導(dǎo)語：胡文仲英語教育思想探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］胡文仲是我國當(dāng)代著名的英語教育家，本文重點(diǎn)總結(jié)和討論了他在語言規(guī)劃、語言與文化、交際教學(xué)法、英語學(xué)習(xí)方法四個方面的心得和觀點(diǎn)，以期為當(dāng)下英語教育及研究提供一些值得深入思考的話題。

［關(guān)鍵詞］胡文仲;英語教育;思想研究

胡文仲是我國當(dāng)代著名的英語教育家，曾任北京外國語大學(xué)副校長等職務(wù)。胡教授是我國知名學(xué)者，在英語教學(xué)和研究等方面頗有建樹。本文試圖探討胡文仲的英語教育思想，以期為當(dāng)下英語教育及研究提供一些值得深入思考的話題。

一、胡文仲關(guān)于語言規(guī)劃的研究

胡教授分別在1997年和2001年發(fā)表了兩篇有關(guān)語言規(guī)劃的文章，一篇為《語言規(guī)劃刻不容緩》，另一篇為《我國外語教育規(guī)劃的得與失》。其中，后一篇文章詳細(xì)討論了語言規(guī)劃的內(nèi)容，并結(jié)合盧森堡、馬來西亞等國的實(shí)例從正反兩方面說明語言政策的制定與修改對一個國家政治、經(jīng)濟(jì)等方面的重要影響。胡教授指出我國外語教育由于“缺乏全盤的規(guī)劃，50年代在外語教育方面才會出現(xiàn)失誤”。50年代，我國在外交上和蘇聯(lián)關(guān)系親厚，在外語教育上自然額外偏重俄語，英語教育被忽視、縮減，大批英語教師轉(zhuǎn)行。外語教育政策的“一邊倒”導(dǎo)致俄語專業(yè)的畢業(yè)生迅速增長、供大于求，而英語和其他語種的畢業(yè)生則存在大量缺口。雖然我國在1957年就已經(jīng)開始調(diào)整外語教育政策，將中學(xué)俄語與英語的教學(xué)比例定為1∶1，后又在1959年將其改為1∶2，加大了英語的教學(xué)比例，但是，中學(xué)俄語教師的數(shù)量直到1965年才開始停止已經(jīng)持續(xù)了9年的不斷增長。胡教授指出:“教育政策失誤的代價往往是高昂的，后果也往往是在多年以后才顯現(xiàn)出來?！蔽覈?0年代制定了外語教育七年規(guī)劃，并在全國建立了一批外國語學(xué)校。在胡教授看來，這兩項(xiàng)措施是將當(dāng)前政治需要與教育的長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來的正面例證，其精神和做法是值得學(xué)習(xí)和延續(xù)的。1978年以后，我國的英語教育事業(yè)不斷發(fā)展壯大，到2001年，英語與俄語的比例已經(jīng)達(dá)到198∶1。英語在世界上的重要性是不言而喻的，但胡教授認(rèn)為，我們還應(yīng)考慮語言的多樣性，究竟各語種教學(xué)的比例多少合適，還需教育者進(jìn)行深入細(xì)致的研究和科學(xué)論證。胡教授指出:“在制定外語教育規(guī)劃時，制定者必須注意將當(dāng)前的政治經(jīng)濟(jì)需要與長遠(yuǎn)的教育事業(yè)需要協(xié)調(diào)一致?！绷硗猓淌谡J(rèn)為，制定外語教育規(guī)劃還需學(xué)習(xí)借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)。例如盧森堡的學(xué)生，在外語學(xué)習(xí)的黃金時期———兒童階段就開始接觸外語。學(xué)前兒童外語教育是一個非常值得深入挖掘和科學(xué)探討的話題，但遺憾的是目前我國對這方面的研究還很匱乏。

二、胡文仲關(guān)于語言與文化的研究

胡文仲關(guān)于語言與文化的研究成果頗豐，不僅出版了專著《外語教學(xué)與文化》(與高一虹合著)、《超越文化的屏障》等書，還發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇。早在1982年，胡教授就在《語言與文化》一文中指出:“不少學(xué)生在使用英語時只注重語言形式，而忽視文化習(xí)俗，導(dǎo)致語言使用不當(dāng)?！闭\然，語言學(xué)習(xí)離不開文化學(xué)習(xí)，兩者是相輔相成的關(guān)系。語言能力不代表交際能力。語言教學(xué)也不是一個孤立存在的學(xué)科，它還涉及語音、語法和詞匯。胡教授認(rèn)為，我們應(yīng)該“以社會語言學(xué)的基本觀點(diǎn)指導(dǎo)我們的教學(xué)”。這一點(diǎn)，對外語教學(xué)，尤其是大學(xué)英語教學(xué)具有重要的里程碑意義。三十多年過去了，大學(xué)英語教學(xué)中重語言形式輕文化內(nèi)涵的現(xiàn)象有了很大改觀，甚至我們在學(xué)習(xí)英語語言的同時，也潛移默化地接受和認(rèn)同了一些英美文化，例如，對隱私的尊重，大方接受對方的稱贊，等等。然而，人們?nèi)匀皇智啡睂ι顚哟蔚奈幕瘍?nèi)涵的學(xué)習(xí)與交流。另外，胡教授認(rèn)為，我們應(yīng)該重視文化差異，但也不應(yīng)盲目推崇。關(guān)于這個方面，近幾年大學(xué)英語四級考試中翻譯題的改革就很好地說明了我們正在逐步提升本國文化在英語教學(xué)中的地位和作用。語言是工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一，我們不僅應(yīng)該利用英語學(xué)習(xí)西方的優(yōu)秀文化，還應(yīng)學(xué)會利用英語向西方國家更好地介紹中國幾千年來傳承和發(fā)展的精華文化，只有這樣的雙向文化交流，才能真正提升我國的軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。至于怎樣才能更加有效地在大學(xué)英語課堂中滲入英漢雙語語言文化仍是我們亟待解決的問題。

三、胡文仲關(guān)于交際教學(xué)法的研究

交際教學(xué)法在我國20世紀(jì)80、90年代風(fēng)靡一時。胡教授于1982年發(fā)表在《外國語》上的文章《交際教學(xué)法初探》詳細(xì)介紹了交際教學(xué)法的起源、特點(diǎn)、爭議、需要解決的問題以及對外語教學(xué)的啟示等。雖然交際教學(xué)法在我國也經(jīng)歷了由盛到衰的歷程，但胡教授在文中提到的一些觀點(diǎn)仍然具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。首先，胡教授認(rèn)為，不管教師是否在教學(xué)過程中運(yùn)用交際教學(xué)法，都必須認(rèn)識到外語學(xué)習(xí)和社會、文化的緊密聯(lián)系，“這種社會語言學(xué)的認(rèn)識(sociolinguisticawareness)應(yīng)該貫穿到聽說讀寫各個環(huán)節(jié)、高低年級的各個階段”。其次，胡教授認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該成為課堂教學(xué)的中心，教師應(yīng)該合理借鑒交際法的做法充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。時至今天，這兩點(diǎn)建議對我們各個階段的英語教學(xué)來說，都是十分中肯并符合實(shí)際課堂需要的教學(xué)原則。外語教學(xué)法流派眾多，然而如何才能真正有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的語言交際能力仍然是值得教育者進(jìn)一步研究的課題。

四、胡文仲關(guān)于英語學(xué)習(xí)方法的研究

胡教授關(guān)于英語教育的研究不僅僅涉及宏觀層面的語言規(guī)劃、教學(xué)大綱、語言教學(xué)理論等，他在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐和學(xué)習(xí)方法上也提出了許多獨(dú)到見解。20世紀(jì)80年代，胡教授曾與英國教師KateFlower合作主持了一個知名度極高且非常受歡迎的英語教學(xué)節(jié)目FollowMe(《跟我學(xué)》)，另外，他曾撰寫數(shù)篇針對英語學(xué)習(xí)的文章，從聽說到語法，內(nèi)容涵蓋了外語學(xué)習(xí)的各個方面。首先，胡教授認(rèn)為外語學(xué)習(xí)必須重視基本功;其次，胡教授認(rèn)為外語學(xué)習(xí)還應(yīng)重視實(shí)踐;再其次，胡教授認(rèn)為個體要想進(jìn)一步提升英語水平，“必須把語言和文化結(jié)合在一起學(xué)”;最后，胡教授認(rèn)為語言學(xué)習(xí)具有階段性，“任何人都不可能吃上三五天好飯菜就長得膀大腰圓”。雖然這些觀點(diǎn)和看法看上去樸實(shí)無華，但是它們?nèi)匀皇峭庹Z學(xué)習(xí)中不應(yīng)被忽視的真知灼見。在當(dāng)今的外語教學(xué)中，尤其是在大學(xué)英語教學(xué)領(lǐng)域，學(xué)生對基本功的重視程度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。許多學(xué)生上了大學(xué)以后，在學(xué)習(xí)上就松懈了許多，他們不愿多聽、多說、多讀、多寫，一心只想走捷徑，這樣的思想是要不得的。另外，由于許多高校用片面的學(xué)生評教機(jī)制對教師進(jìn)行考核，一些教師為了迎合學(xué)生偷懶、不愿思考的浮躁心理，不愿狠抓學(xué)生基本功，不愿嚴(yán)格要求學(xué)生，對其放任自流，導(dǎo)致課堂教學(xué)過度娛樂化，學(xué)生很難進(jìn)一步提升英語水平。關(guān)于這一點(diǎn)，秦秀白教授認(rèn)為“課堂娛樂化還是一種腐蝕劑，正在潛移默化地腐蝕教師的職業(yè)精神和學(xué)生的人格發(fā)展，有害于師生建構(gòu)正確的價值觀念”。

現(xiàn)在，有一些英語教育專家主張取消大學(xué)英語，讓學(xué)生只學(xué)習(xí)專業(yè)英語。不可否認(rèn)，專業(yè)英語是大學(xué)英語發(fā)展的高級階段，是學(xué)生利用語言學(xué)習(xí)本專業(yè)西方先進(jìn)知識的重要手段。然而，需要注意的是，專業(yè)英語的推廣不能盲目跟風(fēng)，不切實(shí)際的拔苗助長未必有益。對于英語基礎(chǔ)扎實(shí)、底子好的學(xué)生來說，專業(yè)英語的學(xué)習(xí)是有益且必要的。然而，對于那些英語基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，只搞專業(yè)英語不顧基礎(chǔ)英語的鞏固，未必會有成效。胡教授認(rèn)為外語學(xué)習(xí)必須重視實(shí)踐的觀點(diǎn)在今天的外語教學(xué)中已經(jīng)得到了普遍認(rèn)同和廣泛實(shí)施。我們的教材不再只重視語法學(xué)習(xí)而忽視語言交際，我們的考試也更加注重對學(xué)生語言應(yīng)用能力的考查，學(xué)生的聽說讀寫能力普遍有了很大的提高，在一些名校中，大一新生中英語已經(jīng)達(dá)到四級水平的學(xué)生也不少見。然而，值得注意的是，在一些地方院校以及高職高專院校，仍然有相當(dāng)一部分的學(xué)生英語聽不懂、不會說、讀寫困難。對這一部分學(xué)生來說，英語學(xué)習(xí)仍然要多輸入真實(shí)有效的語言材料，學(xué)用結(jié)合，教師要糾正學(xué)生錯誤的英語學(xué)習(xí)方法，例如孤立地記單詞，只重語法學(xué)習(xí)不重實(shí)際語言材料的積累，只學(xué)語言本身的外在含義、忽視語言中的文化內(nèi)涵等?？傊處熥钪匾娜蝿?wù)之一就是教會學(xué)生如何正確學(xué)習(xí)外語，而不是只教學(xué)生學(xué)習(xí)語言知識。

胡教授認(rèn)為語言和文化相結(jié)合是學(xué)習(xí)者進(jìn)一步提升英語水平的有效途徑，這一觀點(diǎn)在20世紀(jì)末21世紀(jì)初已經(jīng)得到了眾多專家學(xué)者的深入研究和探討。例如，林汝昌的《外語教學(xué)的三個層次與文化導(dǎo)入的三個層次》、曹文的《英語文化教學(xué)的兩個層次》和韓曉玲的《寓語言教學(xué)于文化教學(xué)———外語教學(xué)改革之我見》等。語言和文化密不可分的關(guān)系已經(jīng)是人們的廣泛共識，語言是文化的重要載體，大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)應(yīng)為“工具性”和“人文性”的結(jié)合。文化和語言的融合是進(jìn)一步提升學(xué)生語言能力、培養(yǎng)學(xué)生交際能力的重要原則。要使大學(xué)英語課堂真正成為“工具性”和“人文性”的有機(jī)統(tǒng)一，大學(xué)英語教師就需要不斷學(xué)習(xí)。大學(xué)英語教師要努力提高自身文化素養(yǎng)，即除精通英語語言技能外，還需具備廣博的西方文化背景知識，在具體的教學(xué)活動中能夠靈活運(yùn)用各種人文知識，取得良好的教學(xué)效果。值得注意的是，近年來，關(guān)于專門用途英語(ESP)的呼聲很高，蔡基剛提出“專門用途英語教學(xué)將是我國大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展方向”。

參考文獻(xiàn):

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［3］林汝昌．外語教學(xué)的三個層次與文化導(dǎo)入的三個層次［J］．外語界，1996(4):1－6．

［4］曹文．英語文化教學(xué)的兩個層次［J］．外語教學(xué)與研究，1998(3):10－14．

［5］韓曉玲．寓語言教學(xué)于文化教學(xué)———外語教學(xué)改革之我見［J］．外語與外語教學(xué)，2002(12):39－56．

［6］蔡基剛．ESP與我國大學(xué)英語教學(xué)發(fā)展方向［J］．外語界，2004(2):22－28．

［7］胡文仲．在“中國外語教學(xué)研究會專門用途英語專業(yè)委員會成立大會”上的致辭［R］．北京，2011－05－07．

作者:王巖 單位:平頂山學(xué)院外國語學(xué)院