導(dǎo)語：如何才能寫好一篇改革創(chuàng)新精神的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

顏曉峰 國防大學(xué)研究所研究員

中國精神是實現(xiàn)“中國夢”的強大激勵。沒有昂揚向上的中國精神，就沒有先進正確的中國道路，就沒有無窮無盡的中國力量。實現(xiàn)“中國夢”，離不開中國精神的激勵引領(lǐng)。

中國精神是民族精神和時代精神的總稱。民族精神構(gòu)成中國精神的民族之維，是中華民族世代延續(xù)的民族靈魂；時代精神構(gòu)成中國精神的時代之維，是中華民族與時俱進的時代靈魂。精神的繼承、延續(xù)和光大，依靠熏陶、養(yǎng)成、培育。大力弘揚民族精神和時代精神，是弘揚中國精神的基本內(nèi)容，是實現(xiàn)中國夢的精神構(gòu)建。

民族精神的核心是愛國主義。愛國主義精神表現(xiàn)為對祖國、人民的熱愛，對民族文化的深層認同；表現(xiàn)為維護國家利益，盡心盡力為國貢獻；表現(xiàn)為共向“中國夢”、共圓“中國夢”、共享“中國夢”。有了這樣的民族精神，實現(xiàn)“中國夢”就有了堅實的精神支撐；這樣的民族精神越為深入、有力，實現(xiàn)“中國夢”就越為可能。

時代精神是從歷史到當(dāng)代的延伸與變革，是從民族到世界的擴散與沖擊。在中國走向世界、走向現(xiàn)代化、走向未來的進程中，中國精神呈現(xiàn)時代精神，中國發(fā)展呼喚改革創(chuàng)新精神，改革創(chuàng)新成為中國精神的主旋律，世界潮流反映在中國精神之中?！爸袊鴫簟笔前倌陦?，更是時代夢。時代精神催化著“中國夢”，張揚著“中國夢”，也充實著“中國夢”。

楊玉玲 西安政治學(xué)院教授

篇2

關(guān)鍵詞：高職教育；民辦高校；校園文化建設(shè)

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：1009-0118（2012）12-0036-02

一、民辦高職院校校園文化建設(shè)的特點

（一）職業(yè)性。高等職業(yè)教育主要培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高端技能型專門人才。正如黃炎培先生所言：職業(yè)教育是使無業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂業(yè)。因此，民辦高職院校的校園文化建設(shè)具有明顯的職業(yè)性特征。

（二）應(yīng)用性。高職教育以服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展為宗旨，以市場需求為導(dǎo)向。高職院校的課程設(shè)置貼近崗位群，教學(xué)內(nèi)容基于工作過程。高職院校校園文化在物質(zhì)文化上重視通過校企合作共建校內(nèi)外實訓(xùn)基地；在制度文化方面注重過程監(jiān)控；行為文化方面注重服務(wù)和效率；在精神文化方面注重塑造職業(yè)精神。

（三）開放性。在生源危機背景下，民辦高職院校唯有樹立開放辦學(xué)理念才能獲得生機，因此民辦高職院校大多為多層次或多元化辦學(xué)，在校園文化上表現(xiàn)出開放特質(zhì)。

（四）創(chuàng)新性。當(dāng)代民辦高職院校是伴隨改革開放出現(xiàn)的新事物，沒有可以繼承的成熟模式，也無既定辦學(xué)經(jīng)驗可資借鑒，創(chuàng)新成為民辦高職院校發(fā)展的必須選擇。民辦高職院校自創(chuàng)建以來在辦學(xué)體制機制、辦學(xué)模式、師資隊伍建設(shè)等方面進行了大量有效的創(chuàng)新。

二、民辦高職院校校園文化建設(shè)的實踐

（一）重視校園文化建設(shè)，整體規(guī)劃形成合力

民辦高職院校需將校園文化建設(shè)納入學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，在充分挖掘?qū)W校傳統(tǒng)資源的基礎(chǔ)上，大力營造具有時代特征和學(xué)校特色的校園文化精神。保障校園文化建設(shè)每年都有必要的經(jīng)費投入，營造全校共同參與校園文化建設(shè)的氛圍。

（二）以制度建設(shè)為保障，保障校園文明和諧

民辦高職院校應(yīng)立足現(xiàn)實，制定出符合本?？陀^實際，反映本校管理特色的規(guī)章制度。在制定各種規(guī)章制度過程應(yīng)廣泛吸納全校師生的合理意見，并加強制度的執(zhí)行與監(jiān)督，維護制度權(quán)威，為構(gòu)建和諧校園提供有力的制度保障。

（三）培育學(xué)校精神，提升校園文化內(nèi)涵

學(xué)校精神作為校園文化的內(nèi)在核心，具有強大的凝聚力和向心力。例如，鄭州交通職業(yè)學(xué)院把校史館建成師生校史、校情學(xué)習(xí)基地，使師生入校后的校史教育制度化，以深刻領(lǐng)會學(xué)院“修德、啟智、博學(xué)、篤信”的校訓(xùn)內(nèi)涵。此外，我們加強教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)等為主要內(nèi)容的校風(fēng)建設(shè)，以達到管理育人的目的。

（四）引優(yōu)秀企業(yè)文化入校園，實現(xiàn)校企文化融合

學(xué)院從學(xué)生入學(xué)的第一天起，就教育學(xué)生要樹立正確的職業(yè)理想。通過校企合作辦公室統(tǒng)籌，邀請企業(yè)家來校座談，探討校內(nèi)外實訓(xùn)實習(xí)基地建設(shè)。如我院與神龍汽車公司合作共建“東風(fēng)標致、東風(fēng)雪鐵龍——鄭州交通職業(yè)學(xué)院培訓(xùn)中心”，引企業(yè)文化入校園，為4S店開展項目培訓(xùn)與技能考核，共同培養(yǎng)汽車類高端技能人才；學(xué)院還開展企業(yè)冠名辦學(xué)，成立“奇瑞班”、“平安保險班”、“東風(fēng)標致班”等多個訂單培養(yǎng)班，將企業(yè)工作過程知識引入課堂，讓學(xué)生體驗真實的職業(yè)環(huán)境；此外，學(xué)院通過專業(yè)實習(xí)、大學(xué)生社會實踐等形式，讓學(xué)生進入企業(yè)，更深切地體會職業(yè)精神；以企業(yè)實際模式布局或建設(shè)學(xué)院實訓(xùn)室，宣傳行業(yè)發(fā)展前景、優(yōu)秀校友就業(yè)創(chuàng)業(yè)的事跡等，讓學(xué)生有職業(yè)認同感和歸屬感，感悟企業(yè)文化，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。

（五）突出學(xué)校專業(yè)特色，營造獨特文化氛圍

濃郁的校園文化氛圍會潛移默化地影響學(xué)生的人生觀和價值觀。因此，有必要對校園文化進行符合專業(yè)特色的布置。例如，學(xué)院抓住交通類高職院校的特色，在每幢學(xué)生宿舍樓用不同的汽車品牌命名，形成具有各自特色的樓宇景觀文化；在系部走廊建立反映專業(yè)和系部文化建設(shè)特色的展板，在墻體上布置在本專業(yè)領(lǐng)域做出突出貢獻的專家學(xué)者或知名人士的簡介，增加專業(yè)認同感；在教室開辟專墻、專欄等，彰顯班級文化特色；加強學(xué)生公寓文化氛圍建設(shè)，開展宿舍文化節(jié)活動，加強宿舍文化建設(shè)評比，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力。

（六）構(gòu)建高效團隊管理文化，統(tǒng)一學(xué)校價值取向

民辦高職院校處在慘烈的競爭環(huán)境，民辦高校特殊的契約關(guān)系決定了校方與教職工的價值觀必需有機融合，這離不開凝聚集體智慧，發(fā)揮團隊精神。開展對教職工科學(xué)合理的績效考核是統(tǒng)一全校價值取向的捷徑，它向全校直接傳遞了價值信號。民辦高校院校的績效考核應(yīng)以尊重教職工的價值創(chuàng)造為主旨，強調(diào)雙向溝通，考核者把價值觀傳遞給被考核者，雙方達成承諾與共識。

（七）塑造民辦高職院校創(chuàng)新文化，提升學(xué)校核心競爭力

創(chuàng)新精神是民辦高校辦學(xué)精神的核心。通過對創(chuàng)新精神的激發(fā)，促進學(xué)校管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新，最終提升學(xué)校核心競爭力。學(xué)院以改革創(chuàng)新為動力，召開改革創(chuàng)新促發(fā)展大會，提出了在辦學(xué)理念、體制機制、管理制度、培養(yǎng)模式、教學(xué)改革、學(xué)生工作、團隊建設(shè)、職能管理、后勤服務(wù)等方面進行創(chuàng)新的九項任務(wù)。努力在思想解放上有新進展，發(fā)展模式上有新突破，在體制和機制上形成自己獨特的風(fēng)格。

篇3

關(guān)鍵詞：高職院校 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育 途徑

一、高職院校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實意義

1、高職院校大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新型國家建設(shè)的需要

開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是高校自覺服務(wù)國家發(fā)展戰(zhàn)略，加強創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要；是培養(yǎng)具有開創(chuàng)性的個人，提高大學(xué)生適應(yīng)與發(fā)展能力，促進大學(xué)生充分就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的重要途徑。高職院校作為高素質(zhì)高技能人才培養(yǎng)的高校，更應(yīng)該努力為建設(shè)創(chuàng)新型培養(yǎng)出更多的具有企業(yè)家精神的應(yīng)用型人才。

2、高職院校大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是有效緩解就業(yè)壓力有效途徑

我們傳統(tǒng)的教育方式讓學(xué)生接受的只是理論教育和技能教育，畢業(yè)生在職業(yè)生涯發(fā)展過程中后勁不足。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，社會需求的更多的是具備創(chuàng)新精神的復(fù)合型人才，這就對高職院校的人才培養(yǎng)提出了全新的要求。高職院校應(yīng)樹立現(xiàn)代的教育觀念，積極改革創(chuàng)新，在教育教學(xué)、課程設(shè)置、考試制度、實習(xí)實訓(xùn)等方面堅持創(chuàng)新。除了開展理論教育和技能培養(yǎng)的同時，大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。就業(yè)是高職院校生存和發(fā)展的生命線?？梢哉f，哪個學(xué)校能提前適應(yīng)社會的需求，培養(yǎng)出適銷對路的“商品”，就能在未來學(xué)校的發(fā)展上贏得主動。

3、高職院校大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是學(xué)校人才培養(yǎng)的需要

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是集創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)實踐于一體的教育體系，其核心是提升大學(xué)生的刨業(yè)能力、擇業(yè)能力和適應(yīng)能力，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時需要特別強調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不是獨立于傳統(tǒng)大學(xué)教育體系之外的教育，而是以嶄新的人才培養(yǎng)理念為指導(dǎo)，以專業(yè)教育、素質(zhì)教育為基礎(chǔ)并與之緊密結(jié)合，進行延伸和深化，貫穿于整個大學(xué)教育過程當(dāng)中的教育方式。

當(dāng)前高職院校發(fā)展已進入一個全新階段，由過去單純的以就業(yè)為導(dǎo)向，過度關(guān)注就業(yè)率的粗放式發(fā)展到注重人才培養(yǎng)質(zhì)量，更多的關(guān)注畢業(yè)生的就業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵式建校這一思路發(fā)展。高職院校應(yīng)堅持以就業(yè)導(dǎo)向，建立富有特色的內(nèi)涵建設(shè)體系。

二、高職院校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的思考

在開展實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要分層次實施，既要體現(xiàn)大眾化，培養(yǎng)每個學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，也要體現(xiàn)個性化，對部分確有創(chuàng)業(yè)愿望并具備相應(yīng)條件的學(xué)生，給予充分關(guān)注。以意識、精神和能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以科技創(chuàng)新為重點，有效提高學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，促進學(xué)生科技成果的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)業(yè)實踐的開展。

1、高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)樹立全面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念

高職院校應(yīng)樹立全面創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育觀念，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入到人才培養(yǎng)的全過程中去。以深化教育教學(xué)改革為突破口，構(gòu)建符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念的課程體系和人才培養(yǎng)模式。高職院校應(yīng)根據(jù)刨新創(chuàng)業(yè)教育要求不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃，改革傳統(tǒng)的“基礎(chǔ)課程+專業(yè)課程”兩段式課程結(jié)構(gòu)，按照寬口徑專業(yè)目錄構(gòu)建了包括專業(yè)平臺課群、專業(yè)選修課群和人文選修課群等課程模塊，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升和可持續(xù)發(fā)展打下了堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。

2、高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)科學(xué)構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程

高職院校應(yīng)科學(xué)構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。根據(jù)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望，因材施教、因需施教，劃分層次。如在開設(shè)《大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》等課程時應(yīng)以服務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐為主要目的。在開設(shè)《現(xiàn)代管理方法》或《現(xiàn)代企業(yè)管理》課程時應(yīng)以傳授創(chuàng)業(yè)知識為主要目的。在開設(shè)《創(chuàng)新性思維》等課程時應(yīng)以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識、形成刨新創(chuàng)業(yè)觀念為主要目的。目的不同方法就不同，讓學(xué)生明確目標，合理規(guī)劃。

3、高職院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)完善組織保障，確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育落到實處

高職院校應(yīng)完善組織保障，確保創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育落到實處。高職院校應(yīng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，專門院級領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)并成立專門機構(gòu)，明確職能部門分工，分管創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實踐、創(chuàng)新教育與實踐。并在二級院系成立創(chuàng)新中心。完善科研資源向?qū)W生開放的制度，為學(xué)生實訓(xùn)和成果孵化提供切實幫助。組建學(xué)校知名專家學(xué)者為主的學(xué)生科技創(chuàng)新指導(dǎo)隊伍，為學(xué)生提供創(chuàng)新項目、科研競賽等全方位的指導(dǎo)。高職院校每年也應(yīng)加大資金扶持力度專門用于創(chuàng)新刨業(yè)教育工作的開展。真正將此項工作納入教育教學(xué)全過程，從學(xué)校層面整體推動，分解工作任務(wù)，建立起適合本學(xué)校的體制和機制。

篇4

【關(guān)鍵詞】理工科院校；文化事業(yè)；功能定位

一、以傳承傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的核心功能

作為一個理工科院校，為什么需要傳承傳統(tǒng)文化呢？首先，“傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征”[1]。其次，“我們的中華傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的社會生活實踐中所積淀的物質(zhì)文明與精神文明的文化遺產(chǎn)，是中華民族特有思維方式的精神體現(xiàn)，是華夏兒女智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。中國作為四大古文明發(fā)源地之一，有著深厚的傳統(tǒng)文化歷史。中國傳統(tǒng)文化已深深地植根于中華民族的血脈當(dāng)中，內(nèi)化為各族人民所特有的思維方式和行為規(guī)范，成為整個民族賴以生存的精神支柱。在社會主義現(xiàn)代化進程當(dāng)中，她依然顯示出強大的生命力，依然是中華民族生生不息、團結(jié)拼搏的精神動力”。[2]

高校是文化教育的重要陣地，無論從社會責(zé)任、學(xué)校發(fā)展以及學(xué)生培養(yǎng)等方面都是十分有必要的。（1）從社會角度來說學(xué)校具有教育功能，在學(xué)生的培養(yǎng)過程中除了教授一定的技術(shù)，還需要對學(xué)生的文化修養(yǎng)、道德觀念進行引導(dǎo)、培養(yǎng)。這樣的人在進入社會后才能適應(yīng)社會的發(fā)展，符合社會的道德需求，能與人正常的交往，不擾亂社會秩序。許多人由于缺乏傳統(tǒng)道德文化的教育與約束，素質(zhì)低下，擾亂社會治安，最后需要入獄接受改造管教。學(xué)校在整個文化傳承的過程中，起到的是承上啟下的作用。（2）傳承傳統(tǒng)文化對于學(xué)校的自身發(fā)展有著積極作用。一所學(xué)校會有自己獨特的校園文化，良好的校園文化能陶冶情操，提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，豐富校園生活，有利于培養(yǎng)健全的人格、學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生。理工科院校由于注重學(xué)生在理工科方面知識的培養(yǎng)，因此在學(xué)校的校園文化中往往缺少一絲人文的暖陽，讓人感覺更多的是嚴謹，甚至是死板。優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)能對校園文化產(chǎn)生積極而又長遠的影響。對于理工科學(xué)生，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)能讓許多學(xué)生將一部分注意力跳出繁雜的公式進而轉(zhuǎn)移到社會發(fā)展，國家政治。增加人文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，這不僅利于學(xué)校管理者的管理，正常教學(xué)活動的進行，同時也能培養(yǎng)出全面的人才。（3）對于學(xué)生而言，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是知識的增加，也是樹立正確的世界觀、價值觀。如《論語》里有子曰：“三人行，則必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話告訴我們：做人要謙虛好學(xué)，同時在學(xué)習(xí)進步的道路上要學(xué)會向好的人看齊，對于看到那些有缺點的人要幫助他改正。一個人沒有正確的價值觀，將會在生命中困惑不前，如果沒有正確的道德觀將會步入犯罪的黑暗深淵。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化同時也是增加對自己偉大祖國的了解與熱愛。正如我們會在了解到中國上下五千年的歷史時，會產(chǎn)生強烈的民族自豪感。因此對個人而言，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會指引你走向幸福生活。綜上所述，無論從社會角度、學(xué)校角度、學(xué)生自身角度來看，傳承文化傳統(tǒng)對于理工科院校都有著十分重要的意義。

二、以弘揚時代精神為保障的輔助功能

理工科院校的畢業(yè)生主要是技術(shù)、科研方面的人才。創(chuàng)新對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著非同小覷的作用，而很多理工科畢業(yè)生缺乏創(chuàng)新能力。從學(xué)校人才培養(yǎng)的目標和規(guī)律來說，學(xué)校應(yīng)該弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這個問題應(yīng)該從兩個方面來說，從大的方面來說，對于一個國家而言，科技創(chuàng)新是國家實現(xiàn)跨越式的必由之路，沒有科技的創(chuàng)新與發(fā)展，生產(chǎn)力將很難提升，人民生活水平難以提高?？v觀人類發(fā)展史，每一次飛躍都離不開科技的發(fā)展與創(chuàng)新，從瓦特改造的蒸汽機引發(fā)的工業(yè)革命到信息技術(shù)革命中比爾·蓋茨創(chuàng)立的微軟?，F(xiàn)在中國正在努力從世界工廠走向創(chuàng)新工場，這就要求我們不斷提高創(chuàng)新能力，而不是僅靠人多力量大的勞動密集型產(chǎn)業(yè)。而這正是我們需要創(chuàng)新人才的地方。因此創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對于理工科學(xué)生有著非常重大的意義。從小的方面來說，普通理工科院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)了相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)知識之后，能做得最好的僅是在其原來的基礎(chǔ)上更熟練地運用他的知識，然而卻缺乏在原有基礎(chǔ)知識之上進行下一步發(fā)明、創(chuàng)新的思維和意識，這才是問題的關(guān)鍵，單就其個人發(fā)展而言，在一定升職之后將難以有更大的發(fā)展。同等條件下相比，一名有創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的學(xué)生來說，其發(fā)展空間就不會受到很大限制。因此，時代精神是改革創(chuàng)新發(fā)展的結(jié)晶，而改革創(chuàng)新更是成為時展的不竭動力，普通理工科院校應(yīng)該把弘揚時代精神作為自身功能定位的一個重要環(huán)節(jié)，把培養(yǎng)具有改革大局意識和改革創(chuàng)新精神的學(xué)生作為我們的新目標。

三、以創(chuàng)新實踐能力為目標的教育功能

高等教育中的實踐創(chuàng)新能力就是指大學(xué)生運用已有知識和技能，通過一定條件下有意識的實踐活動，形成的有可能創(chuàng)造新價值成果的心理特征和行為特征，是大學(xué)生最終形成創(chuàng)新能力的心理和行為準備。[3]而作為理工科院校的學(xué)生，我們學(xué)習(xí)的公式、理論都是無數(shù)科學(xué)家在反復(fù)地思考與實踐中探索出來的規(guī)律，對于這一些知識的理解，我們有時需要通過實踐的幫助，在實踐中我們體會到知識的內(nèi)涵。這同時讓我們對實踐有了高層次的理解，能夠從理論的高度去解決實際中的問題。

另外，對于各行業(yè)來說，實際的操作能力是非常重要的。一個人學(xué)習(xí)知識最后的目的是為了能更好地進行實踐，只有在時間的過程中才能發(fā)揮知識的作用、智慧的力量。否則只是天橋的把式——光說不練?，F(xiàn)在公司對于員工的崗前培訓(xùn)常常投入大量的人力、物力。一個重要因素在于員工的實際動手能力弱，操作經(jīng)驗缺乏。這就是為什么公司在招聘時更青睞于熟練工。

從學(xué)校人才培養(yǎng)的目標來看，就是要針對社會的人才需要特點來進行自身的教學(xué)改革和探索，從教學(xué)目標設(shè)定、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)能力提升、教學(xué)考評機制改革、教學(xué)計劃制訂等等方面來進行全面的人才培養(yǎng)的教學(xué)改革。高校只有更加注重培養(yǎng)有實際動手、實踐能力的學(xué)生來滿足社會需求，才能不斷增強學(xué)校實力和社會影響力，同時也能給學(xué)生們一個更好的發(fā)展前程。

四、以服務(wù)社會為己任的深化功能

高等學(xué)校作為承擔(dān)國家教育事業(yè)發(fā)展和社會人才培養(yǎng)的主體，在原來的教育定位上可能有所偏失，想當(dāng)然的認為，只要我們把教書育人、培養(yǎng)人才做好就好了，從來沒有想過學(xué)校還應(yīng)該積極參與到社會服務(wù)的任務(wù)中，然而從國外很多著名院校的發(fā)展實踐來看，抱有這種理念的人是令人難以想象的。在我看來，服務(wù)社會至少包含兩個方面的含義，其一就是要實現(xiàn)與社會的接觸與合作。比如很多院校的科研資金就是來源于社會上的單位或個人的捐助，這不僅有利于解決高?？蒲幸蛸Y金不足而面臨的困局，同時，可以不斷提高高校師生的社會意識、市場意識、責(zé)任意識，為更早和更快的適應(yīng)社會、感受社會做好準備。其二就是要融入社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中去，各個高校有自己各自的校園文化和強勢學(xué)科專業(yè)，高校就應(yīng)該在各自擅長的專業(yè)領(lǐng)域參與社會服務(wù)，比如一所法學(xué)院校就應(yīng)該在農(nóng)民工權(quán)益的保護上做得更多，一所醫(yī)學(xué)院校就應(yīng)該在社會困難群體的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中有所作為，一所檢驗、檢疫院校就應(yīng)該為廣大群眾能吃到放心食品不遺余力。這是社會的需要，更是高校的新使命。

筆者認為，普通理工科院校雖然有著各自獨特的辦學(xué)理念，但是在人才培養(yǎng)的目標上是一致的，理工科院校培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該是對傳統(tǒng)文化有著充分的了解、擁有奉獻社會的崇高理、具有創(chuàng)新實踐能力的人。

【參考文獻】

篇5

高校文化建設(shè)的提升呼喚大學(xué)精神的凝練。高校作為建設(shè)先進文化的重要陣地，在文化的繼承與借鑒、創(chuàng)造與創(chuàng)新、傳授與傳播方面發(fā)揮特殊作用。當(dāng)代中國的大學(xué)精神，顯現(xiàn)出鮮明的時代特征，即傳承民主、科學(xué)、自由、創(chuàng)新的精神。高校文化建設(shè)對優(yōu)化育人環(huán)境具有獨特的功能，在其建設(shè)過程中必須切實體現(xiàn)大學(xué)精神，貫徹大學(xué)精神于始終，使大學(xué)精神承載整個高校文化建設(shè)。

高等教育的發(fā)展要求大力弘揚“與時俱進的大學(xué)精神”。大學(xué)精神是高校發(fā)展的重要精神動力。新世紀新階段，高等教育發(fā)展質(zhì)量與發(fā)展水平的全面提升，迫切要求“與時俱進的大學(xué)精神”的智力支持與全面促進。弘揚大學(xué)精神的本質(zhì)內(nèi)涵在于把握“四化”。一是固化基墊。即追溯數(shù)代學(xué)人艱辛求索的創(chuàng)業(yè)歷程，總結(jié)豐富的成功經(jīng)驗。這些寶貴的精神財富，是大學(xué)精神得以形成、發(fā)展的最為深厚的歷史基墊。二是強化認識。要進一步解放思想，更新觀念，強化對大學(xué)精神的認識，把對大學(xué)精神的認識提高到應(yīng)有的高度。三是轉(zhuǎn)化“內(nèi)需”。要切實把大學(xué)精神運用到實踐中去，這既是大學(xué)精神自身發(fā)展的內(nèi)在需要，也是新形勢下學(xué)校跨越式發(fā)展的實踐對大學(xué)精神提出的迫切要求，更是時代和廣大師生員工對大學(xué)精神的真誠呼喚。四是深化“靈魂”。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。大學(xué)精神要與時俱進，要有創(chuàng)新意識，要追求卓越，大氣開放，以海納百川的胸襟和氣度處世，要科學(xué)借鑒他人經(jīng)驗。

弘揚大學(xué)精神的基本原則在于注重“四度”。一是精度。對大學(xué)精神的總結(jié)與提煉，必須全面、科學(xué)、精練、到位，必須又精又準，必須集中反映此前各個時代學(xué)人創(chuàng)造的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)之中的精髓，必須揭示出其中的本質(zhì)、核心、精華。二是高度。大學(xué)精神是中華民族精神的重要組成部分，是學(xué)校全面大發(fā)展的“內(nèi)動力”。提煉大學(xué)精神，具有重大理論意義和現(xiàn)實指導(dǎo)意義，必須從戰(zhàn)略的角度將其置于突出地位，擺上重要議事日程。三是維度。從橫向上講，它是對一定時間、地域、人口、部門及人文精神的諸多重要層面的提煉；從縱向上講，它涵蓋學(xué)校發(fā)展不同階段、不同部門等方面。四是力度。培育和弘揚“與時俱進的大學(xué)精神”并非易事，它是一項漫長而艱巨的大工程，必須從思想認識、重視程度、監(jiān)督檢查、統(tǒng)一協(xié)調(diào)等各個重大方面切實加大工作力度。

弘揚大學(xué)精神有“三忌”。一是切忌“兩層皮”：弘揚“與時俱進的大學(xué)精神”與弘揚中華民族精神實為一體。要使二者水融，相輔相成，一舉兩得。二忌“以虛對虛”：大學(xué)精神不是空洞的、玄虛的，而是實實在在的，其生命力在于科學(xué)地指導(dǎo)實踐。要將這種極其理性的精神與極其生動的實踐有機結(jié)合，真正做到理論聯(lián)系實際，有理有據(jù)，樸實真切，生動感人。三忌“一陣風(fēng)”，“走過場”：要將培育和弘揚大學(xué)精神作為一項長期工程來抓，建立一整套科學(xué)的具體的切實可行的長效機制，領(lǐng)導(dǎo)高度重視，群眾認識統(tǒng)一，常抓不懈，抓出成效。

大學(xué)精神的弘揚為和諧校園的構(gòu)建正確導(dǎo)航。和諧大學(xué)校園的構(gòu)建，依賴高校和諧文化的引領(lǐng)，離不開大學(xué)精神的全面弘揚。當(dāng)前，高校建設(shè)成效顯著，在確保校園安全，強化素質(zhì)教育，發(fā)揚創(chuàng)新精神，實現(xiàn)教育公正，營造特色文化，引領(lǐng)社會風(fēng)氣等方面取得了重大進展，學(xué)生綜合素質(zhì)穩(wěn)步提升，為新時期的和諧校園建設(shè)奠定了堅實的平臺。同時，在推進校園建設(shè)的進程中，也存在校園安全隱患，學(xué)生個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)有待加強，校園創(chuàng)新意識和特色文化不足等問題。這就要求我們必須堅持以人為本的總體思路，堅持和諧社會建設(shè)的總體方向，使校園成為建設(shè)和諧社會的重要基地。

篇6

【關(guān)鍵詞】公共藝術(shù)教育；大學(xué)生；審美價值取向；社會主義核心價值體系

2006年，教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》指出：在普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程的學(xué)習(xí)實踐中，通過鑒賞藝術(shù)作品、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論、參加藝術(shù)活動等，樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)；了解、吸納中外優(yōu)秀藝術(shù)成果，理解并尊重多元文化；發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面和諧發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展是高等教育的育人目標，而美育是大學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分。“審美”作為審美主體對審美客體的評價性活動，包括審美評價和審美的再創(chuàng)造活動。要理解其內(nèi)涵，必然會涉及到對審美主體、審美客體、審美品格等因素的考察。從當(dāng)下的現(xiàn)實教育來看，大學(xué)生的審美教育仍是一個薄弱環(huán)節(jié)。在審美教育中，高校公共藝術(shù)教育課的教師在引領(lǐng)大學(xué)生審美的過程中，有必要讓學(xué)生在審美過程中注意審美主體、審美客體、審美目的的定位。根據(jù)國家對大學(xué)生培養(yǎng)的成才要求，應(yīng)當(dāng)提倡讓大學(xué)生具有精英化的主體定位，追求經(jīng)典而高雅的審美客體，遵循社會主義核心價值體系的要求，以實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的審美目標。

一、引導(dǎo)大學(xué)生在審美過程中樹立文化精英的主體意識

在經(jīng)典美學(xué)范疇中，審美是一項崇高的心理實踐活動。而審美主體基本上是文藝欣賞和研究過程中的欣賞者和研究者，且在對象性活動中處于主體性地位。在審美這項崇高的心理實踐活動中，審美主體需要具有一定的相關(guān)知識積累和認知能力才能夠順利地進行審美活動。在引導(dǎo)大學(xué)生審美的過程中，首要的問題就是審美主體的定位問題，大學(xué)生應(yīng)該站在什么立場進行審美非常重要。當(dāng)前社會上主要存在主導(dǎo)文化、精英文化和大眾文化這三種不同的文化潮流。大眾文化立足于現(xiàn)代社會中的消費性，與人們的日常生活息息相關(guān)，被絕大多數(shù)人所認同。大學(xué)生作為存在于大學(xué)之中和多種文化之間的群體，是大學(xué)的教育對象。大學(xué)生是社會中積極向上的一個群體，但是大學(xué)生這個“準精英”階層畢竟是來源于大眾的，而在大學(xué)生身上所體現(xiàn)的文化無不帶有大眾文化的烙印。在走進大學(xué)后，其遵循的文化和審美模式有一個變化的過程，在這個過程中不能回避地受到大眾文化中消極面的滲透。大學(xué)是人格養(yǎng)成之所，是人文精神的搖籃，是理性和良知的支撐。在大學(xué)的發(fā)展過程中，一般都會堅持精英教育的原則。在公共藝術(shù)教育中的大學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)上，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立文化精英的主體意識，這是大學(xué)精英教育的普遍要求。在審美過程中，教師應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生站在文化精英的立場，追求真理，陶冶性靈，摒棄大眾文化的享樂原則，追求內(nèi)心的富足與自由。比如，在公共藝術(shù)課程“影視鑒賞”的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生站在文化精英的立場，以專業(yè)化的視角去評價和鑒賞影視作品，去領(lǐng)悟和挖掘影視作品更為深刻的內(nèi)涵及意蘊。

二、引導(dǎo)大學(xué)生在審美過程中追求經(jīng)典而高雅的審美客體

審美客體是審美主體在審美體驗的過程中進入審美視野的審美對象。在經(jīng)典美學(xué)中，審美客體主要是文學(xué)藝術(shù)?！皩徝揽腕w是客觀存在的。審美客體，或者具有肯定的審美價值，如崇高、優(yōu)美；或者具有否定的審美價值，如卑下、丑惡?！碑?dāng)今是一個審美客體泛化的時代。在大眾消費文化視野中，審美客體范圍不斷擴大，從傳統(tǒng)的藝術(shù)種類到電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、廣告等所呈現(xiàn)的影像符號世界。而且，日常生活也被納入審美客體范疇，它強調(diào)對日常生活的文化現(xiàn)象即消費文化尤其是流行時尚的關(guān)注，因此經(jīng)典美學(xué)里從未有過的時裝服飾、室內(nèi)裝潢、廣告設(shè)計甚至度假村布局等正式進入當(dāng)代美學(xué)的研究視野。在引導(dǎo)大學(xué)生對審美客體的追求上，一方面基于多元文化的時代特征，理解并尊重多元文化；另一方面，依據(jù)審美活動是一項崇高的心理實踐活動的本質(zhì)，更要突出審美客體的經(jīng)典和高雅原則。經(jīng)典而高雅的文藝作品是人類精神的集中呈現(xiàn)，人類精神乃是在文明發(fā)展史上超越時代、地域、民族的界限而形成的世界性共同價值的精神結(jié)晶，在其發(fā)展的歷史長河中積淀著豐富的歷史文化內(nèi)涵和美學(xué)精神。作為人文精神培養(yǎng)重要途徑之一的審美教育，向人們展示著五彩繽紛的藝術(shù)表象世界。引導(dǎo)高校的大學(xué)生進入這個世界，進而去領(lǐng)悟人類的精神文化價值，提升其藝術(shù)審美能力，選取適當(dāng)審美客體很關(guān)鍵。作為21世紀的大學(xué)生，在公共藝術(shù)教育中的大學(xué)生審美素養(yǎng)培養(yǎng)上，最為重要的是讓大學(xué)生了解、領(lǐng)悟藝術(shù)作品所表現(xiàn)的人文精神和審美理想，從而使之在藝術(shù)所蘊含的人文精神的滋養(yǎng)中，陶冶情操，形成高尚的人格、健康的審美理想，以及符合人類精神的價值觀。因此，在高等學(xué)校的教育過程中，有必要回溯人類創(chuàng)造美的光輝歷程，將大學(xué)生的審美客體定位于經(jīng)典而高雅的文學(xué)藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)的長河中巡游，領(lǐng)略藝術(shù)所蘊涵的深厚人類精神和審美理想。因而，在公共藝術(shù)教育的系列課程中，教材體系建設(shè)中的選材一定要嚴謹規(guī)范，在兼容并包的基礎(chǔ)上，要突出經(jīng)典和高雅的原則。

三、遵循社會主義核心價值體系的要求，實現(xiàn)人的全面和諧發(fā)展的審美教育目標

根據(jù)《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的精神，大學(xué)生審美教育的目標在于：“提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面和諧發(fā)展?！鄙鐣髁x核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。在大學(xué)生的審美過程中，公共藝術(shù)教育老師也應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生遵循社會主義核心價值體系的要求，來實現(xiàn)審美教育的價值目標。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。審美素質(zhì)是審美能力和審美修養(yǎng)的體現(xiàn)，是溝通文理工跨學(xué)科復(fù)合型人才培養(yǎng)的要求。因而，在高校公共藝術(shù)教育中，不只是單純的培養(yǎng)大學(xué)生的審美能力和審美修養(yǎng)，而是通過審美素質(zhì)的提升來促進大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求高校公共藝術(shù)的課程必須超越狹隘純粹的藝術(shù)本位的課程觀念，課程必須體現(xiàn)學(xué)生思維方式的多元化、掌握知識的綜合化的功能，必須有利于發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣，遵循社會主義核心價值體系的要求，促進“人本”全面和諧發(fā)展。高校公共藝術(shù)課程在施教內(nèi)容上必須走向綜合化，可以把視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)、觸覺藝術(shù)、文字藝術(shù)等融為一體交叉與融合；能把美學(xué)、藝術(shù)批評、民族文化、歷史、哲學(xué)等不同內(nèi)容有機進行相互滲透，在思想內(nèi)容上，既要堅持的指導(dǎo)思想，又要體現(xiàn)愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。在具體的教學(xué)中，教師也應(yīng)該把具體的內(nèi)容與社會主義核心價值體系的有關(guān)原則相結(jié)合，讓學(xué)生在不知不覺的審美感受中接受思想道德教育和實現(xiàn)人格的升華。

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的審美素養(yǎng)是全面貫徹教育方針、全面實施素質(zhì)教育的需要，是當(dāng)前高等教育改革的重要內(nèi)容，意義重大。大學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)，是促進大學(xué)生德智體美全面和諧發(fā)展的關(guān)鍵，公共藝術(shù)教育中探索審美素質(zhì)教育價值取向至關(guān)重要。在公共藝術(shù)教育中，對大學(xué)生進行審美教育時，對于審美過程中的審美主體、審美客體以及審美目標問題，一定要定位清楚。這樣，在教學(xué)過程中會減少盲目性，會有的放矢，也會擺脫大眾消費時代審美泛化帶來的困擾。

參考文獻：

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篇7

論文關(guān)鍵詞：團隊建設(shè)；創(chuàng)新型人才；培養(yǎng)模式

一、高等院校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)的教育思想、教育模式忽視了學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，不利于培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的人才，而我國高等院?，F(xiàn)行的教育制度，仍未完全脫離傳統(tǒng)教育思想的束縛，許多方面與社會生產(chǎn)結(jié)合的不夠緊密，缺乏對大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。另一方面，高校教師對創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的實踐不夠，重點高校的大部分教師都側(cè)重于科學(xué)研究，而地方性院校的教師又承擔(dān)大量的教學(xué)任務(wù)，疲于教學(xué)，缺乏對教學(xué)方法進行改進和提高，這種大環(huán)境下，嚴重影響了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的發(fā)展。因此，高等教育由數(shù)量擴張發(fā)展到質(zhì)量提升后，“轉(zhuǎn)變教育思想，創(chuàng)新教育模式，更新教學(xué)手段，培養(yǎng)創(chuàng)新人才”是各高校教育、教學(xué)和人才培養(yǎng)改革的方向。21世紀是一個知識經(jīng)濟時代和信息時代，更是一個科學(xué)技術(shù)突飛猛進、全面創(chuàng)新的時代。知識經(jīng)濟時代和信息時代的到來，既對當(dāng)代大學(xué)生的科技創(chuàng)新能力提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，也孕育著培養(yǎng)大學(xué)生科技創(chuàng)新能力的良好契機。

二、創(chuàng)新型人才的基本要求和特征

1.創(chuàng)新型人才的基本要求

創(chuàng)新能力是創(chuàng)新型人才的基本要求，創(chuàng)新能力是指人在順利完成以原有知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)的創(chuàng)建新事物的活動過程中表現(xiàn)出來的潛在的心理品質(zhì)。創(chuàng)新能力具有綜合獨特性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化性的特征。根據(jù)當(dāng)代“以人為本”教育的觀點，“創(chuàng)新能力”分為“特殊才能的創(chuàng)新”和“自我實現(xiàn)的創(chuàng)新”兩種。“特殊才能的創(chuàng)新”是指科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家等特殊人物所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，它可以產(chǎn)生出新的有社會價值的事物。而“自我實現(xiàn)的創(chuàng)新”，則是指開發(fā)的可能性，自我的潛在能力，在這一意義上的創(chuàng)造性，是個體本身產(chǎn)生出自身特有的個性活動的創(chuàng)造性，是每個人都具有的。

2.創(chuàng)新型人才的基本特征

創(chuàng)新型人才的基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）主動性。表現(xiàn)為大學(xué)生能主動地學(xué)習(xí)、參與各項科研創(chuàng)新活動，充分發(fā)揮自身的積極作用。

（2）實踐性。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)無論是培養(yǎng)目的、途徑，還是最終目標，都離不開實踐。必須堅持以實踐作為檢驗和評價創(chuàng)新型人才創(chuàng)新能力的重要標準。

（3）協(xié)作性。創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新能力不只是和他們的智力因素有關(guān)，個性品質(zhì)中的協(xié)作特征作為非智力因素在很大程度上也影響著他們創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。

（4）發(fā)展性。大學(xué)生正處于身心不斷發(fā)展的階段，其創(chuàng)新能力必然隨著個體知識經(jīng)驗結(jié)構(gòu)、思維方式的進步及更多深層次的實踐活動而不斷提升。

三、電氣信息類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式實施方案

1.培養(yǎng)目標

根據(jù)高校本科教育目標和要求，并結(jié)合電氣信息類專業(yè)“強弱電相結(jié)合、電氣與信息相融合，要求實踐動手能力強”的特點，通過開展以學(xué)生為主的創(chuàng)新性實驗，以科研課題為牽引，引導(dǎo)大學(xué)生接觸工程實踐，通過“干中學(xué)”的方式，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的積極性；將導(dǎo)師制、科研團隊及工程實踐相結(jié)合，在創(chuàng)造性地科研過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

2.培養(yǎng)模式

如何確立有效的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，一直是本科類院校教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)。從1969年美國麻省理工學(xué)院創(chuàng)立“本科研究機會計劃”（the Undergraduate Research Opportunities Program，簡稱UROP），鼓勵支持達到一定條件的本科生參與教師的研究項目，培養(yǎng)本科生的實踐能力到我國教育部關(guān)于“國家大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃”的推廣都體現(xiàn)了國內(nèi)外著名高校在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式上進行了許多理論與實踐的探索。通過對教育部確定正在試點的十所重點大學(xué)開展“大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練”的經(jīng)驗進行學(xué)習(xí)和總結(jié)，并結(jié)合當(dāng)前高等教育改革和人才培養(yǎng)的理論分析，“大學(xué)生參與科研訓(xùn)練”被普遍認同為是改革本科生教學(xué)模式的重要舉措，是培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效形式。為了達到大學(xué)生能廣泛、有效地參與科研訓(xùn)練，需從以下四個方面對創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)模式進行探索： 轉(zhuǎn)貼于

（1）創(chuàng)新實驗區(qū)建設(shè)。結(jié)合電氣信息類專業(yè)教學(xué)目標的特點，在創(chuàng)新教育理論的指導(dǎo)下，以教育部本科教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)改革工程為契機，分別從知識基礎(chǔ)、方法訓(xùn)練和環(huán)境因素三個維度建立工程教育教學(xué)改革創(chuàng)新實驗區(qū)。對于低年級學(xué)生，以電氣信息類基礎(chǔ)課程為實驗對象，以課程改革為先導(dǎo)，以課程設(shè)計為核心，開展學(xué)生團隊創(chuàng)新實驗，研究課程學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力培養(yǎng)；對于高年級學(xué)生，以國家級工程學(xué)科競賽和真實的縱向科研項目為牽引，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下開展學(xué)生團隊創(chuàng)新活動，研究科研方法訓(xùn)練與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系；最后，以環(huán)境營造為重點，在無導(dǎo)師的情況下，學(xué)生根據(jù)自己的興趣開展團隊創(chuàng)新活動，研究工作環(huán)境與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，對上述各層次學(xué)生開展綜合創(chuàng)新性教學(xué)實驗，提高學(xué)生的實際創(chuàng)新能力。實驗區(qū)的最終目的是實現(xiàn)教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的結(jié)合。

（2）學(xué)生創(chuàng)新團隊建設(shè)。學(xué)生是實踐創(chuàng)新活動的主體，學(xué)生創(chuàng)新團隊建設(shè)是實現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，學(xué)生創(chuàng)新團隊建設(shè)應(yīng)將學(xué)生興趣放在首要位置，然后根據(jù)學(xué)生的實踐動手能力、開拓性思維、創(chuàng)新能力和組織紀律等各方面進行分層次集中訓(xùn)練。同時，學(xué)生創(chuàng)新團隊的建設(shè)要兼顧高低年級搭配，不同專業(yè)搭配，可以通過拔尖人才選拔、課題科技小組、學(xué)生社團等組織形式開展，在具體的學(xué)生科研活動的開展中實行全程導(dǎo)師制度、專題進行研究、重點課題公關(guān)和縱向項目負責(zé)制等形式開展。

（3）導(dǎo)師團隊建設(shè)。導(dǎo)師團隊在創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式中處于主導(dǎo)作用。導(dǎo)師的選聘必須兼顧教學(xué)能力、科研能力和管理能力。因此，創(chuàng)新實驗區(qū)的導(dǎo)師應(yīng)具備較強的責(zé)任心和業(yè)務(wù)能力、思維敏捷，具有較強的科研能力和實踐動手能力；能夠認真按時完成學(xué)生的科研指導(dǎo)工作，并在指導(dǎo)學(xué)生科技活動的過程中，不僅能夠進行知識的傳授，更重要的是注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，性情的陶冶和為人治學(xué)的作風(fēng)教育。同時，導(dǎo)師團隊結(jié)構(gòu)上要注意老中青結(jié)合，學(xué)科專業(yè)結(jié)合。導(dǎo)師的任務(wù)是對學(xué)生進行科研方法的訓(xùn)練、科研思想的熏陶、科研能力的鍛煉和科學(xué)精神的培養(yǎng)，并指導(dǎo)學(xué)生完成科研任務(wù)和競賽課題研究工作。

（4）校企結(jié)合。校企結(jié)合是建立在學(xué)校和企業(yè)共同利益基礎(chǔ)上的合作。對于高校而言，校企結(jié)合最重要的職能是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，而企業(yè)參與校企合作是為了獲取自身發(fā)展所需要的人才，二者的結(jié)合點是學(xué)生，因此，在校企結(jié)合運作模式中，必須明確學(xué)生的主體地位，只有這樣，才能真正做到高校和企業(yè)的“無縫連接”，完善雙方合作的利益驅(qū)動機制。在校企結(jié)合運作模式中，學(xué)生能主動地參與企業(yè)的縱向科研項目，其利益主要表現(xiàn)在兩個方面：一是通過深入了解與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)需求，能進一步明確本專業(yè)的內(nèi)涵和要求，解決“為什么學(xué)”、“怎么學(xué)”的難題；二是通過參與企業(yè)的縱向科研項目能獲得工作能力、工作經(jīng)驗，為就業(yè)做鋪墊。

四、電氣信息類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的實踐探索

我院在良好的教學(xué)改革大環(huán)境下，一直都在對電氣信息類創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式進行實踐探索。2007年完成了省優(yōu)秀電工電子實習(xí)基地和省示范實驗室的建設(shè)，2008-2009年學(xué)校又投資進行“學(xué)生創(chuàng)新實驗基地”的建設(shè)。學(xué)校擁有網(wǎng)絡(luò)中心、計算中心、CAI開發(fā)室等現(xiàn)代教育技術(shù)中心和學(xué)科實驗室，能滿足學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練的實施。我院已初步形成了一支勇于改革創(chuàng)新的導(dǎo)師隊伍，已完成省教育廳的教學(xué)改革項目并取得優(yōu)良的教學(xué)成果；學(xué)院與多家企業(yè)進行了聯(lián)系，并多次派出導(dǎo)師組成員進入企業(yè)交流，共同探討電氣信息類創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式并進行了基于嵌入式系統(tǒng)的大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)培訓(xùn)。2008年廣州周立功單片機發(fā)展有限公司和我校共同創(chuàng)建的“3＋1”創(chuàng)新教育實驗班正式運行，已完成了多個縱向科研項目任務(wù)，班級成員還取得了國家級競賽大獎，大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練的校企合作平臺已基本建立。

篇8

一、突出三個堅持，實現(xiàn)觀念創(chuàng)新。思想政治工作創(chuàng)新同其他領(lǐng)域的創(chuàng)新一樣，關(guān)鍵在于觀念的創(chuàng)新。要從思想政治工作自身的特點規(guī)律出發(fā)，打破舊思想，樹立新觀念，發(fā)揮觀念創(chuàng)新的先導(dǎo)作用。在認識上，一是堅持與時俱進，增強時代觀念。堅持解放思想，實事求是，與時俱進，立足新的時代方位推進理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展，緊緊圍繞“構(gòu)建和諧”這個中心，履行好思想政治工作的使命。二是堅持成本意識，增強效益觀念。要增強教育的成本意識和質(zhì)量意識，克服重數(shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容、重過程輕結(jié)果、重投入輕效益的傾向，使教育從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)集約化投入、高收益產(chǎn)出。三是堅持人文關(guān)懷，增強人本觀念。把提高人的綜合素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展作為思想政治工作的出發(fā)點和落腳點。尊重人的需要，維護人的利益，發(fā)展人的個性，吸引人們參與。要自覺以群眾擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量工作成敗的根本標準，使思想政治工作始終體現(xiàn)群眾的利益。在實踐中，要克服“只有上政治課才是教育”的思想，樹立“時時處處有教育”的觀念；改變“我講你聽”的定勢，樹立“人人都是教育者”的觀念；突破“封閉教育”的陳規(guī)，樹立開放搞活的觀念；糾正“教育是黨政機關(guān)和思想政治工作者的事”的認識，樹立“抓教育人人有責(zé)”、“教育大家做”的“大教育”觀念。

二、抓好五項教育，實現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)新。隨著社會的飛速發(fā)展和改革的進一步深化，各種思想互相交織、相互影響、相互激蕩，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強，社會的熱點、關(guān)注的焦點、工作的難點都在發(fā)生變化，思想政治工作的內(nèi)容也迫切需要隨著時代的發(fā)展而不斷變更和發(fā)展。

一是緊跟形勢，扎實開展理想信念教育。要緊跟形勢發(fā)展，結(jié)合企業(yè)實際，深入開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗教育，中國革命、建設(shè)和改革的歷史教育和國情教育，形勢任務(wù)教育，引導(dǎo)廣大員工正確認識社會發(fā)展規(guī)律，正確認識國家前途和命運，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念。要把理想信念教育和企業(yè)愿景目標結(jié)合起來，引導(dǎo)員工把崇高的理想內(nèi)化為具體行動，腳踏實地，努力工作，崗位成才，實現(xiàn)自己的遠大抱負和人生價值，促進企業(yè)持續(xù)高速發(fā)展。

二是加強社會主義榮辱觀教育。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，有著豐富的思想內(nèi)涵和鮮明的時代特征，涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、價值選擇、社會風(fēng)氣等方方面面，反映了社會主義道德的基本要求，體現(xiàn)了改革開放以來形成的時代精神，是新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要指導(dǎo)。要大力宣傳社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，營造濃厚的輿論氛圍；要注重實踐養(yǎng)成，鼓勵人們把踐行榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來；要構(gòu)建長效機制，通過政策措施、法律法規(guī)的激勵約束，使之成為每個公民的自覺行動。

三是進行科學(xué)發(fā)展觀教育?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出的重大戰(zhàn)略思想和指導(dǎo)方針。要積極引導(dǎo)員工正確理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和基本要求，增強貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。要引導(dǎo)員工堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，體現(xiàn)到企業(yè)使命、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營理念等管理的各個方面。要進一步強化發(fā)展意識，推動企業(yè)深化改革，優(yōu)化結(jié)構(gòu)、加快發(fā)展、做強做大。要自覺樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念，既追求經(jīng)濟效益的增長，又注重社會效益的提高，努力實現(xiàn)政治上的穩(wěn)定和諧、經(jīng)濟上的健康發(fā)展、文化上的不斷進步、員工生活水平的不斷提高。

四是積極培育企業(yè)精神。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和國際競爭的日趨激烈，文化在綜合競爭中的地位和作用越來越突出，企業(yè)迫切需要形成立足民族傳統(tǒng)、體現(xiàn)時代特征、彰顯企業(yè)個性的企業(yè)精神。要大力弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把民族精神和時代精神內(nèi)化為企業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)和思想理念，不斷豐富企業(yè)精神的文化底蘊和時代內(nèi)涵。要結(jié)合行業(yè)特征和企業(yè)特點，著重突出“敬業(yè)報國、創(chuàng)業(yè)強國、興業(yè)富國”的價值導(dǎo)向，教育和引導(dǎo)員工把奉獻企業(yè)之心和熱愛祖國之情結(jié)合起來。

篇9

以十六大精神和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，大力倡導(dǎo)“人民群眾滿意的教育才是最好的教育”的新理念，遵循學(xué)校規(guī)劃發(fā)展目標，依托現(xiàn)代化教育手段，立足校本課程開發(fā)，探索新課標下課堂教學(xué)策略和教學(xué)模式，不斷改革創(chuàng)新，積極尋求培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展的途徑，促進學(xué)生生動活潑主動地發(fā)展，成為適應(yīng)21世紀的具有自主學(xué)習(xí)，獨立思考，探索創(chuàng)新精神的合格人才。

二、工作目標：

1、實踐“三個代表”重要思想，關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展，全面質(zhì)量達標，努力創(chuàng)建為人民服務(wù)型的教育.

2、全面實施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育，全面質(zhì)量達標，軟硬件建設(shè)并重。實施九年制義務(wù)教育，入學(xué)率、鞏固率達到100%，體育達標率98%以上，優(yōu)秀率20%以上,其余按局規(guī)定。

3、規(guī)范教學(xué)管理，做到教學(xué)工作制度化、教研工作系統(tǒng)化，教務(wù)工作規(guī)范化，勇于開拓和創(chuàng)新，保證學(xué)校全面質(zhì)量的不斷提高。

4、積極引導(dǎo)全體教師學(xué)習(xí)新課標，投身課改實踐，探索新課標環(huán)境下的課堂教學(xué)新模式。

5、繼續(xù)加強教研組建設(shè)，充分發(fā)揮教研組長作用，加大教研組組管理力度，加深教研組教學(xué)研究深度，促使各學(xué)科教研活動開展得更豐富，更有效。

6、加強校本課程的探索工作，課題要貼近學(xué)生生活實際，適合學(xué)生的年齡特點。

7、進一步進行課改實驗的研究，加強對課改教師的培訓(xùn)，進一步完善教師、家長、學(xué)生一體化的“新課標學(xué)堂”，初步完成校本配套教材的編制和試用。

8、深化考試制度評價體系，改革教學(xué)和評估機制，繼續(xù)完善“免考制”、“分層次教學(xué)”、“測試ABC”、“書法考級”、“計算機考級”等評價方法的改革,并試行“單科跳級制”和“小眼睛看大世界”等活動方案,促進學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

9、繼續(xù)開展“江東中心教育教學(xué)創(chuàng)新獎”活動，在此基礎(chǔ)上參加“江東區(qū)首屆教育、教學(xué)創(chuàng)新獎”的評選。

10、教師高一層次學(xué)歷達到80%以上；努力打造名師、學(xué)科骨干、教壇新秀優(yōu)秀教師群體；100%教師會上網(wǎng)，會制作課件和網(wǎng)頁；45周歲以下教師100%達到普通話等級合格標準；100%教師熟練達到英語會話50句，100%教師能用外語回答學(xué)生的問候。

11、100%的教師撰寫論文，90%的教師在區(qū)以上獲獎或交流。

三、實施措施

1、完善教育教學(xué)管理，促進全面發(fā)展。

教學(xué)是學(xué)校工作的中心，課堂教學(xué)又是重中之重。學(xué)校根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)實際，繼續(xù)修改、完善學(xué)校教學(xué)管理條例，健全學(xué)校教育質(zhì)量監(jiān)控體系，充分發(fā)揮教研組的作用，切實抓好每一堂課的實效，對教師教學(xué)中的困難和不足，及時進行指導(dǎo)和幫助。對實施新課程的年級，尤其要求全員參與、全程跟蹤、全面調(diào)控，“講、議、研”互為作用，有效地解決課程改革實施中出現(xiàn)的問題，實現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化。

2、加強教科研建設(shè)，豐富教學(xué)內(nèi)涵。

完善“免考制”、“分層次教學(xué)”、“測試ABC”、“書法考級”等研究課題，并試行“單科跳級制”、“小眼睛看大世界”、“綜合性學(xué)習(xí)實踐網(wǎng)絡(luò)”等活動方案。繼續(xù)開展“江東中心教育教學(xué)創(chuàng)新獎”的活動，在此基礎(chǔ)上參加“江東區(qū)首屆教育、教學(xué)創(chuàng)新獎”的評選。深化心理健康教育、活動教育、信息技術(shù)教育、藝術(shù)教育等實踐研究。同時，進一步規(guī)范科研工作的常規(guī)管理，對立項課題進行全程管理，作好立項、實施、總結(jié)、評比和推廣工作，使之真正能夠來源于教育、服務(wù)于教育。

3、重視體育、衛(wèi)生、科技、藝術(shù)和勞技教育，形成富有張力的學(xué)習(xí)體系。嚴格按照《學(xué)校體育工作條例》，堅持競技和健身兩手抓，健全業(yè)余訓(xùn)練網(wǎng)絡(luò)，狠抓業(yè)余體校和學(xué)校傳統(tǒng)項目訓(xùn)練，組隊參加各項比賽。充分利用學(xué)?，F(xiàn)有的常規(guī)器材，落實組織、管理機制，豐富學(xué)生的課余生活。

4、加強組織建設(shè)，提高整體凝聚力。

進一步推行教學(xué)、研究、科研一體化的工作模式，充分發(fā)揮教研組長和學(xué)校名師、學(xué)科骨干的作用，實施“校內(nèi)科研導(dǎo)師制”，全面落實“教師指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)”，特別要抓好新課程教師的通識培訓(xùn)和學(xué)科培訓(xùn)，在教學(xué)中的實施、調(diào)研工作，引領(lǐng)教師專業(yè)成長。

5、搭建發(fā)展平臺，提升自身能力。

積極鼓勵教師繼續(xù)通過多種途徑參加高一層次學(xué)歷進修，使高一層次學(xué)歷達到80%左右。積極實施“自主培訓(xùn)”工程，在保證正常教學(xué)工作的前提下，給教師充分的學(xué)習(xí)空間。給年青教師脫穎而出的機會，繼續(xù)舉辦青年教師基本功比賽，江東中心小學(xué)教學(xué)展示活動，讓每一位青年教師展示自己的教學(xué)才能，讓有才能的教師走出學(xué)校，到區(qū)、市去一展風(fēng)采等。

6、規(guī)范教務(wù)管理，保證正常教學(xué)。

做好教務(wù)行政工作，做到專課專用，安排好調(diào)課、代課等工作并經(jīng)常檢查實際落實情況，做好學(xué)籍卡管理工作。做好教師的業(yè)務(wù)檔案的資料積累，繼續(xù)實施師徒結(jié)對計劃，物色優(yōu)秀教師擔(dān)任新教師的指導(dǎo)教師。

7、結(jié)合課改實際，繼續(xù)做好課堂教學(xué)改革，本學(xué)期重點抓教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：備課、上課、批改。

1）備課做到“四有”：即心中有課標、有教材，有教法，有學(xué)生。教案中應(yīng)充分展示教師如何激發(fā)興趣，調(diào)動學(xué)生參與意識，發(fā)揮教師與學(xué)生在教學(xué)中的雙主體作用。教研組、備課組內(nèi)提倡合作精神。

篇10

關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化；中國夢；制度文化

黨的十八屆五中全會指出社會主義文化大繁榮的核心是：“中華民族的偉大復(fù)興不能缺少文化內(nèi)涵和文化發(fā)展目標，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的根本性標志和關(guān)鍵支撐，文化對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“中國夢”具有全面引領(lǐng)、境界提升的作用。”高校要認真研究落實十八屆五中全會關(guān)于文化建設(shè)的各項任務(wù)，以大學(xué)精神為指引，進行校園文化建設(shè)，是當(dāng)前正處于轉(zhuǎn)型時期民辦高校內(nèi)涵建設(shè)的重要途徑。

一、民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

因民辦高校社會化辦學(xué)的因素，造成民辦院校在進行校園文化建設(shè)時普遍存在功利化傾向，具體表現(xiàn)在對文化建設(shè)內(nèi)涵理解不夠深刻，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和制度保障，精力和財力投入也相對不足；重形式輕內(nèi)涵，內(nèi)容僅限于組織文體活動，打造建筑風(fēng)格等方面；缺乏鮮明個性，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重等問題。

（一）核心價值觀體系尚未建立，校園精神文化的價值導(dǎo)向功能不足

民辦高校辦學(xué)歷史大多不超過三十年，辦學(xué)歷史文化積淀較少，校園文化建設(shè)上普遍存在急切近利色彩，有的院校把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強調(diào)發(fā)展娛樂文化，追逐社會流行文化?；诖耍治霭l(fā)現(xiàn)民辦高校并沒有形成具有核心價值的精神內(nèi)核，缺少精神文化的凝聚力和向心力，使校園文化的價值導(dǎo)向功能不足。

（二）行為規(guī)范體系尚未建立，行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足

民辦高校在校園文化建設(shè)中，沒有從辦學(xué)基礎(chǔ)和較短的辦學(xué)歷史出發(fā)，把教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)上升到“質(zhì)量立校”和“學(xué)校發(fā)展的生命線”的高度，沒有建立起以富有特色的校園制度文化教育、規(guī)范和激勵全體師生，建立以良好教風(fēng)和學(xué)風(fēng)為主體的教與學(xué)的行為規(guī)范體系。只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段，局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，職能附屬于學(xué)生管理部門，著重強調(diào)控制功能，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標的大背景下操作實施，人為地與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配置、課程開設(shè)等割裂開來，因而，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮，導(dǎo)致校園行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足。

（三）統(tǒng)一的校園風(fēng)貌體系尚未建立，物質(zhì)文化的情操陶冶功能不足

民辦高校雖然起步晚，但在校園物質(zhì)文化方面建設(shè)方面還是下了力氣的。當(dāng)然，這與民辦高校的生源競爭有關(guān)，因為校園物質(zhì)文化建設(shè)是顯性的。校園文化建設(shè)的目標必須要轉(zhuǎn)化成各項具體工作，才能體現(xiàn)出功效。所以民辦高校認為加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，就是不斷地蓋大樓、公寓等教學(xué)設(shè)施，讓學(xué)生感受到校園的漂亮美麗，這種理念曲解了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵意義，從而使得校園文化陶冶情操的功能發(fā)揮不足。

（四）社會對民辦高校的認知尚存在誤區(qū)，文化引領(lǐng)作用難以有效發(fā)揮

當(dāng)前，民辦高校從規(guī)模和數(shù)量上已占領(lǐng)了高等教育的半壁江山，但社會各界對民辦院校依然存在著各類歧視和偏見。受傳統(tǒng)就業(yè)觀念和升學(xué)觀念的影響，孩子就讀民辦院校仍受到家庭和社會歧視。以上因素造成民辦高校面臨嚴峻的生存壓力，無暇顧及校園文化的學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展中的引領(lǐng)作用，難以發(fā)揮社會服務(wù)功能。

二、民辦高校校園文化建設(shè)的思路與對策

國家引導(dǎo)普通高校向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型政策實施后，民辦高校將面臨更大的機遇和挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，其中重要一點就是要建設(shè)穩(wěn)定、健康、有特色的大學(xué)校園文化。要建設(shè)特色大學(xué)文化，需要多方面的配合和努力，我們研究認為，應(yīng)采取以下基本措施。

（一）必須不斷提高師生員工的認識水平

一是要提高決策層的認識。要將大學(xué)文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，把它擺到應(yīng)有的位置和高度，才能真正加強對大學(xué)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證大學(xué)文化建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。二是要研究和繼承辦學(xué)的文化和傳統(tǒng)。通過編研校史、開展校史教育、學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)教育等，對學(xué)校發(fā)展過程中的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)進行宣傳，增強全體師生員工的榮譽感和對學(xué)校文化傳統(tǒng)的認同感，從而使師生員工以更加飽滿的激情投入到學(xué)校的建設(shè)中去。三是要提高教師的認識水平，形成全員參與的校園文化共建機制。

（二）以中國夢為統(tǒng)領(lǐng)，提高精神文化水平

中國夢是中華民族的偉大夢想，也是每個人的夢想的集合。要讓每個人擁有自己的合理的夢想，教育就顯得至關(guān)重要?！敖逃龎簟笔恰爸袊鴫簟钡闹匾M成部分，校園文化與理想信念教育之間存在多維度的交集，高校校園文化建設(shè)通過這些交集，逐步構(gòu)建起理想信念教育的“小氣候”與“軟環(huán)境”。理想信念教育通過校園文化建設(shè)，使環(huán)境資源本身所蘊含的科學(xué)精神與人文精神熏陶著學(xué)生。通過思想觀念的引領(lǐng)和行為規(guī)范的約束，把“中國夢”融入高校校園生活之中，以培育中國特色社會主義大學(xué)文化。

（三）以教學(xué)、科研提升校園文化建設(shè)的豐富性和品位

梅貽琦先生所說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學(xué)精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學(xué)精神的主要依托或載體，大學(xué)精神反映了大學(xué)教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)。樹立“辦學(xué)以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學(xué)歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的師資隊伍。要努力營造濃厚的校園學(xué)術(shù)氛圍，提高學(xué)術(shù)研究水平和大學(xué)文化的層次；同時不斷加強師生員工的人文修養(yǎng)，通過各種渠道提高師生員工的人文素質(zhì)；以報刊為載體，集聚校園文化底蘊。

（四）繼承和發(fā)揚民辦高校舉辦人的精神文化

民辦高校的校長（舉辦人）是學(xué)校的靈魂人物和神經(jīng)中樞，他們所具有的先進教育理念和人格魅力能夠積淀成可貴的大學(xué)精神，他們所具有的超前教育理念，成為學(xué)校發(fā)展史上熠熠閃光的精神豐碑。如姜維之先生之于西安培華學(xué)院，丁祖詒先生之于西安翻譯學(xué)院，任萬鈞先生之于西京學(xué)院，等等，他們已經(jīng)成為這些民辦高校的人格化象征。陶行知先生說“：校長是一個學(xué)校的靈魂，要想評論一個學(xué)校，先要評論它的校長?！笔聦嵰脖砻?，民辦高校校長（舉辦人）作為學(xué)校的最高管理者，對大學(xué)精神的形成具有關(guān)鍵作用。這些創(chuàng)校者們頑強的堅守個人信仰，矢志不渝地從事所鐘愛的民辦教育事業(yè)，是艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模，廉潔自律的良師，卓越的民辦教育家。他們的人格、學(xué)識、風(fēng)范、品質(zhì)，都整個地化為了大學(xué)精神所散發(fā)出的思想觀念，并產(chǎn)生一種有持續(xù)性的校園生活、文化現(xiàn)象，直接影響著校園文化特質(zhì)。

（五）發(fā)揮民辦高校校長的領(lǐng)導(dǎo)作用

民辦高校的校長大都具有豐富的管理經(jīng)驗、基層實踐經(jīng)驗、教學(xué)閱歷等，都擔(dān)任其他重要的社會職務(wù)，具有很強的社會活動能力和社會資源，同時具備較高的思想品德、業(yè)務(wù)水平、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、改革創(chuàng)新精神和奉獻精神。他們長期在高校工作，對師生都建立起了深厚的感情。也正是因為這一點，能夠使學(xué)校在主體方面長期保持相同的教育傳統(tǒng)和理念，并得以系統(tǒng)地貫徹實施他們的教育思想和發(fā)展戰(zhàn)略。同時，他們也是高等教育改革與發(fā)展的實干家，是擁有系統(tǒng)辦學(xué)理念和思路的理論家。理論與實踐的充分結(jié)合在他們身上有很完美體現(xiàn)。他們都很注重高等教育研究，關(guān)注國內(nèi)外高等教育發(fā)展的前沿問題，并經(jīng)常撰文探討辦學(xué)過程中的理論與實踐問題。在理論與實踐結(jié)合過程中，他們形成了具有某些共性又各具特色的系統(tǒng)的辦學(xué)理念和思路。

（六）建立校企協(xié)同文化創(chuàng)新機制

校園文化與企業(yè)文化融合，對發(fā)展民辦高等教育和促進企業(yè)的發(fā)展壯大有著十分重要的意義。當(dāng)前，民辦高校正面臨著向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史機遇，民辦高校應(yīng)以適應(yīng)社會需求，適合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)合型、應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標，在校園文化建設(shè)中積極引入、融合企業(yè)文化，為培養(yǎng)符合企業(yè)需要的高素質(zhì)人才發(fā)揮重要作用。具體做法一是促進學(xué)校和企業(yè)文化的交流，擴大文化交流的范圍和載體；二是促進企業(yè)和學(xué)校的人員交流，實現(xiàn)人員互聘、資源共享、共同育人，使校園文化和企業(yè)文化相互碰撞、相互作用；三是實行企業(yè)訂單培養(yǎng)模式，按照企業(yè)的需要組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，以及實行學(xué)生的工學(xué)交替、頂崗實習(xí)，促進學(xué)生將校園文化的內(nèi)容帶到企業(yè)，同時實現(xiàn)學(xué)生與企業(yè)、與崗位的零距離對接，加深對企業(yè)的感觀認識，以進一步提升應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的契合度。

三、培育民辦高校大學(xué)精神的思考

大學(xué)精神是大學(xué)的靈魂，是學(xué)校在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的約束大學(xué)行為的價值和規(guī)范體系以及體現(xiàn)這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)，決定著大學(xué)的價值取向和發(fā)展方向，是提升大學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在民辦高校大學(xué)精神培育方面，筆者認為可做以下探索。

（一）領(lǐng)導(dǎo)治校思想是培育大學(xué)精神的重點

作為民辦高校，大學(xué)精神的培植不能令其自我形成，而是需要主動培育。要尊重民辦教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，要推進教育觀念創(chuàng)新，確立與新時期我國經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的教育觀和人才觀，推進制度創(chuàng)新、教學(xué)內(nèi)容和方法的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。尊重學(xué)校傳統(tǒng)與歷史，弘揚辦學(xué)傳統(tǒng)，升華辦學(xué)理念，要準確定位，明確辦學(xué)思路；要在突出個性上下工夫，在形成特色上下工夫，積極引領(lǐng)和培育自己的大學(xué)精神。

（二）先進的辦學(xué)理念是培育大學(xué)精神的重心

“建設(shè)一個什么樣的大學(xué)，怎樣建設(shè)大學(xué)”和“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”是貫穿學(xué)校建設(shè)發(fā)展全過程帶有根本性的問題，它體現(xiàn)著學(xué)校的使命、宗旨、價值觀，是學(xué)校發(fā)展觀概括性的表述。民辦高校的辦學(xué)理念要符合時代和社會需要，符合高等教育辦學(xué)規(guī)律，符合自身實際并具有鮮明特征。例如，西安培華學(xué)院確立的辦學(xué)理念為“：以人為本，德育為先”。它主要體現(xiàn)了三個內(nèi)涵：一是教育是以人為本的教育，而不應(yīng)當(dāng)是以物或以經(jīng)濟為本的教育；二是教育應(yīng)當(dāng)是以絕大多數(shù)人為本的教育，而不應(yīng)當(dāng)是以少數(shù)人為本的教育；三是教育應(yīng)當(dāng)是以無數(shù)個具有平等權(quán)利的個體人為本的教育。同時“，以人為本，德育為先”的教育理念也是黃炎培職業(yè)教育思想的具體實踐和升華。

（三）師資隊伍建設(shè)是培育大學(xué)精神的關(guān)鍵

梅貽琦先生所說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學(xué)精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學(xué)精神的主要依托或載體，大學(xué)精神反映了大學(xué)教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此，民辦高校必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)，必須以師德建設(shè)為先導(dǎo)，來筑牢大學(xué)精神的塔基。要樹立“辦學(xué)以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學(xué)歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的師資隊伍，同時要讓學(xué)校成為培育名師和大家的土壤。

（四）校園文化建設(shè)是培育大學(xué)精神的載體

校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是大學(xué)精神的表現(xiàn)形式。校園文化的核心內(nèi)容是精神、價值、作風(fēng)和理想追求，美麗的校園環(huán)境只能給人留下表面印象，而校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等價值層面的成分才真正給人以深刻的啟迪和實實在在的影響。要努力建設(shè)寬松、嚴謹?shù)男@文化，這種理想的文化氛圍給人提供包容的、良性的學(xué)術(shù)環(huán)境，有利于引導(dǎo)教師自由治學(xué)，也有利于活躍學(xué)生的思想，喚醒學(xué)生內(nèi)在的精神力量。

（五）建構(gòu)現(xiàn)代大學(xué)制度是培育大學(xué)精神的基礎(chǔ)

民辦高校有不同于公辦高校的辦學(xué)體制和運行機制，在現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)方面還處于探索階段善。由于資本逐利的本性，容易使教育喪失公益性，依附資本，喪失獨立性。因而，建立科學(xué)有效的大學(xué)制度意義更大。因此，民辦高校必須加現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)，通過“一章八制”的建立，保障大學(xué)作為“精神殿堂”的地位，保護大學(xué)促進與引導(dǎo)社會發(fā)展的大學(xué)精神。只有充分利用大學(xué)制度的價值理性，通過制定學(xué)校長遠發(fā)展規(guī)劃，并建立健全用各種規(guī)章制度并以此統(tǒng)領(lǐng)教育教學(xué)工作，才是體現(xiàn)文化價值和通向深化大學(xué)精神的蹊徑?？傊?，將大學(xué)精神貫穿于民辦高校校園文化建設(shè)的各個方面，對改善校園文化現(xiàn)狀，提升校園文化質(zhì)量，培育大學(xué)精神，全面優(yōu)化高校校園文化建設(shè)具有重要意義。

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