對理性消費的理解范文

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對理性消費的理解

篇1

關(guān)鍵詞:慢性肺心病 難治性心力衰竭 卡托普利 臨床有效率

慢性肺心病難治性心力衰竭的患者,目前多采用綜合治療措施,其中地高辛聯(lián)合利尿劑和血管緊張素轉(zhuǎn)化酶抑制劑療效可靠并可作為一線藥物選用,但其臨床療效仍不理想[1]??ㄍ衅绽–PT)在80年代早期主要用于治療高血壓,傳統(tǒng)的抗心力衰竭治療對慢性肺心病合并難治性心力衰竭患者療效不佳[2]。本研究應(yīng)用卡托普利治療慢性肺心病頑固性心力衰竭80例。筆者研究了卡托普利對慢性肺心病難治性心力衰竭的療效以及藥理,并選取在大連大學(xué)附屬新華醫(yī)院就診的慢性肺心病難治性心力衰竭患者,報道如下。1 資料與方法1.1 一般資料

選取在大連大學(xué)附屬新華醫(yī)院就診的80例慢性肺心病難治性心力衰竭患者為研究對象,時間為2018年1月至2019年1月,隨機分為試驗組和對照組,兩組均采用利尿、吸氧以及改善心功能等措施進行常規(guī)治療。對照組40例進行常規(guī)治療,其中男性20例,女性20例,病程4~12年,年齡60~75歲,平均年齡(66.00±3.20)歲,心功能Ⅱ級10例,Ⅲ級20例,Ⅳ級10例,BMI 19.2~28.3 kg/m2;試驗組40例在此基礎(chǔ)上加用卡托普利進行治療,其中男性19例,女性21例,病程5~11年,年齡59~72歲,平均年齡(65.89±3.18)歲,心功能Ⅱ級11例,Ⅲ級19例,Ⅳ級10例,BMI 19.9~28.1 kg/m2。兩組患者一般資料比較,P>0.05,可以比較。本項研究得到了我院倫理委員會的批準,患者及其家屬均知情并簽署知情同意書。

1.2 納入標準及排除標準

納入標準:(1)未對常規(guī)綜合治療如抗感染以及限鹽、利尿、強心等治療無效的患者。(2)無肺心病合并肺性腦病并且無意識及明顯的紫癜性反應(yīng),動脈血氧飽和度(SAO2)<62及動脈血氧分壓(PAO2)<4.1~5.4 kPa、動脈二氧化碳分壓(PACO2)>105 kPa的患者。(3)無電解質(zhì)紊亂,酸堿失衡的患者。(4)無對氨茶堿等解痙藥治療哮喘無效的患者。排除標準:嚴重器質(zhì)性疾病和精神疾病的患者。

1.3 方法

對照組采用利尿、吸氧及改善心功能、控制感染并保持氣道通暢、糾正水電解質(zhì)失衡并保證每日身體能量的治療措施。在此基礎(chǔ)上,試驗組應(yīng)用卡托普利(上海石貴寶藥業(yè)有限公司,國藥Z-H31022422),13.0~13.5 mg/次,每日4次,口服,15 d為1個療程。

1.4 觀察指標

1.4.1 比較兩組患者臨床有效率

顯著:臨床癥狀消失;有效:臨床中癥狀基本好轉(zhuǎn);無效:臨床癥狀無好轉(zhuǎn)甚至加重??傆行?(有效+有效)例數(shù)/總例數(shù)×100%。

1.4.2 比較兩組患者心功能分級

評分標準,臨床療效評分判定,癥狀分級評分,不良事件評分比較。心功能分級評分標準,根據(jù)紐約心臟病學(xué)會修訂心臟病患者心功能分級評分。心功能0分為患者有心臟病,但患者活動量不受限制,平時患者進行一般體力活動,不會引起心悸、氣短或心絞痛,通常稱患者為心功能代償期。心功能1分為患者心臟病,患者體力活動受到輕度限制,患者靜息時無不適,但患者平時一般活動時,會出現(xiàn)疲乏、心悸或心絞痛,亦稱輕度心力衰竭。心功能2分,患者心臟病導(dǎo)致體力活動明顯受限,其小于平時一般活動導(dǎo)致的上述癥狀,為中度心力衰竭。心功能為3分為心臟病患者不能勝任任何體力活動,患者休息狀態(tài)下也可存在心絞痛癥狀,并且患者體力活動后,會加重,為重度心力衰竭。美國心臟病學(xué)會對臨床標準進行了修訂,增加了根據(jù)心電圖、運動試驗、超聲心動圖、心血管造影等臨床客觀檢查,心功能劃分標準:0分為患者無心血管病,客觀證據(jù)分為有輕度心血管病變。1分為患者有中度心血管病變的客觀證據(jù)。2分為患者有重度心血管病交的客觀證據(jù)。

1.4.3 比較兩組臨床療效評分

評分標準:0分為患者治療后,患者心肺功能提高2級,患者心功能達到1級,安靜狀態(tài)下,患者存在咳嗽、呼吸困難、患者發(fā)紺明顯減輕,肺部啰音消失,肺底偶聞及少量細水泡音,患者腹水消失,下肢浮腫消失,心率降至110次/分以下,體質(zhì)量減輕,末梢循環(huán)改善;1分為患者心肺功能提高1級,但不足2級,患者上述癥狀減輕;2分為患者治療后,患者心肺功能無明顯變化,患者病情加重。療效判定標準:0分為患者二氧化碳分壓,氧分壓、心酶及血液流變學(xué),患者臨床指標變化情況良好。1分為患者二氧化碳分壓,氧分壓、心酶、血液流變臨床指標變化情況均有明顯改善。癥狀分級評分,2分為患者,二氧化碳分壓,氧分壓、心酶、血液流變臨床指標變化情況均有調(diào)整。0分為患者存在中等度勞力性呼吸困難,一側(cè)肺底啰音,下肢浮腫,右肋下小于等于1.5 cm,肺淤血征。2分為患者存在陣發(fā)性夜間呼吸困難或重度勞力性呼吸困難,患者存在雙側(cè)肺底啰音,下肢浮腫,頸靜脈零度水平2 cm以上,患者間質(zhì)水腫癥。3分為患者心力衰竭比其他情況更加嚴重。

1.4.4 比較兩組不良事件

試驗期間患者發(fā)生不良事件,無論患者是否用藥有關(guān)均應(yīng)記錄,患者服藥期間觀察不良反應(yīng),如出現(xiàn)下列不良反應(yīng),導(dǎo)致患者血小板減少、胃腸道反應(yīng)及過敏反應(yīng)等,患者心力衰竭癥狀加重,患者出現(xiàn)低血壓,或出現(xiàn)血管擴張作用,如患者頭昏、暈厥等,患者心動過緩化導(dǎo)致房室傳導(dǎo)阻滯?;颊哂诜幒蠓謩e記錄上述指標,包括患者不良反應(yīng)的臨床表現(xiàn)、臨床檢測指標、患者心臟病嚴重程度,以臨床客觀評價患者安全性,患者嚴重不良事件,包括致命或延長住院時間,患者惡性腫瘤,患者有無先天性畸形,患者是否存在藥物過量,安全性評價計算不包括臨床不良反應(yīng)發(fā)生率,如果患者較易忍受,或患者引起輕微不適,不影響患者生活,則為輕度不良反應(yīng)。折算為0~10分,得分越高,表明患者不良事件越嚴重。

1.5 統(tǒng)計學(xué)方法

采用spss20.0對數(shù)據(jù)進行分析,計數(shù)資料通過組間行χ2檢驗后用[n(%)]表示;計量資料通過組間行t檢驗后用表示,P<0.05差異有統(tǒng)計學(xué)意義。2 結(jié)果2.1 臨床有效率

試驗組患者的臨床有效率為95.00%(38/40),明顯高于對照組的75.00%(30/40)(P<0.05)。見表1。

表1 兩組患者臨床有效率比較[n(%)]

2.2 臨床癥狀評分

試驗組患者心功能分級評分標準、臨床療效評分判定、癥狀分級評分以及不良事件評分比較優(yōu)于對照組患者(P<0.05)。見表2。

表2 兩組患者臨床癥狀評分比較

3 討論慢性肺心病難治性心力衰竭是由患者肺組織、肺動脈或胸部的慢性病變引起的肺組織結(jié)構(gòu)和功能的異常病理改變,肺血管阻力增高導(dǎo)致肺動脈壓增高[3]。難治性心力衰竭是指在常規(guī)臨床治療心力衰竭的基礎(chǔ)上,患者心力衰竭癥狀和體征沒有改變或進行性加重[4],其中神經(jīng)內(nèi)分泌因子長期過度激活為難治性心力衰竭,且年齡是導(dǎo)致血管逐漸老化的主要原因[5]。在慢性肺心病中老年難治性心力衰竭患者常伴有多器官以及多系統(tǒng)疾病或功能性退行性改變[6]。因此采取有效臨床治療是非常重要的??ㄍ衅绽且环N新型的ACEI藥物[7]。首先通過抑制腎素-血管緊張素-醛固酮系統(tǒng)使患者外周阻力降低并使動脈擴張,興奮性激酶-前列腺素系統(tǒng)使靜脈擴張來最終降低外周血管阻力[8]。另一方面,卡托普利能減少水鈉潴留并減輕心臟前后負荷來增加心臟的輸出量,使肺血管擴張及肺動脈壓降低[9]。心力衰竭的主要原因是低氧性肺動脈高壓(PAH)和肺血管阻力增加并加重右心后負荷,導(dǎo)致右心功能受損[10]。同時,患者還存在左心功能損害,特別是對嚴重患者,多為完全性心力衰竭,而對于心力衰竭及類風濕性關(guān)節(jié)炎和交感神經(jīng)系統(tǒng)損害患者[11]?;颊呱窠?jīng)內(nèi)分泌的過度激活,是心力衰竭進一步惡化并成為慢性肺心病難治性心力衰竭形成的重要因素[12]。因此,調(diào)節(jié)神經(jīng)內(nèi)分泌及降低肺血管阻力和心臟負荷是治療慢性肺心病難治性心力衰竭的關(guān)鍵因素之一。以卡托普利代表的ACEI是80年代以來一種新型的血管擴張劑,應(yīng)用于臨床其對改善充血性心力衰竭患者的心功能有重要作用,其作用機制是:抑制RAA(包括心肌和血管壁RAA)來增加緩激肽和前列腺素E的濃度,從而擴張動脈和靜脈及降低肺和全身循環(huán)阻力。降低嚴重心力衰竭患者的水鈉潴留,從而降低心力衰竭前后PAH和心臟負荷來增加心排血量,改善心肺功能。

閆建利[14]在分析卡托普利對慢性肺心病難治性心力衰竭的療效中發(fā)現(xiàn),卡托普利可以有效治療慢性肺心病難治性心力衰竭,效果顯著,改善患者的心功能。以上研究結(jié)果與本研究相同。從本試驗可以看出,試驗組高于對照組患者,差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P<0.05)

綜上所述,卡托普利對慢性肺心病難治性心力衰竭效果顯著,適合臨床推廣應(yīng)用。

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篇2

結(jié)果 研究組氣短緩解時間為(4.52±0.52)h, 急診室治療時間為(2.96±0.47)h, 均短于對照組的(8.45±0.86)h、(4.28±0.39)h, 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

【關(guān)鍵詞】 急診集束化;急性心力衰竭;心肺功能

DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2017.08.017

【Abstract】 Objective To observe effect by emergency bundle in the treatment of acute heart failure patients and its influence on cardiopulmonary function. Methods A total of 85 patients with acute heart failure were divided by different treatment schemes into control group (39 cases) and research group (46 cases). The control group received conventional emergency treatment, and the research group received emergency bundle treatment. Comparison was made on related clinical indexes and improvement in cardiopulmonary function before and after treatment. Results The research group had anhelation remission time as (4.52±0.52) h and emergency room treatment time as (2.96±0.47) h, which were all shorter than (8.45±0.86) and (4.28±0.39) h in the control group, and their difference had statistical significance (P

【Key words】 Emergency bundle; Acute heart failure; Cardiopulmonary function

急性心力衰竭(AHF) 榧閉錕平銜常見的一種危急重癥, 臨床主要以急性左心衰竭出現(xiàn), 發(fā)病時通常較兇險, 且發(fā)作迅速, 嚴重危及患者生命安全[1]。但目前針對急性心力衰竭早期干預(yù)治療相關(guān)報道較為缺乏, 為此本研究就選定的85例急性心力衰竭患者分別行不同急診治療方案的效果進行分析, 現(xiàn)將結(jié)果報告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 選取本院2016年 1月~2017年1月治療的85例急性心力衰竭患者, 按照不同治療方案分為對照組(39例)與研究組(46例)。對照組患者中男女比例25∶14, 年齡43~77歲, 平均年齡(63.25±4.21)歲;研究組患者中男女比例30∶16, 年齡44~78歲, 平均年齡(64.71±5.36)歲。所有患者原發(fā)病:20例高血壓性心臟病, 23例冠心病, 26例擴張型心肌病, 16例風濕性心臟病。兩組患者一般資料比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05), 具有可比性。

1. 2 方法 對照組患者予以常規(guī)急診治療, 依據(jù)患者SBP結(jié)合其臨床癥狀等制定相應(yīng)治療方案, 個體化予以利尿、嗎啡等血管活動藥物。研究組患者予以急診集束化治療, 2 h內(nèi)控制平均動脈壓>75 mm Hg(1 mm Hg=0.133 kPa), 尿量0.5 ml/(kg?h), 中心靜脈壓12 mm Hg左右;2 h SaO2控制>95%, 吸氧后20 min

每隔5 min提高1~2 cm H2O, 潮氣量7 ml/kg左右, 吸氧濃度45%左右;心律失常管理:于2 h內(nèi)調(diào)節(jié)快速性心房纖顫心率治110次/min, 而心動過緩患者可予以臨時起搏干預(yù);針對合并急性冠脈綜合征患者, 若存在經(jīng)皮冠狀動脈介入治療(PCI)指征1 h內(nèi)予以急診PCI治療;血糖管理:調(diào)節(jié)患者血糖于

1. 3 觀察指標 臨床相關(guān)指標:氣短緩解時間、急診室治療時間及住院時間;記錄并對比兩組治療前后心肺功能指標改善情況, 具體包括PaO2、SaO2、SBP、RR。

1. 4 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)± 標準差( x-±s)表示, 采用t檢驗;計數(shù)資料采用χ2 檢驗。P

2 結(jié)果

2. 1 兩組臨床相關(guān)指標情況比較 兩組住院時間比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05);研究組氣短緩解時間為(4.52±0.52)h,

急診室治療時間為(2.96±0.47)h, 均短于對照組的(8.45±

0.86)h、(4.28±0.39)h, 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

2. 2 兩組治療前后心肺功能變化情況比較 與治療前比較, 兩組治療后PaO2、SaO2、SBP、RR均顯著改善, 且研究組改善幅度優(yōu)于對照組, 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

3 討論

急性心力衰竭指急性加重、發(fā)作心功能異常致使心臟負荷加重與心肌收縮力下降, 導(dǎo)致肺循環(huán)充血與急性心排血量驟降, 出現(xiàn)急性肺水腫、肺淤血且伴心源性休克與組織器官灌注不足的綜合征[2, 3]。本研究對比分析已選定的85例急性心力衰竭患者分別行不同急診治療方案的效果, 旨在為日后急救提供參考依據(jù)。

本研究結(jié)果顯示:研究組氣短緩解時間為(4.52±0.52)h, 急診室治療時間為(2.96±0.47)h, 均短于對照組的(8.45±0.86)h、(4.28±0.39)h, 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

綜上所述, 急診集束化治療急性心力衰竭患者, 不僅能夠改善其呼吸困難、氣短等癥狀, 而且有效強化患者心肺功能, 值得臨床廣泛推廣應(yīng)用。

參考文獻

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篇3

【關(guān)鍵詞】 慢性阻塞性肺疾??;呼吸衰竭;集束化護理

DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2017.02.076

Nursing effect by modified cluster nursing for chronic obstructive pulmonary disease complicated with respiratory failure patients WANG Hui. Inner Mongolia Autonomous Region People’s Hospital, Hohhot 010010, China

【Abstract】 Objective To investigate nursing effect by modified cluster nursing for chronic obstructive pulmonary disease complicated with respiratory failure patients. Methods A total of 68 chronic obstructive pulmonary disease complicated with respiratory failure patients were divided by random number table into control group and observation group, with 34 cases in each group. The control group received conventional nursing, and the observation group also received additional modified cluster nursing on the basis of the control group. Nursing effects were compared between the two groups. Results After nursing, the observation group had higher comfort degree score as (13.14±1.13) points than (8.52±0.48) points in the control group, and their difference had statistical significance (P

【Key words】 Chronic obstructive pulmonary disease; Respiratory failure; Cluster nursing

慢性阻塞性肺疾病是一N具有氣流阻塞特征的慢性支氣管炎和(或)肺氣腫, 當病情進一步發(fā)展, 可成為肺源性心臟病和呼吸衰竭等常見慢性疾病[1, 2]。其具有較高的致殘率和致死率, 危害較大[3, 4]。本次研究就選取2014年1月~2016年1月本院收治的68例慢性阻塞性肺疾病伴呼吸衰竭患者, 探討改良集束化護理對慢性阻塞性肺疾病合并呼吸衰竭患者的護理效果。報告如下。

1 資料與方法

1. 1 一般資料 本次研究選取2014年1月~2016年1月本院收治的經(jīng)胸部X線及CT檢查確診為慢性阻塞性肺疾病, 同時伴呼吸衰竭的患者68例, 對合并有嚴重的心肝腎功能障礙及自發(fā)性氣胸患者進行排除。將患者按照隨機數(shù)字表法分為對照組與觀察組, 各34例。對照組患者中男19例, 女15例, 年齡50~76歲, 平均年齡(65.4±3.8)歲;觀察組患者中男21例, 女13例, 年齡52~78歲, 平均年齡(66.3±4.1)歲。兩組患者性別、年齡等一般資料比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05), 具有可比性。

1. 2 方法 對照組患者行常規(guī)護理, 護理內(nèi)容包括病情觀察、病房環(huán)境護理、用藥護理、健康教育等。觀察組患者在對照組基礎(chǔ)上行改良集束化護理。護理內(nèi)容包括:①護理。根據(jù)患者機體的具體情況, 為其采取半臥位或平臥位, 可將患者的病床床頭抬高, 角度>30℃, 使患者感到更為舒適, 同時也有利于患者的呼吸保持通暢[5, 6]。②生理護理。做好患者的口腔護理工作, 同時采用溫水對患者的皮膚進行清潔, 1~2次/d。如患者的眼結(jié)膜出現(xiàn)充血癥狀, 護理人員需指導(dǎo)患者按時采用滴眼藥水進行滴眼。為患者提供良好的住院環(huán)境, 保持病房內(nèi)的空氣清潔, 避免閑雜人員在病房內(nèi)頻繁流動, 使患者的休息得以保障。對各項診療操作進行集中實施, 盡量減少對患者的休息造成影響。③排痰護理。將排痰的必要性告知患者及其家屬, 使患者的依從性得以提高, 指導(dǎo)患者先進行深吸氣, 然后用力咳嗽, 如患者無法進行自主排痰, 則可采取叩背, 或采取機械輔助, 幫助患者對痰液進行排除, 同時可為患者開展霧化吸入治療, 使患者的排痰痛苦得以減輕[7, 8]。④吸氧護理。采取單腔或雙腔鼻導(dǎo)管為患者開展吸氧護理, 同時對患者的鼻腔內(nèi)部的分泌物開展定時清理。如患者的吸氧方式為面罩吸氧, 則應(yīng)對患者的面罩的松緊度進行合理調(diào)整, 同時對溫化瓶的溫濕度進行合理控制。⑤心理護理。在護理過程中, 護理人員需對患者的心理狀態(tài)進行密切觀察, 同時加強與患者的溝通, 以成功案例鼓勵患者, 使患者樹立康復(fù)信心。將健康教育工作落到實處, 使患者的認知水平得以有效提高, 使患者的不良情緒得以有效緩解[9-12]。⑥穿刺護理。為患者開展穿刺時, 采取靜脈留置針或采取深靜脈置管, 從而使穿刺能夠一次成功, 同時做好穿刺部位的消毒工作, 并及時對貼膜進行更換。

1. 3 觀察指標及評價標準 對患者護理前后的舒適度采用主觀舒適度評分進行評價, 評價內(nèi)容包括、生理、心理、吸氧、排痰以及動靜脈穿刺。每項內(nèi)容包括四項評定標準[2], 分別為舒適、較為舒適、輕微不適、極其不適, 舒適記3分, 較為舒適記2分, 輕微不適記1分, 極為不適記0分??偡?~18分。同時采用自制護理滿意度調(diào)查表對患者的護理滿意度進行調(diào)查, 調(diào)查時間為患者出院前1 d, 總分100分, ≥90分為滿意, 60~89分為一般滿意,

1. 4 統(tǒng)計學(xué)方法 采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)± 標準差( x-±s)表示, 采用t檢驗;計數(shù)資料以率(%)表示, 采用χ2 檢驗。P

2 結(jié)果

2. 1 兩組患者護理前后舒適度評分比較 護理前兩組舒適度評分比較差異無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05);經(jīng)過護理后, 觀察組的舒適度評分為(13.14±1.13)分, 高于對照組的(8.52±0.48), 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

2. 2 兩組患者護理滿意度比較 經(jīng)過護理后, 觀察組患者護理滿意12例(35.29%), 一般滿意12例(35.29%), 不滿意10例(29.41%), 滿意度為70.59%, 對照組患者護理滿意19例(55.88%), 一般滿意13例(38.24%), 不滿意2例(5.88%), 滿意度為94.12%。觀察組護理滿意度(94.12%)高于對照組(70.59%), 差異具有統(tǒng)計學(xué)意義(P

3 討論

慢性阻塞性肺疾病為呼吸系統(tǒng)疾病, 在臨床上較為常見, 慢性阻塞性肺疾病所導(dǎo)致的氣體受阻, 存在不完全可逆性, 可導(dǎo)致機體炎性反應(yīng)的發(fā)生, 如不能及時采取有效措施進行救治, 病情發(fā)展為晚期, 可能導(dǎo)致呼吸衰竭的出現(xiàn)[3, 13-15]。因此, 慢性阻塞性肺疾病合并呼吸衰竭患者的病情已經(jīng)發(fā)展較為嚴重, 具有較高的死亡率, 當慢性阻塞性肺疾病伴發(fā)呼吸衰竭時, 采取積極的措施進行搶救治療, 是使患者生命得以挽救的關(guān)鍵[4, 16-18]。在搶救治療的過程中, 采取有效的措施進行護理干預(yù), 可使患者的舒適度得以有效提高, 使其疾病康復(fù)得以促進[19]。

集束化護理是一種先進的護理體系, 其開展的基礎(chǔ)為循證醫(yī)學(xué), 針對某種疾病對護理方案進行制定, 最終的護理目的是使患者的預(yù)后得以有效改善[5]。本次研究結(jié)果顯示, 采用集束化護理后, 患者的舒適度得以有效提高, 分析其原由, 可能為集束化護理的實施, 有效的避免了慢性阻塞性肺疾病合并呼吸衰竭患者呼吸困難癥狀的出現(xiàn), 提高了其舒適度。加之心理護理工作的有效開展, 消除了患者內(nèi)心緊張, 焦慮等不良情緒, 從而使患者的護理滿意度得以有效提高。

綜上所述, 改良集束化護理對慢性阻塞性肺疾病合并呼吸衰竭患者的護理效果顯著, 可有效提高患者舒適度和護理滿意度, 值得在臨床上推廣應(yīng)用。

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篇4

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 非理性消費 內(nèi)外部環(huán)境 解決措施

Study on Irrational Consumption of College students

Abstract:In recent years,the problems of college students’ irrational consumption have gradually appeared with the development of china’s economy .This paper mainly introduced the feature of college students’ irrational consumption. College students’ irrational consumption is affected by environment internal and external. In order to solve the problems, the passage raised some solutions.

Key Words: college students irrational consumption environment internal and external the solutions

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民生活水平的提高,大學(xué)生的消費觀念、消費水平、消費方式都發(fā)生了很大的變化,他們的消費需求也呈現(xiàn)出多樣化。正因為如此,大學(xué)生消費的非理性問題也日益凸顯。

非理性消費是相對于理性消費的一種說法。古典經(jīng)濟學(xué)在研究人的行為時有一個“理性經(jīng)濟人”的假設(shè)。所謂“理性經(jīng)濟人”是指在一切經(jīng)濟活動中都會做出合乎理性的選擇,即都是以利己為動機,力圖以最小的經(jīng)濟代價去追求和獲取自身的最大經(jīng)濟利益。但是,在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中,個體不具備完全的市場信息,難免會受到環(huán)境、習(xí)慣、情緒等外部因素的影響,從而做出非理性消費行為。因此把非理性消費定義為:“非理性消費是指消費者在各種因素的影響下做出的不合理的消費決策。”

一、大學(xué)生非理性消費的特點

1 從眾性

所謂從眾性是指個體在社會群體壓力下,自覺或不自覺地放棄個人意見,而采取與大多數(shù)人一致的行為,即采納其他群體成員的行為和意見的傾向。當個體從屬于一個群體時,個體很容易表現(xiàn)出從眾心理和行為。大學(xué)生是個群居性群體,他們很容易受到同寢、同班同學(xué)的影響而購買一些不必要的物品?;蛟S開始他們還很有理性,但是有時候禁不住同學(xué)的鼓動而放棄自己的意愿進行消費。

2 炫耀性

大學(xué)生的消費有時并不是為了滿足自己的必要需求,而只是想用自己的高消費,奢侈品消費行為進行炫耀。他們的炫耀只是來顯示自己的與眾不同,只是讓別人羨慕與恭維自己。在他們看來這樣會吸引到別人的關(guān)注和評論。

3 情緒性

大學(xué)生是一個特殊的消費群體,相對于其他群體而言則帶有更多的情感因素。他們的消費心理更容易受到情感因素的影響。在他們心情好的時候會集體出去購物來放松自己,不管喜歡不喜歡先買了再說反正我高興。在他們心情不好的時候往往需要發(fā)泄自己的感情,那他們就會沉浸在網(wǎng)吧、酒吧、歌廳、舞廳來宣泄自己的壓抑情緒,而這些消費往往并不需要。

4 攀比性

攀比消費實際上是大學(xué)生為了滿足自己的自尊心和虛榮心而進行的不必要消費。在進入大學(xué)以后,他們錯誤的把消費水平作為衡量家庭經(jīng)濟水平的一個主要標志。他們在校園中使用高檔手機和名牌電腦,表面上是為了學(xué)習(xí)、增長自己的知識,不能落在別人的后面,而實際上他們知識為了滿足自己的虛榮心,在他們眼里“別人有的他一定要有,而且要比別人的好” 。

二、大學(xué)生所處的內(nèi)外部環(huán)境分析

大學(xué)生非理性消費主要是受到他們所處的內(nèi)外部環(huán)境的影響。

(一)大學(xué)生所處的外部環(huán)境主要包括:

1 家庭環(huán)境

家庭是婚姻和血緣關(guān)系為紐帶的社會小群體。家庭既是人的第一個生活環(huán)境,又是一個人在其中生活時間最長的規(guī)范性參照群體。當代大學(xué)生一般是獨生子女,他們在成長過程中往往受到家長的溺愛,這種溺愛助長了大學(xué)生的一些非理性消費行為。

2 學(xué)校環(huán)境

學(xué)校消費教育的薄弱也是大學(xué)生盲目消費的原因之一。由于對大學(xué)生消費心理和消費行為了解不夠全面和客觀,以及課程設(shè)置等原因,在大學(xué)生思想品德修養(yǎng)課中,與人生觀、勞動觀和國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題沒有得到充分的開展。

3 社會環(huán)境

在當今的大學(xué)校園里,大學(xué)生能夠全方位的到接觸到社會,社會上的不良分氣及西方享樂主義的思潮無時無刻不在侵襲著大學(xué)的的人生價值觀,這給他們帶來了很大的影響。一部分大學(xué)生形成了畸形的消費心理和盲目的消費觀念,是他們不愿經(jīng)受艱苦的生活。

(二)大學(xué)生的內(nèi)部環(huán)境主要包括:

1 情感導(dǎo)向

大學(xué)生的心理、生理各方面都不是很成熟,因此他們的消費行為很容易受到情緒的影響。人們在情緒不穩(wěn)定的時候很容易產(chǎn)生購物沖動。這種不穩(wěn)定的情緒我們稱之為極端情緒,主要有兩種,一種是積極情緒,就是人們心情愉悅的時候,這時消費者希望通過消費某種商品來滿足自己樂觀情緒的需要;另一種是消極情緒,如消費者遭受感情挫折、事業(yè)失敗等,這時情緒低落,也往往會通過感性的消費來緩解壓力,發(fā)泄內(nèi)心的不滿,可以將其理解為一種“心理補償性消費”。

2 文化修養(yǎng)

個人文化的修養(yǎng)也能影響大學(xué)生的消費行為。大學(xué)生如果自身的修養(yǎng)不高,則很容易受到外面的不良的消費觀念和消費行為的影響,形成一些錯誤的消費理念。他們很容易受到社會上的享樂主義思潮的影響,使自己人生觀、價值觀發(fā)生偏離,認為只要有錢吃喝玩樂是天經(jīng)地義的事情。同時他們自我認識能力差,自我控制能力較差,能在別人的鼓動下盲目的消費。

三、大學(xué)生解決非理性消費問題的措施:

1 家庭方面

家長應(yīng)該從小就培養(yǎng)孩子科學(xué)的消費觀念,養(yǎng)成理財?shù)暮昧?xí)慣。家長要以身作則,為子女樹立良好的榜樣,引導(dǎo)他們進行科學(xué)消費。家長也應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生經(jīng)濟獨立意識和能力,應(yīng)該對他們的經(jīng)濟進行適當?shù)目刂?,要供給適度,然后逐步培養(yǎng)他們的經(jīng)濟意識。

2 學(xué)校方面

學(xué)校應(yīng)該加強大學(xué)生的思想道德教育,并把消費觀納入到思想教育理論體系當中,幫助他們了解消費的基本知識和經(jīng)濟金融常識,讓他們學(xué)會如何消費。同時學(xué)校應(yīng)該多開展一些有關(guān)健康消費理性消費的講座,引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成合理的科學(xué)消費觀念,是他們明白父母的不易,明白科學(xué)消費對社會和個人的重要意義。

3 個人方面

(1)事前計劃

大學(xué)生應(yīng)該制訂消費計劃,明確自己真實的需要。每個月開始時合理制訂消費計劃,按照計劃合理消費、正確消費,才可以減少非理性消費的發(fā)生,久而久之才能形成良好的消費習(xí)慣,理性消費。在消費時要明確自己是否真的需要,自己要記住合適的才是最好的,不要盲目追求名牌,做到勤儉節(jié)約。

(2)事后控制

大學(xué)生應(yīng)該每隔一段時間都要對自己的消費情況進行總結(jié),然后進行信息反饋,看看自己的消費行為是不是按照自己的消費計劃來進行的,如果沒有進行的話,那么自己要繼續(xù)嚴格控制自己的消費行為,是自己的消費行為盡可能的不偏離自己制定的消費計劃?;蛘吒淖约旱南M計劃,使自己的消費計劃和消費行為看起來更加合理一些。

(3)提高個人修養(yǎng)

個人的人生觀影響價值觀,大學(xué)生應(yīng)該通過多參加一些文化素質(zhì)類教育的課程來提高個人修養(yǎng),這樣才能避免自身受到外來不良思潮的影響,避免自己深陷其中。同時有助于自己培養(yǎng)吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì),有利于自己樹立正確的消費觀念,形成科學(xué)合理的價值觀念。

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篇5

2017年我與陳麗菁老師、劉曉月主任共同參加了天津市和全國職業(yè)院校信息化教學(xué)課堂實錄大賽,均取得二等獎的成績。通過參賽促使我們不斷探索信息化教學(xué)模式在德育課堂中的應(yīng)用。

一、信息化教學(xué)模式

(一) 什么是信息化教學(xué)模式   

教育信息化建立在建構(gòu)主義理論之上,運用現(xiàn)代信息技術(shù)使課前、課上、課后三個環(huán)節(jié)數(shù)字化,通過創(chuàng)建信息化的學(xué)習(xí)環(huán)境,提高教育質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率,是一種適應(yīng)信息社會要求的新教育模式。

(二) 德育課應(yīng)用信息化教學(xué)模式的必要性

1. 適應(yīng)新時代信息化社會

我國教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃(2011-2020 年)》后,信息化教學(xué)受到各教育部門普遍的重視。信息化新時代對中職學(xué)校德育教學(xué)出了新的要求,德育工作要適應(yīng)社會的需求。此外新時代信息化召喚新型的人才,既要能夠擁有與機器對話的能力,又要能夠擁有與機器相處的智慧以及符合人類共同利益的價值觀,因此我們必須要對中職德育課堂應(yīng)用信息化教學(xué)模式進行提高學(xué)習(xí)效率、提高學(xué)生學(xué)習(xí)技能的探索與培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀的研究。

2. 適應(yīng)新課改

國務(wù)院提出新一輪課程改革要“深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育”。新課改對德育教育提出新要求,要求我們把德育工作放在學(xué)校的首位,落實在生活當中,實現(xiàn)“樹魂立根”。這就要求我們德育教師用符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的方式進行教學(xué),不再是填鴨式,而是在體驗的過程中理解、應(yīng)用、培養(yǎng)能力、形成正確的價值觀。

3. 適合德育課教育目標

2008年12月的教育部文件《關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程改革與教學(xué)安排的意見》頒發(fā)后,新一輪的德育課程改革即開始實行,《意見》指出:“德育課是學(xué)校德育工作的主渠道。”可見職業(yè)學(xué)校德育課不僅要承擔經(jīng)濟、政治、社會、哲學(xué)、法律、職業(yè)道德等知識的傳承,還需要承擔德育工作。因此在教學(xué)的過程中就需要多種多樣的信息化手段來幫助達成這樣的目標。

二、 我在參賽過程中對信息化教學(xué)模式在德育課堂中的應(yīng)用的研究

目前信息化教學(xué)模式廣泛應(yīng)用于各類專業(yè)技術(shù)教學(xué)當中,并且各教學(xué)平臺針對各類專業(yè)技術(shù)開發(fā)了相應(yīng)的教學(xué)工具,但是卻沒有針對德育課程開發(fā)的工具,真是很讓人遺憾。以參賽為契機,我廣泛的閱讀信息化教學(xué)文獻與國內(nèi)外關(guān)于德育課堂使用信息化教學(xué)的最新研究論文,并且學(xué)習(xí)最新的信息化教學(xué)手段與前人的教學(xué)案例。通過學(xué)習(xí)與實踐我了解到在德育課堂實施信息化教學(xué)模式有許多問題需要克服,同時面臨許多的局限,以下為我的探索。

1. 教學(xué)組織模式

傳統(tǒng)的德育教學(xué)以講授為主,學(xué)生感到枯燥乏味,達不到教學(xué)效果。經(jīng)過新課改的洗禮后,德育課普遍采取小組合作探究的方式進行,在一定程度上促進學(xué)生的自主探究能力、合作能力提升。

我嘗試用可汗學(xué)院的反轉(zhuǎn)課堂的方式來進行德育課改革。課前通過教學(xué)平臺推送相關(guān)資料,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),并設(shè)置課前小任務(wù)收集自己家庭的消費記錄,學(xué)生在搜集相應(yīng)的生活背景知識后再進行課本知識的預(yù)習(xí)會更加親切生動。此外我還安排學(xué)生用教學(xué)平臺的直播功能記錄自己的一次消費行為,極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課上,師生共同分析學(xué)生自己的消費行為和消費記錄,結(jié)合小組探究將組內(nèi)成員的消費分析并形成學(xué)習(xí)筆記與全班同學(xué)共享。我運用互動黑板,與學(xué)生共同實時生成思維導(dǎo)圖,思維過程可視化。接著以小組合作模擬消費的形式請同學(xué)將所學(xué)知識加以運用,通過四分屏系統(tǒng)將小組的消費計劃投屏,組長邊講解邊展示,為了更好的幫助同學(xué)們辨別理性消費我設(shè)置了組間互評。學(xué)生在課堂中合作探索發(fā)現(xiàn)自己消費行為受哪些因素影響,小組共同完成模擬消費的任務(wù),模擬理性消費者,在知識層面掌握如何成為理性的消費者。為了更好的達成德育目標,請學(xué)生戴上vr眼鏡進入到冰川融化的阿拉斯加,切身體會不理性消費行為給這個地球帶來的災(zāi)難,在沉浸式的體驗中升華出保護地球,理性消費的情感,完成從知識到情感的躍遷。課后我布置一份實踐性作業(yè),要求學(xué)生堅持使用支付寶記賬本一個月,養(yǎng)成理性消費的習(xí)慣,并將記賬本截圖發(fā)送至教學(xué)平臺參與理性消費者評選。

2. 信息化手段

將信息化技術(shù)應(yīng)用于實際課堂會出現(xiàn)較多的問題,如信息化對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境要求較高,當出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)卡頓時,極大的影響課堂進程和學(xué)生的積極性;學(xué)生使用手機時容易出現(xiàn)走神現(xiàn)象,針對這個問題,我使用學(xué)習(xí)通教學(xué)平臺,當我播放ppt時學(xué)生的手機屏幕是被鎖定的,但當退出ppt播放時則無法控制學(xué)生手機,因此需要教師和學(xué)生共同努力;vr眼鏡的使用極大的提高學(xué)生的積極性,不過會在一定程度上分散學(xué)生注意力。

三、 賽后反思

通過這次參賽我們團隊每個人都有非常大的成長和收獲。首先我們更新自己的理念:關(guān)心每個學(xué)生,促進每個學(xué)生主動的、生動活潑的發(fā)展,為每個學(xué)生提供適合的教育。從教﹥學(xué)到被動﹥主動到學(xué)會﹥會學(xué)。秉承新課改理念為以學(xué)生為主體,并以學(xué)生為中心建立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式,接著我們立足于學(xué)校實際,基于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求進行教學(xué)內(nèi)容分析,把問題變課題,從應(yīng)用教材,教育模式,教育理念到考核模式進行有目的、有標準、有成果的新嘗試。

為了突出教學(xué)重點我們運用信息化手段做了如下設(shè)計:

1使用任務(wù)驅(qū)動法,運用“生活即教育”理念,課前在學(xué)習(xí)通教學(xué)平臺上任務(wù),請學(xué)生使用支付寶記賬本記錄家庭一周的消費,達到了解家庭消費的目的。針對學(xué)生喜歡看直播的特點,請學(xué)生用學(xué)習(xí)通教學(xué)平臺的直播功能記錄自己的一次消費,將消費生活融入學(xué)習(xí)之中。

2課上通過分析家庭消費記賬本、學(xué)生直播視頻使學(xué)生掌握分析影響消費因素的方法。小組合作運用該方法分析組員的消費受哪些因素的影響,并將探究成果記入電子筆記。為了更好的促進組間交流,我們使用四分屏系統(tǒng)將四個小組同學(xué)的手機畫面同時投影到交互白板上,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

3為了讓學(xué)生更好的構(gòu)建知識框架我們選擇使用思維導(dǎo)圖,但直接將思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)給學(xué)生與啟發(fā)式教學(xué)理念背道而馳,因此我們將兩個交互一體機拼接在一起實現(xiàn)拖動文字與圖片的功能,與學(xué)生一起生成思維導(dǎo)圖。學(xué)生在操作交互一體機的過程中將思維過程直觀的展現(xiàn)出來,反映出學(xué)生的問題,便于有針對性的教學(xué)。

為了突破難點,我們使用了:

1探究法,小組合作模擬消費,制定消費計劃并通過四分屏展示、講解,在充分的交流后,我們使用學(xué)習(xí)通評分功能,請學(xué)生從理性消費四個維度評選出最理性的消費計劃。

篇6

關(guān)鍵詞:消費;廣告;能力;理性

人本主義倡導(dǎo)的理性消費,是社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。堅持人本主義就要堅持消費的理性,反對和批判消費主義。理性消費,就是透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費過程,就是了解產(chǎn)品,了解市場,運用性能價格比的對比方法,進行選擇的過程。消費是市場經(jīng)濟的必然邏輯。為了實現(xiàn)經(jīng)濟的持久繁榮,市場就必然要去激發(fā)人們的消費,以創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點。同時,消費更是人的消費,所以人的現(xiàn)實消費行為就應(yīng)將“以人為本”作為價值依據(jù),使消費成為一種有意義的、有創(chuàng)造性的、充實的活動,使之成為理性消費,在自己的消費水準內(nèi),購買適合自己且具有一定性價比的東西。

一、從自己的消費能力出發(fā),掌握“性價比”的方法,理解“性價比”的內(nèi)涵,做一個成熟的消費者。對商品的類型、分布、質(zhì)量包括功能有一個很好的了解。實際上就是在購物之前對這些消費者品牌以及有關(guān)經(jīng)濟指標、技術(shù)指標和價格做一些比較

所謂性價比,全稱是性能價格比,是一個性能與價格之間的比例關(guān)系,具體公式:性價比=性能/價格。

產(chǎn)品的性價比是建立在同一的性能基礎(chǔ)上的,也就是說,如果沒有一個相同的性能比較基礎(chǔ),得出的性價比是沒有意義的。性價比應(yīng)該建立在對產(chǎn)品性能要求的基礎(chǔ)上,先滿足性能要求,再談價格是否合適,由于性價比是一個比例關(guān)系,那么它就存在其適用的范圍和運用的特殊性上。一句話“具體問題具體分析”,對于性價比,我們要取其精華、去其糟粕,對其合理地運用,使我們買到價廉物美的產(chǎn)品,為我們的生活添磚加瓦。比如,理性消費者一直不提倡青年朋友去購買那些非常昂貴奢華的手機。購買手機首先要考慮的就應(yīng)該是性價比,如類似一些時尚高端的手機,配備了500萬像素的攝像頭帶且GPS,但畢竟售價擺在那里,花將近萬元買個手機真的值得嗎?雖然如今的手機擁有各式各樣的功能,但真正常用的無非還是打電話和發(fā)短消息,到最后那么多功能其實還是個擺設(shè)。這時消費者就要在“無用”和“實用”之間作計較。

所以,在購買過程中,商家強調(diào)某個產(chǎn)品與某某產(chǎn)品比較,價格如何超值、性價比超高,這時就要小心了,說不定是個大陷阱。還有,當產(chǎn)品價格變化時,不但要注意產(chǎn)品價格的高低,還要注意產(chǎn)品性能的變化(整體質(zhì)量、配件數(shù)量等)。具體來說,發(fā)現(xiàn)價格變化時,要搞清楚為什么會變化,變化的主要原因在那里,是工藝改進、促銷、清貨還是其他什么的原因,不要被性價比所你迷惑。

二、提倡適度消費,反對奢侈消費和盲目消費,繼承和發(fā)揚以艱苦奮斗,勤儉節(jié)約為主的消費價值觀

奢侈品(Luxury)本來在國際上就被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品”,又稱為非生活必需品。有調(diào)查顯示,中國每年消費數(shù)億美元奢侈品,已經(jīng)成為世界第三大奢侈品消費國。而在中國的奢侈品消費者當中,一類是富有的消費者,另一類就是白領(lǐng)上班族。如果是后者當中一員,那么在消費奢侈品時就遠沒有富人那么瀟灑。雖然收入越來越高,可花費也越來越大,掙的錢永遠覺得太少。這樣消費的后果是在買“沒用”的東西時毫不吝嗇,買“實用”的東西時卻不得不斤斤計較。

1984年,進入中國的第一個奢侈品牌“皮爾卡丹”的專賣店在廣州開張。當時有段話這么說:“一條皮爾•卡丹的皮帶賣到1000元人民幣,而市面上一頭黃牛連皮帶肉也只賣到1000元,牽一頭牛并不能代表你富有,但是你如果敢于把一頭牛變成一條皮帶系在身上,那你當然是最牛的?!?/p>

時至今日,想讓自己“?!逼饋淼娜?不僅有富豪,還有一群財力上不怎么“?!睔獾娜?。據(jù)中國消費者協(xié)會統(tǒng)計顯示,到2010年將有8%的人群步入奢侈品消費者行列。如果以8%計,中國有13億多人口,那么這個奢侈群體將會有54千萬人,假設(shè)奢侈品牌年均消費1萬元,那么這個市場的總量將達到驚人的數(shù)目。

我國的傳統(tǒng)美德中一直重視勤儉節(jié)約,但是在西方一些消費主義的觀念影響和沖擊下,一些人的消費觀念產(chǎn)生了變化。在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的中國,隨著西方消費主義的擴散和蔓延,越來越多的青少年受到消費主義觀念侵蝕和誤導(dǎo),在消費觀念和消費行為上出現(xiàn)嚴重的偏差。他們把消費額的多少、消費檔次的高低當作衡量身份、地位的重要標志,把高水平消費目標的實現(xiàn)當作人生終極目標,不顧自己的實際消費能力,簡單地去模仿和攀比所謂的時尚和個性消費。幾年前,哈根達思出現(xiàn),那時,一些人就響應(yīng)“愛我就請我吃哈根達思”的號召,用幾百元買來兩份冰激凌,在掙足了面子的同時,換來了兩個星期的方便面生活。可見,如果奢侈消費行為和經(jīng)濟實力并不相稱,就會造成生活質(zhì)量的嚴重下降,那么在消費之前就要考慮清楚了。有一個用來形容奢侈消費心理的經(jīng)濟名詞叫做炫耀性消費,說得通俗點就是面子消費、身份消費,為面子付出的代價往往是多于一般同類商品幾倍的價錢。更何況,花大錢掙來的面子并非一勞永逸。進行奢侈消費的人,最怕奢侈品掉價,奢侈品變成普通品。要避免炫耀性和沖動性消費,在我們買一件東西的時候要考慮的不僅僅是自己能不能買得起,還要衡量這個東西的費用自己是不是可以比較輕松地承擔。奢侈品消費的確可以提高生活品質(zhì),那些世界名牌形形的包包、鞋子、衣服確實誘人,但如果因為買這些產(chǎn)品使你的生活質(zhì)量有很大的下降,就得不償失了。奢侈品畢竟奢侈,墊起來的只能是心理高度。

市場經(jīng)濟的邏輯就是生產(chǎn)――消費――生產(chǎn)。它健康運轉(zhuǎn)的前提條件就是消費。也就是說,市場本身是無法扭轉(zhuǎn)消費主義的消極后果的。只有我們從自身出發(fā),樹立正確的消費觀,培養(yǎng)科學(xué)的消費觀,引導(dǎo)消費者合理消費,提高消費者的消費素質(zhì)和消費技巧。提高消費者素質(zhì)的途徑和渠道有很多,如優(yōu)化市場環(huán)境、加強消費者協(xié)會和政府在保護消費者權(quán)益方面的作用等等,但最根本的還是消費教育。只有國民消費教育形成一個經(jīng)?;?、規(guī)范化、制度化的科學(xué)合理的健全體系,消費者素質(zhì)才會有所增強,消費技能才能逐步提高,消費水平和生活質(zhì)量才會得到全面、持久的改善。

同時對于消費者來說,消費教育對消費者個人具有多方面的益處,如鼓勵獨立思考能力、掌握生活消費知識和技能,增強自信心和自主決策能力。對于社會而言,消費教育的作用在于促進社會消費方式的整體轉(zhuǎn)變,提高全社會的消費效果,促進經(jīng)濟的健康發(fā)展。

篇7

關(guān)鍵詞:高校消費觀教育;時代特色;適度消費

在很多人的觀念中,消費是個人和家庭領(lǐng)域的私事,與他人無關(guān),但是,消費作為一種社會行為,總是在一定的社會環(huán)境中進行的,與社會中的其他個體或組織產(chǎn)生各種關(guān)系,并產(chǎn)生不同性質(zhì)的社會后果。因此,通過消費觀教育引導(dǎo)人們的消費行為是非常必要的。然而,怎樣的消費觀才是應(yīng)該提倡的,各大高校還存在一些認識誤區(qū),很多高校把消費觀教育的任務(wù)和目標簡單理解為節(jié)儉消費或不消費,在教育開展中走向了極端。

筆者認為,科學(xué)、合理、正確的消費觀不是片面強調(diào)節(jié)儉,而是既要立足于國家發(fā)展和學(xué)生實際,又要體現(xiàn)時代特色。具體包括以下幾方面的內(nèi)容。

一、適度消費觀

適度消費觀是介于節(jié)儉消費觀和奢侈消費觀之間的一種消費觀念,它主張在消費中既不過分節(jié)儉,也不奢華靡費。適度消費觀講究平衡原則,它能使人的消費始終保持在適度的界限之內(nèi),從而達到理想的、合理的狀態(tài)。

合理消費具有三層含義:一是等于或接近于社會平均消費水平;二是與個人收入、財力相適應(yīng);三是在資源的社會供給量為既定條件下,不過多地占用或消耗該種資源。而適度消費對于社會和個人而言有不同的含義。對國家來說,適度消費就是消費要與一國的經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng);而就個人而言,我們可以把適度消費觀的“度”歸結(jié)為三方面的內(nèi)容:一是個人需求的限度;二是個人支付的限度,三是自然承載的限度。

1.適度消費觀并不否定個體需要,而是主張這種滿足必須保持在個人必要消費范圍之內(nèi)。消費行為是基于需要的滿足還是欲望的追隨,是區(qū)分適度消費和消費主義的主要依據(jù)。當消費行為的意義不止于生理層面,還包括符號層面時,需要便開始向欲望轉(zhuǎn)變。比如,吃飯不是為了填飽肚子,穿衣不是為了遮體防寒,住房不是為了有個安身之所,汽車不是為了代步……生理層面的滿足在數(shù)量上對物質(zhì)的消耗是有限的,而符號層面的滿足則會造成人、財、物的極度浪費。大學(xué)教育的根本目的是要培養(yǎng)專業(yè)過硬、品格優(yōu)良的高素質(zhì)人才,在日常消費中,基本衣食住行需要和基本發(fā)展需要的滿足已經(jīng)能保證大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的正常進行,奢侈消費、攀比消費、炫富消費等消費主義行為對大學(xué)生的學(xué)業(yè)進步無益,也不利于良好品格的養(yǎng)成。為此,大學(xué)生應(yīng)該把精力、財力和關(guān)注點放在學(xué)習(xí)和提高自身能力上,而不是放在消費上。

2.適度消費觀要求消費必須在個人經(jīng)濟能力能夠支付的范圍之內(nèi),反對超前消費和負債消費。從經(jīng)濟學(xué)角度看,超前消費和負債消費能在一定程度上促進社會經(jīng)濟的發(fā)展,但這兩種消費方式并不適合大學(xué)生,因為這兩種方式都必須承擔無力償還借款的風險。大學(xué)生的生活費主要源自父母,寅吃卯糧,提前消費,先享受后還款,最終還款的希望還是寄托在父母身上,這其實是對父母辛勤勞動的不珍惜和不尊重。某些大學(xué)生因為擔憂父母責怪,向父母隱瞞借款消費的事實,獨自一人承擔還款義務(wù),由此導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降者有之,走上犯罪道路者有之??梢?,超越自身經(jīng)濟能力的消費,不僅會加重家庭的經(jīng)濟負擔,也極易導(dǎo)致個體的發(fā)展受阻和道德滑坡,不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生作為成年人,在消費上要有自己的主張,量力而行,不盲目攀比,不講究奢華。要懂得金錢的來之不易,珍惜財富,做好消費規(guī)劃,合理使用每一筆錢。

3.適度消費還要求在消費中要有環(huán)保意識,堅持綠色消費和可持續(xù)消費。自然資源并非取之不盡、用之不竭的法寶,它的有限性要求我們在消費時順應(yīng)自然規(guī)律,注意節(jié)約資源,向自然的索取不能超越自然承載的限度。這也是人與自然和諧共處的基本法則。大學(xué)生作為受過高等教育的知識分子,更要承擔起保護自然、維持生態(tài)平衡、造福人類的重任。在消費時最大限度地降低資源的損耗,盡量選用可循環(huán)再利用的產(chǎn)品,不貪圖眼前便利而使用一次性用品,要注意對垃圾進行分類投放,不追求消費品絕對數(shù)量增長而導(dǎo)致資源浪費,不購買過度包裝產(chǎn)品。

二、理性消費觀

人的理性是人和動物的本質(zhì)區(qū)別。人的理性體現(xiàn)在人的思考力和自制力上。理性消費觀包括以下幾方面內(nèi)容。

1.在消費中能堅持自己的原則,有強大的獨立意識和自制力,不盲目跟風,也不一味模仿他人,而是從個人實際出發(fā),選擇適合自己的產(chǎn)品,有計劃地進行消費。自卑、羨慕、虛榮、攀比、從眾等各種消費心理都是導(dǎo)致人類非理性消費的直接原因。一個持有理性消費觀的人在消費中總能找準自己的位置,堅持自己的見解,明白自己的所需所求,不逞一時之快,不盲目隨大流。在消費中不攀比、不擺闊,堅持舒適而不奢靡、享受而不揮霍的消費原則。

2.在消費過程中能保持情緒穩(wěn)定,避免情感因素的干擾,控制情感沖動,避免消費成癮,杜絕情緒性消費。一個理智消費的人不會讓情感主宰自己的消費行為,不會借助消費宣泄自己的不良情緒,不會因無聊、空虛、心血來潮、一時沖動等即時性的情感因素而購買自己并不真正需要,買來后又后悔不已的東西。一個理性的人在消費前會反復(fù)問自己購買商品的原因何在?自己目前是否已有類似或者相同的商品?商品買來后能否馬上派上用場,還是會被丟棄一邊?商品的使用期限有多久?是否有更適合的商品可替代?而不是單純地“想買就買”的任性消費。

3.能準確區(qū)分真實需求和虛假需要。出于真實需求的消費指向商品的使用價值,而出于虛假需求的消費則指向商品的符號價值。在大眾媒介的時代,廣告所展現(xiàn)的符號價值無時無刻不在喚起人們的消費欲求;折扣、降價、有買有送等促銷廣告總是能牽動人的神經(jīng),勾起人的消費欲望。理性消費的人不會在物欲橫流的世界中迷失自己,他們總能分辨哪些是對自己有用、值得購買的商品,哪些商品只是商家迷惑消費者的噓頭,實際并無多少價值。理智使他們戰(zhàn)勝了內(nèi)心那份短暫的消費沖動,沒有拜倒在符號消費之下,也沒有因貪便宜而成為“購物狂”。

三、簡約消費觀

在消費主義盛行的西方社會,有一批“不消費主義者”。他們倡導(dǎo)簡約生活,不消費、不吃肉、不開車、不上班,在超市下架物品中翻撿物品度日,甚至在垃圾堆里尋求物品為生。他們用他人廢棄的物品來維持基本生活,用自己獨特的方式印證不踐行消費主義也能活下去。雖然他們對抗消費主義的做法太極端,但他們反對浪費、關(guān)注環(huán)保和崇尚簡約的消費觀念和生活態(tài)度卻值得鼓勵和提倡。

在中國,也有一群主張簡約消費的人。他們中的很多人并不貧窮,不少人甚至稱得上富有,但他們不會用財富購買很多人傾慕的物質(zhì),而是購買“簡單”。他們向往淳樸生活,主張一切從簡,從極少的物質(zhì)消費中尋求生活的本真快樂。

簡約消費不是不消費,也不是刻意節(jié)儉,它的實質(zhì)是用純粹、詩意的方式滿足人類的心理需求,是一種體現(xiàn)人性化的消費觀念和生活方式。它至少具有以下幾方面內(nèi)容。

1.簡化物質(zhì)。要做到簡化物質(zhì),根本的是要明確自己的真實需求。在購買物品時反復(fù)問自己:“我真的需要這樣?xùn)|西嗎?還是僅僅因為其他原因我希望擁有它?”在生活中要讓物質(zhì)的使用最少化,就要做到在需要物品的時候才去購買,不囤積物品;要用質(zhì)量好、經(jīng)久耐用的物品替代使用周期短的一般物品,減少物品浪費;還要盡量購買功能齊全的產(chǎn)品替代單一功能的產(chǎn)品,避免物品的重復(fù)購買和使用;選用可以重復(fù)使用的商品,不用一次性用品;同時,還要讓物質(zhì)的效用最大化,買到的物品要充分使用。

2.簡化欲望。要了解自己的真實想法和需求,不隨波逐流,不追趕所謂的時髦,不盲目跟風,把自己的金錢、時間和精力用在最迫切的欲望上。不追逐物品的符號意義,不靠物質(zhì)攀比,要把更多的欲望留給精神,而不是物質(zhì)。

3.簡化生活。簡化生活是簡化欲望的根本目的。要放慢生活節(jié)奏,打斷物質(zhì)和生活幸福之間的關(guān)聯(lián),擯棄貪婪的物欲,把對物質(zhì)的依賴降到最低。要擺脫物質(zhì)對人類生活的操控,追求精神的愉悅和心靈的充實。要樹立自然、淳樸的生活態(tài)度,使生活回歸平淡、自由、積極、本真的狀態(tài)。

四、物質(zhì)和精神相結(jié)合的消費觀

物質(zhì)消費是指人類日常生活中衣、食、住、行的消費,它以滿足人類的基本生存需要為宗旨;精神消費則是人類在文化、教育、科技、藝術(shù)等方面的消費,它以精神產(chǎn)品為消費對象,目的是提升自身的文化道德修養(yǎng),陶冶情操,獲得精神滿足。追求必要的物質(zhì)消費本無可厚非,但沉迷物質(zhì),重物質(zhì)輕精神則會使人走上精神空虛、內(nèi)心孤獨、信仰缺失的道路,同時,也違背了人類存在的真實意義。和物質(zhì)消費相比,雖然精神消費帶來的快樂和愉悅更持久,但卻更費時、費力、費腦,不如物質(zhì)消費便利和快捷,因此,在物質(zhì)豐裕的社會,人們往往更看重物質(zhì)消費帶來的短暫和即時的享受,卻忽略了精神價值的追求。在大學(xué)生群體中,也存在著明顯的物質(zhì)富有、精神空虛現(xiàn)象。

高等院校作為人才培養(yǎng)機構(gòu),有必要在大學(xué)生中開展物質(zhì)和精神相結(jié)合的消費觀,而提高大學(xué)生的文化素質(zhì)則是其中的重要一環(huán)。因為文化水平的高低是扭轉(zhuǎn)大學(xué)生消費支出中物質(zhì)和精神失衡結(jié)構(gòu),提高消費質(zhì)量的重要因素。精神消費不僅能使人的精神充實、心靈純凈,也是實現(xiàn)高素質(zhì)、高品位、高品格人才培養(yǎng)目標的必要途徑。大學(xué)生要追求高雅的消費情趣,而不是滿足和沉溺于單純的吃喝玩樂中。而高校也要多渠道豐富大學(xué)生的精神生活,在校園中營造良好的精神文化氛圍,將積極健康的精神文化滲透進大學(xué)生的日常消費活動中,只有大學(xué)生的精神境界提高了,才能自覺抵制拜金主義、享樂主義、消費主義等多種消極社會思潮的侵蝕。

參考文獻:

篇8

[關(guān)鍵詞]奢侈品消費 消費動機 需求彈性

一、中國奢侈品消費現(xiàn)狀

據(jù)最新統(tǒng)計,中國的奢侈品消費目前已位于世界第三,僅次于美國和日本,占據(jù)了全球奢侈品銷售額的12%。2008年,這一比例達到20%。若按此速度發(fā)展下去,到2015年,中國很可能會超過日本,占據(jù)29%的全球消費額,成為世界第二大奢侈品市場??梢?世界奢侈品廠商已經(jīng)將中國這個人均GDP剛突破2000美元(2006年),同時卻是全球奢侈品消費增長最快的市場看作其長期戰(zhàn)略目標,并且不斷地想方設(shè)法進入和擴大這一市場。

二、奢侈品的定義

當今國際上通用的奢侈品的概念是:一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的,具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品,又可稱為非生活必需品。

三、奢侈品消費的一般特性

1. 奢侈品消費的動機

中西方由于文化、習(xí)俗、價值取向以及對于奢侈品的意義理解方面都存在差異,在奢侈品消費的動機上也就有所不同。西方的奢侈品消費起步較早,至今已比較成熟。他們對于奢侈品的消費更注重個人取向的消費價值和擁有物對個人的意義。而中國的消費者更注重奢侈品的炫耀性價值以及擁有物的公眾意義,從眾的動機比較大,喜歡迎合大眾口味。此外,中國消費者對奢侈品的消費很大一部分是用來送禮和建立社會關(guān)系。

在中國奢侈品的消費群中主要是兩類人:一類是有經(jīng)濟實力的富有消費者或是所謂的“新貴族”。 在這種財富的累積過程中,有一部分存在著僥幸、投機或其他的不確定因素。當面對這些突然增加的錢財時,他們急于顯示出來。就像摩根士丹利的一份報告中說的那樣:中國人天生就是奢侈品的受眾,在經(jīng)歷了幾十年的貧窮之后,中國的“精英”階層突然間熱衷于顯示剛剛獲得的財富。另一類是年輕城市新階層,通常是白領(lǐng)上班族。他們是中國奢侈品消費的主力軍。他們愿意攢幾個月的薪水買一樣自己心儀已久的衣服或飾品,或為了體驗一段時間的高質(zhì)量生活,也或者是為了在同事朋友面前不失面子而炫耀一回。他們經(jīng)常流連在奢侈品專賣店,只不過他們購買的是對于私人飛機、快艇、跑車這些高檔消費品而言,相對便宜的奢侈品,如首飾、皮包、服裝、打火機等。

同時,由于近年來消費主義和享樂主義的影響,中國消費者的消費動機更加趨于復(fù)雜化。

2. 奢侈品消費的影響因素

(1)可支配收入。由于奢侈品價格遠遠高于同類其它產(chǎn)品,這就決定消費階層的收入水平。只有處于高收入或已經(jīng)積累的大量財富的人群才有能力消費奢侈品。

(2)個人偏好。當消費者特別喜歡某一品牌的設(shè)計或信任其產(chǎn)品質(zhì)量,對品牌有特殊偏好,那么他在這一品牌奢侈品的消費會較多。

(3)交際人群。當某人奢侈品消費達到一定程度,將會帶動周圍的親戚、朋友對奢侈品的消費。這種帶動可以通過旁人的介紹、自己的親身體驗、跟風效應(yīng)或者要面子的心理動機起作用。

(4)品牌效應(yīng)。指奢侈品自身的品牌特點:外觀獨具個性、品牌的歷史、傳遞的精神和生活理念、名人代言等。

(5)政府政策。政府對于奢侈品的政策也會大大影響其消費,如在稅收制定、準入門檻、進口限制以及公民出境旅游便利程度上的相關(guān)規(guī)定。

四、結(jié)論

奢侈品消費現(xiàn)象并不是近幾年才出現(xiàn)。只是由于奢侈品的特殊性,從前的某些奢侈品已成為今天的必需品,而從前的某些必需品已成為今天的劣質(zhì)品。在對待奢侈品消費的態(tài)度上,專家學(xué)者們都各有看法。當個人財富累積擴大,希望購買高檔商品、追求更富足生活的想法是可以理解的。作為新興的消費國度,中國已成為世界奢侈品商開拓的目標。傳統(tǒng)的消費觀念在年輕一代的身上越來越淡薄,取而代之的是消費主義、享樂主義的侵入。伴隨著金融創(chuàng)新產(chǎn)品不斷推出,貸款消費、提前消費成為一種新的潮流,這就更助長了奢侈品消費的動機,形成非理性消費的風氣。另外,由于國內(nèi)的奢侈品市場還不成熟,大多數(shù)消費者會選擇國外奢侈品,這對我國的居民消費結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟增長方式產(chǎn)生影響。因此,當務(wù)之急是正確引導(dǎo)奢侈品消費,樹立正確的品牌觀念和消費理念,同時鼓勵中國企業(yè)本土文化與國際奢侈品生產(chǎn)結(jié)合,打造出真正適合中國風格和審美觀念的奢侈品,保證我國的消費結(jié)構(gòu)和消費能力的不斷升級和良性發(fā)展。

首先,通過適當?shù)呢泿藕拓斦哌M行正確引導(dǎo),調(diào)整消費結(jié)構(gòu),有效推遲、抑制奢侈品的非理性消費。例如完善涉及奢侈品的相關(guān)稅收,征收消費特別稅。明確規(guī)定納稅商品種類,按消費數(shù)量征收累進稅,按消費商品的種類制定差別稅率。調(diào)節(jié)用于超前消費的貸款利息和首付比例,增加消費零成本。對于從國外進口的奢侈品可考慮再增加稅費,在合理抑制國外高檔奢侈品盲目消費的同時,保護國內(nèi)相關(guān)廠商的利益,扶持屬于本土的奢侈品品牌。

其次,由于奢侈品的昂貴性和品牌認同性,很容易會成為聯(lián)系人際關(guān)系的紐帶,從中可能衍生出不正之風,即所謂的“畸形消費”。因此應(yīng)加大對奢侈品消費的監(jiān)管,當涉及到特別高價的奢侈品時,需要對消費者的身份和職務(wù)進行了解和登記,在個人收入約束下,分析其購買能力以及購買動機。必要時進行查訪和限制,以減少或抵制奢侈品消費上“不正之風”的產(chǎn)生。

除了政策引導(dǎo)之外,作為消費者,在觀念上要對奢侈品有一個正確的了解。對奢侈品的使用還是要遵循適合適度的原則,盲目的消費不但是一種浪費,更是一種落后和膚淺的表現(xiàn)。對于企業(yè)家,特別是已經(jīng)成功的富豪們,應(yīng)該灌輸一種社會責任感。比爾•蓋茨富能敵國,卻沒有在奢侈品上過多揮霍,而是把財富花在社會福利、科學(xué)研究這類最有價值、最有回報的事業(yè)上。與之相比,許多所謂的富人對高檔商品、對物質(zhì)享受趨之若鶩,甚至通過各種伎倆偷稅漏稅,融資圈錢。這樣的成功和財富炫耀不僅無法贏得別人的尊重或認同,也與奢侈品的高貴品味相去甚遠。我國奢侈品消費中存在著一些問題,這包括炫耀性消費、浪費性消費、高負債性消費及畸型消費等問題。對于奢侈品消費現(xiàn)象,應(yīng)該有一個公正、客觀的評價和認識,既要看到它實現(xiàn)消費升級、拉動經(jīng)濟增長的積極一面;同時,又要看到過度負債消費的危害和弊端,增強應(yīng)對未來經(jīng)濟和社會的危機處理意識。

參考文獻:

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篇9

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)購行為與心理;“雙十一”

一、研究背景

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展,以網(wǎng)絡(luò)為平臺的電子商務(wù)也得到了“突破式”的進步,網(wǎng)購逐漸成為國民消費方式的最主要內(nèi)容之一。對于傳統(tǒng)購物來說,網(wǎng)購具有商品種類豐富,價格便宜,方便快捷等優(yōu)勢。近年來,“雙十一”網(wǎng)購節(jié)日興起,其在社會消費領(lǐng)域所創(chuàng)造的“需求神話”與網(wǎng)絡(luò)電商所營造的節(jié)日氛圍中逐漸從一種校園亞文化異化為全民W絡(luò)購物狂歡節(jié),并最終使“雙十一”網(wǎng)絡(luò)購物行為固化成為一種被大眾定期禮拜的公共節(jié)日儀式(呂欣,2014)。“雙十一”所蘊含的豐富隱喻生動折射出了我們當下的社會現(xiàn)狀,同時也反映出了伴隨互聯(lián)網(wǎng)一起成長的當代年輕人的內(nèi)心渴求,“雙十一”也成為中國當下鮮活的“時代標本”。

二、文獻綜述

大學(xué)生群體具有思維敏捷活躍、容易并樂意接受新鮮事物、心態(tài)開放等特點,并且其擁有能夠自由支配的生活費用與大量的課余時間,這些都使網(wǎng)購這種兼具實用型和時尚型的購物方式迅速風靡于各大校園并被其普遍接受。

1.當代大學(xué)生消費現(xiàn)狀

當前關(guān)于大學(xué)生消費狀況的研究大致分為兩種觀點:一種是健康消費觀,即認為大學(xué)生的消費是合理的;而另一種則持相反論點,認為大學(xué)生消費是不合理的消費觀。對于前者認為大學(xué)生正處于由不成熟向成熟、由少年向中年、由學(xué)校向社會過渡階段的群體,他們的消費心理與行為既存在與少年、中年群體相似的一面,卻又與其具有不同的特點。但從整體上來看,多數(shù)學(xué)生能夠秉承勤儉節(jié)約的思想意識和生活習(xí)慣,根據(jù)自身的經(jīng)濟條件進行合理適度地消費。這是由于大學(xué)生已經(jīng)開始遠離父母獨立生活,其在消費時已經(jīng)具有較強的自我意識,對于消費商品的選擇上,其能夠按照自己的意愿進行,使需求得到較為充分的發(fā)揮(劉志偉,2002)。對于后者,也有不少學(xué)者認為當前大學(xué)生的消費并不合理,甚至存在盲目追求、奢侈浪費等現(xiàn)象。他們認為大學(xué)生當前消費的盲目性、攀比性和從眾性,使得大學(xué)生消費偏離了正常軌道(宋佳霖,2011)。例如,超前消費的信用卡、促銷打折的廣告都引誘著大學(xué)生進行不合理的消費。除此之外,很多大學(xué)生經(jīng)常壓縮個人日常開支,將省下的錢用于人際交往、娛樂等非必要的消費,導(dǎo)致自己的日常生活面臨捉襟見肘的現(xiàn)象。

2.大學(xué)生“雙十一”網(wǎng)購現(xiàn)狀的研究

當代消費文化不僅僅是對商品使用價值的消費,也是對商品本身的一種消費,其表現(xiàn)為一種符號消費。也就是說人們除了追求基本的物質(zhì)需求滿足,還將商品作為一種顯示自身身份,地位,價值的符號來消費(陳黎,2015)。隨著網(wǎng)絡(luò)消費熱潮的升溫,2009年“雙十一”網(wǎng)購狂歡節(jié)的誕生更是促成了全民參與網(wǎng)購的熱潮。雖說“雙十一”作為非傳統(tǒng)的購物節(jié)日而存在,但卻在無形之中形成了一種特有的消費文化。這種消費既是一種文化,也是一種符號,引領(lǐng)著消費熱潮。

“雙十一”狂歡購物節(jié)通過依托在大學(xué)生中流行的“雙十一光棍節(jié)”,將普通的網(wǎng)購賦予了新的含義,引起了眾多大學(xué)生的關(guān)注和共鳴。大學(xué)生是極易接觸并熱愛接受新鮮事物的群體,雙十一網(wǎng)購正好迎合了他們的這種特點,使他們在雙十一網(wǎng)購這一新鮮的活動中能獲得一種新的身份體驗。而這種體驗不僅滿足了他們自身對商品的需求,同時也產(chǎn)生了一種新的主體際性的符號交流。

3.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費心理

總體來說,大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)消費的心理狀態(tài)主要有三種。首先,他們認為網(wǎng)購價格便宜,購買方式便捷。對擁有固定生活費的在校大學(xué)生來說,同樣的商品網(wǎng)購對其更有吸引力,因為網(wǎng)購商品較實體店便宜,并且能夠貨比三家,給其充分的比較空間選擇合適自己的商品。除此之外,網(wǎng)購方式便捷,大學(xué)生擁有較多的課余時間可以在網(wǎng)絡(luò)上逐一挑選,省去外出煩惱。其次,當代大學(xué)生都擁有追求個性的心理,希望自己能夠與眾不同。在虛榮與求異的心理促使下,他們從網(wǎng)購中追求時髦與個性,以此來凸顯自己的不同。最后,從眾性與宣泄性消費。從眾性消費是一種追隨群體的消費行為,這種隨群消費在大學(xué)里更是隨處可見。而我們所說的宣泄性消費包括正面和負面進行宣泄其內(nèi)心情感的消費。大學(xué)生群體雖然已經(jīng)到了民事責任年齡,但他們的心理還尚不夠成熟,且容易被外界環(huán)境所影響,情緒起伏波動比較大(宋佳霖,2011)。網(wǎng)購作為他們宣泄的途徑,適當發(fā)泄有利于其心理健康,但過高消費卻也能造成極大浪費與不利。

三、相關(guān)核心概念

1.消費觀

消費觀是人們對消費水平、消費方式等問題的態(tài)度和總體看法,是價值觀的組成之一,是人們用來價值判斷與衡量消費及有關(guān)事物的尺子(羅子明,2002)。在這種判斷標準的指導(dǎo)之下,人們通常會選擇躲避開不利的、與自身三觀不符的、不喜歡的或者不接受的商品和消費行為,而選擇去追求積極的、價值判斷美好的商品和消費行為。

2.消費心理

消費心理是指消費者在購買、使用、消耗某種商品和服務(wù)時大腦思維活動的態(tài)勢,即心理態(tài)勢,是一種內(nèi)心活動。這種心理態(tài)勢的形成受到消費者的個性、氣質(zhì)、知覺、想象、感覺、情緒、記憶、興趣、聯(lián)想、情感、意志等因素的影響,也受到一定的社會環(huán)境的影響(顧文鈞,2002)。人們通常在消費時,心理也會經(jīng)歷認知、情感、意志這一普通心理學(xué)的基本過程。

3.消費行為

消費行為是指消費者為了獲得勞務(wù)與消費資料而從事的選擇、購買與使用的活動,也稱為消費者行為。一般一個完整的消費行為要經(jīng)歷幾個階段:問題認知、信息收集與評估、購買決策及購買后評價。從橫截面所涵蓋的內(nèi)容看,消費行為由許多外顯行為和內(nèi)隱行為構(gòu)成,而且更偏重于后者。內(nèi)隱行為主要有兩個方面,即消費者的決策過程及影響決策過程的個人特征內(nèi)部要素(霍金斯、科尼,1987)。但眾多學(xué)者強調(diào),消費行為是由影響消費者的內(nèi)在因素與外部環(huán)境條件共同決定的。

4.理性消費

理性消費是消M者根據(jù)自己的工資收入、愛好及其它約束條件選擇自己所能購買的商品,追求個人效用最大化(孟超,2015)。理性消費最根本的特征是滿足人的需要,但杜絕奢侈浪費等不良消費習(xí)慣。秉持以人為本、保護環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展理念進行的消費行為,倡導(dǎo)人與社會、自然和諧發(fā)展。而在物欲橫流的當代社會,沒有完全具備“慧眼”的大學(xué)生群體,面對社會的誘惑,并不能理性思考,所以常會出現(xiàn)盲目與不合理的消費行為。

四、研究方法

本文采取理論分析和實證研究相結(jié)合、定量分析與定性分析相結(jié)合的方法,通過文獻研究、問卷調(diào)查等方法獲取大學(xué)生“雙十一”前后消費行為與心理的相關(guān)信息。

1、文獻研究法。文獻研究是一種根據(jù)研究目的或課題需要,通過收集和分析現(xiàn)存的,以文字、符號、數(shù)字或畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻資料,以用來探討和分析各種社會行為、社會關(guān)系及其他社會現(xiàn)象的研究方式(風笑天,2012)。通過文獻研究能夠全面、正確地了解所要研究的問題,并從中發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決問題的辦法。本文主要通過對網(wǎng)絡(luò)核心期刊的搜索,整理大學(xué)生網(wǎng)購行為與心理現(xiàn)狀、影響因素等相關(guān)資料,確定基本的研究目的與方向。

2、問卷調(diào)查法。問卷調(diào)查法是指以書面提出問題的形式來搜集資料的一種研究方法。本文通過問卷編制、施測及數(shù)據(jù)分析等方式,共抽取483個大學(xué)生樣本,獲取了影響當代大學(xué)生網(wǎng)購行為與心理的因素及其對自我網(wǎng)絡(luò)消費行為與心理的認知水平等方面的信息。

3、訪談法。訪談法是指通過研究者與被研究者的直接接觸與直接交談的方式來收集資料的研究方法。本文分別通過對兩名大學(xué)生及兩名電商進行訪談,了解分析“雙十一”等消費節(jié)日對大學(xué)生網(wǎng)購行為與心理的影響。

五、調(diào)研總體情況與樣本分析

1.調(diào)查對象

本次調(diào)查對象主要是在校大學(xué)生,其中,主要以江蘇和北京的高校為主。在整個調(diào)查過程中,共回收有效問卷483份。

2.數(shù)據(jù)基本分析(SPSS)

本次調(diào)查的樣本中,男性共有174人,占總樣本的36.0%,女性人數(shù)共309人,占總樣本的64.0%,年齡分布為18-26(21.75±1.747)。此次被調(diào)查的對象所處高校985或211比例為32.9%,與全國985、211工程占全國高校三分之一的比率大致接近。所以,樣本高校分布較好,具有代表性。而在年級分布中,樣本大都分布于大三、大四區(qū)間,其專業(yè)分布中,以文史、藝術(shù)類為主,比例最少的為醫(yī)學(xué)類。在日常消費模式調(diào)查中發(fā)現(xiàn),接近半數(shù)的大學(xué)生在消費中會根據(jù)產(chǎn)品的質(zhì)量價格狀況決定。而剩下的多為網(wǎng)絡(luò)消費模式,選擇以實體店消費為主的大學(xué)生占極少數(shù),此現(xiàn)象也反映出如今實體消費的低沉狀況。被調(diào)查大學(xué)生的每月生活費成正態(tài)曲線分布,多半集中在1500元左右,更有大半學(xué)生月生活費超過1500元。這說明現(xiàn)在大學(xué)生的生活水平已顯著提高,且具備較高質(zhì)量的消費能力。而在主要消費項目上,飲食、生活用品、衣服鞋帽位居消費項目前三位。此外,旅游出行、話費網(wǎng)游、教育支出也相差無幾,分列后幾位。說明現(xiàn)在的大學(xué)生群體,消費結(jié)構(gòu)不再似往常單一,也更加注重生活的質(zhì)量與品質(zhì)。

3.相關(guān)性檢驗分析

(1)高校與其相關(guān)因素的調(diào)研數(shù)據(jù)分析

上表為高校(985或211與非985及211)與其相關(guān)因素的卡方檢驗結(jié)果,其中每月生活費的Pearson卡方值為10.255,自由度為4,顯著性概率值P=0.036

高校(985或211與非985及211)與其相關(guān)因素的卡方檢驗結(jié)果

(2)性別與其相關(guān)因素的調(diào)研數(shù)據(jù)分析

下表為性別與其相關(guān)因素的卡方檢驗結(jié)果,其中每月用于網(wǎng)購費用的Pearson卡方值為13.118,自由度為3,顯著性概率值P=0.004

六、結(jié)果與討論

1.影響當代大學(xué)生網(wǎng)購行為與心理的因素

大學(xué)生消費群體與社會其他消費群體不同,一方面,他們消費需求旺盛,但另一方面他們經(jīng)濟尚未獨立,消費行為受到很多方面的限制,面臨許多矛盾。經(jīng)過分析,筆者發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自身的需求、生活環(huán)境以及性別的差異是影響其消費的主要因素。

(1)自身需求

根據(jù)馬斯洛需求層次理論,當人們滿足了低層次的需求后,會追求更高層次的需求。隨著生活水平的不斷提升,基本的生存需求已不再是人們的追求。本次調(diào)研也發(fā)現(xiàn),當代大學(xué)生們的生活水平已不同于從前,他們更加注重生活水平的提升也更加追求生活的品質(zhì),即使自身還未能實現(xiàn)收入的自我增加或者在生活費用尚不能完全自我掌控的情況下,他們?nèi)匀粫x擇在最大程度的自我支配中達到自我需求與滿足。因此,自身需求是大學(xué)生進行消費的最重要因素,而網(wǎng)絡(luò)購物所帶來的便利在滿足他們需求的同時,也為他們帶來了可控范圍內(nèi)自我支配效用最大化的滿足感。

表5.4性別與其相關(guān)因素的卡方檢驗Y果

(2)生活環(huán)境

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活水平顯著提高,消費能力也不斷提升,加之貨幣的不斷膨脹,物價飛漲,以及商家的促銷誘導(dǎo)等,很容易營造一種高消費的社會風氣。而心智不夠成熟的大學(xué)生極易受到社會的影響,形成大手大腳的消費習(xí)慣。同時大學(xué)生往往對自己期望過高,覺得自己“腹有詩書”、高人一等,在大手大腳的同時又希望滿足自己的虛榮心且追求標新立異的消費方式,攀比、從眾心理也都隨之而來。電商利用大學(xué)生們不買就虧了的心理,借助“雙十一”努力降低價格減少庫存,大學(xué)生們則在商家的大力促銷、社會的鼓吹以及周圍人的帶動下進行從眾消費,消費觀也隨之產(chǎn)生偏差,理性消費行為在周圍環(huán)境的影響下表現(xiàn)甚少。

(3)性別差異

生物學(xué)將人類劃分為男性和女性,而這不僅僅影響男女性的進化歷程,也使其在心理和行為上產(chǎn)生極大的不同。已有學(xué)者通過研究歸納男性與女性在網(wǎng)購行為的差異,首先男性較為極端,要么是忠實的網(wǎng)購支持者,要么絕不進行網(wǎng)購活動,女性的作為則更為溫和;其次,男性更喜歡看評論,比較,選擇性價比高的商品,而女性更注重網(wǎng)購互動帶來的虛擬體驗;最后,男性更加柱狀網(wǎng)購過程,女性則更容易享受網(wǎng)購帶來的快樂(蔣歡,2010)。根據(jù)調(diào)研發(fā)現(xiàn),女性網(wǎng)購次數(shù)及“雙十一”活動的參與度要遠高于男性,從女性特質(zhì)就可以理解這一結(jié)果的產(chǎn)生。女性較男性來說更容易受到外在環(huán)境,如促銷活動、打折活動等的影響;其次,女性更加注重商品的直觀感受而不同于男性購物性價比為首選的經(jīng)驗;最后,女性是感性的動物,消費易沖動,且極易后悔。男性消費較理智、自信,很少購買讓自己后悔的物品。

2.引導(dǎo)大學(xué)生理性消費的對策與建議

基于對“雙十一”大學(xué)生消費行為與心理的分析,通過大學(xué)生對自我消費心理與行為的認知,為引導(dǎo)其樹立理性消費觀及正確的消費行為,我們可以從宏觀、中觀、微觀三個層面開展。

(1)宏觀層面

首先,和諧的社會需要有健康的消費環(huán)境,而良好的消費環(huán)境將直接影響著大學(xué)生的消費行為和消費觀念。所以在社會中樹立理性和諧的消費觀以及合理的消費環(huán)境對大學(xué)生乃至整個社會都具有極其重要的作用。曾經(jīng)勤儉節(jié)約的中華民族的優(yōu)良美德,即使放在如今高消費的社會環(huán)境中也應(yīng)該值得提倡與宣揚。另外,政府也應(yīng)以身作則,進行廉政文化建設(shè),減少不必要的浪費,嚴懲的現(xiàn)象,并及時糾正社會上的不良消費習(xí)慣與行為,引導(dǎo)大學(xué)生樹立綠色消費、理性消費的觀念,并為大學(xué)生的理性消費創(chuàng)造良好的社會環(huán)境。

(2)中觀層面

一方面,大學(xué)是個“小社會”,也是大學(xué)生大學(xué)時光中所處時間最多的地方,合理健康的大學(xué)風氣對其影響頗大。不論作為重點高校還是普通高校,良好的校園文化能夠促進學(xué)校、學(xué)生等各方面的進步。因此,學(xué)校應(yīng)當豐富校園文化,促進學(xué)生形成良好的社會風氣,減少奢侈、浪費現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色消費的觀念。另一方面,父母是孩子的第一任老師,也是孩子生活費用的最基本來源方,對于孩子的不合理要求等應(yīng)及時制止,對待孩子的生活費支配問題,既要給其一些自主支配權(quán),也需要給予及時的提醒和建議,減少不理智的消費。除此之外,父母的社會經(jīng)驗豐富,對于金錢的判斷具有成熟性,合適的時機應(yīng)引導(dǎo)孩子樹立正確的金錢觀,同時關(guān)注孩子的心理健康,防止其攀比、從眾心理的產(chǎn)生。

(3)微觀層面

作為大學(xué)生,首先應(yīng)當具有良好的自我認知,做大學(xué)生之應(yīng)該做,想大學(xué)生之應(yīng)該想,增強自我控制能力,避免盲從跟風,減少不理智行為與心理的出現(xiàn);其次,要培養(yǎng)自己正確綠色的消費習(xí)慣,量入為出,學(xué)會理財。每個人的生活環(huán)境與家庭條件不同,對于消費的能力和水平也各有千秋,要杜絕隨大流的習(xí)慣,對自己的消費水準有合理的心理預(yù)期,防止一時爽快而導(dǎo)致日后捉襟見肘的現(xiàn)象產(chǎn)生;最后,大學(xué)生作為特殊的消費群體,在本質(zhì)上與社會各類消費人群具有區(qū)別,樹立正確的消費觀顯得尤為重要。提高自身覺悟,適時反思自己不合理的消費行為,這些都對自我合理消費觀的推進具有重要作用。

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篇10

關(guān)鍵詞:初中思想品德;自主培養(yǎng);教師

初中思想品德教學(xué)過程中,教師的講解對于學(xué)生來說,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而培養(yǎng)學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)能力,不僅能夠有利于促進學(xué)生日常學(xué)習(xí)水平的提升,還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德的過程中找到學(xué)習(xí)的樂趣,并且能夠有效提升和促進學(xué)生思想品德素養(yǎng)的形成。

一、什么是自主學(xué)習(xí)能力

所謂自主學(xué)習(xí)能力,即在具體的教學(xué)活動中,教師根據(jù)教學(xué)目標并遵循正確的教學(xué)理念培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生能積極、主動地思考和解決問題,最終實現(xiàn)提高能力,獲取知識的目的。初中的思想品德教材具有淺簡易懂、與實際緊密聯(lián)系等優(yōu)點,為教師對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供了一定的優(yōu)勢。因此,教師應(yīng)充分發(fā)揮思想品德內(nèi)容在教學(xué)上的各種優(yōu)勢,以及通過一定的教學(xué)技巧,讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力實現(xiàn)穩(wěn)步提高。

二、如何在初中思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

(一)讓學(xué)生學(xué)會自學(xué),重在理解能力的提升

對于初中思想品德教學(xué)來說,學(xué)生不僅僅要自己去閱讀和學(xué)習(xí)已有的知識 同時教師還應(yīng)該在其中發(fā)揮自身的管理功能和引導(dǎo)的作用,要讓學(xué)生能夠充分認識到學(xué)習(xí)的樂趣所在,這樣才能夠提升學(xué)生的理解能力,在學(xué)習(xí)過程中積累自身的學(xué)習(xí)方法。比如:在講到以人為本這一知識點的時候,對于學(xué)生來說,他們由于沒有學(xué)過哲學(xué),不知道什么是以人為本,他們對于知識的理解往往又是以自身的認知為基礎(chǔ)的。從這個角度上來說,可以發(fā)現(xiàn)在進行思想品德自學(xué)的過程中,要讓學(xué)生站到自身和社會的角度來思考問題,只有這兩個方面都占據(jù)到了,才能夠發(fā)揮其主觀能動性,促進初中思想品德學(xué)習(xí)自主性能力提升。

(二)聯(lián)系實際生活,讓學(xué)生感知生活的真諦

對于初中學(xué)生來說,他們在進行思想品德課程學(xué)習(xí)的過程中,由于自身社會經(jīng)驗的不足,往往對實際生活中的一些問題不能夠很好地理解。這其實就給思想品德教育課程帶來了一定的問題,學(xué)生沒有能力更好地理解思想品德教學(xué)中與實際生活相聯(lián)系的問題,這樣的話就難以達到實際教學(xué)的目的。鑒于這樣的狀況,在日常的思想品德教學(xué)中,教師應(yīng)該積極讓學(xué)生聯(lián)系實際生活,讓他們感知到生活的真諦所在。對初中課本中關(guān)于消費這一課程的講解來說,要讓學(xué)生從自身的角度理解什么是理性消費。由于初中生自身沒有辦法理解什么是理性的消費,這種理性消費對于學(xué)生來說應(yīng)該是一個相對模糊的概念。從這點上來說,由于他們的零花錢都是學(xué)生家長給的,所以他們在日常的學(xué)習(xí)過程中難以理解合理消費的概念。這里就要讓這些學(xué)生認識到消費的概念以及奢侈消費的概念。教師可以給學(xué)生提供一個進行討論的地方。比如同樣的一雙球鞋,普通球鞋的價格才幾十塊錢,而名牌球鞋就要幾百元,對于購買幾百元的球鞋來說,就是一種不合理的消費,也可以說是一種不理性的消費,這樣的話學(xué)生就相對容易理解合理消費的概念。這樣就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中,掌握到了思想品德學(xué)習(xí)的目的所在。

(三)指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

古人云:授人以魚,只供一餐,授人以漁,可享一生。由此可見,教學(xué)活動中最重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,而不是灌輸知識,學(xué)到方法才是教育的最終目的,才能為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

1.讓學(xué)生學(xué)會閱讀

中考思想品德試題發(fā)展的趨勢以及初中思想品德學(xué)科的特點表明,教師首先要讓學(xué)生學(xué)會閱讀。真正看懂教材,才能談得上對知識的理解和掌握,因此我們絕不可小看閱讀的重要性。如果學(xué)生在看課本時只是走馬觀花,對知識的理解和掌握就無從談起了,更不用說把已有的知識和課本的知識相結(jié)合以及體驗閱讀的意義和樂趣。因此,學(xué)生學(xué)會閱讀是自主學(xué)習(xí)的前提條件。

2.讓學(xué)生學(xué)會提問

陶行知先生曾說過:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。”由此可見在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中提問的重要性,只有提問才能把學(xué)生逐步引向真理。因此,在思想品德教學(xué)課堂中,教師要重視啟發(fā)學(xué)生,鼓勵他們提出問題。很多學(xué)生在考試中面對紛繁復(fù)雜的題目時無從下手,這只能說明學(xué)生們在實際教學(xué)中缺乏提問能力的鍛煉。為此,教師在課堂中應(yīng)重視啟發(fā)學(xué)生提,那么學(xué)生在課下讀報、讀書、處事的過程中也就會養(yǎng)成提問的習(xí)慣,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

綜上所述,可以看到初中思想品德教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng),不僅僅涉及到學(xué)生日常知識的積累,而且還涉及到學(xué)校思想品德教師如何引導(dǎo)學(xué)生進行思想品德的自我學(xué)習(xí)和自我認知。這不僅需要學(xué)生從周圍環(huán)境中找到學(xué)習(xí)的興趣點,而且還需要他們不斷地提升自我學(xué)習(xí)能力,只有建立起一種有效的學(xué)習(xí)機制,才能夠促進初中思想品德教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升,為學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德過程中建立起有效的學(xué)習(xí)方法提供必要的支持。所以說,初中思想品德教學(xué)中學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)對于初中思想品德教學(xué)來說,有著積極的意義。

參考文獻:

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