導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇中職音樂(lè)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）要樹(shù)立正確地教學(xué)理念

“茍日新，日日新”、“功夫在詩(shī)外”，在當(dāng)今時(shí)代，音樂(lè)教師要不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷更新教學(xué)理念，深入地實(shí)踐新課改，因時(shí)而變，因地制宜，不斷地實(shí)踐“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”教學(xué)改革變化的要求，積累經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的教學(xué)實(shí)踐。在正確教學(xué)理念的指導(dǎo)下，善于運(yùn)用多種教學(xué)方式，運(yùn)用現(xiàn)代媒體技術(shù)等多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。

（二）要正確地把握和處理好中職學(xué)校的音樂(lè)課程教學(xué)的三大關(guān)系

1.正確地把握學(xué)生現(xiàn)有的音樂(lè)基礎(chǔ)和興趣愛(ài)好的關(guān)系中職學(xué)生具有鮮明的群體特點(diǎn)，音樂(lè)課程教學(xué)要針對(duì)性，這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。教師在上課前要調(diào)查了解班級(jí)學(xué)生的相關(guān)情況，要掌握學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)、興趣、愛(ài)好，以及想從音樂(lè)課程中學(xué)習(xí)到的內(nèi)容等等，做到從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，因材施教。在這個(gè)基礎(chǔ)上，要通過(guò)激發(fā)學(xué)生的興趣讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)課堂互動(dòng)。這樣不僅能夠讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)熱情，還能讓學(xué)生在課堂上時(shí)刻保持注意力的集中，更好地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。要讓學(xué)生自由發(fā)揮的空間，讓其充分展現(xiàn)個(gè)性及特長(zhǎng)，讓學(xué)生通過(guò)表演實(shí)踐享受到成功的喜悅，從而培養(yǎng)了自信心。學(xué)生在實(shí)踐中更好地感受到音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特魅力增加對(duì)音樂(lè)課程的喜愛(ài)程度。同時(shí)，要重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，注意選擇合適的音樂(lè)作品來(lái)提升音樂(lè)審美能力，將音樂(lè)知識(shí)及技能有機(jī)地融入這些音樂(lè)作品中去，通過(guò)鑒賞與聯(lián)系來(lái)逐漸熟悉這些音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生在音樂(lè)中找到情感共鳴，達(dá)到感受和體驗(yàn)音樂(lè)之美的目的，使情感得到陶冶[1]。因此，中職音樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)到這一教育規(guī)律，認(rèn)真分析所教班級(jí)學(xué)生的心理特點(diǎn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和興趣愛(ài)好，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。

2.正確地把握好大眾流行和高雅引導(dǎo)的關(guān)系大眾流行音樂(lè)具有時(shí)尚新潮，通俗易懂、簡(jiǎn)單易學(xué)且內(nèi)容貼近生活，容易引起感情共鳴，頗受青少年喜歡。但我們應(yīng)當(dāng)看到，大部分的流行音樂(lè)都是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物，其創(chuàng)作目的是為了迎合當(dāng)今大眾的速食文化，以獲得較大的商業(yè)利潤(rùn)，其教育性和經(jīng)典性卻往往比較欠缺，也不太適合為中職音樂(lè)教學(xué)所大量采用。而音樂(lè)教材多是以經(jīng)典作品作為教學(xué)內(nèi)容，所欣賞的音樂(lè)作品往往比較傳統(tǒng)老套。加之，中職學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力不高，相比較而言，他們會(huì)覺(jué)得音樂(lè)課堂所傳授音樂(lè)知識(shí)枯燥無(wú)味。這十分不利于音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。中職音樂(lè)教師要充分了解學(xué)生的興趣特點(diǎn)，可以適當(dāng)選擇較為流行的音樂(lè)作品作為教學(xué)的輔助內(nèi)容，利用學(xué)生的興趣來(lái)吸引學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂的關(guān)注，并能夠把這些內(nèi)容巧妙地與經(jīng)典作品的教學(xué)結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果[2]。特別是要注意選擇那些能夠發(fā)人深省，引人積極向上的、有正面意義的優(yōu)秀的流行作品。教師應(yīng)該從學(xué)生審美心理以及審美特征出發(fā)，根據(jù)中職學(xué)生年齡特點(diǎn)、教學(xué)目標(biāo)要求、能力培養(yǎng)的層次等等，進(jìn)行不同內(nèi)容、不同形式和不同要求的教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中，把握好大眾流行和高雅引導(dǎo)的關(guān)系，促使音樂(lè)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。3.正確地把握好音樂(lè)門類貫通和與專業(yè)技能學(xué)習(xí)的聯(lián)系從目前看，依據(jù)教學(xué)大綱編寫(xiě)的中職音樂(lè)課程內(nèi)容包含較為豐富，即有中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)，也有外國(guó)音樂(lè)，既有現(xiàn)代流行音樂(lè)，也有傳統(tǒng)經(jīng)典曲目，既有聲樂(lè)，也有器樂(lè)和舞蹈，還涉及一些音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹，這就要求學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中要熟悉和了解不同作品的基本形式、風(fēng)格、特點(diǎn)，掌握基本常識(shí)和欣賞的基本方法，感受作品的內(nèi)涵，融會(huì)貫通，獲得了美的感受，從而促使自身綜合素養(yǎng)的提升。在注重音樂(lè)課程門類的貫通同時(shí)，教師還注重結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，加強(qiáng)與音樂(lè)課程方面的聯(lián)系，從而更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮主體作用，也促使音樂(lè)課程的教學(xué)的目標(biāo)更好地與職業(yè)教育總目標(biāo)滲透、融合。比如營(yíng)銷廣告學(xué)專業(yè)，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些案例，講一講音樂(lè)在營(yíng)銷廣告的作用，特別是一些有影響力的廣告音樂(lè)背景的案例。再比如，旅游學(xué)專業(yè)，可以結(jié)合民歌的講授，談一談相對(duì)應(yīng)地方的民族特色或傳奇故事，談?wù)勔魳?lè)在旅游中的作用。實(shí)踐證明，與專業(yè)相融合的音樂(lè)教學(xué)，能夠激發(fā)其學(xué)生更大的學(xué)習(xí)興趣。音樂(lè)門類貫通，是音樂(lè)課程內(nèi)部的縱向關(guān)系。而與專業(yè)技能課程的關(guān)系，則是橫向關(guān)系。在中職音樂(lè)教學(xué)，把握好這個(gè)關(guān)系，可以使教師能更充分地發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（三）要大力提高中職音樂(lè)教師的自身素質(zhì)

在中職音樂(lè)教學(xué)中，正確合理有效地發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)教師是一種很高的要求。教師必須不斷提高自己的專業(yè)化素質(zhì)，才能更好地發(fā)揮主導(dǎo)作用，從當(dāng)前看，教師還必須從以下幾個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升。

1.要確立正確地品德和人格“學(xué)高為師，身正為范”，教師的品德和人格本身就是對(duì)學(xué)生影響最深刻地一種教育資源。當(dāng)今社會(huì)普遍存在浮躁不實(shí)、急功近利的心態(tài)，也逐步影響到校園中去，這是造成重職業(yè)技能輕綜合素質(zhì)的現(xiàn)象長(zhǎng)期存在的社會(huì)原因。教師不能有隨大流的心態(tài)，對(duì)教學(xué)應(yīng)付了事，而從自身做起，要不斷提高自身修養(yǎng)，形成更為良好的專業(yè)品質(zhì)，積極地去地改變環(huán)境，糾正人們對(duì)音樂(lè)教學(xué)認(rèn)識(shí)上的偏差，要更充分展現(xiàn)音樂(lè)課程的魅力，才能更好地去感召學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，在學(xué)生中樹(shù)立威信。因此，教師應(yīng)把加強(qiáng)師德修養(yǎng)、凈化自己的人格放在首位。

2.要具備較為扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和一定的教育理論知識(shí)音樂(lè)藝術(shù)與人文、自然科學(xué)之間存在著必然的內(nèi)在聯(lián)系，因此音樂(lè)教學(xué)應(yīng)是音樂(lè)藝術(shù)與其他學(xué)科的綜合。要給學(xué)生一瓢水，教師要準(zhǔn)備一桶水。文化基礎(chǔ)積累越多，知識(shí)面越廣，個(gè)人的眼界就越深刻。音樂(lè)教師只有具備較為豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力，才能從更高的層次賦予音樂(lè)教學(xué)新的內(nèi)涵，正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂(lè)[3]。

（四）要注重中職學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

1.注重學(xué)生正確地人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)中職音樂(lè)課程總的教學(xué)目標(biāo)，就是通過(guò)學(xué)生感受、體驗(yàn)和欣賞音樂(lè)，自覺(jué)地培養(yǎng)高尚情操，完善健康人格，提高文化品位和審美情趣，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信，豐富人文素養(yǎng)與精神世界，形成適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活、就業(yè)、交往與發(fā)展基本需求的，提高中職學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。圍繞著教學(xué)目標(biāo)，中職音樂(lè)課程要求加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)，這些能力包括音樂(lè)的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，它們之間是有層級(jí)的，又是互相關(guān)聯(lián)的，中職音樂(lè)教學(xué)重點(diǎn)要突出更為基礎(chǔ)的音樂(lè)感受力和獎(jiǎng)賞力培養(yǎng)。由于音樂(lè)學(xué)科的特殊性，教師應(yīng)該十分清楚地掌握教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)目標(biāo)的要求，牢牢地把握這些能力培養(yǎng)的層次性和關(guān)系，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，因材施教，在教學(xué)中循序漸進(jìn)，細(xì)化目標(biāo)，突出重點(diǎn)，逐步引導(dǎo)，發(fā)揮主導(dǎo)作用。

2.注重學(xué)生音樂(lè)能力的培養(yǎng)在中職音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)感受力是最基礎(chǔ)的音樂(lè)能力培養(yǎng)，包括聽(tīng)辨力、記憶力和形象思維的能力。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和記憶力，要緊密結(jié)合中職學(xué)生的接受力和作品的思想藝術(shù)性來(lái)選擇多樣化的音樂(lè)作品，在學(xué)生的反復(fù)聽(tīng)、唱的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的音樂(lè)感受力。讓學(xué)生通過(guò)想象和聯(lián)想，更好地感受、體驗(yàn)和欣賞音樂(lè)。要借助多媒體教學(xué)，來(lái)提高效果。在欣賞的基礎(chǔ)上，再逐步提高學(xué)生音樂(lè)鑒賞力。在欣賞教學(xué)中，要選擇在題材、體裁、風(fēng)格上具有多樣化的音樂(lè)作品，擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)想象力，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品題材內(nèi)容、思想情感、風(fēng)格特征等進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的理解能力，深入地體會(huì)到音樂(lè)的魅力。音樂(lè)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力是在音樂(lè)感受力和鑒賞能力基礎(chǔ)上，更高層次的能力培養(yǎng)。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，就是要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)來(lái)參與感受體驗(yàn)和鑒賞音樂(lè)，通過(guò)豐富多彩的課堂課外音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，不斷地提高學(xué)生音樂(lè)的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生真正地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，對(duì)音樂(lè)掌握有自己的見(jiàn)解，培養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)新思維能力，提高綜合素質(zhì)。

3.注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)音樂(lè)課程不同于其他課程，其體驗(yàn)性強(qiáng)，同時(shí)也是實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，即有豐富的感性，也有深刻地理性，從音樂(lè)感受力、到鑒賞力、再到表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，就充分體現(xiàn)了這些特點(diǎn)。教師要善于把握這些特點(diǎn)，注重音樂(lè)能力培養(yǎng)的層次性，由淺入深，從感性的感受體驗(yàn)到理性的鑒賞審美，逐步深入，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，不斷地跟蹤評(píng)價(jià)教學(xué)效果，即注重教師的主導(dǎo)作用，要能夠按能力培養(yǎng)的要求，注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，注重與學(xué)生的互動(dòng)。導(dǎo)學(xué)法、導(dǎo)思維、導(dǎo)創(chuàng)新，這些都是教師主導(dǎo)作用的重要體現(xiàn)。這樣一來(lái)，也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)效果易于體驗(yàn)，能夠更多地從學(xué)習(xí)中獲得自我滿足，這可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中主體作用?？傊?，在中職音樂(lè)教學(xué)中，教師要結(jié)合音樂(lè)能力的培養(yǎng)，積極地發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用，充分發(fā)揮音樂(lè)的情感作用，陶冶學(xué)生性情，深入挖掘音樂(lè)中內(nèi)在的思想感情，提高學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的自我體驗(yàn)，不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮其在音樂(lè)學(xué)習(xí)中主體作用。

二、結(jié)語(yǔ)

篇2

關(guān)鍵字：多元智能理論；高中音樂(lè)課程；高中音樂(lè)課堂教學(xué)

隨著我國(guó)音樂(lè)課程改革的深入推進(jìn)，高中音樂(lè)課程的改革正在進(jìn)行之中，廣大音樂(lè)教師對(duì)音樂(lè)新課程展開(kāi)了積極的教學(xué)實(shí)踐，取得了一定成果，同時(shí)也在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評(píng)價(jià)等方面存在一些問(wèn)題，筆者就這四個(gè)方面進(jìn)行現(xiàn)狀分析。

一、現(xiàn)狀分析

1.對(duì)教學(xué)目標(biāo)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生情感世界的熏陶不夠，缺乏對(duì)學(xué)生的音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)作品脫離實(shí)際，教學(xué)目標(biāo)不明確；而且，音樂(lè)教學(xué)沒(méi)有升學(xué)考試的外界動(dòng)力，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣便成為他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的主要?jiǎng)恿Α](méi)有興趣的音樂(lè)課，則形同虛設(shè)。

2.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容繁、難、多、舊，有些教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)過(guò)雜、太亂、知識(shí)無(wú)序的情況，沒(méi)有突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)；教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)科之間缺乏綜合性。

3.對(duì)教學(xué)方法的現(xiàn)狀分析

在我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，音樂(lè)教師單純的灌輸音樂(lè)知識(shí)、學(xué)生被動(dòng)接受。教學(xué)方法與形式過(guò)于外在和花哨，與教學(xué)內(nèi)容相脫節(jié)。而音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程則是一種對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)、探究和創(chuàng)造的過(guò)程，這些已不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展；人們往往采用沒(méi)有突出音樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)、與其他學(xué)科相同的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)，教學(xué)過(guò)分知識(shí)化、理性化，重視教師的講授，輕視學(xué)生的參與體驗(yàn)；重視教學(xué)的結(jié)果，輕視教學(xué)的愉悅過(guò)程；重視知識(shí)技能的教學(xué)，輕視音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展；教學(xué)方法單一，教學(xué)效果不好。幾乎所有的學(xué)生都喜歡音樂(lè)，可卻有相當(dāng)一部分學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課。

4.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)與其他學(xué)科教學(xué)的評(píng)價(jià)相一致，都是由于我國(guó)長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致重分?jǐn)?shù)，輕素質(zhì)，不僅教學(xué)效率低下，而且也增加了課業(yè)負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康，妨礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展；教學(xué)評(píng)價(jià)單一，基本以書(shū)本知識(shí)為核心，忽視對(duì)過(guò)程的評(píng)價(jià)，多“以智商式思維”為理論依據(jù)，以紙筆測(cè)驗(yàn)為唯一方法的學(xué)校評(píng)價(jià)等等。

二、以多元智能為指導(dǎo)的高中音樂(lè)教學(xué)對(duì)策

教學(xué)是學(xué)校永恒的旋律，新的時(shí)代呼喚新的教育形態(tài)，對(duì)課堂教學(xué)的研究與實(shí)踐也將進(jìn)入新的階段。由于我國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的迅猛發(fā)展，面對(duì)我國(guó)高中音樂(lè)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面進(jìn)行研究高中音樂(lè)課堂教學(xué)。

1.在教學(xué)目標(biāo)方面

高中音樂(lè)課程是一門獨(dú)立的課程，學(xué)校教育的最終目標(biāo)是：培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，目前我國(guó)素質(zhì)教育的本質(zhì)意義也是人的全面發(fā)展教育。高中音樂(lè)課程的性質(zhì)是：促進(jìn)學(xué)生全面地、有個(gè)性的發(fā)展。

多元智能理論認(rèn)為每個(gè)人都擁有多種智能，都有自己的智能強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，每個(gè)人都可以找到適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。只要有適宜的課程和學(xué)習(xí)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生都能得到相應(yīng)的發(fā)展，課程目標(biāo)應(yīng)該面向全體，追求全體學(xué)生的全面發(fā)展。普通高中新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)好音樂(lè)的興趣，發(fā)展音樂(lè)鑒賞能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，提高音樂(lè)文化素養(yǎng)，豐富情感體驗(yàn)，陶冶高尚情操。從“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”三個(gè)層面具體表述。多元智能課程的目標(biāo)就是符合每個(gè)學(xué)生的興趣目標(biāo)，學(xué)校重視的不是課程開(kāi)發(fā)，而是人的發(fā)展。因此，筆者以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)踐研究，高中音樂(lè)課堂教學(xué)目標(biāo)，即以興趣愛(ài)好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂(lè)實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。在教學(xué)實(shí)踐中，音樂(lè)作品應(yīng)該貼近生活，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)、審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

2.在教學(xué)內(nèi)容方面

普通高中音樂(lè)課的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)多樣化及可能性的特點(diǎn)，應(yīng)把全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)突出音樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握和理解——為理解而教。因?yàn)?，教學(xué)內(nèi)容可以促進(jìn)多種智能的發(fā)展；在不同的教學(xué)內(nèi)容中可以發(fā)展某種特定的智能，高中生具有很強(qiáng)的求知欲，和較廣的知識(shí)面，學(xué)校和教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好自覺(jué)地選擇相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)。為學(xué)生提供基礎(chǔ)性的、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展藝術(shù)視野，使音樂(lè)學(xué)習(xí)更有趣、更容易。充分體現(xiàn)課堂教學(xué)多元化。培養(yǎng)人們感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

3.在教學(xué)方法方面

教學(xué)方法是教師和學(xué)生共同為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)方式、途徑和手段。它既包括教師的“教”的方法，也包括學(xué)生的“學(xué)”的方法。隨著教學(xué)理論的發(fā)展和新的教學(xué)手段的運(yùn)用，教學(xué)方法還將不斷出現(xiàn)。多元智能課程的方法就是一種努力發(fā)展每個(gè)學(xué)生的智力強(qiáng)項(xiàng)的方法?！斑\(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，使學(xué)生獲得審美愉悅，做到以美育人、以美感人?！倍嘣悄芾碚撨M(jìn)行的“藝術(shù)推進(jìn)項(xiàng)目”認(rèn)為：“當(dāng)我們把音樂(lè)當(dāng)作一種智能來(lái)看的時(shí)候，我們所進(jìn)行的音樂(lè)教育就和音樂(lè)教育課或音樂(lè)技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過(guò)表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的積極態(tài)度，并理解音樂(lè)和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展?！倍嘣悄芙虒W(xué)是通過(guò)盡可能豐富的教學(xué)方法、以學(xué)生開(kāi)啟學(xué)生的多種智能，已達(dá)成有效乃至高效的教學(xué)目的。

4.在教學(xué)評(píng)價(jià)方面

課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)教育方針、一定的教學(xué)目標(biāo)，利用可能的評(píng)價(jià)技術(shù)，對(duì)教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度等做出價(jià)值上的判斷，以期改進(jìn)教學(xué)工作。課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)工作的重要一環(huán)，它對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)教學(xué)改革起著日益顯著的作用。在多元智能的評(píng)價(jià)中非常重視真實(shí)測(cè)驗(yàn)。加德納指出，我們測(cè)試學(xué)生多元智能的最好方法是，觀察學(xué)生如何運(yùn)用每項(xiàng)智能的符號(hào)系統(tǒng)。例如，你可以觀察學(xué)生如何玩邏輯游戲、如何操縱機(jī)器、如何跳舞，或在合作學(xué)習(xí)小組中如何處理爭(zhēng)執(zhí)。在自然的環(huán)境中，觀察學(xué)生就解決問(wèn)題或制作產(chǎn)品的方式，是提供學(xué)生在各科目方面的能力的最好情境。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，改進(jìn)與完善課程評(píng)價(jià)機(jī)制。評(píng)價(jià)對(duì)象包括學(xué)生、教師、教學(xué)過(guò)程三個(gè)層次。著眼于評(píng)價(jià)教育、激勵(lì)與改善功能，淡化和摒棄排序、篩選等做法。

三、結(jié)束語(yǔ)

多元智能理論是我國(guó)近年來(lái)關(guān)注的國(guó)外教育思潮之一，加德納把智能定位為我們今天素質(zhì)教育所強(qiáng)調(diào)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，為我國(guó)今天的教育改革特別是課程改革提供了一個(gè)理論上的新支點(diǎn)；同時(shí)提出了智能在一定的社會(huì)文化背景中，我們的教育觀應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜。呼喚我們的教育改革尤其是課程改革跟上時(shí)代的步伐，根據(jù)不同國(guó)家、不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域而隨之變化。鑒于筆者研究以多元智能理論為指導(dǎo)的高中音樂(lè)課堂教學(xué)的實(shí)踐，獲得了一些啟示：

1.高中音樂(lè)課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生各種能力

高中音樂(lè)課程改革應(yīng)該緊跟時(shí)代，具體問(wèn)題具體分析，具體情況具體對(duì)待，真正做到與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜。在高中音樂(lè)課堂中，一定要把實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力放在首要位置。重點(diǎn)培養(yǎng)并考察學(xué)生所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力。

2.高中音樂(lè)課堂教學(xué)應(yīng)該開(kāi)發(fā)學(xué)生的多元智能

在保證學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，關(guān)注并培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域——智能強(qiáng)項(xiàng)或特長(zhǎng)，使音樂(lè)課堂教學(xué)成為發(fā)現(xiàn)差異、培養(yǎng)特長(zhǎng)的課堂教學(xué)，從而進(jìn)一步成為尊重差異、平等互助、合作探究和培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的高中音樂(lè)課堂教學(xué)。

3.高中音樂(lè)課堂教學(xué)在開(kāi)發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生情商的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的智力概念是用智力商數(shù)“IQ”來(lái)表示的，它是可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)而量化的，具有一定的局限性；加德納的多元智能理論用“MI”來(lái)表示，是發(fā)展每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，人人成才；情商用“EQ”來(lái)表示，是個(gè)體的重要生存能力，指一個(gè)人在社會(huì)上要獲得成功的情緒智能，占80%。是對(duì)高中學(xué)生的發(fā)展與其社會(huì)生存能力的促進(jìn)。因此，音樂(lè)教師在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生多元智能的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的情感教育與培養(yǎng)，尤其在高中音樂(lè)課堂教學(xué)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀，審美能力的培養(yǎng)，對(duì)體現(xiàn)高中音樂(lè)課程目標(biāo)顯得尤為重要，這將為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展具有一定啟示。

4.學(xué)科綜合是目前基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要的指導(dǎo)思想

高中音樂(lè)課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)科綜合，對(duì)于深化音樂(lè)課程改革，提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的意義。

5.將理論運(yùn)用于實(shí)踐是一個(gè)無(wú)止境的探索過(guò)程

借鑒多元智能理論指導(dǎo)高中音樂(lè)課堂教學(xué)，應(yīng)該立足于我國(guó)的教育改革尤其是課程改革，與我們自己的教育教學(xué)融合，創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情、符合我們學(xué)生的教學(xué)實(shí)際，突出音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，而服務(wù)于我們的音樂(lè)教育改革。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘啟泉總主編、胡知凡主編.藝術(shù)課程與教學(xué)論[M].浙江教育出版社,2004.

[2]高慎英、劉良華著.高中新課程教育叢書(shū)－有效教學(xué)論[M].廣東教育出版社,2004.

篇3

（一）教學(xué)目標(biāo)不夠明確

音樂(lè)公共藝術(shù)課程設(shè)立的主要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)中職生的審美能力和內(nèi)在修養(yǎng)，然而，首先，現(xiàn)階段中職生教育往往運(yùn)用音樂(lè)公共藝術(shù)課程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)，使得音樂(lè)公共藝術(shù)課程根本沒(méi)有體現(xiàn)出音樂(lè)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)和氣息，同時(shí)，在中職生的音樂(lè)公共藝術(shù)課堂中，還普遍存在著課程質(zhì)量較差的現(xiàn)象；其次，中職生在音樂(lè)公共藝術(shù)課堂之上還存在著過(guò)于重視音樂(lè)技巧的現(xiàn)象，這造成了學(xué)生對(duì)音樂(lè)公共藝術(shù)課堂缺乏興趣，僅有少部分具有音樂(lè)天分的學(xué)生才專注于這樣的音樂(lè)藝術(shù)課堂。這種教學(xué)方法和模式嚴(yán)重限制了音樂(lè)公共藝術(shù)課堂在中職生階段培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

（二）教學(xué)資源不夠充足

一方面，音樂(lè)公共藝術(shù)只是被學(xué)校作為一種輔助的課程來(lái)進(jìn)行開(kāi)展，較大的隨意性導(dǎo)致學(xué)校對(duì)于音樂(lè)公共藝術(shù)課堂的教學(xué)設(shè)施不夠重視，使得學(xué)生只能夠在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中從書(shū)本上了解這些音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)；另一方面，我國(guó)的中職生教育長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，家長(zhǎng)和教師都更加注重學(xué)生文化課知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，因此，師資力量的薄弱，直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的低下，也使得音樂(lè)公共藝術(shù)課程無(wú)法達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

二、應(yīng)用音樂(lè)公共藝術(shù)教育培育中職生綜合素質(zhì)的對(duì)策

（一）建立有效管理體系

在中職生教學(xué)過(guò)程中有效運(yùn)用音樂(lè)公共藝術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要加強(qiáng)管理，以科學(xué)合理的管理方式為學(xué)生創(chuàng)造更好的音樂(lè)藝術(shù)學(xué)習(xí)條件，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有效結(jié)合音樂(lè)公共藝術(shù)與中職學(xué)生的特點(diǎn)，建立有效的管理體系。首先，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù)，在中職生音樂(lè)公共藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中實(shí)行網(wǎng)絡(luò)式的管理模式，以更加靈活的方式對(duì)中職生的音樂(lè)公共藝術(shù)學(xué)習(xí)進(jìn)行管理，同時(shí)，在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的管理過(guò)程中，可以建立起一個(gè)組織，在組織中能夠成立領(lǐng)導(dǎo)小組，安排日常音樂(lè)公共藝術(shù)課堂，同時(shí)在各個(gè)年級(jí)分配好工作任務(wù)，定期舉辦相關(guān)演出和培訓(xùn)。這種方式有助于增加中職生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣愛(ài)好，有助于學(xué)生內(nèi)在修養(yǎng)的培養(yǎng)，更有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二）完善音樂(lè)公共藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)

針對(duì)音樂(lè)公共藝術(shù)來(lái)講，其內(nèi)容相當(dāng)豐富，在中職生教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)具有重要的作用。有效建立和完善音樂(lè)公共藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)，能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。首先，有效利用課堂教學(xué)，使音樂(lè)公共藝術(shù)教育能夠真正在中職生課堂中發(fā)揮作用。在音樂(lè)公共藝術(shù)教育中，包含了很多種類，每一種類的教學(xué)都能夠?qū)W(xué)生人格的塑造產(chǎn)生重要的影響，因此，中職生學(xué)校應(yīng)為學(xué)生提供更多選擇的機(jī)會(huì)，多多開(kāi)通音樂(lè)學(xué)習(xí)和賞析項(xiàng)目，例如，吉他學(xué)習(xí)和通俗歌曲學(xué)習(xí)等；其次，增加校園文藝活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。在課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生組織文藝節(jié)目，學(xué)生在組織和參加活動(dòng)的過(guò)程中，組織能力和表演能力都能夠得到有效的鍛煉，同時(shí)還能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在表演中，學(xué)生的自信心也會(huì)增強(qiáng)；最后，加強(qiáng)同其他學(xué)科之間的聯(lián)系，促進(jìn)音樂(lè)公共藝術(shù)與其他學(xué)科的專業(yè)聯(lián)系，幫助學(xué)生尋找其中的規(guī)律，同傳統(tǒng)的教學(xué)方法和模式不同，這種教學(xué)方法更加能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到快樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇4

關(guān)鍵詞：高職；聲樂(lè)教學(xué)；傳統(tǒng)音樂(lè)文化；融入

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671―1580（2014）02―0146―02

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的形態(tài)特征

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中積累了眾多的音樂(lè)種類，藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩，從而使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成了一個(gè)兼收并蓄、傳承融合的體系。

1.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系的律制為“三律并用”。據(jù)資料記載，古琴所用一般為純律，琵琶與阮一般用平均律，而簽上所用的應(yīng)該是三分損益律。這三種律制存在的時(shí)間都比較早，而且長(zhǎng)時(shí)間同時(shí)存在，不分伯仲。

2.中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)體系中的音階和節(jié)拍有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。音階采用的是五聲性旋法調(diào)式音階，它是由偏音、正音不同組合而成的。律動(dòng)包括均分律動(dòng)與非均分律動(dòng)兩種，兩種律動(dòng)的結(jié)合和不規(guī)則使用，就形成了節(jié)奏節(jié)拍的整散結(jié)合和戲曲中坐唱念打的緊拉慢唱。

3.多種記譜法并存。記譜法是用記號(hào)、符號(hào)把曲子中高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱等內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)，例如其中的工尺譜經(jīng)過(guò)多次更改仍然沿用至今。這些譜式記錄了大量?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)，使得千百年來(lái)的古代音律在今天得以重現(xiàn)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化與高職聲樂(lè)教學(xué)脫節(jié)的原因

1.歐洲音樂(lè)體系強(qiáng)權(quán)話語(yǔ)的影響

到十九世紀(jì)末，資本主義在世界范圍內(nèi)崛起之后，歐洲的民族音樂(lè)也隨之?dāng)U張，尤其是巴赫、貝多芬等萬(wàn)眾矚目的音樂(lè)大師的大量音樂(lè)作品使歐洲音樂(lè)在世界范圍內(nèi)迅速普及，并且得到了廣泛的傳播與推崇。進(jìn)入20世紀(jì)，全球化的浪潮把世界的各個(gè)角落囊括在內(nèi)，經(jīng)濟(jì)霸權(quán)決定文化霸權(quán)，歐洲音樂(lè)也隨之全球化，它對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的影響是極大的。在普通高職院校的聲樂(lè)教學(xué)中，西洋音樂(lè)可謂是一統(tǒng)天下，除了中國(guó)音樂(lè)史等課程還可以讓學(xué)生了解一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的知識(shí)之外，其余的學(xué)科課程都是圍繞歐洲音樂(lè)體系設(shè)置的，這對(duì)于高職聲樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)有害無(wú)益。

2.文化多元與陳舊觀念的影響

20世紀(jì)以來(lái)，世界音樂(lè)文化呈現(xiàn)多元發(fā)展并有三大音樂(lè)體系匯合的態(tài)勢(shì)。但是傳統(tǒng)的中國(guó)音樂(lè)文化并沒(méi)有在世界范圍內(nèi)引起廣泛共鳴，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化面向世界的問(wèn)題上，我們始終是處于弱勢(shì)地位的。中國(guó)人認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)登不了大雅之堂，這種觀念是根深蒂固的，他們認(rèn)為中國(guó)的樂(lè)器缺少諧波共鳴；樂(lè)隊(duì)音響不干凈、缺乏表現(xiàn)力；唱法不科學(xué)，缺乏多聲部，總之，中國(guó)音樂(lè)要發(fā)展必須要向西方音樂(lè)靠攏，甚至需要全盤西化。高職院校的音樂(lè)教師大部分也存在這種心理，無(wú)論是什么課程，都要以歐洲音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要通過(guò)教育而走向世界，還需要有很長(zhǎng)時(shí)間的等待與努力。

3.課程目標(biāo)與課程設(shè)置的影響

在高職音樂(lè)院校的課程體系和課程目標(biāo)中，都有提高音樂(lè)教育質(zhì)量、培養(yǎng)音樂(lè)人才的內(nèi)容，尤其是近些年各大高職音樂(lè)院校大都致力于人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新和改革，取得了很大的成就。但是是在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)方面，特別是保護(hù)非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)方面做得還不是很到位，或者說(shuō)有欠缺。其主要原因在于高職院校受歐洲音樂(lè)體系的影響和束縛，還不能很好、很快地轉(zhuǎn)變思想觀念，致使我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教育專業(yè)的課程設(shè)置不合理。一般來(lái)說(shuō)，與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的課程比如中國(guó)音樂(lè)史與名作欣賞、民族民間音樂(lè)、民樂(lè)重奏與合奏等在所有的學(xué)科比重中所占份額偏小，而且學(xué)分很少，大多是選修課，容易被學(xué)生忽略，本來(lái)應(yīng)該重視的學(xué)科反而成了邊緣學(xué)科，傳統(tǒng)音樂(lè)文化沒(méi)有得到應(yīng)得的重視。

三、高職聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的策略

1.在聲樂(lè)教學(xué)中改變教育觀念

近幾年，高職音樂(lè)院校逐漸開(kāi)設(shè)了一些和傳統(tǒng)音樂(lè)文化有關(guān)的課程，但一般都是概論性質(zhì)的課程，實(shí)用性不大，學(xué)生能夠掌握的傳統(tǒng)文化知識(shí)很有限，往往是形式大于內(nèi)容。在這種教學(xué)模式下，教師的觀念必須要轉(zhuǎn)變，要糾正自己對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，不能只追求西方音樂(lè)文化，顧此失彼。我們應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)音樂(lè)文化的過(guò)程中，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)音樂(lè)中的優(yōu)秀部分傳承發(fā)展下去，不能厚西薄中，固步自封。另外，要適當(dāng)調(diào)整中西音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的比例，創(chuàng)造一切有利于傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展的機(jī)遇，使我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化能夠得到更大的發(fā)展。

2.在聲樂(lè)教學(xué)中融入情感體驗(yàn)

我國(guó)幅員遼闊，擁有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有其獨(dú)特的地域文化、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言特點(diǎn)和生活習(xí)慣，這些都對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化有著深刻的影響，使得民歌種類紛繁復(fù)雜，形式豐富多彩，情感萬(wàn)緒千端。因此，在把傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入高職聲樂(lè)教學(xué)中時(shí)，首先就應(yīng)該教學(xué)生如何把握情感。除此之外，教師還要讓學(xué)生掌握發(fā)聲的方法，把珠圓玉潤(rùn)的民歌聲音融入到美聲的發(fā)聲訓(xùn)練中，用共鳴來(lái)處理音色，這樣不僅使學(xué)生的聲音音質(zhì)得到培養(yǎng)，還能讓學(xué)生創(chuàng)造出有自我特點(diǎn)的聲音風(fēng)格。

3.在聲樂(lè)教學(xué)中表達(dá)感知能力

高職音樂(lè)院校學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，他們?cè)谂d趣、能力、修養(yǎng)、審美等方面都存在很大的差異，因此，他們?cè)诟兄褡迓晿?lè)藝術(shù)方面的能力也不盡相同。在進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞歌曲的各個(gè)方面進(jìn)行討論，探討歌曲的演唱特點(diǎn)、風(fēng)格特征和情感向度等，之后放手讓學(xué)生表演，學(xué)生之間相互點(diǎn)評(píng)、分析，以提高學(xué)生在傳統(tǒng)音樂(lè)文化方面的領(lǐng)悟能力和感知能力。在此過(guò)程中，教師要觀察學(xué)生的表現(xiàn)，指出學(xué)生優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)行及時(shí)點(diǎn)評(píng)，并對(duì)學(xué)生的音色、節(jié)奏、速度等多方面技術(shù)進(jìn)行全面總結(jié)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生感悟傳統(tǒng)音樂(lè)文化的能力，提高音樂(lè)的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。

4.在聲樂(lè)教學(xué)中提升教師素質(zhì)

教師是將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高職聲樂(lè)教學(xué)中的主體，要想增進(jìn)民族音樂(lè)的發(fā)展速度，就一定要全方位地提高教師對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的理解能力和民族音樂(lè)教學(xué)能力，使其業(yè)務(wù)素質(zhì)顯著提高。在日常聲樂(lè)教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熟練掌握與民族音樂(lè)相關(guān)的理論知識(shí)，使聲樂(lè)教學(xué)更具文化指向性。其次，應(yīng)了解民族音樂(lè)的主要特點(diǎn)，能夠正確區(qū)分不同類型的民歌并且能夠演繹不同風(fēng)格的民歌。最重要的是，教師應(yīng)該是民族音樂(lè)的忠實(shí)擁護(hù)者和熱愛(ài)者，在教授聲樂(lè)的過(guò)程中能用歌聲感染學(xué)生，向?qū)W生傳遞音樂(lè)學(xué)習(xí)的正能量，影響他們更加熱愛(ài)自己本民族的音樂(lè)。

5.在聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化手段

高職音樂(lè)院校在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)應(yīng)該根據(jù)不同的民族音樂(lè)類型選取不同的教學(xué)資源，盡量要配備與教材同步的原唱資料。隨著教育資源的不斷更新?lián)Q代，多媒體交互式教學(xué)方式可以為教學(xué)提供充足的教學(xué)資料，可以讓學(xué)生直觀地欣賞原聲音樂(lè)，體會(huì)民族音樂(lè)的獨(dú)特魅力。

就我們的傳統(tǒng)音樂(lè)文化而言，要想發(fā)展，要想永葆其生命力，就必須有進(jìn)行再創(chuàng)造的活力，這給高職院校的音樂(lè)教育改革帶來(lái)了很大壓力，我們深知任重而道遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與其他民族文化遺產(chǎn)一樣需要我們保護(hù)和繼承，尤其是音樂(lè)教育工作者，更有使傳統(tǒng)音樂(lè)文化代代相傳、不失魅力的責(zé)任和義務(wù)。一方面教師應(yīng)該增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備，廣納博收，在音樂(lè)教育傳承上使傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)揚(yáng)光大；另一方面要不斷推陳出新，能夠創(chuàng)作出新的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，賦予傳統(tǒng)音樂(lè)以新鮮的血液和活力。

[參考文獻(xiàn)]

[1]楊麗霞.以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)為母語(yǔ)的視唱練耳教材編制之初步論證[D].福建師范大學(xué)，2006.

篇5

【關(guān)鍵詞】 音樂(lè)文化課程；旅游專業(yè)學(xué)生

一、概述

1.音樂(lè)文化課程的內(nèi)容

旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)文化以審美為主線，既要有技法，又要滲透文化、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等藝術(shù)理論和實(shí)踐知識(shí)，立足于“鑒賞”的審美態(tài)度，通過(guò)學(xué)習(xí)使旅游專業(yè)的學(xué)生了解不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，掌握我國(guó)以及世界優(yōu)秀的文化藝術(shù)并在教師的潛移默化和開(kāi)導(dǎo)下，提升旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)外民族民間、古典及現(xiàn)代音樂(lè)產(chǎn)生的根源，及作曲家的思想及對(duì)所處時(shí)代文化所產(chǎn)生的影響和意義的理解。在音樂(lè)文化課程教育中，以中外不同時(shí)期優(yōu)秀的音樂(lè)作品為主，以中外著名作曲家為線索，在內(nèi)容設(shè)置上側(cè)重作曲家成熟時(shí)期的經(jīng)典作品，能代表時(shí)代思想、文化和作曲家創(chuàng)作性格和精神特征的作品。把對(duì)音樂(lè)作品鑒賞放在歷史和文化的大背景中，把其創(chuàng)作與作曲家所處的情、景、時(shí)相結(jié)合起來(lái)，從中體驗(yàn)、感悟優(yōu)秀音樂(lè)文化作品的精神實(shí)質(zhì)。

2.音樂(lè)文化課程的教學(xué)特征

重視情感觸動(dòng)。音樂(lè)是情感藝術(shù)，表情是音樂(lè)藝術(shù)的靈魂。著名文學(xué)家托爾斯泰說(shuō)：“音樂(lè)是人類情感的速記”。音樂(lè)教育就是在對(duì)音樂(lè)作品本身的情感感知與體驗(yàn)的同時(shí)，使旅游專業(yè)的學(xué)生掌握和體會(huì)不同情緒風(fēng)格，不同題材，不同音樂(lè)形象的進(jìn)度、力度和音色，全身心地正確而完美地理解音樂(lè)的情感、意境、風(fēng)格和特點(diǎn)，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，開(kāi)闊藝術(shù)眼界，形成自己高雅的音樂(lè)審美格調(diào)。

視聽(tīng)雙重感知。音樂(lè)文化作品不僅僅是單純的音符相連，而是表達(dá)了音樂(lè)家的思想。在旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程中，教師通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演繹或者采用多媒體音畫(huà)結(jié)合來(lái)欣賞音樂(lè)，使旅游專業(yè)的學(xué)生通過(guò)自身的感知在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的雙重觸動(dòng)下，更深刻、更準(zhǔn)確地把握藝術(shù)的形象，在想象力的引導(dǎo)下受到感染和啟發(fā)，從而激發(fā)旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱情。

3.音樂(lè)文化課程設(shè)置情況分析

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂(lè)文化課程的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)含于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴?！币魳?lè)文化課程教育經(jīng)過(guò)幾十年的改革與創(chuàng)新，始終未將“審美”放在第一位。目前，沒(méi)有找到適合旅游專業(yè)的教學(xué)方式與體系，這就導(dǎo)致了旅游專業(yè)學(xué)生藝術(shù)教育的尷尬境況，大多數(shù)的旅游院校開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程為一個(gè)學(xué)期36個(gè)課時(shí)，如何在有限的課時(shí)中達(dá)到音樂(lè)文化課程對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的有效作用，不斷成為廣大教育工作者研究的課題。

二、旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程的重要性

（一） 音樂(lè)文化與旅游專業(yè)的密切關(guān)系

音樂(lè)文化與旅游之間有著難以割舍的聯(lián)系。音樂(lè)在諸多人文景觀中占據(jù)著十分重要的位置。它能夠賦予美麗的旅游景觀以特殊的審美內(nèi)涵和韻味，也為游人欣賞增添了無(wú)盡的樂(lè)趣。在全球信息化的今天，具有跨民族性和國(guó)界性的音樂(lè)文化資源可稱為無(wú)限擴(kuò)大景區(qū)知名度有力的文化載體。

談到音樂(lè)與旅游的關(guān)系，人們自然會(huì)想到：海頓、莫扎特和貝多芬創(chuàng)造了世界音樂(lè)中心維也納，與這些音樂(lè)家活動(dòng)有關(guān)的建筑以及藍(lán)色多瑙河等稱為世界各地游客流連忘返的著名旅游勝地。中國(guó)地大物博，歷史悠久，奇山異水孕育了豐富多彩的民間音樂(lè)文化，它對(duì)于久居于甚囂塵上的都市人、外國(guó)游客，無(wú)疑具有極大的原生態(tài)文化誘惑力。

（二）音樂(lè)文化課程在旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的地位

旅游專業(yè)學(xué)生不僅需要具備普通大學(xué)生的素質(zhì)，更需要結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)的特殊需求提升自身的專業(yè)素質(zhì)。在研究音樂(lè)與旅游具有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系可知，旅游專業(yè)學(xué)生接受音樂(lè)文化課程的熏陶與培養(yǎng)是毋庸置疑的。從素質(zhì)教育的角度分析，音樂(lè)文化課程是審美素質(zhì)教育的主流課程之一，音樂(lè)文化教育是思想教育與藝術(shù)教育緊密結(jié)合下的教育形式，蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。

旅游專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握旅游專業(yè)的知識(shí)與實(shí)操技能，更多的是要培養(yǎng)自身的應(yīng)變能力、開(kāi)拓視野，提高自身的綜合素質(zhì)和審美水準(zhǔn)，在面對(duì)游客、飯店賓客時(shí)要展現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)品質(zhì)。素質(zhì)教育更著眼于人的全面發(fā)展，注重知識(shí)積累、能力培養(yǎng)、人格修煉與個(gè)性發(fā)展，因而素質(zhì)教育必須是多方位的、立體的。素質(zhì)教育中藝術(shù)文化教育作為德育的重要手段，可以培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生具有高尚的道德情操，良好的藝術(shù)內(nèi)涵。中外先哲對(duì)音樂(lè)的教化作用有過(guò)諸多精煉的論述?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)?！卑乩瓐D主張：“對(duì)于身體用體育，對(duì)于心靈用音樂(lè)?！庇?guó)著名教育家伍德指出教育的功能在于“改進(jìn)德行”?？梢?jiàn)音樂(lè)對(duì)于歷練人的內(nèi)在素養(yǎng)具有獨(dú)特的作用。對(duì)于處于大學(xué)階段的旅游專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，重要的心理特征是有理想且富有朝氣活力，思維具有抽象性、獨(dú)立性和邏輯性，并逐步向辯證思維發(fā)展。學(xué)生的各種需求，包括對(duì)知識(shí)的需求、感性的需求以及自我價(jià)值體現(xiàn)的需求十分顯著。迎合旅游專業(yè)的學(xué)生的心理特征，利用音樂(lè)滌蕩人內(nèi)心思想的特性來(lái)引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向行進(jìn)，使他們具備正確調(diào)節(jié)和控制自我的能力。

三、音樂(lè)文化課程在旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

（一）創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

隨著社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，人們對(duì)音樂(lè)能開(kāi)發(fā)智力的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰。而作為旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程，雖然不能用過(guò)于專業(yè)的音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)手段開(kāi)啟學(xué)生們專業(yè)的音樂(lè)文化素養(yǎng)，但是通過(guò)適當(dāng)?shù)慕佑|及引導(dǎo)同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

（二）審美能力的培養(yǎng)

著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對(duì)美的感知和理解，是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。”音樂(lè)是對(duì)萬(wàn)物以一種音符形式進(jìn)行的詮釋，人們?cè)谝魳?lè)審美體驗(yàn)中會(huì)得到極大的調(diào)動(dòng)、鍛煉和提高。具體而言，音樂(lè)審美能力包括感受美的能力、領(lǐng)悟美的能力、變現(xiàn)美的能力、創(chuàng)造美的能力、鑒賞美的能力。通過(guò)音樂(lè)教育，能夠提高學(xué)生的審美能力。

（三）身心健康的培養(yǎng)

音樂(lè)是以情感人，以美育人的藝術(shù)學(xué)科。美好的音樂(lè)是心靈之魂的流淌，是人類至情至性的高度升華。它滲入人的心靈，以獨(dú)特的方式延伸了語(yǔ)言文字之所不及，在潛移默化中培養(yǎng)旅游專業(yè)學(xué)生高尚的情操、良好的志趣、高雅的氣質(zhì)和優(yōu)秀的民族精神。

綜上所述，音樂(lè)教育以其獨(dú)特的方式對(duì)素質(zhì)教育的各個(gè)方面發(fā)揮著重要作用，通過(guò)音樂(lè)文化課程教育促進(jìn)旅游專業(yè)學(xué)生身心充分、自由、和諧地全面發(fā)展，培養(yǎng)積極、鮮明的優(yōu)秀個(gè)性，直至完善人格，這是迎合整體素質(zhì)教育中不可缺少的方法和途徑。

四、音樂(lè)文化課程在對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)作用中存在的問(wèn)題分析

（一）重視程度

目前旅游專業(yè)的音樂(lè)文化課程的開(kāi)設(shè)雖然仍有待完善，但是課程的作用還是不可忽視的。從旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化課程的重視程度的問(wèn)題調(diào)查結(jié)果顯示：25.8%的同學(xué)很重視，65.2%的同學(xué)重視程度一般，仍有9%的同學(xué)持無(wú)所謂態(tài)度。說(shuō)明對(duì)于音樂(lè)文化課程的重視不僅僅需要從從領(lǐng)導(dǎo)教育階層開(kāi)始，同樣需要引導(dǎo)學(xué)生加深音樂(lè)文化課程對(duì)其素質(zhì)培養(yǎng)的重要性的認(rèn)識(shí)。

（二）課程定位

目前，國(guó)內(nèi)大部分旅游專業(yè)院校在音樂(lè)文化課程教育方面易走極端：一種是，重旅游專業(yè)技能輕音樂(lè)素質(zhì)教育，甚至不開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程；一種是，把學(xué)生作為藝術(shù)類院校學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，把素質(zhì)教育“專業(yè)化”，完全走藝術(shù)專業(yè)教學(xué)模式。雖為旅游行業(yè)輸送了一小批藝術(shù)人才，但究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)旅游專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)綜合素質(zhì)并未得到提高。為了改變這種“兩向極端”的狀況，應(yīng)對(duì)旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬翰煌趯I(yè)藝術(shù)院校的專業(yè)化，不同于師范院校的師資化，更不同于中小學(xué)音樂(lè)教育，而應(yīng)重素質(zhì)、重實(shí)用、重“與旅游專業(yè)相結(jié)合”。

（三）授課條件

作為旅游專業(yè)這一新興的學(xué)科，沒(méi)有過(guò)多的歷史積淀，也減輕了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，同時(shí)也缺少可借鑒的對(duì)象，因而在發(fā)展過(guò)程中對(duì)于音樂(lè)文化課程的準(zhǔn)備工作顯得過(guò)于茫然。硬件的準(zhǔn)備可以在重視的基礎(chǔ)上逐漸改善，對(duì)于授課教師的水平不僅需要重視，同時(shí)也需要多方的的促進(jìn)與配合。目前藝術(shù)院校的教師仍然有很大的缺口，旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)文化課程的授課教師雖然不需要采取過(guò)于專業(yè)的方式教學(xué)，但是教師的水平也需要達(dá)到一定的教學(xué)水準(zhǔn)。對(duì)于師資力量的要求是很多旅游院校在開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)的最大障礙。

（四）學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

各院校開(kāi)設(shè)的課程不斷采取的優(yōu)化措施都是以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率而實(shí)施的。著眼于旅游專業(yè)學(xué)生的就業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都是學(xué)生在學(xué)校期間學(xué)習(xí)效率的體現(xiàn)。筆者通過(guò)對(duì)于部分地區(qū)旅游專業(yè)學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查了解到：有14.4%的同學(xué)表示音樂(lè)文化課程的收獲非常大，65.9%的同學(xué)表示收獲較多，18.2%的同學(xué)認(rèn)為收獲一般，2%認(rèn)為沒(méi)有收獲。由此看來(lái)，旅游專業(yè)開(kāi)設(shè)的音樂(lè)文化課程雖然促使學(xué)生收獲到一些，但是仍有部分同學(xué)對(duì)于此并不太多感覺(jué)甚至感覺(jué)毫無(wú)收獲，這點(diǎn)的確應(yīng)該令人深思。而通過(guò)對(duì)于學(xué)生的了解，對(duì)于音樂(lè)文化課程的學(xué)習(xí)效果影響的最大因素的調(diào)查表示35%的同學(xué)認(rèn)為是教學(xué)設(shè)備因素，38.6%的同學(xué)認(rèn)為是授課教師的因素，16.7%的同學(xué)認(rèn)為是自身因素，9%的同學(xué)認(rèn)為是授課教材的影響。因此影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不是單一的而是多方的。

五、優(yōu)化旅游專業(yè)學(xué)生音樂(lè)文化素質(zhì)培養(yǎng)的方案

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)相結(jié)合，多元化教學(xué)

在音樂(lè)文化課程教學(xué)中，無(wú)論所處何種地域，都要多加接觸民族的音樂(lè)文化，這樣才能囊括更多的精神財(cái)富，對(duì)各種音樂(lè)都能用真摯的情感加以體會(huì)。

多元化教學(xué)并不非新穎的詞匯，在其他學(xué)科上也多次被提及。上個(gè)世紀(jì)后半葉在西方國(guó)家興起的以多元化教育理論為基礎(chǔ)的多元化音樂(lè)教育，經(jīng)過(guò)實(shí)踐和理論的不斷完善，被越來(lái)越多的人所接受。直到21世紀(jì)以來(lái)，多元化音樂(lè)教育逐漸引起我國(guó)音樂(lè)教育工作者的關(guān)注，統(tǒng)觀世界音樂(lè)教育的發(fā)展，多元化的音樂(lè)文化教學(xué)是大趨所向。但是在主流的影響下，我國(guó)必須結(jié)合自身的文化特色制定符合自身學(xué)生的多元化教學(xué)。音樂(lè)文化課程的多元化教學(xué)，目的是為了讓旅游專業(yè)的學(xué)生摒棄單一的接觸音樂(lè)導(dǎo)致的思維狹窄。在從事旅游行業(yè)時(shí)如何傳播民族傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明史一項(xiàng)巨大的職責(zé)，只有多方的接觸不同的音樂(lè)領(lǐng)域，才能更加全面的詮釋現(xiàn)實(shí)中旅游資源的美。提倡加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多元化和本土化的綜合，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)包括民族音樂(lè)文化與世界音樂(lè)文化的精品，重視學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀的本土文化，讓學(xué)生從不同的角度、不同的層次去了解音樂(lè)，認(rèn)識(shí)音樂(lè)，提高自身的文化底蘊(yùn)。

（二）營(yíng)造良好和諧的教學(xué)氛圍

良好和諧的教學(xué)氛圍包括教學(xué)設(shè)備的硬件基礎(chǔ)，高素質(zhì)的師資隊(duì)伍依舊是不可或缺的，以及旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)文化課程的學(xué)習(xí)熱情與重視程度。

目前，教學(xué)硬件設(shè)備整體水平都有很大的提升，旅游專業(yè)在開(kāi)設(shè)音樂(lè)文化課程時(shí)，都會(huì)配有特定的音樂(lè)教室，配備一定的音樂(lè)教學(xué)設(shè)施（如鋼琴、影音設(shè)備），一些條件較好的學(xué)?？梢岳枚嗝襟w技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，刺激學(xué)生的感官神經(jīng)，從而達(dá)到多方位傳遞音樂(lè)信息的目的。當(dāng)教學(xué)課程中含有民族音樂(lè)欣賞時(shí)，可以配備民族特色的樂(lè)器，學(xué)生們會(huì)通過(guò)對(duì)樂(lè)器的接觸，輔之以教師的演奏、講解，加深旅游專業(yè)學(xué)生對(duì)音樂(lè)在旅游中應(yīng)用的理解。

（三）因材施教

我們常說(shuō)要以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”，要用“啟發(fā)式”教學(xué)代替“填鴨式”教學(xué)，對(duì)于旅游專業(yè)學(xué)生的音樂(lè)文化課程的教育顯得更為貼切。完善教學(xué)的硬件設(shè)備，結(jié)合新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫(xiě)的音樂(lè)教材、教師用書(shū)、課件等也開(kāi)始使用，教育部仍需在具體操作上做出更大的投入，不斷深化藝術(shù)教育改革。在加強(qiáng)音樂(lè)文化課程對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)作用中，主導(dǎo)者――音樂(lè)文化課程教師的心態(tài)與感受十分關(guān)鍵。不需要具備高超的音樂(lè)藝術(shù)技藝，卻不能缺少對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)與對(duì)藝術(shù)高尚理解的靈魂，用他自身的感觸體驗(yàn)去感染學(xué)生，用他敏銳神經(jīng)去關(guān)注學(xué)生，用他的深層只會(huì)去牽引學(xué)生，這才是教育的真諦。也許若干年后，學(xué)生們已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)的旋律和曲目，但是在面對(duì)音樂(lè)時(shí)，全身心的投入到“聽(tīng)”中，直覺(jué)引導(dǎo)自己用心體會(huì)音樂(lè)中情感的變化。

（四）開(kāi)創(chuàng)科學(xué)的交叉性教學(xué)

科學(xué)的運(yùn)用是多方面的，對(duì)于教育更是展現(xiàn)著它有利的一面，藝術(shù)作為無(wú)形的音符，通過(guò)科學(xué)的交叉性結(jié)合，可以生動(dòng)形象的展現(xiàn)在人們的視野中、聽(tīng)覺(jué)中。當(dāng)旅游專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)文化課程時(shí)，通過(guò)先進(jìn)的科學(xué)手段把旅游景區(qū)的風(fēng)景立體化，再融入高質(zhì)量的音樂(lè)作品，不僅增強(qiáng)了旅游資源的形象感，更加令人深陷其中。旅游專業(yè)的學(xué)生在欣賞旅游資源的同時(shí)結(jié)合了音樂(lè)的激發(fā)，會(huì)充分發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)新思維，對(duì)旅游資源產(chǎn)生新的感觸。這種立體的“情、景”交融的教學(xué)方式會(huì)從感、觀的角度激發(fā)對(duì)于旅游資源瑰麗的理解與詮釋。一直以來(lái)，優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)作都離不開(kāi)科學(xué)的支撐，眾多的音樂(lè)藝術(shù)表演形式融入了先進(jìn)的科學(xué)手段，使音樂(lè)不單單成為了聽(tīng)覺(jué)的享受，更增加了人們是視覺(jué)角度的享受。

（五）吸取國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情

我國(guó)目前旅游專業(yè)的音樂(lè)文化課程只占本科四年教育課時(shí)的7%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家25%以上的水平。要強(qiáng)化音樂(lè)文化課程對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用，增加學(xué)時(shí)是有一定必要的，課時(shí)代表著對(duì)于音樂(lè)文化課程的重視程度以及增加音樂(lè)文化課程對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，各發(fā)達(dá)國(guó)家音樂(lè)教育大都放棄了對(duì)西方音樂(lè)（特指歐洲中心論）的盲目推崇，一致認(rèn)為音樂(lè)教育必須融合多元文化和本土文化。日本教育融合了東西文化；美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中包括理解世界各類音樂(lè)；澳大利亞音樂(lè)教育中，英國(guó)文化的主導(dǎo)地位正被多元文化所取代。西方的藝術(shù)教育以“個(gè)性展現(xiàn)”“創(chuàng)造精神的培養(yǎng)”為主導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是學(xué)生具備擴(kuò)展聯(lián)系、變通的思維方式，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研討問(wèn)題以及解決問(wèn)題的最佳方法。我們不能照搬西方的教育模式，因?yàn)橹形魉囆g(shù)在淵源、特征和形態(tài)上有巨大的差異，所以在教育的觀念、教學(xué)方法教學(xué)等發(fā)面必然要結(jié)合本國(guó)的具體情況。

在旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中，筆者認(rèn)為鑒于旅游專業(yè)是個(gè)包含多方文化集結(jié)的特點(diǎn)。而音樂(lè)也是囊括了眾多具有不同生活經(jīng)歷、不同思維類型的人外化他們的精神所創(chuàng)造出來(lái)的，前者在融入后者的同時(shí)不斷的深化自身的內(nèi)涵，這樣才能使旅游專業(yè)的學(xué)生，在短暫的幾年學(xué)習(xí)時(shí)間從多方的角度深化自己的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)。通過(guò)其他國(guó)家的音樂(lè)教育轉(zhuǎn)變以及其重視程度不難看出，我國(guó)的音樂(lè)教育仍然欠缺很多，但是改變不是一蹴而就的，即使把音樂(lè)教育十分成熟的國(guó)家的方式照搬到我國(guó)，仍然是不能成功的，這條真理有無(wú)數(shù)的歷史在提醒著我們。吸取國(guó)外的精華，加之對(duì)本國(guó)教育情況的分析，將別人好的教育理念和教育方式轉(zhuǎn)換成適合我國(guó)學(xué)生的教育，才能真正的發(fā)揮音樂(lè)文化課程對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 李廣宏.音樂(lè)的旅游驅(qū)動(dòng)力研究[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2006,32:213-214

[2] 張海鵬.大學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)[M].蘭州.蘭州大學(xué)出版社，2009，1:186-189