們的情緒敏感，總是在一定的情境中、一定的氛圍下產(chǎn)生，觸景生情。因此教師在教學(xué)中應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容想適應(yīng)的教學(xué)情境，來激發(fā)學(xué)生的道德情感，促使他們觸景生情，以情感激感，讓學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境之感，產(chǎn)生情感共鳴。現(xiàn)代學(xué)生的感恩意識淡薄，主要原因在于父母的溺愛，讓他們覺得他們得到的一切都是理所當然。所以在思想品德課堂上通過創(chuàng)設(shè)情境，讓一些生活場景以多種多樣的形式再現(xiàn)在課堂上，同學(xué)之間生活的對比照映，教材內(nèi)容的拓展延伸，再加上教師適當?shù)狞c撥和引導(dǎo)，就會觸發(fā)形式的情感共鳴，懂得感恩。

在課堂上，運用多媒體教學(xué)，設(shè)計聲情并茂、生動形象的畫面，會吸引形式的學(xué)習(xí)興趣，運用幻燈片或者視頻的方式為學(xué)生播放貧困地區(qū)兒童生活苦、上學(xué)難的現(xiàn)狀；為學(xué)生播放暴走媽媽陳玉蓉的事跡……讓學(xué)生在這些唯美的情感里面感動、陶醉，一種對生命、對父母的感恩之情就會油然而生。

三、生活再現(xiàn)，安全教育

由于生活壓力大，很多父母只顧著忙自己的工作，孩子的安全教育無暇顧及，課堂上的點滴安全知識和學(xué)校偶爾的安全演練不足以讓學(xué)生形成安全意識，所以在思想品德課堂上設(shè)計安全教育的部分，我采用了課本劇、當堂表演等形式，來促使學(xué)生自我保護意識的形成。在《不上當受騙》這一課時，我讓一名同學(xué)扮演獨自在家的孩子，另一名同學(xué)扮演陌生人來敲門，里面的孩子想也不想就去開門，這是我制止他，并問其他同學(xué)：“你們認為，他應(yīng)該開門嗎？”同學(xué)們各抒己見，這是教師加以引導(dǎo)：面對陌生人要提高警惕，不要輕信陌生人的花言巧語，學(xué)會自己保護。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生經(jīng)歷了一次難忘的鍛煉。

四、獎勵賞識，行為教育

思想品德教育的落實是一大難題，如何讓教材內(nèi)的知識與道理內(nèi)化到學(xué)生的思想意識當中，從而指導(dǎo)他們的行為，幫助他們形成良好的行為習(xí)慣，我覺得教師的獎勵和賞識尤為重要。

根據(jù)學(xué)生的特點，明確訓(xùn)練目標，告訴學(xué)生應(yīng)該做什么、怎么做，達到目標之后可以得到什么獎勵。當學(xué)生們真正具有名禮誠信，以善待人的行為表現(xiàn)時，教師一定要用贊美的語言鼓勵他，用許諾的實際物品去獎勵他，這樣就會使學(xué)生體驗到良好的行為習(xí)慣帶給他們的愉快情緒，從而內(nèi)化為自覺的行動。

新課改實施多年了，小學(xué)思想品德課程的實踐探索也進行了多年，廣大老師都在不懈地努力探索思想品德教學(xué)的思路和模式。在筆者的教學(xué)實踐中，對于小學(xué)生的思想品德教學(xué)的探索從未停止。對學(xué)生進行教育是一個漫長的過程，只要學(xué)校、家庭、社會共同付出努力，為他們營造一個和諧文明的學(xué)習(xí)、生活氛圍，他們就會帶著對美好生活的向往與希望健康成長！

參考文獻：

＼[1＼]蔡小平.淺談如何做好小學(xué)生的思想品德教育＼[J＼].新作文（教育教學(xué)研究），2011，（09）.

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【關(guān)鍵詞】 合作 心中有他人 品德教學(xué)

【中圖分類號】 G623.1 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2014）06-001-02

在一份權(quán)威資料中，我們看到了這樣一組數(shù)據(jù)：在諾貝爾開獎的最初幾年，有百分之四十一是合作性的，到了1972年，百分之七十九是合作性的。接著，我們又看到了這樣一個追蹤實踐報告：一個重點高中的兩名優(yōu)秀學(xué)生，很受老師的器重，高考后都考上了相當有名的重點大學(xué)。在上大學(xué)以前，這幾名學(xué)生的成績一直是名列前茅，更是學(xué)校的高材生?？墒撬麄儏⒓庸ぷ骱笤诠镜谋憩F(xiàn)卻不那么盡如人意，一切工作上的先進稱號似乎都與他們無緣，而接鍾而來的災(zāi)難甚至是下崗失業(yè)。因為他們習(xí)慣了受寵，習(xí)慣了以自我為中心，凡事自以為是而往往忽視了跟周圍的人協(xié)調(diào)關(guān)系。為什么會這樣呢？有人曾問一位名校的校長：“你辦學(xué)最注重什么？”校長說：“教孩子理解別人，教孩子與別人相處。在現(xiàn)代社會如果不能上下相互理解，知識再多也沒有用。”正因為如此，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授喬治?赫華斯博士把“理解別人與同事真誠合作”列為事業(yè)成功的九大因素之一。

從上面的例子我們可以看出，智商與成功并不劃等號。于是一位心理學(xué)家把研究領(lǐng)域拓展到非智力因素對人的影響――那就是21世紀教育的一個新概念――情商。即情緒智力因素的簡稱。而情商包括很多，最主要的就是“合作意識”與“心中有他人意識”。

作為一名品德教師，作為培養(yǎng)孩子良好品行的引路人，我們不僅僅要教孩子們知識，更重要的是教他們?nèi)绾芜~出人生的第一步，如何正確的成長。在這里，我就在品德教學(xué)領(lǐng)域來談?wù)勎业捏w會。

一、“合作意識”

在我們以往的教學(xué)模式中，特別是品德教學(xué)，上課最習(xí)慣的是講，大道理小道理，每課必講，力求“講深講透”，講的老師唇干舌燥，聽的學(xué)生昏昏欲睡，結(jié)果是“得不償失”。

良好品德習(xí)慣的形成，情商的培養(yǎng)不是一兩節(jié)課就能完成的，除了老師的引導(dǎo)，學(xué)生的感悟，還需要在活動中得到鞏固和發(fā)展。隨著新課標的改革，教師教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，合作性教學(xué)法走進了課堂，怎樣在品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)，不再是“山窮水盡”而是“柳暗花明”了。

例如在小學(xué)品德四年級下冊《我們學(xué)會了合作》這堂課里，我想讓學(xué)生對認識到“合作”是生活中的常見現(xiàn)象，懂得合作意識的重要性。而根據(jù)小學(xué)生心理年齡特征，四年級學(xué)生在與人相處過程中所表現(xiàn)的“合作意識或行為”還是非常淺顯、感性的。在當下物質(zhì)相對豐裕的生活環(huán)境下，孩子們往往表現(xiàn)出過多的以自我為中心，優(yōu)先考慮自我，比較少的顧及他人或集體，缺少如何正確地與人合作協(xié)調(diào)、交往的知識與能力。特別是在參與社會實踐活動中，這種現(xiàn)象更加凸顯。

于是，我設(shè)置了一個《勇“創(chuàng)”高峰》的活動，活動環(huán)節(jié)要體現(xiàn)創(chuàng)造性合作，實現(xiàn)自主合作。

我首先用課件出示活動規(guī)則：每個活動小組由4名選手組成，所有組員相互配合，將積木條（每小組的積木條數(shù)量相等）堆積成為“塔狀”，在規(guī)定時3分鐘間內(nèi)，看哪一小組將“塔”堆積地最高、最牢固、最漂亮！全體學(xué)生都開始興奮地堆積起來，大家忙的不亦樂乎。但是在堆積“塔形”的過程中，有好幾個組因為你爭我搶導(dǎo)致積木倒塌而不得不從頭開始，經(jīng)過幾番試驗，每個組都在不同的時間內(nèi)完成了整個“勇創(chuàng)高峰”的活動。

在這個活動中，通過游戲與活動，學(xué)生親身體驗與他人合作的過程，在游戲、活動中將所學(xué)知識進行運用與再體驗，從中總結(jié)出“成”或“敗”的經(jīng)驗教訓(xùn)，活動環(huán)節(jié)的安排由易到難，由淺入深，由“引導(dǎo)合作”走向“自主合作”。尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體，把主動權(quán)逐步向?qū)W生轉(zhuǎn)移，進一步促進學(xué)生對“有效合作”產(chǎn)生更深刻的認知與理解，培養(yǎng)學(xué)生合作的能力。

在活動的過程中，為何開始會出現(xiàn)失?。恐猿霈F(xiàn)這樣的錯誤，深層的原因在于：小組里沒有真正意義上的合作。很明顯，情商中合作意識最突出的價值被抹殺了。經(jīng)過了思考與合作，哪怕是一分鐘，都是有作用的。借助生活與社會兩個視野的大量的事實依據(jù)，感悟合作是時代與個人發(fā)展的需要，是個人個性品質(zhì)中不可或缺的元素。最后我讓孩子們結(jié)合生活中與人合作的經(jīng)歷與體驗，在“說說心里話”的活動中互動，伸出“合作”的小手，表達合作的愿望與感言，觸發(fā)學(xué)生開放的合作與交往意識的形成。

哲學(xué)家說：“想要學(xué)會合作嗎，去觀察螞蟻吧！”

舵手說：“合作是大家在暴風(fēng)雨中齊心協(xié)力?！?/p>

將軍說：“合作是指揮者與士兵之間的巧妙配合?！边@些話聽起來，或許孩子們還有些不懂。但他們畢竟還小，只要從小樹立合作的意識，多與人合作，在合作的過程中去鍛煉自己，去尋找到“合作”的真諦，那么便一定可以在合作中收獲自己人生的成功與精彩！

二、“心中有他人意識”

自古以來，“心中有他人”就是我們中華民族的美德。在《品德與生活》和《品德與社會》的課程標準里，這是非常重要的德育內(nèi)容。從孩提時代開始，我們應(yīng)該就向孩子們灌輸這方面的教育，讓這樣的思想貫穿他們的一生。

例如在品德與生活一年級《我們手牽手》這一課，我并沒有直接灌輸要孩子們?nèi)绾巫龅叫闹杏兴?，而是借助了一個故事《雪孩子》來引導(dǎo)孩子們。

在《雪孩子》這個故事里，雪孩子因為去大火中救小白兔，自己卻受熱慢慢消失不見了。我讓學(xué)生討論“雪孩子救出了小白兔，自己變成了什么”。很多孩子都喜歡雪，他們討論起雪人就更是無拘無束，暢所欲言了。聯(lián)系生活中的實際，有的說變成了水；有的說變成了云；還有的說變成了空氣……然后，我通過各小組的匯報，總結(jié)出：雪孩子變成了水，經(jīng)過太陽的照射又變成了水蒸氣，飛到了天上變成了云（這兒通過看課件引發(fā)學(xué)生討論理解）。說到這里，我又提出一個新的問題：雪孩子為什么要救小白兔？雪孩子是個什么樣的孩子？

一個小朋友說：“雪孩子喜歡小白兔?！?/p>

另一個小朋友說：“雪孩子看到小白兔快要被燒死了，所以救他?！?/p>

還有的小朋友說：“雪孩子不想讓小白兔死掉，因為小白兔是個好孩子?！薄?/p>