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摘要：在全球經(jīng)濟一體化趨勢日益明顯的今天，英語語言學的研究早已不是單純的語言基礎研究，而是應以開放的視角，注重不同學科之間研究的深度和廣度。在研究維度方面，應根據(jù)學術(shù)研究的發(fā)展趨勢，對英語進行跨專業(yè)、跨學科的研究。作為一名英語教育工作者，我們應逐步深化英語語言研究的哲學視角、文學視角和政治學視角，全面推動在新形勢下英語語言研究的發(fā)展。

關鍵詞：多維視角；英語；語言學；研究語言

作為傳承人類文明和歷史的重要載體，在各民族和語系中都被看作一門領先的學科，語言在科學文化發(fā)展中有著不可替代的地位，它可以表達和處理許多問題，它可以實現(xiàn)不同學科之間的融合和共生。英語作為全球通用的語言，其作用和重要性不言而喻。因此，英語語言的研究不能僅限于溝通和交流的工具，而應該注重其寬度和廣度的研究和深入。在新的發(fā)展形勢下，跨學科發(fā)展的趨勢日益凸顯，拓寬英語語言學的研究視角，從多維的角度推動英語語言學的研究成為現(xiàn)階段的發(fā)展目標。

1英語語言學研究多維視角的理據(jù)分析

1.1英語語言學多維視角研究的必要性。語言和人類之間存在一種雙向的交互關系。一方面，語言由人類創(chuàng)造，可以自由支配語言；另一方面，語言所呈現(xiàn)的思想和內(nèi)容在一定程度上影響著人類的思想、行為和生活方式，語言體現(xiàn)了“器”和“道”兩方面的特性。從“器”的角度來看，語言主要反映思想方面的內(nèi)容；從“道”的角度來看，語言主要體現(xiàn)工具性的作用。由此可見，在進行語言的研究時，不僅要研究它的語法、句話問題，還要研究語言所要表達的思想和內(nèi)涵，進而研究語言怎樣去釋放多學科方面的知識和內(nèi)容。分析近些年我國對英語語言學方面的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)，研究的主要成果是“解釋”和“介紹”。從世界范圍內(nèi)來看，最近十幾年國外對語言學的研究內(nèi)容達到一定的深度，比如布拉格學派、索緒爾語言學、美國結(jié)構(gòu)主義學派以及哥本哈根學派，都取得了很大的成果。但不可否認的是，語言學研究創(chuàng)新的論文和著作鳳毛麟角，且所涉及的學科邊界較為狹窄，實際應用價值不高。2006年，時任教育部部長的周濟曾批評一些科研項目上不著天下不著地，要么與科技前沿發(fā)展水平相差較大，要么與社會的實際需求毫不相干。造成很多研究只是簡單地跟風和重復，沒有多少實際意義。周濟認為，科學研究的發(fā)展一方面應立足現(xiàn)代前言科技，與時俱進，符合我國現(xiàn)代化發(fā)展的總體需要，努力打造世界水平的現(xiàn)代科技；另一方面，科學研究應腳踏實地，將著力點放在解決民生和社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實問題上?；谶@種思想，英語語言學的研究應進行反思。不僅要符合前言科技的發(fā)展，還要服務于英語實踐。深入的英語語言學進行研究，考慮兩種語言學之間的應用和差異，語言作為科學技術(shù)發(fā)展的重要工具應迎難而上，處理好不同學科之間的關系才能實現(xiàn)學科發(fā)展的春天。1.2英語語言學多維視角研究的合理性。從哲學的角度來看，事物的發(fā)展中既有矛盾又存在很大的依賴性，這種矛盾和依賴的交替發(fā)展共同構(gòu)成了事物的總體發(fā)展趨勢。這給相互依賴關系推動事物發(fā)展的研究提供了理論基礎。從歷史的角度來看，在過去很長一段時間，語言的存在依賴于國家和民族存在，不同語言之間、語言和學科之間的研究及相互借鑒也起源于上世紀初期。英語語言學的研究也不例外，20世紀以前很少有人研究它與其他學科之間的關系。從整體發(fā)展趨勢來看，這無疑在很大程度上限制了語言學的發(fā)展空間。哲學的矛盾學說為英語語言學的研究和發(fā)展提供了理論基礎，對英語語言學的跨學科研究提供了較大借鑒意義。英語語言學的研究起源于以英語為母語或以英語為官方語言的國家和地區(qū)，對于他們而言，研究英語語言學無疑有很大的優(yōu)勢。由于語言背景方面的限制，我國英語語言學的研究在超越或追趕那些本土同行是有一定難度的。但是，從當前中國的發(fā)展背景和形勢來看，英語語言學的研究勢在必行。我們就要突破英語語言學研究的障礙，努力實踐和創(chuàng)新，不斷發(fā)展和開拓新的領域、新的視角，將研究成果應用到中國語言學的實踐中去，這些學科和領域包括心理學、哲學、文學和政治學等。過去很長的一段時間，大多數(shù)人簡單地將英語作為溝通和交流的工具，認為和其他學科之間風馬牛不相及，這是一個很大的誤區(qū)。在當前形勢下，這種觀念和學術(shù)的發(fā)展背道而馳，跨學科、跨領域之間的研究才是未來的發(fā)展趨勢?？梢哉f，語言的發(fā)展不能獨立于現(xiàn)實世界，事實也正是如此。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，英語本身也出現(xiàn)了很多新的詞匯，如Fuhgeddaboutit這個詞匯，很多人看到這個發(fā)音一定嚇到了。其實這個詞很簡單，F(xiàn)orgetaboutit！連起來讀就可以了。這個詞匯最早在新澤西和紐約使用，其實就相當于當?shù)氐姆窖?，逐步擴展到整個美國；又比如YOLO這個詞匯，這是一個縮寫詞：Youonlyliveonce，這個詞在社交媒體中使用頻率很高，現(xiàn)在發(fā)展成為一個新詞。這個實用的新詞改變了很多人的價值觀，你只活一次，有夢想就去實現(xiàn)，為你的理想真正的付出，這輩子才不算白活。以上可以看出，英語語言的多學科多視角為其研究和發(fā)展提供了基礎和合理性。1.3英語語言學多維視角研究的可行性。何謂語言學？從字面上去解釋，語言學的研究就是對語言進行科學研究。從整體發(fā)展的層面來看，語言學的研究是探討整個語言系統(tǒng)，這種語言系統(tǒng)的外延非常廣泛。作為人類生存的載體，語言學的研究和人類生產(chǎn)、生活息息相關，其發(fā)展必然和人類的發(fā)展相協(xié)調(diào)。在整體發(fā)展趨勢上，英語語言學的研究主要有兩種傾向，一是針對語言學的深度；二是注重語言學和其他學科、領域之間的交叉，也就是橫向發(fā)展?？梢哉f，英語的深度研究和交叉研究都十分重要，兩者協(xié)調(diào)發(fā)展才能起到互相促進的效果。在20世紀50年代，有學者首次提出，語言學的研究不能局限于行為、語法等，而是應將研究的重點放在語言能力的培養(yǎng)上，關注語言的實踐，拓寬視角，突破傳統(tǒng)研究的種種限制，從多維視角對英語語言學加以探討和研究。從此以后，英語語言學跨學科的研究趨勢開始明確起來。根據(jù)調(diào)查，英語語言學的跨學科研究有以下幾種，如下表所示。由上表我們可以看出，這些學科和人們的生產(chǎn)、生活之間密不可分，英語語言學的研究發(fā)展空間很大。隨著人們生活的不斷發(fā)展和變化，英語語言學和其他學科之間的聯(lián)系會逐漸增多，也會產(chǎn)生新的跨學科領域的研究，為人類的社會實踐提供更好的服務。

2英語語言學研究多維視角探究

2.1英語語言學研究的哲學視角?？梢哉f，哲學和語言學是不分家的，觀察世界的方法決定著看待語言的方法。有學者認為，哲學的概念和框架是語言學家工作和研究的基礎。在很多英語國家，用哲學的視角研究英語語言學早已屢見不鮮，從很多國家的論文成果和著作中可見一斑，哲學為英語語言學的研究和發(fā)展拓寬了視角和方向。20世紀初期，英語哲學家維特根斯坦首先構(gòu)建了語言哲學體系，提出了在研究語言學時融入哲學的思想，通過語言所表達的內(nèi)容用哲學的加以探討，語言哲學由此誕生。維特根斯坦主張，語言中的用法決定了詞的意義。他比較看重說話者的話語和當時的環(huán)境，認為應從對話和環(huán)境中挖掘內(nèi)在的價值，根據(jù)語境、表達方式來確定不同話語要表達的含義。此外，在研究語言時，還應結(jié)合說話者的語言習慣和特點，從中把握語言的哲學思維和實際價值。維特根斯坦提出的語言哲學思想不僅為哲學的研究提供了新的思維方式，也為語言學的發(fā)展注入了源源不斷的活力。在分析英語語言時，由于涉及面較廣、范圍大，從一個句子甚至一個單詞都可以進行多視角的研究，一般情況下，我們大多從哲學的視角入手，其次從心理學、社會學的視角去研究。從理論上講，人們的心理活動和諸多社會現(xiàn)象都和哲學的思想密切相關，遵循著一定的哲學觀點。研究語言包含的哲學觀和不同民族的文化心理，是語言學重點研究對象之一。其中這里所說的哲學觀主要有兩種內(nèi)涵：首先，英語語言中蘊含的英語民族的哲學思維，對語言進行分析和理解時，不能只去分析語言本身，要去感悟和理解其中的哲學思想，從而避免跨語言帶來的理解偏差和溝通障礙。其次，在英語語言中蘊含著一定的語言藝術(shù)和修辭哲學，這是說話者在重組和構(gòu)建語言的過程中隱含的哲學思想，在研究時我們也要去研究和挖掘。相對而言，語言中的哲學成本比較難以挖掘，而且研究成果一般具有動態(tài)性，會不斷有新的研究課題和心得發(fā)展，這也從側(cè)面反映了英語語言學研究具有強大的市場和潛力。人們把語言作為交流的工具和手段，實現(xiàn)彼此的思想交流、增進雙方了解。語言時人們對事物認識、思考的直接產(chǎn)物，人們在生產(chǎn)、生活的過程中用相應的詞和句子加以記載和鞏固，從而形成人類社會中思想的交流。在語言交流的過程中，語言往往在一定程度上反映了人們的人生觀、世界觀和價值觀。從哲學的角度對語言學的研究進行劃分，可以拓展到邏輯學、倫理學和美學的范疇。根據(jù)以往經(jīng)驗我們可以很容易發(fā)現(xiàn)，英語語言經(jīng)常涉及道德、倫理方面的內(nèi)容，研究這些內(nèi)容有助于提高人們思想境界，導向正確的人生觀和價值觀。比如有這樣一個故事：宙斯的第一任夫人Metis死之后，宙斯很快有了新歡，就是一臉威嚴的法律和正義之神Themis。Themis后來生了三胞胎女兒，讓她們掌管時節(jié)，這三姐妹分別代表了萌芽，生長，以及收獲，而作為二小姐的Auxo，她的名字自然就代表了莊稼人希望糧食長大。Auxo和詞根aug在拉丁語里是同源的，所以就能理解這個詞根有增長的意思，augment（增大）就是快變大的意思，auction（拍賣）就是價格長長高的活動，August（八月）就是奧古斯都大王出生的時節(jié)。在研究英語語言學時，我們要善于挖掘其中蘊含的美學思想，讓人們發(fā)現(xiàn)美、認識美和創(chuàng)造美，積極發(fā)揮英語中的美學功能。2.2英語語言學研究的文化學視角。作為傳承人類文明和文化的重要載體，語言在人類的發(fā)展進程中具有無可替代的作用。在研究英語研究時，這項工作本身就是一種跨文化交流的過程。名著瑞士認知心理學家皮亞杰認為，語言學是人文領域最先進的學科，對其他學科起著引領作用。我國學者吳國華認為，在研究語言時應將哲學、心理學、語言和社會學的因素綜合考慮，并應該將這些因素分為第一和第二兩個符號系統(tǒng)。其中語言作為第一符號系統(tǒng)，哲學、心理學和社會學作為第二符號系統(tǒng)，在國外也有相似的分類方法。在西方科學研究中，將語言學和文化相結(jié)合的現(xiàn)象早已司空見慣。我國從近些年開始才在英語語言學的研究中探討文化方面的內(nèi)容，取得的成果也相對不多。在進行英語語言研究時，應將重點放在英美語言和中華民族思想、價值取向和社會觀念的對比上。很多人認為英語語言在組合時隨機性較大，并且存在某些約定成俗的方法，有些語言學家也這樣認為。這其實是一個認識誤區(qū)，且這種誤區(qū)在越是強大的語言體系里表現(xiàn)的越位明顯。但可以肯定的是，無論哪種語系，其表達方式都有一定的習慣或規(guī)律，這些習慣或規(guī)律和民族文化、生活行為方式有直接關系。研究這些習慣或規(guī)律對探索民族的文化結(jié)構(gòu)和本質(zhì)有著重要的意義，這也是研究現(xiàn)代英語語言學的基本精神。在進行跨文化交際時，文化信息匱乏和文化意識不強成為文化交流的主要障礙。在研究英語的特殊詞匯時，首先，要對詞匯產(chǎn)生的背景、文化、說話者的習慣、思維方式等有充分的了解，切不可望文生義；其次，要對語言中隱含的文化信息由一定的認識，比如西方國家對“13”這個數(shù)字非常忌諱，在飛機、火車、樓層中都沒有13這個編號。這是因為在《圣經(jīng)》中，猶大為了金錢出賣了耶穌，在晚餐的席間正好坐在第十三的座位上。還有一個說法和北歐神話中納維亞地區(qū)的神話相關：在一次天堂紀念戰(zhàn)士靈魂的宴會上，來了12位神，兇神羅基出現(xiàn)后將災難帶給了這12位神。先是奧丁之子巴爾德死去，接著其他神也一蹶不振。以上這兩個例子，都在一定程度上說明了西方世界數(shù)字“13”禁忌的來源。此外，在研究英語語言學，還應重視其他方面的文化禁忌。每個語系、每個民族文化中普遍存在文化禁忌，語言禁忌是最常見的表現(xiàn)形式。近些年來，我國對英語語言禁忌有一定的研究，主要涉及某些固定詞匯、某些固定現(xiàn)象，關于英語語言學禁忌的動態(tài)視角少之又少，缺乏與時俱進的精神和時代性的把握。隨著社會的發(fā)展和人類文明的進步，語言禁忌也會產(chǎn)生相應的改變，在動態(tài)研究方面還有很大的開發(fā)空間。在研究語言禁忌時，不能獨立抽象地對相關詞匯進行分析研究，而是應綜合考慮身份、性別、背景、修養(yǎng)、出身和環(huán)境等，研究語言隨環(huán)境、空間的變化而發(fā)生的改變。總而言之，從文化的視角進行英語語言學研究時，應充分吸收和借鑒西方國家的文化、思想，吸納先進的研究經(jīng)驗，從多種角度出發(fā)，促進研究的發(fā)展和進步。

3結(jié)束語

總而言之，隨著世界范圍的交流逐漸增多，為英語語言學的研究提供了極大的便利，國外一些研究方法和理念也為英語語言學的研究提供了多維的視角?？茖W技術(shù)仍在飛速發(fā)展，新的知識和領域?qū)映霾桓F，英語語言學的研究有助于實踐和理論的結(jié)合。我國現(xiàn)代化的教育在不斷發(fā)展，英語教育也出現(xiàn)了一系列的改革和創(chuàng)新，英語語言學占據(jù)了英語專業(yè)教學中很大的成分。在新的發(fā)展形勢下，我們應改變傳統(tǒng)的英語語言學的研究方法，從多維視角出發(fā)，不斷的吐故納新，不斷地完善研究體系和框架，為英語的學習和研究創(chuàng)造良好的氛圍，促進英語語言學的全面發(fā)展和進步。

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作者:王晶 戎鈺 單位:江海職業(yè)技術(shù)學院