導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文情感教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀

經(jīng)過一些調(diào)查分析，目前我國的語文教學(xué)模式還是秉承這以教師為主導(dǎo)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教師仍是課堂教學(xué)的中心，學(xué)生只能成為教師座下的傾聽者，難以有自己的學(xué)習(xí)空間，只能被動的受教師控制。而教師也只是單純的以分?jǐn)?shù)的高低為評判學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的教學(xué)模式之下，大部分的學(xué)生都難以對學(xué)生產(chǎn)生興趣，視教師為猛獸，師生關(guān)系一度緊張，而語文成績更是難以提高。筆者認(rèn)為導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的主要原因之一就是教師對于學(xué)生的情感教育沒有給予充分的重視。

2.小學(xué)語文教學(xué)同情感教育的聯(lián)系

語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合語言應(yīng)用能力的重要平臺，故而在小學(xué)語文教學(xué)中，必須要徹底落實語文教學(xué)同情感教育的有機整合。這主要是取決于情感教育與語文教學(xué)有著不可分割的關(guān)系，之于有效的推進語文教學(xué)的過程中起著重要作用。在語文教學(xué)中，教師必須要重視情感教育，利用情感教育的激發(fā)功能，讓學(xué)生通過情感教育對語文產(chǎn)生興趣，繼而誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體能動性。對此，筆者認(rèn)為教師在進行語文教學(xué)中，關(guān)心學(xué)生，體貼學(xué)生，重視學(xué)生的心理變化，將教學(xué)的責(zé)任感感染學(xué)生，以此強化學(xué)生對學(xué)習(xí)的信心，在教師的呵護下提高語文成績。而若是教師在教學(xué)過程中，將情感教育視為累贅，就只是讓學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)，對于學(xué)生的心理變化、思想變化忽視，那么很有可能直接導(dǎo)致了師生關(guān)系變得僵硬，教師與學(xué)生產(chǎn)生隔閡，學(xué)生只會消極的對待語文學(xué)習(xí)。尤其是在小學(xué)語文教學(xué)中，小學(xué)生對于所有的學(xué)科均帶有著一定的情感性，在情感與理智之間，往往是情感為主導(dǎo)，故而在學(xué)習(xí)語文時，一般會以自己的喜好而進行學(xué)習(xí)。故而，小學(xué)語文教師更應(yīng)重視情感教育在語文教學(xué)中的作用，運用豐富的情感教育去教導(dǎo)學(xué)生，對小學(xué)生給予充分的尊重，讓他們感受到教師對自己的善意與關(guān)心，讓他們在健康積極的環(huán)境下進行語文學(xué)習(xí)。

二、情感的總述與內(nèi)涵

情感是每個人都具有的心理現(xiàn)象，它深深的根植于人的意識之中。在現(xiàn)實生活中，情感有著理智性、社會性與易變性等特征。情感所具有的特征直接導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中喜好變化。故而，在基于學(xué)生的情感的基礎(chǔ)上，語文新課程的設(shè)計要同學(xué)生的生理、心理相結(jié)合，遵循語言學(xué)習(xí)的管理，在最適宜的程度上與每一個學(xué)生的要求相吻合。因此，新課程下語文教師在進行教學(xué)時對于學(xué)生的情感必須要重視，如此方能創(chuàng)設(shè)和諧、科學(xué)、輕松的語文課堂。

三、情感教育投入于小學(xué)語文教學(xué)

在教育過程必須要將情感教育納入，讓情感教育變?yōu)榻逃囊徊糠帧＿@主要是因為情感教育在教育的過程中充分關(guān)心著學(xué)生的態(tài)度變化，情感化與情緒化的方向，對于學(xué)生個體發(fā)展有著重要的作用。而這些就需要我們教育工作者在小學(xué)語文教學(xué)中投入情感教育，以下就是筆者自身的一些建議。

1.落實情感課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)輕松和諧的課堂氣氛

教師將學(xué)生的情感融入到教學(xué)活動中去，是語文教學(xué)落實情感教育的重要措施。語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力是非常重視的，亦是首要任務(wù)，而重視學(xué)生的情感同語文教學(xué)的有機整合更是重要措施。故而，教師在進行語文備課時，不但要將所要教學(xué)內(nèi)容的重難點劃出來，更重要的是要充分考慮學(xué)生的實際水平，有效的將學(xué)生可能會遇到的疑點、難點進行分析，以保證學(xué)生課堂學(xué)習(xí)中獲得最大的收獲。當(dāng)然，除了這些，教師還需要將課文中的中心內(nèi)容與作者的思想感情以學(xué)生理解的方式表達出來，以便使學(xué)生真正理解自己所學(xué)的內(nèi)容。落實情感教學(xué)是教師讓學(xué)生可以在輕松和諧的課堂學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，上課時，教師應(yīng)注重對學(xué)生進行鼓勵，例如學(xué)生回答的問題教師應(yīng)多多給予“很好“”很棒”等話語以表達自己對學(xué)生的肯定。而在這樣具有情感的、輕松、和諧的教學(xué)氛圍下學(xué)生才能最大程度上提高語文成績。

2.完善課堂教學(xué)方式，誘發(fā)學(xué)生情感

進行有效的語文課堂教學(xué)，對于培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力有著非常大的促進作用。而要有效的進行語文課堂教學(xué)，筆者認(rèn)為應(yīng)將情感滲透于課堂教學(xué)活動中。對此，教師可以采取靈活多樣、豐富多彩的教學(xué)模式，在不經(jīng)意間向?qū)W生進行情感的傳遞。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以利用故事表演、成語接龍、角色扮演等課堂活動形式來活躍課堂，讓學(xué)生對語文產(chǎn)生情感。當(dāng)然，在設(shè)計活動形式時，教師應(yīng)充分考慮教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生興趣、德智發(fā)育等方面，要實現(xiàn)在有趣的活動中讓學(xué)生進行語文學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

篇2

情感的動力功能，是指對學(xué)生的認(rèn)識和行動起著發(fā)動和調(diào)節(jié)的作用。在體育教學(xué)中，學(xué)生的情感可以是積極的、增力的，也可以是消極的、減力的。前者能提高人的活動能力，如情緒好時便記得快、領(lǐng)會深，就是較難的動作，做起來也感到容易，而情緒不好的，便出現(xiàn)記憶困難，思維遲鈍，連平時已掌握的動作也做不好，通常能克服的困難、能超越的障礙也克服不了，超越不了，因而有可能導(dǎo)致練習(xí)中出現(xiàn)傷害事故。情感的感染功能是指個體的情感具有對他人的情感施加影響的功能。在教學(xué)中教師應(yīng)善于以自己的情感去感染學(xué)生。教師在教學(xué)中精神飽滿、情緒高昂就可影響、感染學(xué)生，使他們精神振作、情緒高昂，從而提高教學(xué)質(zhì)量。情感的上述功能是相互滲透，相互影響的。在體育教學(xué)中應(yīng)如何調(diào)動這些功能來提高教學(xué)質(zhì)量呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下諸方面著手進行：

一、要熱愛學(xué)生

教師情感生活的核心是熱愛學(xué)生。從某種意義上說，一個不熱愛學(xué)生的教師永遠(yuǎn)不可能成為優(yōu)秀教師。愛學(xué)生是教師教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的摯愛和期待，會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的感染力和推動力，激發(fā)他們刻苦、頑強學(xué)習(xí)的精神。熱愛、關(guān)心學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生是相輔相成、不可分割的兩個方面。教師一方面要熱愛學(xué)生，深入了解學(xué)生，高度信任和尊重學(xué)生；另一方面又要嚴(yán)格要求學(xué)生，堅定不移地要求和引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展、前進，決不遷就和放任自流。

二、要培養(yǎng)學(xué)生愛好體育運動的情感

傳授知識、運動技術(shù)和培養(yǎng)情感是教學(xué)過程中緊密聯(lián)系的三個方面。在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教學(xué)和訓(xùn)練的過程中接受情感教育；做到教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一。為此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入鉆研教學(xué)大綱和教材，充分挖掘教材的情感教育因素，在制訂教學(xué)目標(biāo)的同時，制訂出切實可行的情感教育目標(biāo)，并在教學(xué)過程中，努力尋找知識與情感的結(jié)合部，要講清講透，讓學(xué)生弄懂弄通。例如，通過講述體育鍛煉對人體的益處，體育競賽如何為國增光、為國家贏得榮譽等問題時，要讓學(xué)生從中體會到體育鍛煉的重要性和必要性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣和對體育課的情感；通過教師的示范和學(xué)生的練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、尊重事實的態(tài)度和為贏得榮譽而刻苦訓(xùn)練的決心。

三、營造師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧的教學(xué)環(huán)境

師生關(guān)系融洽、課堂氣氛和諧，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便油然而生；在體育教學(xué)訓(xùn)練中，情緒低落往往導(dǎo)致傷害事故頻頻發(fā)生。如在器械體操的教學(xué)訓(xùn)練中，有的學(xué)生或因未掌握動作要領(lǐng)，或因身體素質(zhì)差、技術(shù)基礎(chǔ)差，或因近日有不順心的事，情緒低落，精神不集中，練習(xí)起來很可能動作不準(zhǔn)確，或完成不了動作。這時教師如果能耐心指出學(xué)生動作完成不好的原因，適時地做正誤動作的對比示范，并加以引導(dǎo)和鼓勵，他很可能就會集中精神，仔細(xì)揣摩動作要領(lǐng)，鼓起勇氣和信心去完成所學(xué)動作；反之，如果教師粗暴指責(zé)或譏笑、諷刺、挖苦學(xué)生，這就容易損害學(xué)生的自尊心，引發(fā)自卑感，使他喪失信心，或產(chǎn)生逆反心理，對老師產(chǎn)生反感，進而對體育課產(chǎn)生厭惡。在這種情緒中再進行練習(xí)便很容易造成傷害事故(如從單、雙杠、高低扛上摔下)。

因此，教師要熱愛學(xué)生，關(guān)懷、體貼、鼓勵學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長。尤其是對一些基礎(chǔ)較差、體質(zhì)較差的學(xué)生，要多于鼓勵、幫助和支持。教師要經(jīng)常深入到學(xué)生的生活中去，了解學(xué)生的思想動態(tài)，加強與學(xué)生的思想交流，感情溝通，耐心細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，做學(xué)生的良師益友。師生都應(yīng)將不良情緒甩到教室、訓(xùn)練場外，要情緒高昂、精神抖擻地走進課室和訓(xùn)練場館，讓整堂體育課、訓(xùn)練課沐浴在和煦春風(fēng)之中。這樣，學(xué)生就會感到學(xué)得有味，欲罷不能；怎樣才能營造這種良好氣氛呢？筆者以為可以從以下幾方面著手：

1．教師應(yīng)在課前檢查和調(diào)整自己的情緒。教師也是人，人就都有七情六欲，在生活中教師也會遇到各種不順心的事，情緒肯定不良。所以課前教師一定要先檢查自己的情緒，發(fā)現(xiàn)情緒不良時，一定要理智地進行克制，及時調(diào)整情緒。

2．布置整潔、優(yōu)美的訓(xùn)練場地。訓(xùn)練場地整潔優(yōu)美，能給人以美感，使人心情愉快，增強練習(xí)或訓(xùn)練的欲望。

3．做好準(zhǔn)確、優(yōu)美的示范動作。體育動作能給人以美的感受：健康美、造型美、動態(tài)美、節(jié)奏美等。教師在體育教學(xué)訓(xùn)練中的示范動作做得準(zhǔn)確優(yōu)美，對學(xué)生是一種美的享受，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生躍躍欲試的心理。

4．以優(yōu)美生動的語言、動聽的語調(diào)感染學(xué)生。教師的講解對學(xué)生形成動作的正確概念和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性都有重要的作用。教師講解時，除了講動作要領(lǐng)外，還可介紹所學(xué)動作的健身、健美作用，對于培養(yǎng)各種心理素質(zhì)(如勇敢、果斷、不怕因難等)的作用以及審美價值。教師的講解要用準(zhǔn)確、優(yōu)美、生動的語言，有時可穿插些幽默的語言，語調(diào)要親切、動聽，注意抑揚頓挫，注意節(jié)奏。教師的講解切忌背書般的平鋪直敘、枯燥乏味，更不能在課堂上講粗口、罵學(xué)生和諷刺挖苦學(xué)生，因為這會大大挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還會使師生關(guān)系惡化。

5．教師在課堂上要注意儀表美、行為美。體育教學(xué)中教師著裝應(yīng)該整齊、清潔、樸素大方，儀表、動作都要注意一個"美"字。要落落大方、精神抖擻，又要顯示威嚴(yán)，教師在課堂上的一舉一動都要中規(guī)中矩、一投手一舉腳都要給學(xué)生一個美的感覺，讓學(xué)生感到羨慕，這就能用教師的行為舉止感染學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

篇3

我國高校教育存在著嚴(yán)重的重認(rèn)知教育而輕情感培養(yǎng)的現(xiàn)象。在教學(xué)過程中以教師作為主體，而學(xué)生僅作為接收者被動接收教師傳遞的信息，老師講，學(xué)生聽。授課教師忽視互動教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和教學(xué)內(nèi)容中的情感因素，只是一味地進行知識的傳授，整個過程單向單調(diào)，沒有雙向的教學(xué)理念，課堂教學(xué)易陷入沉悶、無生氣的狀態(tài)。學(xué)生沒能作為學(xué)習(xí)的主體，無法發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性，最終導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的樂趣?，F(xiàn)代媒體技術(shù)的引入，在改善傳統(tǒng)教學(xué)模式的同時，也帶來諸多弊端。多媒體技術(shù)下的輔助教學(xué)使得教師在課堂內(nèi)能講授更多的內(nèi)容，隨著大數(shù)據(jù)時代的來臨，高校教育中教師需傳遞給學(xué)生的信息量也隨之猛增，“滿堂灌”的現(xiàn)象沒能隨著新教學(xué)手段的帶來而改善，卻越演越烈。教師備課做PPT，上課讀PPT，下課后繼續(xù)準(zhǔn)備下次課的PPT的現(xiàn)象大量存在，而學(xué)生由原來的看著老師學(xué)，變?yōu)榭粗聊粚W(xué)，忽視了師生間的情感交流。

二、高校教育情感教學(xué)的實施

1.控制情緒情感是人對客觀事物與人的需要之間的關(guān)系的反映，是人的成長過程中重要的非智力因素。學(xué)生對知識的掌握，人生觀的樹立等，是通過情感體驗而實現(xiàn)的，因此學(xué)生對教師情感方面的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對教師知識的要求。在教學(xué)過程中，教師的情緒對學(xué)生的情緒有著直接的影響。如果在課堂上教師帶著正性情感進行教學(xué)，這些正能量會感染學(xué)生，使課堂氣氛便會變的愉悅。相反，若教師帶著負(fù)面情緒教學(xué)，會使學(xué)生感到極大的壓抑。因此，為使學(xué)生能有足夠的信心和勇氣投入到自主性的學(xué)習(xí)活動中，教師應(yīng)讓學(xué)生有足夠的心理安全感，要善于營造良好的情感交融的氛圍，拉近與學(xué)生的心靈距離。

2.在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)傾注其情感，多站在學(xué)生的立場上去看待一些問題，將情感傾注于教學(xué)過程的細(xì)節(jié)中。(1)尊重。教師在教學(xué)中需貫徹以人為本的理念，必須正視、尊重學(xué)生由于生源地和學(xué)習(xí)能力不同而帶來的學(xué)習(xí)水平差異。教師對應(yīng)為學(xué)生提供求知的安全感，讓學(xué)生感到親切可信，使學(xué)生“親其師而信其道”。(2)激勵。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必然會遇到各種各樣的問題，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生依靠自己來解決問題，針對具體問題鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。收獲成功的喜悅可以激發(fā)學(xué)生積極情感的產(chǎn)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而興趣是學(xué)習(xí)的動力之一，正如孔子所說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生只有產(chǎn)生了興趣，學(xué)習(xí)才會由被動變主動。(3)賞識。為使學(xué)生能在心理上增強進一步學(xué)習(xí)的信心，教師應(yīng)對于獨立思考能力強、具有自己的判斷和見解的學(xué)生給予表揚，幫助分析問題。伯令納指出：“表揚是一種最廉價、最易于使用且最有效的、但也是最容易被人們忽視的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的方法?！?4)批評。教師對學(xué)生的進步給予肯定的同時，也應(yīng)善意的指出和糾正學(xué)生的缺點和錯誤。對于屢禁不止的現(xiàn)象批評教育是一種必然的手段。

3.良好的師生人際關(guān)系能激發(fā)學(xué)生進行合作教學(xué)的興趣。因此，作為一個教師，不僅要在課堂上灌注情感，在課堂外也應(yīng)創(chuàng)造機會多和學(xué)生溝通，利用QQ、微信、E-mail等方式加強師生交流，增進了師生情感。

4.學(xué)生間互動高校教育的特點使得學(xué)生需要大量的課余時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生間的情感交流也非常重要，作為教師要引導(dǎo)他們進行交流。在平時的教學(xué)中，可以根據(jù)學(xué)科的特點，布置一些階段性的任務(wù)，要求學(xué)生以小組方式協(xié)作完成，提交相應(yīng)的成果或報告，并對完成情況進行評選或答辯，給予一定的成績或獎勵。這樣一種學(xué)生間相互監(jiān)督、協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，通過學(xué)生間相互激勵、相互競爭，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)語

篇4

明星夢始終遙遠(yuǎn)

在羅湖某情侶逍遙吧，某校高二（3）班的依帆同學(xué)可謂是個人物，從老板到酒吧?？蜎]有不認(rèn)識她的。因為依帆能歌善舞，所以，她從這里的消費者變成了打工者。每天晚上要么表演雙人舞或獨舞，要么唱上幾首流行歌曲，常常博得滿堂喝彩。依帆出彩的表演帶旺了酒吧的生意，老板給了依帆一份不薄的月薪。依帆幾乎每天下午放學(xué)后就到酒吧，圖的是這里有吃有喝有歌聲有人氣，還有一份兼職薪水。

當(dāng)談到學(xué)校老師時，依帆有些激動：“我想當(dāng)明星，不想讀書，因為成績不好，老師歧視我，同學(xué)小看我，讀書真沒勁！”

說到家人的態(tài)度，依帆眼圈就紅了：“我沒有家，有家也不想回，因為那個家不屬于我！”

依帆講起了她的不幸身世：“當(dāng)我6歲的時候，爺爺奶奶帶著我上山村小學(xué)念書，奇怪，別人家的孩子怎么有爸爸媽媽來送，我怎么就沒有爸爸媽媽呢？我吵鬧著要找爸爸媽媽，兩位老人只有流著眼淚嘆氣。直到我小學(xué)畢業(yè)的時候，來了一位叔叔和一位阿姨，說是要接我去深圳讀中學(xué)。帶著一連串的問號我來到了深圳。原來，深圳是我出生的地方，那叔叔阿姨就是生我而不養(yǎng)我的父母。這些都是我來深圳后才漸漸明白的?！?/p>

“我降生到這個世界本來就是個錯誤，三代單傳的爸爸希望延續(xù)香火，鐵心要生個兒子，可偏偏生了我這個女兒。爸爸連夜將我送到河源爺爺奶奶家，然后對外人撒謊，我剛出生就死了，還做了一個假墳?zāi)埂Ｋ麄內(nèi)绱俗云燮廴?，為的就是再生一胎。沒想到再生的一胎還是女兒。每當(dāng)想起這些，我就怨恨交加，‘爸爸媽媽’幾個字怎么也叫不出口。其實，我起初泡酒吧只是出于好奇，后來老板邀請我打工，我就將錯就錯，借此機會掙錢?，F(xiàn)在，我有個心愿，就是賺錢養(yǎng)活自己，并報答爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩……”依帆羞澀地笑一笑，不想繼續(xù)說下去。

酒吧老板說，依帆最近有點麻煩，幾個不明身份的男孩子常來尋釁鬧事，有時喝醉了還對依帆動手動腳，我們也愛莫能助……

孤獨者的樂園

某職業(yè)技術(shù)學(xué)校美術(shù)班的麗納愛好攝影，以廣告攝影為主題的同仁吧老板投其所好，給麗納舉辦了個人攝影作品展。從此，麗納小有名氣，似乎找到了一點自信。在酒吧，麗納廣交攝影愛好者，也找到了初戀情人。晚上不回家，天天泡酒吧，家長有意見嗎？麗納說，家中沒有第二者，除了我就是小鳥，我害怕寂寞，所以才來酒吧。

說著，麗納的眼睛就紅了：爸爸開辦了自己的公司，出任董事長，媽媽做財務(wù)部長。他們心目中只有企業(yè)、效益、掙錢，我只能餐餐打電話叫盒飯。他們似乎覺得給了我錢就一切搞掂了。一周都難得見他們一次面，一個月也難得他們在家吃一頓飯。今年“五一”節(jié)，我舅舅來了，好不容易一家人聚在酒店餐桌上，當(dāng)談到我的學(xué)習(xí)時，我爸又是一通冷嘲熱諷。美其名曰給我請了一個保姆，照顧我的生活和學(xué)習(xí)，其實保姆成了我的管教，常常打我的小報告。我實在受不了，就把保姆趕走，為這事爸爸賞給我一記耳光，還罵我霸道，我回罵爸爸奸商銅臭……

在酒吧，麗納學(xué)會了抽煙酗酒，常常瘋到后半夜才醉眼蒙朧地回家，有時還與男友蜷縮在酒吧包廂通宵廝混，攝影水倒沒有多少長進。

天要下雨娘要嫁人

又是一個雨夜，在蛇口某酒吧里，巴可早早坐在一角等待著。念高一的他，有一個外號叫“罷課”。課堂上，他常常對老師的講課評頭品足，甚至提出一些稀奇古怪的問題，有意使老師下不了臺，老師卡殼他就喝倒彩，老師和同學(xué)們對他都敬而遠(yuǎn)之。巴可是住校生，按學(xué)校要求應(yīng)該上晚自習(xí)，可他就是坐不住，幾乎每天下午放學(xué)就跑到附近的酒吧找樂，直到晚上十點半學(xué)校查鋪點名時，才匆匆趕回去報到。有時等查鋪點名后又翻墻離開學(xué)校跑到酒吧，第二天早晨才再回學(xué)校，所以，課堂上打瞌睡是常有的事。

家長以為巴可住在學(xué)校，學(xué)校以為巴可回了家。而酒吧，則成了學(xué)校家庭兩不管的邊緣地帶。為何泡酒呢？

巴可說：“為了不回家。酒吧是我的精神避難所——3年前，我父母離婚了，母親由于精神頹廢，整天打麻將以發(fā)泄心中的怨氣。即便我回去，母親也不做飯，只是給錢我吃盒飯。最近，我媽又結(jié)婚了，成為我繼父的人就是我媽崇拜的麻將高手。我不贊成我媽找這樣的人結(jié)婚，覺得很丟臉，所以，我要求住校。其實我家離學(xué)校很近，走路也不過5分鐘。天要下雨，娘要嫁人。我雖痛苦但管不了，住校是借口，逃避是事實?！?/p>

為“分”消得人憔悴

念高二的游弋，學(xué)習(xí)成績不賴，在班上排名第五，還擔(dān)任班長，連續(xù)兩年被評為三好學(xué)生?？蓡栴}就出在分?jǐn)?shù)排名上，游弋的爸爸不滿意他排名第五，一定要他打敗班上的第一名。游弋爸爸的理由是：像這樣三流的學(xué)校，如果成績不排在全班第一位，就別想考取大學(xué)。為了集中精力搞好學(xué)習(xí)，父親還要求游弋辭去班長職務(wù)，謝絕參加學(xué)校一切活動，一門心思念書。

班上排名第一的是一位女生，整天說不出一句完整的話，也不參加任何活動，從不擔(dān)任學(xué)習(xí)之外的工作和職務(wù)，可兩年來就是牢牢占據(jù)第一名的位置。游弋的爸爸羨慕這樣的孩子，認(rèn)為當(dāng)班長影響學(xué)習(xí)，只有學(xué)習(xí)成績第一才是硬道理。他甚至認(rèn)為男生學(xué)習(xí)比不過女生，讓女生占據(jù)班上第一名，這個班就希望不大。

聽從老爸的旨意，游弋辭去了班長職務(wù)，也不再參加學(xué)校的一切活動，心目中只有一個目標(biāo)：打敗第一名，爭奪第一名。有些時候作用力等于反作用力，進入高三的第一學(xué)期，游弋沒有進入第一名，反而下滑到第十一名。從此，游弋覺得無顏見江東父老，周末不敢回家，就去泡吧，還撒謊說在學(xué)校補課。

泡酒吧是高消費，一個晚上需要一百元左右，錢從哪里來？家長給的錢是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠開銷的，怎么辦？游弋開始借錢。先找親友借，再找同學(xué)借，但都是只借不還，別人都說他是個騙子。后來，游弋干脆私下找媽媽要錢，“不足為老爸道也！”但要錢的數(shù)額不斷加碼，游弋媽媽開始懷疑了，于是，暗中跟蹤，終于在酒吧將游弋逮個正著，也揭穿了謎底。

酒吧不是學(xué)生的精神避難所

篇5

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的年齡一般分布在15-20歲之間，正值青春期，青少年身心發(fā)展在這一時期完成，這也是他們從兒童到成年的過渡時間，大多數(shù)的學(xué)生在心理上屬于自尊心很強，但缺乏自信，很看重別人對自己的評價，希望得到別人的認(rèn)可，當(dāng)聽到不利于自己的評價時，會感到一種自卑感和焦慮，甚至自暴自棄；有些學(xué)生在面對人際關(guān)系矛盾時，往往容易沖動，沒有足夠的冷靜，講義氣，吵架，打架往往是他們解決事情的第一選擇；學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，自覺性差，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，在課堂上說話，甚至逃課的現(xiàn)象是存在的；面對父母，老師的教育批評往往不以為然，心理調(diào)整的能力較差，行為受情緒的影響是很大的，對家長，學(xué)校，社會有不少不滿的情緒，看待事物會片面，逆反心理比較強。中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生是一個特殊的群體，目前的情況是由不同的原因?qū)е碌?，影響他們的主要有家庭的因素，學(xué)校的因素，社會的因素。家庭環(huán)境：大多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來自農(nóng)村，家庭經(jīng)濟條件一般，父母的知識水平和修養(yǎng)有限，不知道如何與孩子進行有效的溝通，照顧孩子。在處理孩子的教育問題時，有的家長溺愛孩子，有的家長訓(xùn)斥孩子，甚至不給孩子解釋的機會。因此，有不少學(xué)生表現(xiàn)的以自我為中心，懶惰，心理承受能力差，偏激。家庭是學(xué)生第一課堂，那么家長的教育方法就直接影響到孩子的性格成長。學(xué)校環(huán)境：中職生大多是初中畢業(yè)，相對高中學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)能力較弱。來到職業(yè)學(xué)校后，由原來接受應(yīng)試教育而變成接受職業(yè)教育，課程設(shè)置，學(xué)習(xí)方法和原來相比都有很大的不同，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)強調(diào)專業(yè)化，在學(xué)習(xí)上有更強的競爭力，使得一些學(xué)生不能適應(yīng)，因為學(xué)不好，不想學(xué)習(xí)，因為不想學(xué)，就學(xué)不好，造成惡性循環(huán)。社會影響：雖然近年來，人們對中等職業(yè)教育的認(rèn)識發(fā)生了變化，但中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的就業(yè)前景依然嚴(yán)峻，很多人沒有充分認(rèn)識到中等職業(yè)教育的價值。許多家長認(rèn)為上高中考大學(xué)是學(xué)生的唯一出路，中等職業(yè)學(xué)校似乎成了他們迫不得已的選擇，在一些企業(yè)和機構(gòu)中，不少管理者都很重視應(yīng)聘者的學(xué)歷，所以社會還存在著一些對職業(yè)教育的偏見，一些學(xué)生認(rèn)為，他們的未來與他們的同齡人相比，更迷茫，因此有一定的自卑感。

二、職業(yè)情感教育的對策

作為中職教育的工作者，我們的教育不僅要傳授文化知識，而且更要能理解，尊重，關(guān)心，鼓勵，信任學(xué)生，知道他們的情感世界，幫助他們平息自己的心理沖突，因此也要求教師要不斷加強自身的學(xué)習(xí)，同時對所有有正能量的學(xué)生，應(yīng)通過各種形式，展現(xiàn)到其他同學(xué)眼前，真正落實教書育人的目標(biāo)。

1．待人以誠，用愛感化學(xué)生

在日常的學(xué)習(xí)和生活中，教師應(yīng)做到公平公正，與學(xué)生交朋友，和學(xué)生保持聯(lián)系，關(guān)心學(xué)生，關(guān)愛他們，及時幫助學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，在生活中，給學(xué)生建議。對“后進生”要批評教育，但也要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，要毫不吝嗇的給予表揚和鼓勵，讓他們找回自信，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢。只要教師愿意用愛去守護學(xué)生，用真誠的心去贏得學(xué)生的信任，用自己的人格魅力感染學(xué)生，那么，學(xué)生的道德信念一定會逐漸的形成。

2．注重娛樂性，在活動中教育學(xué)生

應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參加健康的、生動活潑的、豐富多彩的文化教育活動，不斷地提高學(xué)生的思想境界?；顒又?，教師可以引導(dǎo)學(xué)生，進而加強師生之間的感情，也使學(xué)生在活動中豐富他們的情感，鍛煉自己的能力，陶冶情操，從而樹立正確的人生價值觀。

3．提高自身的修養(yǎng)，用行動來影響學(xué)生

教師對學(xué)生的心理有著深刻的影響，知識淵博的教師能夠贏得學(xué)生的尊敬。因此，作為教育工作者，應(yīng)不斷加強自身的文化修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新理論，新知識，開闊眼界，充實自己，豐富自己，提高自己，使自己能跟上時代的腳步，用自己的行動來影響學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收獲更多的知識。

4．進行就業(yè)分析，樹立正確的就業(yè)觀

中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)貫穿教育教學(xué)的全過程。首先，從新生進入學(xué)校開始，讓學(xué)生盡量從基礎(chǔ)教育的模式中走出來，盡快接受職業(yè)教育，通過設(shè)置相關(guān)的職業(yè)教育課程，主題班會和講座等形式，向?qū)W生介紹新的情況，目前就業(yè)的新特點和優(yōu)秀畢業(yè)生的一些事跡，鼓勵學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情；其次，引導(dǎo)學(xué)生主動提高自身各方面的能力。在學(xué)校鼓勵學(xué)生獲得多種技能證書，他們掌握越多的技能，在社會中，學(xué)生將會有更多的就業(yè)機會，更大的競爭力，技能證書是就業(yè)的強大的敲門磚。同時，更新學(xué)生的觀念，消除“悲觀情緒”，能熟練掌握技能，并具有良好的心態(tài)。這樣的學(xué)生在幼兒園是非常受歡迎的；第三，根據(jù)學(xué)生實際，對即將進入社會的特殊心理需求，以就業(yè)為重點，強化學(xué)生的競爭意識，幫助學(xué)生形成科學(xué)的人才觀，就業(yè)觀。

三、結(jié)語

篇6

（一）音樂課程內(nèi)容設(shè)置不合理

就如同高校的許多課程一樣，音樂課程同樣存在著課程內(nèi)容設(shè)置不合理的問題，這些問題同時也是整個音樂教學(xué)的難題所在，直接影響了音樂情感教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)階段，我國的音樂情感教學(xué)不是根據(jù)實際需求，即學(xué)生實際發(fā)展需求來設(shè)定的，而是簡單的依據(jù)課程需求及教學(xué)目標(biāo)來設(shè)定，從而使音樂情感教學(xué)的音樂作品受到了限制。另外，大多數(shù)高校都將音樂課程設(shè)置成選修課程，由于學(xué)生對選修課的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上必修課，所以導(dǎo)致學(xué)生對音樂情感學(xué)習(xí)的忽視。

（二）音樂教學(xué)的方法與手段單一

除了音樂課程及內(nèi)容設(shè)置的不合理外，傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式與方法由于其對于音樂情感教學(xué)的單一性，而影響高校音樂教學(xué)中情感教學(xué)的實施。以教師為課堂中心的傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生除了教師所教的知識外，無法獲得涉及到教科書以外的內(nèi)容，所以學(xué)生掌握理解都是老師對音樂作品所理解的情感。再加上教師本身對音樂情感教學(xué)的不重視，課堂中缺少分析音樂作品創(chuàng)造背景等因素，導(dǎo)致音樂教育方法單一。

（三）音樂教學(xué)中缺乏實踐創(chuàng)作

由于音樂教學(xué)課程目標(biāo)的設(shè)定，在教學(xué)中普遍存在重知識輕實踐與重技巧輕體驗的問題，對于音樂情感的欣賞與體驗教學(xué)往往被音樂理論與音樂技巧教學(xué)所代替，這也使得音樂課堂無法有效實施音樂情感教學(xué)。缺乏實踐性創(chuàng)作在音樂情感教學(xué)中尤為顯著，而培養(yǎng)學(xué)生各種音樂能力，增強學(xué)生對音樂情感的掌握這一過程中，實踐創(chuàng)作尤為重要。

（四）音樂教師的綜合素質(zhì)不高

在提升學(xué)生音樂情感的教學(xué)過程中，音樂教師發(fā)揮著非常重要的作用。音樂教師的綜合素質(zhì)包括教學(xué)水平、對音樂內(nèi)容的理解把握及對多種音樂類型的掌握情況等等，這些都和培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感息息相關(guān)。現(xiàn)在高校普遍存在忽視學(xué)生個人的接受能力和理解能力等現(xiàn)象，甚至很多學(xué)校只是一味地從教師的角度去制定教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)，這樣就偏離了學(xué)生實際發(fā)展的需求。

二、音樂審美教育中情感教育的有效實施

（一）內(nèi)容貼近學(xué)生生活

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)課程更要生活化。培養(yǎng)學(xué)生體驗、審美、欣賞等各方的能力是音樂教學(xué)的目的。將這些能力運用到日常生活中，從而提升學(xué)生的生活質(zhì)量更是音樂情感教學(xué)的最終目的。因此將課堂中所涉及的音樂內(nèi)容盡可能的貼近學(xué)生生活，使課程內(nèi)容與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，這樣才能讓學(xué)生更好地掌握音樂作品中的音樂情感，進而提高體驗、審美等能力。同時，學(xué)校還應(yīng)意識到音樂課程的重要性，把音樂課程設(shè)置為必修課，這樣學(xué)生才會在態(tài)度上重視對音樂的學(xué)習(xí)和音樂感情的培養(yǎng)。另外，還可以通過豐富多樣的教學(xué)形式，靈活運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，使學(xué)生的音樂課堂豐富多彩，從而讓學(xué)生從主觀上接受音樂情感教學(xué)。

（二）重視音樂欣賞與體驗

學(xué)校在進行音樂的審美教學(xué)過程中，應(yīng)重視學(xué)生對音樂的欣賞及體驗過程。大多數(shù)學(xué)校的音樂教學(xué)主要目的在于豐富學(xué)生內(nèi)心的情感世界，亦或是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的鑒賞能力。因此，音樂教學(xué)過程中的情感體驗才是值得學(xué)校重視的問題。而這種情感體驗，大多是用過音樂欣賞及音樂體驗等課堂有效手段來實現(xiàn)，使這種真實的情感融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中去，從而潛移默化地影響學(xué)生的思維、行為，甚至核心價值觀，也進一步培養(yǎng)學(xué)生對音樂的審美能力。在教學(xué)實施過程中，可以通過營造一個相對輕松、活躍的課堂氛圍，使學(xué)生可以在身心放松的環(huán)境下對音樂作品進行欣賞與體驗，這種方式不僅可以使學(xué)生更好地融入到音樂作品當(dāng)中去，還可以促進學(xué)生之間的交流，進一步豐富學(xué)生們的情感世界。

（三）加強學(xué)生創(chuàng)作能力的教導(dǎo)

創(chuàng)作是通過內(nèi)心獨白的方式，對自身情感的一種有效詮釋。只有對音樂產(chǎn)生深刻的情感認(rèn)知與體會，才能夠創(chuàng)作出富有靈魂和真情實感的音樂作品。在音樂審美教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該對學(xué)生這種創(chuàng)造能力加以引導(dǎo)，通過科學(xué)的方式使學(xué)生內(nèi)心的真實情感有效地保存下來，然后再將這種情感映射到自己所創(chuàng)作的音樂作品當(dāng)中去。之后引導(dǎo)學(xué)生再進一步審視初步完成的作品，在對作品的判定、鑒賞過程中，可以有效地進行自我反饋，最后達到提高情感的目的。在完成自我創(chuàng)作的同時，也可以通過鑒賞別人的音樂作品，進行情感上的交流，填補自身在音樂審美上的空白與缺失，從而不斷完善自我。

（四）拓展教師音樂視野

在新時代的教學(xué)過程中，早已不再是以教師為主體“滿堂灌”的教學(xué)模式，而音樂教學(xué)中，更加強調(diào)以學(xué)生為主體的教學(xué)方式，這種新的教學(xué)方式對教學(xué)內(nèi)容也提出了新的要求。對于音樂教學(xué)來說，教師必須不斷地拓展音樂視野、接受多元化思維音樂類型，才能在音樂教學(xué)過程中滿足學(xué)生的各種音樂需求。在音樂審美教育中的情感教育過程中，教師可以通過教材外的音樂資源及別具一格的教學(xué)方式，滿足各類學(xué)生的情感體驗，在豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容外，可以更好地促進學(xué)生對音樂情感的理解。

三、結(jié)語

篇7

一、創(chuàng)設(shè)文本意境，促進情感進發(fā)

這是情感教育的首要的關(guān)鍵一步。我們知道，語文教材中蘊含美感，自然之美、社會之美、藝術(shù)之美、人生之美、道德之美……這些美又借助美的語言形式表現(xiàn)出來。我們該以什么樣的氛圍來刺激學(xué)生的情感迸發(fā)呢?

(一)巧設(shè)導(dǎo)語，營造氛圍

俗話說:“良好的開端等于成功的一半?！本脑O(shè)計的導(dǎo)人，能把學(xué)生帶人作品的情景中去，從而做到“披文以人情”“緣情而悟文”。例如，’在教學(xué)朱自清的散文《春》時，我是這樣導(dǎo)人的:“同學(xué)們，你們心目中的春天是怎樣的呢?”待學(xué)生各抒己見后，我用飽含美感的語言道:“是呀，春天，陽光明媚，溫暖和煦，鳥語花香。為此，有多少文人墨客在吟唱:‘兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天’;‘最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都’……”像這樣的美句，既能讓學(xué)生回顧春之奇、春之美，又把學(xué)生引人對春天的贊美之情中。

(二)巧妙設(shè)疑，激思

在課堂教學(xué)中，設(shè)疑十分重要，它不僅是新課程背景下課堂的“導(dǎo)火線”，也是學(xué)生情思被激發(fā)的誘因。那么老師在引領(lǐng)學(xué)生初步感知文本的基礎(chǔ)上，抓緊時機，找準(zhǔn)切人點，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓他們通過思維活動走進文本構(gòu)筑的情景。例如教學(xué)艾青的現(xiàn)代詩《我的思念是圓的》，在學(xué)生初步讀文以后，我抓住一個“圓”字向他們發(fā)問:“‘圓’蘊含著美滿之意，詩文背后的‘不圓’又是什么?”學(xué)生經(jīng)過合作探討很快便悟出了海峽兩岸人民骨肉分割的“不圓”，自然走進了作品濃濃的鄉(xiāng)愁中。

(三)創(chuàng)設(shè)情景，緣情入境

所謂創(chuàng)設(shè)情景，是指教師利用各種手段營造一種與課文情況基本一致或類似的情景和氛圍，激起學(xué)生相應(yīng)的情緒體驗，使學(xué)生盡快走人文本營造的J清感世界。筆者在此僅列兩種:其一，以語言造境。例如，于漪老師在教《七根火柴》時候，引用了保爾的一句話:“人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候……”動情而包含哲理的語言，使學(xué)生走進了無名戰(zhàn)士偉大的愛國情感之中，并引發(fā)了對這種生命價值的思考。其二，用多媒體展現(xiàn)情景。例如，在學(xué)習(xí)哪道元的《三峽》時，我一邊播放關(guān)于三峽的錄像，一邊伴以舒緩優(yōu)美的音樂，再輔以充滿詩意的介紹，讓學(xué)生既品到了三峽的鬼斧神工之美，又能走進作者的情感世界。

二、深挖文本情慷，促進情感升華

這是閱讀教學(xué)中情感教育的第二步，是一個文本閱讀的發(fā)散與升華的過程。因為閱讀是一個體驗與表達相統(tǒng)一的升華過程。所以說，情感教育首先應(yīng)進行抒情感悟(外化)使情感言語化、實踐化。

(一)借語言抒情

即借口頭語言來抒發(fā)學(xué)生體驗的文本情感。這種抒情方式可以通過發(fā)言、對話、品讀(在理解文意的基礎(chǔ)上，通過朗讀表達自己體驗到的情感)，使內(nèi)在的情感外顯、釋放，從而不斷提高對情感的理性認(rèn)識。例如，我在教學(xué)《七顆鉆石》一文時，當(dāng)學(xué)生感受作品思想情感后，我讓學(xué)生互相交流學(xué)習(xí)本課的體驗，學(xué)生暢所欲言，通過言語外顯體驗。甚至，還把這種體驗化為情操，成為做人的內(nèi)驅(qū)力。

(二)借文字抒情

借文字來抒情，也就是要求我們善于借助書面語言文字，將讀者體驗到的情感抒發(fā)出來。學(xué)生用文字寫下自己與文本對話后的情感體驗是學(xué)生的思想與文本交融的一個過程。例如，在教學(xué)《濟南的冬天》一文時，我在課末設(shè)置了這樣一道題目:請為家鄉(xiāng)的冬天寫一個片段。這個習(xí)題拋出后，在小組內(nèi)，學(xué)生稍做構(gòu)思便執(zhí)筆揮灑，寫作中，不少學(xué)生把老舍對濟南冬天的喜愛之情延伸到自己對家鄉(xiāng)的喜愛，摯愛之情溢于言表。

三、體驗文本內(nèi)涵，促進情感內(nèi)化

情感教育中最為關(guān)鍵的是激發(fā)與體驗。這是一個引導(dǎo)學(xué)生自主參與、投人文本、體驗文本情感的過程。

(一)驅(qū)遣想象，品味情感

劉艦曾說過:“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)，一葉且或迎意，蟲風(fēng)與明月同夜，白日與春林共朝哉?！笨梢娮匀唤绲囊蝗~一蟲，春風(fēng)明月，白日春林，只要在作品中出現(xiàn)，總會體現(xiàn)作者的情思。因而，必須發(fā)揮想象，步人情景，才有身臨其境之感，從而觸景生情。例如，我在教學(xué)《水調(diào)歌頭•明月幾時有》時，我一邊播放名曲《二泉映月》一邊讓學(xué)生閉上眼睛馳騁想象，在大腦中再現(xiàn)詞人蘇軾月下獨酌的情景。學(xué)生很快便體味到詞人“出世”與“人世”的內(nèi)心矛盾，進而被他那豁達樂觀的生活態(tài)度所感染。

(二)角色轉(zhuǎn)換，體驗情感

所謂角色轉(zhuǎn)換，只指學(xué)生擔(dān)當(dāng)或扮演文本中的角色，直接化身為文本中的人物。這種方式比較適合于一些情節(jié)故事性強的作品。為了實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，可以采用課本劇表演、小品表演、分角色朗讀等方式。例如，我在教學(xué)《皇帝的新裝》時，我采用了課本劇的表演形式，讓學(xué)生先編寫劇本，然后根據(jù)腳本，分別扮演皇帝、騙子、大臣、孩子等角色。通過表演，學(xué)生真切體會到文中人物的心理歷程，從而喚醒了學(xué)生對真誠的渴望。需要指出的是，角色轉(zhuǎn)換這一方式的使用，必須堅持形式為內(nèi)容服務(wù)的原則，使課堂表演有個“度”。

(三)美讀課文，感受情感

朗讀是一種融語氣、聲調(diào)、神情于一體的技巧。葉圣陶老先生美其名曰“美讀”。他說:“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來……激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉?！雷x得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了。”例如，我在教學(xué)《散步》一文時，我讓學(xué)生用一種親切的口吻，舒緩的語調(diào)，傾訴般的語氣去朗讀，使讀者與作者在心靈上產(chǎn)生諧奏，學(xué)生體驗到了字里行間濃濃的親情。

篇8

關(guān)鍵詞：課程建設(shè)；語文教育；思想教育；關(guān)系

一、思想教育是語文教育的固有之義長期以來，人們總習(xí)慣于將語言文字看作形式，將思想感情視為內(nèi)容。

比如，劉國正先生在‘努力提高中學(xué)生的讀寫能力》中寫道：文章是思想內(nèi)容和語言形式的統(tǒng)一體”；“如果離開遣詞造句布局謀篇的剖析，思想政治教育就會變成空泛的說教：反之，如果離開文章的思想內(nèi)容。文章的遣詞造句布局謀篇好在哪里就說不清楚”。長期入選中學(xué)語文教材的施東向先生的<義理、考據(jù)和辭章》，則把“語言、章法和風(fēng)格等方面”歸結(jié)為與“文章的內(nèi)容”相對舉的“文章的形式”，認(rèn)為“一個作者力求掌握豐富的詞匯和多樣的句法和章法，目的是為了運用自如，能夠把內(nèi)容傳達得準(zhǔn)確而生動，把內(nèi)容準(zhǔn)確地表達出”。這種認(rèn)識習(xí)慣的形成基礎(chǔ)是語言在認(rèn)識論層面的實用價值——為思維提供“手段”，是用來認(rèn)識世界、交流思想的工具。然而，人們在語言教學(xué)和運用中發(fā)現(xiàn)，光有“文從字順”的能力并不一定就能寫得精彩、說得出色。要寫得精彩、說得出色，還得具有“真知灼見”。許多人之所以寫不出、說不出，主要并不是因為缺乏“文從字順”的能力，而是由于缺乏“真知灼見”，無內(nèi)容可寫、可說。更何況閱讀、聆聽的也主要是其“真知灼見”而非其是否“文從字順”；更何況表現(xiàn)形式終究是為表達思想內(nèi)容服務(wù)的?，F(xiàn)代存在主義哲學(xué)從應(yīng)心的角度把語言及其活動視為人的本能、人的生命的需要，為人們的發(fā)現(xiàn)提供了理論基礎(chǔ)。

于是，語文教育必須重視思想教育，必須重視人文性的呼聲日趨高漲。作為對。工具論”的批判與反撥，“人文論”應(yīng)運而生。由此，也就有了。人文性”、“工具性”之爭。筆者以為，從現(xiàn)代哲學(xué)的維度來考量，語文在本質(zhì)上是一種介質(zhì)，是思想內(nèi)容與其表現(xiàn)形式水融的結(jié)晶。無論哪種語文，都是語音與語義，或者字形與字音、字義的結(jié)合體，都是既有形式，又有內(nèi)容的。形式因內(nèi)容而有意義；內(nèi)容因形式而得以存在。離開了形式，語文就無從表現(xiàn)；離開了內(nèi)容，語文就淪為行尸走肉。既如此，對語文這個“硬幣”而言，表現(xiàn)形式與思想內(nèi)容就是同等重要的不可或缺的兩個“面”；語文就不僅是表現(xiàn)形式，而且是思想內(nèi)容。既如此，將語言文字視作與“思想內(nèi)容”相對的“形式”，以。語言形式”(“語文形式”)與“思想內(nèi)容”對舉，也就有失偏頗。語文教育也就必然包括思想內(nèi)容的熏陶和表現(xiàn)形式的學(xué)習(xí)這兩個相并列的要素，思想教育也就不再是“外加給語文教育的包袱”。既如此，。工具性”、“人文性”之爭，也就成了無謂之爭。

漢語文是世界上最具思想文化內(nèi)涵的語文。漢語繁多的同音現(xiàn)象，產(chǎn)生出“連年有魚(余)”、。外甥給舅舅打燈籠——照舅(舊)”、以謎底“賈島(假倒)”扣謎面。佳人半醉索人扶”而構(gòu)成“梨花格”謎目等等豐富的“諧音取義”的獨特文化。漢字獨特的造字方法，使字義與字形聯(lián)系密切，成為世界上最具思想內(nèi)涵的文字。漢語文作品更以其豐富、深刻、鮮活的思想性而獨具魅力。《急就篇》《千字文》《三字經(jīng)》這樣最簡單、最基礎(chǔ)的啟蒙讀物，都包含了豐富的思想內(nèi)容，將開蒙識字與認(rèn)識自然、社會、生活緊密聯(lián)系在一起。諸子百家、歷代詩文，更是思想道德的載體。讀《老子》，可以理解貴“柔”守“雌”、“無為而治”，懂得謙退不爭、以退為進。讀‘論語》可以認(rèn)識“仁”與“禮”，理解。以仁釋理”、。和而不同”，把握。中庸”原則。學(xué)過范仲淹的<岳陽樓記》，誰不被“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高境界所感染念過文天祥的‘正氣歌》，誰不為詩人崇高的民族氣節(jié)和赤誠的愛國精神所激動。

二、語文教育必須伴之以思想教育從語文功能的實現(xiàn)上看，交際是語文的一大社會功能。

交際的過程是接收或輸出思想的過程。說寫輸出的時候，總要先下一番煉“意”的功夫，總是意在筆(口)先，確定了主旨之后再尋找表現(xiàn)形式；聽讀接收的時候，總是“披文以入情”，透過表現(xiàn)形式來探求其思想內(nèi)容。而無論接收與輸出，都強調(diào)“文質(zhì)相稱”——思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式在一定語境中的完美統(tǒng)一。所以，實施語文交際，不能沒有思想。脫離思想，就無法實現(xiàn)語文交際功能，語文交際教育也就名不副實。只有注重思想的打磨，使之日趨科學(xué)、深刻、新穎，才是真正的語文交際教育，才能學(xué)好語文交際，才能在人才濟濟的交際場中嶄露頭角，脫穎而出。所以，語文教育必須伴之以思想教育。從語文教育實踐來看，思想道德因素對語文學(xué)習(xí)有很強的制約作用，學(xué)生的語文水平與其思想水平成正比。只有具備健康的思想情感，足夠的道德辨識能力，才能正確理解作品的含義，才能深刻認(rèn)識陶潛的高潔、杜甫的赤誠、蘇軾的曠達、方孝孺的骨氣。只憑“文從字順”的技能，缺乏深刻思想、豐富情感的熏陶，沒有生活和社會經(jīng)驗的積累，不作自然、社會和人生的思考，是難以下筆成文、出口成章的。作文能力弱，常常是因為其缺少錘煉、豐富、深化思想的機會；作文能力強，往往得益于閱讀課外“雜書”，思想豐富、思維開闊。正反兩方面的教育實踐表明，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，決不能只憑知識講透，訓(xùn)練扎實，而必須伴之以卓有成效的思想教育。

從母語素養(yǎng)的提升來看，現(xiàn)代語文教育著眼于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。素養(yǎng)不僅包括知識、技能，而且涉及習(xí)慣、情感、價值觀等態(tài)度因素。母語素養(yǎng)的提升必然包含思想意識范疇的教育。舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮所以能大獲全勝，是因為他見解高明，道理正大；張昭等東吳文臣謀士所以張口結(jié)舌敗下陣來，并不是他們的語文功夫比不上諸葛亮，而是由于他們見解平庸，道失理虧。古今中外的無數(shù)事實證明，知識、技能固然重要，思想情感等態(tài)度因素也很關(guān)鍵。光有豐富的語文知識、熟練的語文技能而缺乏深刻的思想、健康的情感，就難以很好地開展包括交際在內(nèi)的語文活動，就不能稱之為具有良好的語文素養(yǎng)。所以，立足于素養(yǎng)培育高度的語文教育，必須伴之以思想教育。脫離思想教育的語文教育，充其量只能是知識的傳授與技能的訓(xùn)練。

三、在語文教育中進行思想教育是水融，渾然天成的教育妙境進行思想教育忌諱強行灌輸，枯燥說教，而必須高度重視環(huán)境的影響與實踐的作用，努力營造有利于思想變化的環(huán)境，積極開展有利于思想變化的實踐。

就學(xué)生而言，學(xué)校課堂就是影響他們的重要環(huán)境因素，學(xué)習(xí)生活就是他們從事的主要實踐活動。因此，結(jié)合課堂教學(xué)實際實施熏陶、濡染，是對學(xué)生進行思想教育的重要途徑。

篇9

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)；情感教育

情感教育是人文學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)之一，同時也是人文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢所在?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！北疚慕Y(jié)合自己多年從事中學(xué)語文教學(xué)的實際，談?wù)勗谥袑W(xué)語文教學(xué)中進行情感教育的幾點做法。

一、什么是情感教育？

情感，是人類心理活動的重要組成部分，也是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的生命、生活不可或缺的一部分。情感已廣泛地融入到了人類社會生活中，并賦予了生活以特有的情趣和色彩。正如諾爾曼?丹森所說：“沒有情感，日常生活將是一種毫無生氣”，“一個真正意義上的人，必須是一個有情感的人?！雹?/p>

那么什么是情感教育呢？“所謂情感教育，即情感領(lǐng)域的教育，是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)活動，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，從而形成新的情感品質(zhì)，優(yōu)化教學(xué)效果，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。”②也就是說，情感教育是以人為根本的教育，目的在于“以情優(yōu)教”，培養(yǎng)“情智雙全，全面發(fā)展”的人，真正地貫徹素質(zhì)教育的精神和實施情感教育的教學(xué)目標(biāo)。這一點，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確的規(guī)定：“課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個緯度設(shè)計。”③可見，情感在語文教學(xué)中的重要性已越來越受到教育部門的重視，情感教育成為語文教學(xué)的有機組成部分。

二、中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀

受應(yīng)試教育的影響，目前一些學(xué)校的語文教學(xué)更多的重視知識傳授，“滿堂灌”、“填鴨式”、“注入式”的教學(xué)方式隨處可見，與此相應(yīng)的是學(xué)生 “苦學(xué)”和“死學(xué)”，毫無興趣可言。顯然，語文教學(xué)偏離了情感教育的目標(biāo)要求，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）缺乏正確的語文教學(xué)觀，忽視了語文教學(xué)的人文性

受傳統(tǒng)認(rèn)知教育的影響，一些語文教師沒有樹立正確的語文教學(xué)觀，只重視語文教學(xué)的工具性，追求應(yīng)試教育的功利性，而忽略了語文教學(xué)的人文性。他們把認(rèn)知教學(xué)放在首位，強化學(xué)生的應(yīng)試能力、機械記憶能力，在很大程度上抑制了學(xué)生情感的發(fā)展，極大地割斷了教育與情感的聯(lián)系。“中學(xué)語文的種種問題，一言以蔽之，是人文價值，人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試的訓(xùn)練，顯然這種弊端不只表現(xiàn)在語文課上，而是目前學(xué)校教育的通病，只是在本應(yīng)最具人文性的語文課上，這種畸形尤其令人觸目驚心?！雹?/p>

（二）過度重視應(yīng)試教育，忽略了學(xué)生健全人格的塑造

受應(yīng)試教育的影響，中考高考考什么，語文就教什么；中考高考怎么考，語文就怎么教。學(xué)校的課程設(shè)置完全是圍繞著考試轉(zhuǎn)。在語文教學(xué)中，語文教師這種只為應(yīng)考，有意無意地忽視語文與生活的聯(lián)系的做法，無論是對教師的教還是學(xué)生的學(xué)，最終帶來的后果都是理論與實踐相脫離，課堂與社會生活相脫離，這也就偏離了語文教學(xué)的情感教育目標(biāo)，語文教學(xué)決不應(yīng)該這個樣。

（三）語文教師情感教育能力參差不齊，教學(xué)形式呆板

語文情感教育要求語文教師具有較高的素質(zhì)，它要求教師不僅要具備扎實的專業(yè)技能，還需要有較高的教育教學(xué)理論修養(yǎng)。情感教育能力更是現(xiàn)代教師所必須具備的素質(zhì)之一。然而由于我國教育發(fā)展不平衡等諸多原因，許多語文教師不重視“情感陶冶”，在較長的一段時期內(nèi)，“單純地注重教學(xué)過程中理性或邏輯的方面，導(dǎo)致教學(xué)組織形式單一，學(xué)生認(rèn)識活動高度程序化，教學(xué)模式單一，非常不利于學(xué)生情感、意志和創(chuàng)作力的培養(yǎng)?！雹輳亩雎哉Z言文學(xué)的精妙之處，不能充分地闡發(fā)文章所表達的情和意，不善于引導(dǎo)學(xué)生進行情感體驗，使得原本情感最豐富的學(xué)科變得了無情趣，語文教師這種情感教育能力的欠缺直接地就影響了學(xué)生情感的培養(yǎng)，并最終影響了學(xué)生的正常發(fā)展。

三、中學(xué)語文教學(xué)情感教育的幾點做法

情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這土壤里?？梢哉f，誰最大限度地開發(fā)了學(xué)生的情感資源，誰的語文情感教育就最成功。那么如何做才能更好的在語文教學(xué)中進行情感教育呢？根據(jù)多年從事中學(xué)語文教學(xué)的體會，我想可以從以下幾方面著手。

（一）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素

1、深入挖掘教材中的情感因素，對學(xué)生進行情感教育。

中學(xué)語文教材中的選材多數(shù)都是古今中外的名篇佳作，蘊含著豐富的情感因素。尤其是文學(xué)作品，它們更是情的凝聚，美的結(jié)晶，文質(zhì)兼美。它們有的表達對祖國、故土人民的熱愛之情，如朱自清的《背影》于平淡樸實中見真情，背影甚至都成了父愛的代名詞；有的表現(xiàn)對人生的思考，如《敬畏生命》《白蝴蝶之戀》；而有的則表現(xiàn)一種對自然、對真理的執(zhí)著熱愛之情等等不一而足。這些文章雖然風(fēng)格各異，卻都蘊藏著豐富的情感資源和審美情趣，為語文情感教育的實施提供了豐富的原材料。語文教師應(yīng)充分挖掘教材中的情感因素，對學(xué)生開展有效的情感教育。

2、結(jié)合課外語文學(xué)習(xí)活動，豐富情感教學(xué)資源，對學(xué)生進行情感教育。

生動活潑的課外生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文進行情感體驗的又一重要陣地。各種知識比賽、辯論、演講等都能收到很好的效果，采取開放式學(xué)習(xí)形式走出課堂，走向社會參加社會實踐，走向大自然開展環(huán)保公益活動等也都是課堂教學(xué)組織形式的必要延伸，是對課堂語文情感教育的有益補充。例如在學(xué)習(xí)《綠色蟈蟈》時，布置學(xué)生飼養(yǎng)小生物，要求每天寫觀察日記，每周作觀察報告。這種將課堂延伸到課外的學(xué)習(xí)方式，能很好地注意到學(xué)生情感的培養(yǎng)，更加有利于情感教育的實施，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）加強對語文教師情感素質(zhì)和教育能力的培養(yǎng)

1、加強語文教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)。

在語文情感教育中，教師可以說是情感的原動力。語文教師的情感素質(zhì)狀態(tài)直接影響著學(xué)生的情緒狀態(tài)。因此，加強語文教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代語文情感教育的當(dāng)務(wù)之急。

首先，語文教師應(yīng)該愛語文，有熱愛語文的激情。蘇霍姆林斯基說：“熱愛自己學(xué)科的老師，他的學(xué)生也充滿對知識、科學(xué)、書籍的感情。”⑥試想，如果一個語文教師在課堂上表現(xiàn)出他對語文的冷漠厭煩的話，那么這對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和理智感的發(fā)展所帶來的負(fù)面影響是可想而知的。“情感具有以情動人的感染性特點，其最明顯的表現(xiàn)之一就是情感共鳴?！雹咴谡麄€的語文教學(xué)過程中，教師不只是傳授給學(xué)生知識和技能，而且還要將自己對學(xué)科的深入探索和執(zhí)著追求的精神、熱忱和感受隨著教學(xué)內(nèi)容一道帶給學(xué)生，以引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。

其次，在整個語文教學(xué)活動中，教師不光要對工作有一份愛，更要對參與教學(xué)活動的另一方――學(xué)生也同樣有愛。這樣一份特殊的愛的維系需要教師注意施愛的方式。愛學(xué)生，首先要關(guān)心學(xué)生，日常生活的點點滴滴都可以融進教師的愛。但是愛學(xué)生也絕不是放縱學(xué)生，師愛應(yīng)該是“愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，慈父相濟”，對學(xué)生應(yīng)該是少批評、斥責(zé)，多鼓勵、激發(fā)?！皵?shù)子十過，不如獎子一功?！边@樣才能使他們樹立起自信心，擁有學(xué)習(xí)的勁頭，進而有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”這個新課標(biāo)的核心理念應(yīng)該成為每一個教育工作者的座右銘。

2、加強語文教師情感教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。

（1）教師要能深入地體驗教材中的情感。羅曼羅蘭說“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光?！蓖瑯樱菇處熌軌蛴媒滩闹械那楦幸蛩厝ゼぐl(fā)學(xué)生、感染學(xué)生、打動學(xué)生，自己就必須首先被這種情感所激發(fā)、所感染、所打動?！敖處煂滩牡美淠潭葧绊憣W(xué)生的情緒，使得其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”，所以教師在備課的時候，不僅要把握教學(xué)內(nèi)容中的要點、重點，考慮到學(xué)生可能遇到的難點、疑點，更要分析教材中作者和作品人物的思想感情，并運用自己的生活經(jīng)驗去努力體驗其中的情感，以便真正地把握教材中的情感因素，使課堂具有足夠的思想空間和情感，從而激發(fā)起學(xué)生的情感。

（2）教師要能用形象富有感染力的語言表達出教材內(nèi)容中的情感。教師對教材中情感因素的深入體驗還只是語文情感教育的基礎(chǔ)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在腦力勞動上的效率?！雹嘣谡Z文情感教育中，還需要教師用語言將教材中的情感對學(xué)生表達出來，這也就要求教師要具有扎實的語言功底，能運用生動活潑形象富有情趣和感染力甚至有一定幽默感的語言遣詞造句、傳情達意。而如果教師語言功底不夠扎實，語言貧乏枯澀，縱然教師能體驗到教學(xué)內(nèi)容中的情感，也無法用言語表達出來，更不用說去感染學(xué)生激發(fā)學(xué)生了，其教學(xué)效果也可想而知。如有一位教師在上《春》一課時這樣導(dǎo)入：一提到春，我們眼前仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)蕩漾、綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會感到有無限生機，有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。如杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@段富含情感的導(dǎo)入語，很快就會將學(xué)生帶入春的意境，點燃學(xué)生的情感。

（3）教師要能用生動的表情輔助語言傳遞出教材中的情感。美國心理學(xué)家艾伯特?梅拉別恩曾經(jīng)提出這樣一個公式：“信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情?！雹峥梢姡砬樵谛畔⒈磉_中的作用是多么重要。教師一定要重視表情在教學(xué)中的輔助配合作用，通過這種“無聲的語言”來配合言語表達，更好地展示教材中的情感因素。在語文教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間無時不在進行著微妙的感情交流，教師的一個手勢，一種眼神，一絲微笑，一昂首，一低頭都會成為一種微妙的語言，激發(fā)起學(xué)生的情感因素，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，起到“此時無聲勝有聲”的效果。

（4）教師自身具有了豐富的情感素質(zhì)，為語文教學(xué)活動的開展起到了引航的作用。而在教學(xué)實踐中，教師運用多種情感教育方法，尤其是情景教學(xué)法，那么則是給語文情感教育的開展插上了雙翼。例如在講解《黃河，母親河》一文時，教師安排先由男生小合唱《黃河纖夫曲》拉開帷幕，全班齊誦《黃河誦》，然后由歷史小組的同學(xué)講述黃河歷史及傳說；地理小組的同學(xué)借助地圖介紹黃河的歌、舞曲；文學(xué)小組的同學(xué)分發(fā)他們搜集的成語、諺語、詩詞的積累卡，并就少數(shù)詞句作賞析；環(huán)保小組介紹現(xiàn)狀，著重介紹黃河斷流和水污染情況；綜合小組同學(xué)介紹公益廣告，展示設(shè)計的公益廣告圖，增強環(huán)保意識。⑩這樣，這節(jié)課就運用了多種形式來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，再現(xiàn)黃河的印象，真正地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，突出了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生對黃河母親河的關(guān)愛，在獲取知識的同時，學(xué)生的情感也得到充分地熏陶。

（三）準(zhǔn)確把握學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律和特點，因勢利導(dǎo)

學(xué)生，作為教學(xué)活動的一個基本要素，是構(gòu)成教學(xué)活動中豐富而復(fù)雜的情感現(xiàn)象的又一個源點。與教師一樣，學(xué)生也是一個活生生地有血有肉、有情有感的人。不同的是，學(xué)生的情感往往具有直覺性與不穩(wěn)定性，他們往往是憑直覺的好惡而不是經(jīng)過理性的分析來感知事物。一旦他們感覺到外界事物不合自己的口味，就會興味索然，甚至產(chǎn)生逆反心理。他們敏感、單純、愛幻想、易激動、易受誘惑，情感生活易受暗示，他人的一個眼神、一聲贊許都會強烈地影響他們的內(nèi)心世界。因而教師要注意到學(xué)生的這一情感特征，適時地給予學(xué)生情感上的正確引導(dǎo)，幫助他們提高認(rèn)識，積極擴充有關(guān)的知識經(jīng)驗。如針對當(dāng)今讀物良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)魚龍混雜，而學(xué)生的鑒別能力和鑒賞能力不高的狀況，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品，瀏覽健康的網(wǎng)絡(luò)文章，這樣他們的精神就會向著積極向上的方向發(fā)展，有利于良好的心理素質(zhì)和積極健康的情感的培養(yǎng)。

[注釋]

①諾爾曼?丹森《情感論?序言》[M]. 魏中軍，孫安跡譯，沈陽：遼寧人民出版社，1989年版.

②周正新《教師情感素質(zhì)和中學(xué)語文教學(xué)》[D].濟南：山東師范大學(xué)教育碩士學(xué)位論文，2005年版.

③秦訓(xùn)剛，渝生《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》[M].上海：華中師范大學(xué)出版社，2002年版，第76頁。

④王麗《中國語文教育憂思錄》[M].北京： 教育科學(xué)出版社，1998版，第67頁。

⑤李瑾瑜，柳德玉，牛震乾《課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換》[M].北京：中國人事出版社，2003年版，第170頁。

⑥盧家楣《情感教育心理學(xué)》[M].上海：上海教育出版社，2000年版，第234-250頁。

⑦王北生《教學(xué)藝術(shù)論》[M].開封：河南大學(xué)出版社，2001年版，第235-239頁。

⑧蘇霍姆林斯基《給教師的建議》[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984年版，第432頁。

篇10

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；情感教育

【中圖分類號】G633.91 【文章標(biāo)識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）04-0025-01

新課標(biāo)明確指出：“在義務(wù)教育階段，語文學(xué)科教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化素養(yǎng)和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情”，“具有閱讀能力，注重情感體驗”。新一輪的課程改革緊扣這一標(biāo)準(zhǔn)，使語文課程結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)方法等諸方面發(fā)生了重大變革，尤其在課程的設(shè)計中，始終注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個性品質(zhì)，而其中的情感教育又是一個主要的目標(biāo)。

一、注重學(xué)生與文本、作者對話，加強心靈的溝通

現(xiàn)行蘇教版語文課本中選編的課文大多精致嫻雅、膾炙人口，從諸多方面反映不同作者對自然、生活、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，往往集語言美、風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。

閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進入情境，尋找與作者心靈的契合點。一位作家曾經(jīng)說：“作者只完成了書的一半，讀者則完成了書的另一半?！边@種“完成”就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運用自己已有的心理體驗去充分發(fā)揮想象，進行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當(dāng)這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈

愉悅感。

對于學(xué)生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，“感人心者，莫先于情”，只有真情才最容易感動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈。在教學(xué)過程中，教者把學(xué)生的學(xué)習(xí)引入這種情境，讓學(xué)生與作者進行心靈的對話，產(chǎn)生共鳴。例如，一位老師在教學(xué)《從百草園到三味書屋》一文的過程中，為了更好地讓學(xué)生領(lǐng)悟魯迅童年那一片童稚之情，激起學(xué)生對童年生活的回憶，在引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生與魯迅比童年，看誰的童年最有趣，生活最舒適，學(xué)生暢所欲言，以此讓學(xué)生進一步理解作者的感情，碰撞出心靈的火花，融知

識接受與情感陶冶于一體，達到教育之目的；再如朱自清的《背影》中濃濃的舐犢之情，教學(xué)中讓學(xué)生搜尋自己生活中受到父母撫愛的類似經(jīng)歷，加深親情的體驗；像曹孟德《東臨碣石》的壯志豪情，引導(dǎo)學(xué)生說出觀賞大海壯闊景象時的感受，領(lǐng)會作者的雄心壯志；而陸游那“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的滿腔報國之情；王灣“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有《一包奶糖》中交織的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委屈之情，如何不讓學(xué)生怦然心動，而終有所悟呢？

在這個過程中，教師所能做的也應(yīng)該做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實的引路人和點播者，讓學(xué)生敞開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗，情感再現(xiàn)。這樣不但可以使學(xué)生進一步感受到作者的豐富情感，與作者產(chǎn)生共鳴，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力，陶冶了他們的情操。

二、讓老師走進學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴

從事教學(xué)工作的人，大多有這樣的體驗：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一老師而對其所任學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，并會努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起了圣人孔子說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！睂W(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范?！苯處熞云洫毺氐娜烁聍攘Ω姓賹W(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因為在傳授知識的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點江山，激揚文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生藝術(shù)魅力。教師與學(xué)生傾心交流，讓學(xué)生在平凡的交談中獲得豐富的情感，激發(fā)他們對文學(xué)的興趣。

三、讓學(xué)生相互合作，彼此間尋找心靈的契合

傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可或缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的教學(xué)方法。

在這個過程中，我們不能忽略這樣一點――語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實施。

語文學(xué)習(xí)是一種內(nèi)化知識從而陶冶情操的活動。對于同一文本的體驗而言，個體之間勢必存在差異，甚至比較巨大；當(dāng)幾個學(xué)習(xí)者形成一個學(xué)習(xí)小組在一起進行交流、探討后，可能每個學(xué)習(xí)者的體驗就會更深一層。不同的學(xué)習(xí)者因性格、愛好、情感、閱歷、知識儲備的