導(dǎo)語：如何才能寫好一篇交往的質(zhì)量閱讀答案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“夫善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子?！痹诖烁呖紡?fù)習(xí)沖刺階段，針對(duì)現(xiàn)代文閱讀題，作為考生，我們自然不時(shí)地仍需要“謀子”，即去接觸或糾纏一些零打細(xì)敲的知識(shí)或技術(shù)；但論重心或中心，卻毫無疑問的，是應(yīng)該轉(zhuǎn)而致力于“謀勢(shì)”，就是要注意確立相關(guān)的應(yīng)試策略，以期在高考復(fù)習(xí)中收到良好的效益。

我們不妨以下面這篇散文為例，來談一談高考現(xiàn)代文閱讀題的應(yīng)試策略。

獨(dú)處的充實(shí)

周國平

怎么判斷一個(gè)人究竟有沒有他的“自我”呢？我可以提出一個(gè)檢驗(yàn)的方法，就是看他能不能獨(dú)處。當(dāng)你自己一個(gè)人呆著時(shí)，你是感到百無聊賴，難以忍受呢，還是感到一種寧靜、充實(shí)和滿足？

對(duì)于有“自我”的人來說，獨(dú)處是人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)，雖有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實(shí)。獨(dú)處是靈魂生長的必要空間。在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來，回到了自己。這時(shí)候，我們面對(duì)自己和上帝，開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開的。和別人一起談古論今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來大師們的杰作之中時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。所以，一切注重靈魂生活的人對(duì)于盧梭這句話都會(huì)有同感：“我獨(dú)處時(shí)從來不感到厭煩，閑聊才是我一輩子忍受不了的事情?！边@種對(duì)于獨(dú)處的愛好與一個(gè)人的性格完全無關(guān)，愛好獨(dú)處的人同樣可能是一個(gè)性格活潑、喜歡朋友的人，只是無論他怎么樂于與別人交往，獨(dú)處始終是他生活中的必需。在他看來，缺乏交往的生活當(dāng)然是一種缺陷，缺乏獨(dú)處的生活則簡直是一種災(zāi)難了。

當(dāng)然，人是一種社會(huì)性的動(dòng)物，他需要與他的同類交往，需要愛和被愛，否則就無法生存。世上沒有一個(gè)人能夠忍受絕對(duì)的孤獨(dú)。但是，絕對(duì)不能忍受孤獨(dú)的人卻是一個(gè)靈魂空虛的人。世上正有這樣的一些人，他們最怕的就是獨(dú)處，讓他們和自己呆一會(huì)兒，對(duì)于他們簡直是一種酷刑。只要閑了下來，他們就必須找個(gè)地方去消遣，什么卡拉OK廳，錄像廳，電子娛樂廳，或者就找人聊天。自個(gè)兒呆在家里，他們必定會(huì)打開電視機(jī)，沒完沒了地看那些粗制濫造的節(jié)目。他們的日子表面上過得十分熱鬧，實(shí)際上他們的內(nèi)心極其空虛。他們所做的一切都是為了想方設(shè)法避免面對(duì)面看見自己。對(duì)此我只能有一個(gè)解釋，就是連他們自己也感覺到了自己的貧乏，和這樣貧乏的自己呆在一起是頂沒有意思的，再無聊的消遣也比這有趣得多。這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)。

獨(dú)處的確是一個(gè)檢驗(yàn)，用它可以測(cè)出一個(gè)人的靈魂的深度，測(cè)出一個(gè)人對(duì)自己的真正感覺，他是否厭煩自己。對(duì)于每一個(gè)人來說，不厭煩自己是一個(gè)起碼要求。一個(gè)連自己也不愛的人，我敢斷定他對(duì)于別人也是不會(huì)有多少價(jià)值的，他不可能有高質(zhì)量的社會(huì)交往。他跑到別人那里去，對(duì)于別人只是一種打擾，一種侵犯。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才可能有真正動(dòng)人的愛情和友誼。我敢擔(dān)保歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中找不出一個(gè)例子，能夠駁倒我的這個(gè)論斷，證明某一個(gè)淺薄之輩竟也會(huì)有此種美好的經(jīng)歷。

19. 為什么說“獨(dú)處是靈魂生長的必要空間”？請(qǐng)結(jié)合第二段文意，分三點(diǎn)概括回答。（6分）

20. 請(qǐng)用簡潔的語言描述“惡性循環(huán)”的過程。（不超過50個(gè)字）（4分）

21. 作者說：“一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量?！蹦阃膺@個(gè)觀點(diǎn)嗎？如同意，請(qǐng)舉一例印證；如不同意，亦請(qǐng)舉一例印證。（4分）

22. 下列對(duì)于這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是：（4分）

A．“自我”是指一個(gè)人具有充實(shí)豐富的靈魂和思想，有著獨(dú)立的意志和精神?！蔼?dú)處”是指人要善于獨(dú)立思考，反觀自照，而不僅僅是指一個(gè)人呆著。

B．作者認(rèn)為，交往是人類生存的需要，獨(dú)處是靈魂充實(shí)的需要。有前者而無后者，是一種災(zāi)難；有后者而無前者，是一種缺陷。

C．文章表面上有如風(fēng)行水上，自然成文，但實(shí)際上多次對(duì)比襯托，多次引經(jīng)據(jù)典，如獨(dú)處與交往的對(duì)比，如盧梭語言的引用，使文章態(tài)度鮮明又言之有據(jù)。

D．作者為文以思想取勝，這種思想又以一種自然平易的語言娓娓道來，如話家常，絕不故弄玄虛。

E．作者反對(duì)閑聊和討論，反對(duì)與別人一起游山玩水，認(rèn)為只有獨(dú)處才有人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)。

完成這篇《獨(dú)處的充實(shí)》的閱讀題，根據(jù)閱讀的一般規(guī)律，我們可以采用如下策略：

一、參題覓路，把握內(nèi)容

高考試題常常考查學(xué)生對(duì)作品思路的把握能力。把握作品的思路，可以通過反復(fù)閱讀作品的方式來實(shí)現(xiàn)，但高考時(shí)間有限，運(yùn)用這種方法未必經(jīng)濟(jì)。如何快速把握作品的思路，而又有利于高考試題的解答呢？參題覓路。

所謂“參題覓路”，就是先做最后一道選擇題，借以覓得閱讀的思路，把握文本內(nèi)容。“作者思有路，遵路識(shí)斯真；作者胸有境，入境始與親。”是讓人選擇對(duì)作品賞析不正確的兩項(xiàng)，而賞析不外乎“寫什么”與“怎么寫”兩個(gè)方面。題中涉及“寫什么”的是A、B和E三項(xiàng)，涉及“怎么寫”的是C和D兩項(xiàng)，“不正確的兩項(xiàng)”一般是兩方面各占一項(xiàng)。而我所謂“先做最后一道選擇題”，側(cè)重在“寫什么”?？碅、B和E三項(xiàng)是否正確，我們往往可以拋開文本本身不論，而只通過與人之常情（常理、常識(shí)）的比較得出判斷。E項(xiàng)評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，其判斷明顯絕對(duì)化了，一個(gè)睿智的作者是不可能這樣絕對(duì)化的。

這樣，以A和B兩項(xiàng)指導(dǎo)文本閱讀，我們就能：一方面，對(duì)E項(xiàng)的判斷可以通過文本閱讀而獲得證實(shí)――在文中，作者并不反對(duì)閑聊和討論，也不反對(duì)與別人一起游山玩水，獨(dú)處和人生中的美好時(shí)刻和美好體驗(yàn)也并沒有構(gòu)成必要條件關(guān)系，他只是認(rèn)定這幾種情況就對(duì)靈魂的充實(shí)而論，其價(jià)值是無法與獨(dú)處相比的；另一方面，先驗(yàn)地把握文本是“寫什么”的，進(jìn)而就可以留意觀察、分析它是“怎么寫”的，因?yàn)椤霸趺磳憽笨偸菫椤皩懯裁础狈?wù)的。

二、題文往返，把握形式

通過“參題覓路”，把握住文本內(nèi)容后，再回過頭去看最后一道選擇題關(guān)于“怎么寫”的C和D兩項(xiàng)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)文中確實(shí)運(yùn)用了引經(jīng)據(jù)典和對(duì)比襯托的方法，但引經(jīng)據(jù)典只有一次，即第二段引用了盧梭名言，所以盡管確實(shí)多次運(yùn)用了對(duì)比襯托的方法，卻并沒有多次運(yùn)用引經(jīng)據(jù)典的方法，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定C項(xiàng)錯(cuò)誤。

三、研究題干，鎖定區(qū)間

良好的閱讀素質(zhì)不僅體現(xiàn)在對(duì)文章的整體把握上，還體現(xiàn)在對(duì)局部的理解上。要確定閱讀題的答案，就必須看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語句，再仔細(xì)分析這一段中每一句話的意思，理清相互關(guān)系。這樣，認(rèn)真揣摩上下文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵語句，大多數(shù)答案就能夠從原文中“摳”出來。

第19題已經(jīng)通過題干告訴我們應(yīng)該鎖定第二段，這樣就不難分析出“獨(dú)處是靈魂生長的必要空間”的三點(diǎn)原因分別是：（1）獨(dú)自沉思，可以與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量對(duì)話；（2）獨(dú)自閱讀，才會(huì)有真正的心靈感悟；（3）獨(dú)自旅游，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。

第20題要求用簡潔的語言描述“惡性循環(huán)”的過程，“惡性循環(huán)”出現(xiàn)在“這樣做的結(jié)果是他們變得越來越貧乏，越來越?jīng)]有了自己，形成了一個(gè)惡性循環(huán)”這句話中，所以理解“這樣做”具體指的是什么就非常必要，于是鎖定第三段，稍加梳理，就可以把“惡性循環(huán)”的過程描述如下：追求表面的熱鬧，使靈魂越來越空虛；靈魂的空虛，使人越來越失去自我；越失去自我，使人越追求表面的熱鬧。

四、投入自我，再生文本

從新語文課程標(biāo)準(zhǔn)來看，真正的閱讀過程是讀者和文本相互對(duì)話的過程。用伽達(dá)默爾的話說：“理解某個(gè)人寫出來的東西，不是再生產(chǎn)某種過去的東西，而是共有一個(gè)現(xiàn)在的意義?！彼^“共有一個(gè)現(xiàn)在的意義”，就是讀者和文本這對(duì)話的雙方視界交融的結(jié)果，讀者和文本都因此而獲得新生。而從高考試卷的編制角度來看，能夠被編入第五大題的現(xiàn)代文，其意義是不確定的，是生產(chǎn)性的，需要讀者參與寫作。事實(shí)上，文學(xué)作品的特點(diǎn)就在于，它具有某種獨(dú)特的平衡作用，始終在現(xiàn)實(shí)世界、讀者的經(jīng)驗(yàn)世界和作品虛構(gòu)的世界之間來回?cái)[動(dòng)，因此，每一次閱讀都成了使文本形象附著在產(chǎn)生于閱讀過程中的含義之上的活動(dòng)。第21題就這樣應(yīng)運(yùn)而生。

這種開放性題型，既能考查考生聯(lián)系實(shí)際的能力，又能考查他們的創(chuàng)造性思維能力，一掃傳統(tǒng)命題重結(jié)果而輕過程、重文內(nèi)而輕文外、重求同而輕求異的弊端，使得現(xiàn)代文閱讀由封閉走向開放。

在此，你的答案可以是“同意”，也可以是“不同意”，關(guān)鍵是要有相應(yīng)的理論論據(jù)和事實(shí)論據(jù)，并在表述上做到自圓其說。

關(guān)于前者，你可以舉的事例有管鮑之交，柔石成為“左聯(lián)”名作家與魯迅的關(guān)系，馬克思和恩格斯的友誼，雨果和巴爾扎克之間的友誼，等等，不一而足。

關(guān)于后者，關(guān)鍵是要看對(duì)“交往者本身的質(zhì)量”怎么理解。如果把“質(zhì)量”理解為社會(huì)地位、教育程度、等，我們也可以發(fā)現(xiàn)一些目不識(shí)丁、思想單純的人，同樣可以獲得甜蜜的愛情或深厚的友誼，他們也有高質(zhì)量的交往，這其中“”非常必要。在此需要說明的是：作者提出的這個(gè)觀點(diǎn)，是有他相應(yīng)的語境的，這個(gè)觀點(diǎn)在他所提供的語境中是圓融自足的。所以，從這個(gè)意義上說，對(duì)作者的觀點(diǎn)持反對(duì)意見，雖然只要言之成理，也可以得分，但不能得滿分。

五、揣摩意圖，組織答案

現(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達(dá)的信息，所以，要依照作者的思路來理解作品意蘊(yùn)，通過題干揣摩命題意圖。這就告訴我們，回答問題一般不允許答題者擅自發(fā)揮，也不能機(jī)械地一字不差地摘錄原文的語句，而應(yīng)根據(jù)命題人所“問”的角度，從原文中抽取相應(yīng)語句，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼?，使之成為全面、流暢和凝練的答案?/p>

篇2

目前，初中英語教學(xué)質(zhì)量不佳，特別是農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境和語言環(huán)境較為落后，從某種意義上講，教師就更應(yīng)該在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這正是趣味教學(xué)考慮的出發(fā)點(diǎn)。趣味教學(xué)的核心問題是:建立一種和諧融洽的師生關(guān)系；創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境；采用靈活多變的教學(xué)方法，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中用，從而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。筆者目前所教的兩個(gè)班級(jí)原來的基礎(chǔ)都較為薄弱，在近兩年的教學(xué)中針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容嘗試運(yùn)用不同的趣味教學(xué)法，取得了一些成效。本文就以下幾方面談點(diǎn)拙見，以期引起同仁的興趣，共同來推動(dòng)中學(xué)英語教學(xué)。

一、詞匯教學(xué)中融入互動(dòng)、趣昧

詞匯是語言的基本要素。詞匯量的大小直接影響英語聽、說、讀、寫的能力的發(fā)展。學(xué)生只有具備了足夠的詞匯量，才能讀懂和聽懂并為說和寫奠定基礎(chǔ)。為了能適應(yīng)初中生的生理和心理特點(diǎn)，為了在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生始終有興趣去識(shí)記單詞而不覺得枯燥，我從詞匯的教學(xué)與檢測(cè)兩方面做了嘗試。

1.詞匯的教與學(xué)

運(yùn)用多種做法，如:放入情景或句子中，使之整體化；編成Chant，使之表演化；改變節(jié)奏，使之韻律化；多樣操作，使之游戲化。筆者認(rèn)為游戲化最能吸引學(xué)生，游戲并不是小孩子的專利。不論是高年級(jí)還是低年級(jí)，每堂課的教學(xué)都應(yīng)該含游戲的成份。因此，我讓學(xué)生在游戲的過程中、在積極的互動(dòng)中識(shí)記單詞。

(1)動(dòng)與做

根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)的特點(diǎn)，我常讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，如學(xué)完“running， swmming， jumping， rowing”等單詞后，讓學(xué)生兩人一組，一人根據(jù)單詞意思做動(dòng)作，另一位則根據(jù)動(dòng)作猜單詞。學(xué)pull， push時(shí)，我還在課堂上開展“Polly says.”“Do as l say.”等游戲。

總之，我們要想出種種方法和詞匯交朋友，與詞匯做游戲，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。這樣既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生一定的語言綜合運(yùn)用能力，“趣”“能”一舉兩得。

(2)猜與獎(jiǎng)

對(duì)于未知事物，人們總是充滿好奇，尤其是學(xué)生，他們急于知道答案，此時(shí)是進(jìn)行教學(xué)的最佳時(shí)機(jī)。我們可以在教學(xué)中多設(shè)置一些猜的活動(dòng)。如學(xué)習(xí)生詞時(shí)，可以把要學(xué)的單詞寫在黑板上，看老師的口型猜。鞏固單詞時(shí)，老師預(yù)先在每張粘貼紙上寫一個(gè)單詞，快速復(fù)習(xí)一遍，然后讓一個(gè)學(xué)生面向大家站到講臺(tái)前，老師任選一張貼紙讓他看一眼并貼在他的背上，同學(xué)猜的時(shí)候他要回答：Sorry， you are wrong或Yes， you're right. 每個(gè)單詞每位學(xué)生可以猜三次，猜對(duì)獎(jiǎng)禮品或加分。主動(dòng)上臺(tái)被貼紙并且回答正確的學(xué)生也可以獲得獎(jiǎng)品或加分。學(xué)生總是希望得到獎(jiǎng)勵(lì)的，如果這種心理在交往互動(dòng)中得到滿足，他們的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更濃，學(xué)習(xí)也會(huì)更認(rèn)真，并且學(xué)有所得。

(3)寫與畫

單詞的學(xué)習(xí)離不開拼寫，一味口頭拼寫，效果不佳，而一味抄寫往往又顯得呆板枯燥。所以不妨讓學(xué)生手、口、腦并用，聯(lián)系實(shí)物和書畫來書寫。學(xué)習(xí)水果類的單詞時(shí)，讓學(xué)生在紙上畫并涂上顏色，比如學(xué)習(xí)apple時(shí)，在“蘋果”下寫apple， a red apple字樣，因?yàn)樯室部梢约由顚W(xué)生對(duì)生詞的印象。學(xué)習(xí)教室內(nèi)的物品時(shí)，可在課桌上貼desk，在鋼筆上貼pen。學(xué)習(xí)人體部位可在人體圖的嘴上貼mouth，在一顆牙齒上貼tooth，在兩顆或更多的牙齒上貼teeth，諸如此類，挖掘一切可利用的資源。還可以在同桌的手心或背上貼字條，讓同桌猜猜寫的是什么等等。

2.詞匯檢測(cè)

在檢查學(xué)生對(duì)詞匯的掌握程度時(shí)，我采用多種趣味游戲或競賽，如單詞接龍，利用所給的字母或字母組合盡可能多地組成單詞或短語等。其中最行之有效的方法是把傳統(tǒng)的聽寫單詞改為Bingo游戲，具體操作如下：

學(xué)生事先準(zhǔn)備好有3x3或4x4方格的紙(學(xué)生可以自制)。念單詞的可以是老師或?qū)W生，學(xué)生們把所聽到的單詞或詞組任意寫在方格中，念詞的人再任意念其中的三個(gè)或四個(gè)，讓學(xué)生們?cè)谶@些詞上打x。如果所叉去的詞在同一條直線上，可以是橫線、豎線或斜線，并且拼寫正確，就是Bingo成功，成功的學(xué)生自豪地大聲說Bingo。

作為幸運(yùn)兒將獲得一份小禮物，并將成為下一輪的小老師，給同學(xué)們念單詞，體驗(yàn)一下做老師的感覺。這激起了學(xué)生們極大的興趣。有時(shí)Bingo成功的學(xué)生不止一個(gè)，我就讓大家從中評(píng)選出一個(gè)最樂于助人的同學(xué)來當(dāng)小老師。這樣有助于激勵(lì)同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上、生活上互相幫助，共同進(jìn)步。在這種融洽的氣氛中，在師生、生生之間的交往互動(dòng)中，聽寫成了學(xué)生渴望做的一件事。當(dāng)然準(zhǔn)備工作一定要做得很好，詞匯的鞏固才比較有效。為了驗(yàn)證以上這一方法，筆者做了一個(gè)月試驗(yàn)：A班采用傳統(tǒng)的老師念、學(xué)生聽的聽寫方式，而B班依然采用上述方法。結(jié)果在這個(gè)月中A班的合格率最高的只有74.8%，并且有逐漸下降的趨勢(shì)，而B班的合格率最低為75.6%(注：按每次聽寫的詞的數(shù)量，75%正確為合格，該月總共抽查了5次)。

二、閱讀課的交往互動(dòng)趣昧教學(xué)

閱讀是中學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是學(xué)習(xí)英語的重要方式。提高學(xué)生的閱讀能力是中學(xué)英語教學(xué)的重要目標(biāo)之一。閱讀能力是學(xué)習(xí)能力的核心，包括能自己看書，學(xué)會(huì)全面閱讀、精讀、瀏覽，能抓住文章中的主要內(nèi)容等能力。教師可以根據(jù)不同的閱讀材料采用不同的教學(xué)模式。

那么在初中階段教師該如何利用有限的課堂閱讀時(shí)間，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，使他們樂學(xué)并學(xué)有所得呢？在我們農(nóng)村中學(xué)，學(xué)習(xí)環(huán)境、語言環(huán)境有限，學(xué)生的知識(shí)面比較狹窄。要解決這一問題，創(chuàng)造有效的教學(xué)環(huán)境很重要，而多媒體在閱讀課中的使用對(duì)加強(qiáng)主體間的交往互動(dòng)是行之有效的好方法。以下是筆者的一個(gè)教學(xué)案例(JEFC Book2A Lesson18)。(課前把學(xué)生分為5組)

1.利用動(dòng)畫片引入關(guān)于動(dòng)畫的話題

為了吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也為了激活學(xué)生已有的動(dòng)物知識(shí)，在教學(xué)中我呈現(xiàn)了“zoo”的情景。對(duì)于家鄉(xiāng)沒有動(dòng)物園的孩子來說，這樣的情景特別新鮮，學(xué)生對(duì)此很感興趣。學(xué)生腦中能調(diào)出不同動(dòng)物、不同特征的信息并進(jìn)行復(fù)習(xí)，還可以學(xué)習(xí)課本上沒出現(xiàn)的動(dòng)物(如gorilla， giraffe， crocodile等)。接著小組討論：Which animal do you like best? Why?

2.(由于本課的第一、二兩段與第三段之間聯(lián)系不甚密切，為了更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)計(jì)劃，我將兩者倒置)討論完上一環(huán)節(jié)中的問題后，每組派一兩名學(xué)生代表作匯報(bào)。

T: Now， guess what the writer thinks is most interesting in the zoo. （學(xué)生猜對(duì)之后，呈現(xiàn)出正在表演的海豚畫面。）

T: Why does the writer like dolphins best?

學(xué)生快速閱讀第三段，再回答問題。然后聽錄音并看畫面，使學(xué)生在有聲音和畫面的情景中進(jìn)一步理解該段內(nèi)容。

3.從“The dolphins are friendly to people.”引出Which is friendly? Which is dangerous? Is it good for the dangerous animals to stay in cages? 學(xué)生自由發(fā)言后，通過屏幕呈現(xiàn)兩只老虎，一只在籠中轉(zhuǎn)圈，另一只在大自然中狂奔。學(xué)生對(duì)兩只老虎的生活進(jìn)行比較，要求學(xué)生多角度自編兩只老虎的對(duì)話，并戴上老師準(zhǔn)備的面具進(jìn)行表演，評(píng)出最有創(chuàng)意的小組。如此激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維，能夠使學(xué)生的新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系。

4.在上述情境下，老師問：Do you think it's good for animals to live in a zoo?然后再問：How does the writer feel about the animals in cages? 讓學(xué)生快速閱讀一、二兩段并找出答案，同時(shí)以T/F問題檢測(cè)學(xué)生的快速閱讀情況。再聽錄音精讀課文，做Cloze Test用以幫助理解和鞏固一些語言點(diǎn)。

5.布置辯論話題：Is it lucky or not for the animals to stay in a zoo? 通過老師所提供的網(wǎng)上資料以及學(xué)生的自主探究，進(jìn)行小組討論(可以把自己的觀點(diǎn)寫下來)，然后自由組合正反兩方進(jìn)行辯論。辯論結(jié)束后，教師與學(xué)生共同進(jìn)行評(píng)判。

6.效果評(píng)價(jià)。學(xué)生通過看、聽、讀、寫、說，在協(xié)作與互動(dòng)中達(dá)到鞏固效果。學(xué)生不但能理解課文內(nèi)容、運(yùn)用語言知識(shí)，而且學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)，思想情操受到陶冶，人文素養(yǎng)也得到了提高。

綜上所述，交往互動(dòng)的趣味教學(xué)有助于改變傳統(tǒng)英語課堂中“教師講，學(xué)生聽”、“教師問，學(xué)生答”、“教師念，學(xué)生記”的單一刻板模式，實(shí)現(xiàn)了主體問、多向互動(dòng)、多元信息交流，從而讓學(xué)生真正成為課堂主體、學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在民主平等的基礎(chǔ)上與他人合作，互相鼓勵(lì)、互相啟發(fā)，達(dá)到教育的真正目的。正如本杰明·弗蘭克林所說：Tell me and I forget， show me and I remember， invive me and I learn.

三、語法的交往互動(dòng)趣昧教學(xué)

在學(xué)習(xí)一種外語時(shí)，如果不了解該語言的內(nèi)部規(guī)則，那將影響學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用該語言進(jìn)行交流，所以讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)語法是很重要的?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)過程中，一提到英語語法，大家總會(huì)聯(lián)想到“枯燥，機(jī)械和應(yīng)試教育”。在以往的英語教學(xué)中，教師講解語言點(diǎn)的活動(dòng)多，讓學(xué)生理解文章內(nèi)涵的活動(dòng)少，讓學(xué)生積極主動(dòng)思維和開口的活動(dòng)更少，傳統(tǒng)語法教學(xué)限于教師講，學(xué)生聽、記、吸中英文互譯的授課模式，壓抑了學(xué)生的積極性。為了改變這種局面，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生多思維多運(yùn)用。教學(xué)中要做到“以人為本”，把課堂還給學(xué)生。

在語法教學(xué)上，英國專家提倡采用這樣的教學(xué)順序：首先，讓孩子在一個(gè)有意義的情景中理解所教語法項(xiàng)目的意義；然后，提供足夠的機(jī)會(huì)讓孩子在較真實(shí)的語境中運(yùn)用所教語法項(xiàng)目，進(jìn)行交際性活動(dòng)；最后，在孩子理解并會(huì)運(yùn)用的基礎(chǔ)上，教師把孩子的注意力吸引到語法規(guī)則上來，進(jìn)一步鞏固所學(xué)內(nèi)容。因此，筆者認(rèn)為要很好地達(dá)到語法教學(xué)的最終目標(biāo)，提高學(xué)生語言交際能力，關(guān)鍵是看教師如何“導(dǎo)”，學(xué)生如何“演”。只要能使學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮和體現(xiàn)，那么一場(chǎng)“乏味的戲”就演活了。

筆者在語法教學(xué)中進(jìn)行一些新穎的趣味教學(xué)，如對(duì)話法，圖片、動(dòng)畫或?qū)嵨锓?，做游戲法或綜合法等。下面是幾個(gè)教學(xué)片段：

1.圖片、動(dòng)畫、實(shí)物具有生動(dòng)和直觀等特點(diǎn)，能有效地吸引學(xué)生的注意力，用于語法教學(xué)能起到理想的效果

例如：在教學(xué)“on a term”短語時(shí)，先呈現(xiàn)一張姚明打籃球的圖片。

T: What does Yao Ming do?

Ss: He is a basketball player.

T: Yes. He is working on a basketball team. Is he on a Chinese team?

Ss: No， he's on one of the American teams.

再呈現(xiàn)一張中國國家乒乓球隊(duì)員的照片，并對(duì)學(xué)生說: They are on the Ping-Pong team.然后鼓勵(lì)同學(xué)之間進(jìn)行問答。如：We all know Jordan (one boy's English name) likes playing basketball very much. Is he on the school team? 這樣借助幾幅圖片，學(xué)生便在自然與和諧的師生、生生交流中理解和運(yùn)用了該語言點(diǎn)。

2.游戲法迎合了初中生好玩兒的天性，并且提供機(jī)會(huì)讓他們?cè)谟幸饬x的生動(dòng)有趣的情景中練習(xí)和運(yùn)用所學(xué)新項(xiàng)目。如教學(xué)與鞏固be going to do sth.時(shí)可以這樣：

呈現(xiàn)──聽音樂傳玩具。利用幾分鐘的時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。教師請(qǐng)學(xué)生A到黑板前。

T: I am going to draw something. But what? Can you guess? And what's he/she going to draw?

篇3

【關(guān)鍵詞】媒介化生存媒介人性化媒介依賴人的異化

隨著信息通信技術(shù)的不斷發(fā)展，媒介已經(jīng)越來越廣泛而深刻地成為人們與真實(shí)世界交往的中介，人們?cè)絹碓揭蕾嚸襟w，媒介化生存已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代最逼真的一種生存方式。麥克盧漢說“媒介即人的延伸”，媒介在當(dāng)代深刻介入人們的工作、生活，人的感覺器官以及中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸從未達(dá)到如今天這般的廣度，滿足了人對(duì)周圍世界的感知和認(rèn)識(shí)的好奇。但質(zhì)疑也隨之而來，人通過傳播媒介了解的客觀環(huán)境是擬態(tài)環(huán)境，并非真實(shí)環(huán)境，并且針對(duì)擬態(tài)環(huán)境，而非真實(shí)環(huán)境做出的反應(yīng)，媒體――作為人親手完成的創(chuàng)造物，成為一種異己的力量外在于人、獨(dú)立于人、不以人的意志為轉(zhuǎn)移、與人疏遠(yuǎn)或隔膜，甚至轉(zhuǎn)過來支配人、束縛人、壓迫人、奴役人。媒介是否具有將人異化的能力？

一、媒介化生存及其背景下人的異化批判

異化在哲學(xué)上是指對(duì)象化、物化的延伸，是由人創(chuàng)造他物而他物又束縛了人的過程。傳播批判研究更多指向大眾媒介，在眾多流派中法蘭克福學(xué)派是這類研究中歷史最久、影響最大的一個(gè)學(xué)派，該學(xué)派的媒介控制思想認(rèn)為，關(guān)于媒介工具化的具體體現(xiàn)問題，傳播媒介的“工具化”，即工具活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)滲透到媒介的運(yùn)作之中?；艨撕Ｄ赋觯骸巴ㄟ^大眾媒介以及其他影響方式來形成人們的思想和感情，通過對(duì)表達(dá)思想客體以及對(duì)客體的思想方式上對(duì)能夠提供豐富信息的建議和操作進(jìn)行有效控制，來縮小個(gè)人思維的差別?！瘪R爾庫塞認(rèn)為，科學(xué)和媒介之所以成為意識(shí)形態(tài)，是因?yàn)樗鼈兌季哂忻黠@的工具性和奴役性，起著統(tǒng)治人和奴役人的社會(huì)功能。

20世紀(jì)60、70年代，美國傳播學(xué)者格伯納等人提出培養(yǎng)理論，核心觀點(diǎn)是大眾”傳播媒介在潛移默化中培養(yǎng)受眾的世界觀價(jià)值觀。80年代以后，培養(yǎng)理論學(xué)派還提出了“主流效果”和“回響效果”理論?！爸髁餍Ч笔侵福豪響?yīng)多樣化的價(jià)值觀，因接觸電視而變得與電視所呈現(xiàn)的意見主流相似?！盎仨懶Ч崩碚撝府?dāng)電視世界的經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)趨于一致時(shí)，培養(yǎng)效果會(huì)如同空谷回音一樣顯著擴(kuò)大。

進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，包括大眾媒體在內(nèi)的媒體繁榮導(dǎo)致的人的異化仍然存在。主要表現(xiàn)為：

交往異化。媒介的發(fā)達(dá)分散了人的注意力，影響了人與人交往的專注度，媒介的人際互動(dòng)和面對(duì)面交往相比仍然有一定程度的失真，有人完全依賴媒介社交，卻在實(shí)際生活中缺乏與人交往的能力，但強(qiáng)關(guān)系，尤其是發(fā)展深層次的親密關(guān)系，則只有面對(duì)面的真實(shí)交往才能維系，因而媒介的過度介入不利于發(fā)展和維系親密關(guān)系。人變得愈加孤獨(dú)，孤獨(dú)存在完全背離了人的交往本性。

思維異化。首先，媒介滿足了人們對(duì)于獲取信息便利、快捷的要求，但也在不知不覺中降低了人的思維能力，讓人懶于思考。其次，過度的信息讓人總是處于被動(dòng)接受的地位，無暇思考。再次，碎片化的閱讀習(xí)慣讓人對(duì)深度閱讀和思考失去興趣。

行動(dòng)異化。人類社會(huì)的有序運(yùn)行離不開人們對(duì)公共事務(wù)的關(guān)注與參與。但拉扎斯菲爾德和默頓提出大眾媒介的麻醉功能說，認(rèn)為人們?nèi)绻^度沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂中，就會(huì)不知不覺地失去社會(huì)行動(dòng)力，而滿足于“被動(dòng)的知識(shí)積累”。像“沙發(fā)土豆”、“罐頭人”。如今的新媒介也有類似的迷惑性，讓人以為閱過評(píng)過就完成了對(duì)公共事務(wù)的參與，比起實(shí)際參與真實(shí)的公共活動(dòng)，人們似乎更愿意把時(shí)間花在電腦和手機(jī)上。

二、保羅?萊文森的媒介人性化理論

媒介環(huán)境學(xué)派是20世紀(jì)30年代在北美萌芽，在70年代形成發(fā)展起來的一個(gè)傳播學(xué)派。環(huán)境學(xué)派的重點(diǎn)是研究傳播技術(shù)本質(zhì)或內(nèi)在的符號(hào)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)如何對(duì)文化導(dǎo)致深遠(yuǎn)的微觀及宏觀的影響?！皞鹘y(tǒng)學(xué)派（經(jīng)驗(yàn)學(xué)派）一心于具體傳播內(nèi)容及其產(chǎn)生的影響，批判學(xué)派指向的是傳播背后的政治經(jīng)濟(jì)利益和意識(shí)形態(tài)霸權(quán)，獨(dú)獨(dú)媒介形態(tài)理論盯上了媒介本身的深遠(yuǎn)社會(huì)影響?！痹谛旅浇楦叨劝l(fā)達(dá)的今天，大眾媒介呈去中心化趨勢(shì)，傳統(tǒng)意義上的傳播者和受傳者界限已不甚分明，媒介技術(shù)對(duì)人的普遍影響相較于媒介的意識(shí)形態(tài)屬性表現(xiàn)更為突出，因此本文更適合在媒介環(huán)境學(xué)的框架下進(jìn)行分析。

保羅?萊文森是媒介環(huán)境學(xué)派的代表人物，他高揚(yáng)“人性化趨勢(shì)”的媒介演進(jìn)大旗，強(qiáng)調(diào)人在媒介技術(shù)演進(jìn)中的能動(dòng)作用。人是技術(shù)的自然環(huán)境。媒介技術(shù)不斷演進(jìn)的動(dòng)力常常不是源自技術(shù)自身，而是人和社會(huì)需求的合力。

媒介模仿人的感知。人類自身的感覺器官如視力、聽力、腦力等在時(shí)間和空間范圍內(nèi)存在生理限制，需要借助媒介來延伸對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，因而媒介只能是以現(xiàn)有的人類感覺系統(tǒng)為基礎(chǔ)。然而媒介對(duì)人感知的模仿并非全方位，如電話模仿和延伸了人的聽覺功能，電視模仿和延伸了人的視覺功能，書籍拓展了人的記憶能力。人類學(xué)理論表明，媒介傾向于復(fù)制前技術(shù)的世界，前技術(shù)世界中的傳播模式代表了我們?nèi)诵缘氖占畔⒌谋举|(zhì)模式。

媒介具有人性化趨勢(shì)。1979 年，萊文森首次提出了這一理論：“人類技術(shù)開發(fā)的歷史說明，技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)是越來越人性化，技術(shù)在模仿甚至是復(fù)制人體的某些功能，是在模仿或復(fù)制人的感知模式和認(rèn)知模式?！?/p>

就單類媒介而言，萊文森認(rèn)為需要經(jīng)過“玩具-鏡子-藝術(shù)”的技術(shù)演進(jìn)三階段。任何媒介技術(shù)的初生階段都是以玩具的形式出現(xiàn)的，“人們喜歡它們，是因?yàn)楹猛妗?。?dāng)人們的好奇心和娛樂心理得到滿足之后，才會(huì)關(guān)注它傳達(dá)的內(nèi)容，尤其是其復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，當(dāng)大眾接受玩具技術(shù)用作現(xiàn)實(shí)世界的替代品，則進(jìn)入鏡子階段。完成向藝術(shù)的質(zhì)變，技術(shù)媒介“不但要能夠復(fù)制現(xiàn)實(shí)，而且要能夠以富有想象力的方式重組現(xiàn)實(shí)?！毕胂罅κ撬囆g(shù)的本質(zhì)特性，沒有想象力，技術(shù)無法實(shí)現(xiàn)向藝術(shù)的飛躍。并非所有技術(shù)都能實(shí)現(xiàn)這三個(gè)階段的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)停留在鏡子階段。

對(duì)不同類媒介演進(jìn)關(guān)系，萊文森提出“補(bǔ)救性媒介”理論。任何一種后繼媒介都是對(duì)過去的某一媒介或某一種先天不足的功能的補(bǔ)救或補(bǔ)償。每一種媒介在幫助人們圓夢(mèng)的同時(shí)也是有缺點(diǎn)的，讓人失去生理的某些方面，但是都可以補(bǔ)救。例如電視以其音畫同步為廣播無法看到圖像的遺憾提供了一種補(bǔ)償，但是電視具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)，錄像機(jī)的發(fā)明彌補(bǔ)了電視的即時(shí)性特點(diǎn)。

人類理性決定媒介生存路線。萊文森認(rèn)為人決定了哪些媒介存活，哪些落到路邊，哪些命懸一線，哪些如日中天。人類選擇媒介遵循兩條標(biāo)準(zhǔn)：一條是“我們想要憑借媒介來拓展傳播，以求超越耳聞目睹的生物學(xué)局限”；另一條是重新捕捉住昔日失去了的某些生物學(xué)傳播成分，即“我們渴望回到我們昔日自然傳播的故鄉(xiāng)，雖然我們?cè)谘由斓倪^程中超越了這個(gè)故鄉(xiāng)。”人性化趨勢(shì)進(jìn)化的目的不僅是再現(xiàn)前技術(shù)環(huán)境，而且是技術(shù)世界的延伸。

三、新媒介環(huán)境下對(duì)人被異化的質(zhì)疑及展望

當(dāng)今以手機(jī)為代表的新媒介開啟了移動(dòng)數(shù)字傳播時(shí)代，讓人們能夠隨時(shí)隨地連接進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)，滿足了即時(shí)社交的需求，以谷歌眼鏡為代表的可穿戴設(shè)備，甚至解放了人們的雙手，彌補(bǔ)了舊媒介的缺陷，更加延伸了人的感官，按照萊文森的媒介進(jìn)化觀點(diǎn)，也更加符合前技術(shù)環(huán)境。雖然媒介技術(shù)的發(fā)展給人們的生活帶來諸多便利和樂趣，但是對(duì)媒介技術(shù)持批評(píng)甚至悲觀的聲音不容忽視，在媒介環(huán)境學(xué)派內(nèi)部，波茲曼就認(rèn)為媒介技術(shù)對(duì)人性的負(fù)面作用更甚于正面作用。分析這些質(zhì)疑有助于客觀看待媒介技術(shù)。

1、從媒介形態(tài)看，偏向圖像的媒介導(dǎo)致人類理性式微

波茲曼認(rèn)為文字培養(yǎng)理性，圖像降低思考，以電視、電影為代表的以圖像為基礎(chǔ)的媒介，人們對(duì)其內(nèi)容的解碼不需要進(jìn)行分析，因而不需要任何理性的準(zhǔn)備和推理。圖像吸引的是情感，而非智力。隨著圖像媒介大行其道，智力或理性思想的東西自然就會(huì)走向衰落。

但萊文森認(rèn)為口語本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的抽象表達(dá)，文字又對(duì)口語進(jìn)行抽象，因而文字呈現(xiàn)過度抽象，雖然它可以讓人類跨越時(shí)空交流，但除了思想和抽象的描繪外，寫東西的人不得不放棄其余的一切東西，因而失去了真實(shí)世界。相反，攝影術(shù)能夠精確傳播信息，減少抽象干擾，知識(shí)的生成、批評(píng)和傳播實(shí)現(xiàn)了最大限度、最有利的環(huán)境。其次正是因?yàn)閳D像的“低門檻”反而能夠鼓勵(lì)人學(xué)習(xí)文化，很多人正是因?yàn)閳D像媒介引發(fā)興趣，然后轉(zhuǎn)向文字媒介。圖像媒介與文字媒介并非是前者取代后者的過程，而是人在理性作用下重新分配比重，互為補(bǔ)充的過程。

2、從傳播速度看，信息瞬間傳遞破壞人的線性思維

電子媒介的興起一方面讓信息傳播速度得到提升，甚至讓信息的產(chǎn)生與傳播實(shí)現(xiàn)了同步，另一方面也讓信息傳播變得廉價(jià)，傳統(tǒng)媒介對(duì)于信息渠道的控制受到了挑戰(zhàn)。結(jié)果是源源不斷的信息快速涌來，讓人形成忙碌的感覺和見多識(shí)廣的錯(cuò)覺，而來不及去思考對(duì)信息進(jìn)行理性思考，滿足于感性，而不再強(qiáng)調(diào)理性和線性思維。并且不受仔細(xì)檢討的信息的瞬間傳遞會(huì)助長匆忙、情緒化的判斷與回應(yīng)。

萊文森認(rèn)為，對(duì)信息傳播效率的追求，符合人行動(dòng)機(jī)。長距離傳播造成知識(shí)生成階段的頭腦風(fēng)暴和其他社會(huì)成分的互動(dòng)不可能實(shí)現(xiàn)，為知識(shí)傳播做準(zhǔn)備的直接批評(píng)中那種有取有舍的意見交換就不復(fù)存在。

3、信息超載讓人迷失。

波茲曼認(rèn)為媒介技術(shù)帶來信息量增加，使人的信息免疫系統(tǒng)不起作用，不得不為了讓無用的信息派上用場(chǎng)而制造一些無關(guān)痛癢的問題，而不知道如何過濾、減少、運(yùn)用信息。

萊文森認(rèn)為人的認(rèn)知能力是消化這些信息的消化劑，人并不只是簡單吸收信息，而是加工信息，處理后的信息比原材料更加復(fù)雜、統(tǒng)一。好比圖書館承載的信息量遠(yuǎn)超過人們的閱讀能力，卻不會(huì)引起人們對(duì)于信息超載的焦慮，原因在于人們開發(fā)了多種導(dǎo)航技巧，分類體系成為圖書館的補(bǔ)償性媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)不光有搜索引擎，還有其他處理、篩選信息的手段，例如網(wǎng)絡(luò)問答社區(qū)“知乎”通過對(duì)用戶的篩選提供高質(zhì)量的信息。相較于信息超載，萊文森更擔(dān)心信息太少，因?yàn)楸瘎『驼`解往往由此產(chǎn)生。

4、媒介高度智能弱化人的思維能力

先進(jìn)技術(shù)在各方面都能代替人們行使判斷和思考的能力。波茲曼認(rèn)為如今的技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了在生活各方面的壟斷。堅(jiān)信利用電腦可以“實(shí)現(xiàn)個(gè)人收支平衡，提高烹飪技術(shù)，列出合理的購物清單，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上投票或是購物，在家就可以享受所有娛樂?！比藗儼褌€(gè)人能力與情感讓到一邊，讓思考能力讓位于技術(shù)，淪為技術(shù)的附庸。

波茲曼的判斷看似符合當(dāng)下的情形，當(dāng)人們有困惑時(shí)，習(xí)慣于求助媒介尋求答案，但需要注意的是，這個(gè)答案并非由媒介做出，提問和回答的主體仍然是人，媒介只是通過一定運(yùn)算找出最佳的回答，而這個(gè)運(yùn)算方法也是人設(shè)計(jì)的，用萊文森的話說就是“人是駕馭媒介的主人，對(duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出的內(nèi)容，人們擁有空前的自主選擇能力”。

5、媒介發(fā)達(dá)弱化人際交往能力。

一方面，當(dāng)今全球社交媒體普遍運(yùn)用，人們把更多交往的時(shí)間和精力轉(zhuǎn)移到社交媒體上，傳統(tǒng)的人際交往被發(fā)達(dá)的媒介交往分流；另一方面，媒介的娛樂性分散了人們的注意力，干擾了傳統(tǒng)人際交往活動(dòng)，雖然人和人之間的空間距離很近，但心的距離卻因媒介的延伸而相距甚遠(yuǎn)。因此不少人擔(dān)心發(fā)達(dá)的媒介會(huì)弱化人際交往能力。

實(shí)際上，交往方式的多樣化賦予了人際交往更多可能性。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，人際交往一般以血緣、地緣、業(yè)緣為紐帶構(gòu)成各類關(guān)系，人們以特定的身份與他人交往，為了融入各類交往圈，還需要隱藏或者壓抑個(gè)性。但是身處以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的媒介，人和人之間的交往變成了符號(hào)與符號(hào)之間的交往。沒有身份的約束，人和人之間的對(duì)話在某種程度上更為平等、真實(shí)。媒介為人性的展示和宣泄提供了另外的可能性，那些在現(xiàn)實(shí)世界有交往障礙的人有可能在網(wǎng)絡(luò)媒介游刃有余，獲得現(xiàn)實(shí)交往不曾有過的滿足和價(jià)值存在感。當(dāng)然，正是因?yàn)槊浇閷?duì)真實(shí)交往的有效補(bǔ)充，使得人們可能不向過去那樣看重現(xiàn)實(shí)中的人際交往，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中的人際交往遇到挫折時(shí)，有可能不是努力補(bǔ)救，而是躲到網(wǎng)絡(luò)媒介中尋求安慰，造成人在現(xiàn)實(shí)生活中愈發(fā)孤獨(dú)。但這只是媒介賦予人更多選擇自由導(dǎo)致的結(jié)果之一，不是媒介導(dǎo)致的必然結(jié)果，而是是人不當(dāng)使用的結(jié)果，人始終具有主動(dòng)地位。

雖然萊文森認(rèn)為媒介演進(jìn)是人的理性選擇，但他同時(shí)也承認(rèn)媒介技術(shù)在發(fā)展過程中也可能偏離人的理性控制，出現(xiàn)“意外的結(jié)果”。而且，無意產(chǎn)生的結(jié)果自始至終貫穿在人類媒介技術(shù)選擇的過程中。這種“意外”既指出現(xiàn)違背媒介技術(shù)發(fā)明者初衷的情況，如貝爾發(fā)明電話只是想給妻子提供聽力幫助，也指媒介進(jìn)化沒有遵循人性化的發(fā)展趨勢(shì)，有悖人類理性，如希特勒利用廣播、電影等媒介手段來加強(qiáng)對(duì)人的思想控制。但是，媒介技術(shù)的演化趨勢(shì)是人性的，它的生存大權(quán)最終操控在人理性把握范圍內(nèi)，“盡管技術(shù)也會(huì)使人著迷，但麻木和癡迷的狀態(tài)總是暫時(shí)的”。萊文森對(duì)媒介技術(shù)在人類文明過程中始終保持著樂觀態(tài)度：“在我們的數(shù)字時(shí)代，媒介的活力正在轉(zhuǎn)換成為人的活力，這種活力是人類業(yè)已得到增強(qiáng)和提升的控制能力?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：幼兒園；大班教學(xué)；加減策略

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）14-140-02

幼小銜接的工作是家長一直關(guān)注的一個(gè)話題，它直接影響到兒童入學(xué)后的適應(yīng)和今后的健康成長。孩子從幼兒園進(jìn)入小學(xué)，是人生一大轉(zhuǎn)折，孩子從幼兒園做小朋友，變?yōu)樯闲W(xué)做小學(xué)生，角色變了，要求變了，家長、老師的期望值也變了，孩子面對(duì)新的環(huán)境自然就會(huì)產(chǎn)生諸多的不適應(yīng)。那么如何讓幼兒愉快地進(jìn)入小學(xué)，自信獨(dú)立地面對(duì)小學(xué)生活呢？作為幼兒教師的我們又如何在幼小銜接的重要時(shí)刻把這項(xiàng)承前啟后的工作做做得更好？經(jīng)過幾年的大班教學(xué)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，在這里我淺談一下在幼小銜接中的加減策略。

一、增加幼兒對(duì)小學(xué)的向往，減少他們的恐懼感。

大班幼兒因?yàn)樾迈r感大多向往小學(xué)的學(xué)習(xí)生活，愿意做一名小學(xué)生。但也有一些幼兒，由于周圍的親戚朋友對(duì)小學(xué)生活作過不恰當(dāng)?shù)拿枥L，使得他們對(duì)上小學(xué)產(chǎn)生懼怕心理。增加孩子對(duì)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的向往；增加孩子的求知欲望，積極利用孩子的好奇心理，啟發(fā)孩子多動(dòng)腦筋；加強(qiáng)大班幼兒自理能力、學(xué)生能力等綜合能力的培養(yǎng)。告訴孩子幼兒園與小學(xué)的學(xué)習(xí)和生活的區(qū)別，使孩子有充分的心理準(zhǔn)備和信心迎接小學(xué)生活的來臨。

二、增加實(shí)效上的銜接，減少形式上的銜接。

對(duì)于幼小銜接工作，許多幼兒園與小學(xué)都采用了外部環(huán)境及學(xué)習(xí)方式改變的這一形式，如桌椅擺放形式的變換，課時(shí)數(shù)量、課節(jié)時(shí)間、午睡時(shí)間、游戲時(shí)間的增減等上的變化，而這些改變的真正目的卻被被忽略。而對(duì)于幼兒而言，必要的規(guī)則意識(shí)，任務(wù)意識(shí)、責(zé)任感和獨(dú)立交往能力的培養(yǎng)為他們進(jìn)入小學(xué)生活和今后成長有著深遠(yuǎn)的意義。

1、要加強(qiáng)幼兒的社會(huì)性適應(yīng)

我們需要努力創(chuàng)設(shè)條件，在各項(xiàng)活動(dòng)中有機(jī)滲透，使幼兒能夠自然地理解、接受。如：運(yùn)動(dòng)中加強(qiáng)孩子的交往能力，班級(jí)集體中加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，具有一定的集體榮譽(yù)感等。每一環(huán)節(jié)的有意識(shí)引導(dǎo)，使我班孩子在只有這些能力的同時(shí)，真的有了一份長大的感覺。

2、要培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)，生活習(xí)慣

培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使幼兒掌握正確的坐姿、寫姿、握筆姿勢(shì)，為此可以開展相應(yīng)的活動(dòng)，如組織本班幼兒開展“坐姿、寫姿、握筆姿勢(shì)”的比賽，組織幼兒觀看有關(guān)錄象，這些活動(dòng)都會(huì)收到很好的效果。另外，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們還在常規(guī)上還需要有要求。如引導(dǎo)幼兒在集體活動(dòng)時(shí)間里逐漸保持注意的穩(wěn)定和持久，盡量在活動(dòng)后喝水、上洗手間。集體活動(dòng)時(shí)能專心聽講，積極發(fā)言，盡少使用在小、中班時(shí)對(duì)幼兒常用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)法，注重激勵(lì)幼兒發(fā)自內(nèi)心的對(duì)事物的專注和興趣，培養(yǎng)幼兒內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，使他們順利適應(yīng)小學(xué)的學(xué)習(xí)生活。

3、增強(qiáng)幼兒的閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)習(xí)的能力的發(fā)展

學(xué)習(xí)的能力對(duì)于剛進(jìn)入小學(xué)的幼兒來說是非常重要的。所以在班級(jí)中可以開展閱讀活動(dòng)，主要形式包括自由閱讀和老師指導(dǎo)下的閱讀活動(dòng)兩種。這兩種活動(dòng)，使幼兒既有自由選擇閱讀內(nèi)容的機(jī)會(huì)，又能得到老師的引導(dǎo)，在有目的、有計(jì)劃的閱讀中，閱讀方法、閱讀興趣、閱讀能力有了大幅度提高。

三、增加幼兒園教師與小學(xué)教師的業(yè)務(wù)聯(lián)系，減少分歧。

幼兒園與小學(xué)在教育目的、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式上都存在一定差距，《綱要》指出“要與小學(xué)做好銜接工作，為幼兒一生發(fā)展打好基礎(chǔ)”。所以，增加幼兒園教師與小學(xué)教師的業(yè)務(wù)聯(lián)系是非常有必要的。

1、增加幼小教研，搭建平臺(tái)

小學(xué)、幼兒園是兩個(gè)完全獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，工作中極少往來，老師間的教學(xué)缺乏最基本的溝通、了解。因此，幼小雙方可共同搭建教研平臺(tái)。

2、幼小教師在教育方式上的銜接

幼兒大班教師教育方法的改進(jìn)：培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主的能力。制訂一套行為規(guī)則，要求幼兒自覺遵守，自我監(jiān)督，學(xué)習(xí)自主、自律；開展趣味競賽活動(dòng)，讓幼兒體驗(yàn)勝負(fù)，培養(yǎng)上進(jìn)心。讓幼兒感受經(jīng)過努力取得勝利的喜悅，學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)困難，并正確對(duì)待成功與失敗，克服驕傲與自卑情緒；恰當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)方式。教師選取適用的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相對(duì)延長集中與安靜活動(dòng)時(shí)間，強(qiáng)化任務(wù)意識(shí)，并對(duì)幼兒的作品、作業(yè)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)小朋友合作學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)。

小學(xué)教師教育方法的改進(jìn)：注重學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)主動(dòng)參與學(xué)生的課外活動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的需求，為學(xué)生營造同伴間合作、交流的氛圍，提供互相幫助的機(jī)會(huì)，增進(jìn)同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的情感；調(diào)整評(píng)價(jià)方式，注重學(xué)生個(gè)體持續(xù)發(fā)展。我們應(yīng)建立學(xué)生成長檔案袋，客觀地描述學(xué)生的進(jìn)步與不足，以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極評(píng)價(jià)為主，重視學(xué)生在原有水平上的持續(xù)發(fā)展；采用形式多樣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過生活活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)、游戲活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)，給幼兒提供合作、交流、探究的機(jī)會(huì)，提高學(xué)習(xí)自主性。

四、增加家園聯(lián)系，共同做好銜接工作。

幼小銜接不只是幼兒園和小學(xué)的事情，家庭和社會(huì)各方面因素都對(duì)其產(chǎn)生影響。其中家長的作用尤其重要。由于學(xué)前兒童數(shù)量逐年減少，多數(shù)幼兒園已從超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)到主動(dòng)去爭取生源，家長也從注重園所數(shù)量和服務(wù)水平轉(zhuǎn)而注重幼兒園的教學(xué)質(zhì)量。并經(jīng)常把幼兒園是否教小學(xué)所需的知識(shí)作為衡量其質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)，這也是導(dǎo)致幼兒園教育小學(xué)化的重要因素。因此，幼小雙方都應(yīng)重視做好家長的工作，采取普遍家訪、如召開家長會(huì)、舉辦家長學(xué)校和向家長開放幼兒園和學(xué)校的活動(dòng)等方式向家長宣傳教育方針和正確的銜接措施，幫助家長學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的教育方法，使家長和教育工作者同步對(duì)兒童進(jìn)行銜接教育，保證銜接工作的順利進(jìn)行。

隨著幼小銜接工作的深入與細(xì)化必然有一些新的誤區(qū)與困惑逐漸派生出來，這就需要我們一線的教師多探索，多研究，從實(shí)踐中尋找答案，逐漸解決幼小銜接中出現(xiàn)的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王振宇 《兒童心理發(fā)展理論》華東師范出版社2004（07）

[2]《關(guān)于幼小銜接問題的研討》《幼兒教育》

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關(guān)鍵詞：師生互動(dòng)；交流學(xué)習(xí)；和諧關(guān)系

新課程改革中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，那“互動(dòng)”教學(xué)就是要彰顯這一主體地位，尤其是英語課堂教學(xué)，更應(yīng)該注重教學(xué)中教與學(xué)的交互影響，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言，敢說英語的習(xí)慣。這種互動(dòng)有利于促進(jìn)師生交往、學(xué)習(xí)和發(fā)展，并可以促成師生情感的融合。筆者就從互動(dòng)概念、好處以及如何實(shí)施三方面談?wù)動(dòng)⒄Z課堂的互動(dòng)教學(xué)。

一、師生互動(dòng)的內(nèi)涵

師生互動(dòng)的本質(zhì)就是雙向的交流和反饋。很多老師會(huì)認(rèn)為，在課堂上設(shè)置問題，讓學(xué)生回答就是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，但這只是簡單的語言“對(duì)流”，而遠(yuǎn)非“交互”。教師在預(yù)設(shè)答案的前提下，很少能夠參與學(xué)生思考和他們的情緒體驗(yàn)，就不會(huì)產(chǎn)生共鳴。因此，師生互動(dòng)就是在平等的條件下，師生之間相互影響，能夠觸動(dòng)學(xué)生思考和情感的體驗(yàn)，并外化為行為和反饋的過程。

二、師生互動(dòng)的積極意義

（一）展示學(xué)生的創(chuàng)新思維

“互動(dòng)”可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新，從“無聲英語”中擺脫出來，敢于嘗試練習(xí)英語的機(jī)會(huì)，從而提升自己的能力。在教學(xué)牛津英語八年級(jí)上冊(cè)Unit 4 Do it yourself時(shí)，提前讓學(xué)生準(zhǔn)備自己的DIY作品，在課堂上讓學(xué)生展示作品時(shí)，鼓勵(lì)他們用英語表達(dá)并教授做的步驟，在創(chuàng)新中讓學(xué)生練習(xí)了口語并激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)順利地導(dǎo)入本課的內(nèi)容，一舉三得。

（二）提高學(xué)生的閱讀能力

教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀教材，促使精讀與泛讀緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立閱讀課文，旨在形成能力。在教學(xué)牛津英語九年級(jí)上冊(cè)Unit 5 Reading時(shí)，我采用了三讀，Skimming，Scanning和Detailed reading。在Skimming時(shí)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)比較容易的小問題，讓學(xué)生快速進(jìn)入閱讀的狀態(tài)。Scanning中用了連線題，找出每段大意，讓學(xué)生初步地整體了解課文的主要內(nèi)容。Detailed reading時(shí)，每段采用了不同的題型，讓學(xué)生仔細(xì)尋找文中的信息，目的是讓學(xué)生覺得閱讀不單調(diào)。在整個(gè)自主閱讀過程中，逐步培養(yǎng)出學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的自信心

師生“互動(dòng)”，可以讓學(xué)生擁有更多的空間表達(dá)自己的思想，教師在這時(shí)應(yīng)多給學(xué)生更多的正強(qiáng)化，讓他們多用英語說出自己的觀點(diǎn)和想法，這樣可以激發(fā)他們大膽說英語的欲望，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力也會(huì)增強(qiáng)，學(xué)生也更加愿意表達(dá)。

三、“互動(dòng)”教學(xué)在英語課堂中的實(shí)施

（一）創(chuàng)設(shè)有利于互動(dòng)的教學(xué)情境

教師可以根據(jù)課堂實(shí)際情況，精心備課，創(chuàng)設(shè)可以互動(dòng)的場(chǎng)景，以此引導(dǎo)學(xué)生打開話匣。首先，教師在備課時(shí)針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)置適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和興趣愛好的內(nèi)容，教師課堂上的“投石問路”，引起學(xué)生反響，學(xué)生展開互動(dòng)，就可以挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能和表達(dá)欲望。其次，教師也可以從目前出現(xiàn)的熱點(diǎn)和比較感興趣的話題入手，激發(fā)他們敢于發(fā)言的欲望和興趣。

（二）合理運(yùn)用不同的互動(dòng)模式

1.教師發(fā)動(dòng)―學(xué)生自學(xué)―角色互換

在“互動(dòng)”教學(xué)中，教師在講授課前制定學(xué)生易于達(dá)到的“階梯式”的教學(xué)目標(biāo)，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)，讓其自己去指出問題、分析問題，教師可以邊巡視邊質(zhì)疑加以引導(dǎo)，融入學(xué)生自學(xué)探討之中，有了一定的理解以后，教師立刻鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)小老師，讓老師和其他學(xué)生向“小老師”提出問題，讓“老師”根據(jù)自己掌握的知識(shí)，給予解答，教師在其中起到上下連接作用，使得互動(dòng)得以圍繞教學(xué)重點(diǎn)順利展開，收到實(shí)效。

2.小組討論―做好記錄―組際交流―教師總結(jié)

事先將班內(nèi)分成小組，然后讓組內(nèi)推薦組長，形成固定小組。課堂上可以布置教學(xué)任務(wù)，采取輪流發(fā)言形式，讓小組圍繞教學(xué)任務(wù)或閱讀或講解，小組長的職責(zé)就是督促每個(gè)組員發(fā)言，并記錄下組內(nèi)討論的內(nèi)容及疑問之處。接著教師讓小組把記錄重點(diǎn)內(nèi)容和疑問之處匯總后，派代表做最后限時(shí)發(fā)言，得出組內(nèi)結(jié)論，然后再由其他小組解答疑問和提出質(zhì)疑，促成進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解，教師扮演好主持人的角色，營造好課堂氛圍，也要調(diào)控好討論的重點(diǎn)應(yīng)圍繞中心話題，做好課堂小結(jié)和團(tuán)隊(duì)優(yōu)勝表彰工作。這樣促使學(xué)生為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)爭先恐后積極發(fā)言，群策群力，優(yōu)生帶動(dòng)后進(jìn)生，提高英語口語表達(dá)能力。

（三）在評(píng)價(jià)中激發(fā)學(xué)生互動(dòng)熱情

做好恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)有利于互動(dòng)的深入開展，直接影響學(xué)生參與互動(dòng)的質(zhì)量和積極性，所以，評(píng)價(jià)也是互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。首先，教學(xué)評(píng)價(jià)要遵循以學(xué)生發(fā)展為本原則。在課堂上，教師在保證當(dāng)前知識(shí)準(zhǔn)確傳輸?shù)幕A(chǔ)上，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的正向引導(dǎo)為主，加上一些友情提醒，營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)。其次，評(píng)價(jià)要因?qū)W生而異，具體中肯。教師在學(xué)生互動(dòng)過程中應(yīng)具體指出他的優(yōu)、缺點(diǎn)，這樣可以表明老師認(rèn)真聆聽，能夠讓學(xué)生如沐春風(fēng)。因此，好的評(píng)價(jià)在互動(dòng)中貫穿整個(gè)英語課堂，應(yīng)給予足夠重視。

“互動(dòng)”教學(xué)在英語教學(xué)中尤為重要，處理好互動(dòng)教學(xué)的各個(gè)方面，學(xué)生的講讀能力才會(huì)得到提升，英語老師才會(huì)輕松起來，英語課堂才會(huì)更精彩，從而取得更好的教學(xué)效果。

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一、創(chuàng)造語言環(huán)境，培養(yǎng)興趣

良好的語言環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的前提，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這就要求教師要用英語組織教學(xué)，用英語授課，才有助于語言環(huán)境的形成。有了語言環(huán)境，才能激發(fā)學(xué)生興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生聽說能力。教師的主要任務(wù)是從實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)各種各樣的語言場(chǎng)景。

二、重視課堂語言訓(xùn)練

堅(jiān)持課前幾分鐘的即興演講。學(xué)生用英語做即興演講是培養(yǎng)學(xué)生聽說能力較簡便的方法。教師幫助修改，提高其語言質(zhì)量，并給予評(píng)分，來促進(jìn)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性，鍛煉學(xué)生的聽說能力。

教材中的語言訓(xùn)練材料是課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語言能力的主要手段。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，掌握文章中重點(diǎn)詞、詞組、句型、語法交際功能等，然后提出與之相關(guān)的問題讓學(xué)生回答。這樣進(jìn)行課文閱讀理解訓(xùn)練能培養(yǎng)聽、說、讀、寫各方面綜合能力。

轉(zhuǎn)述課文也是提高學(xué)生英語思維和口語表達(dá)的有效方法和途徑?？谡Z能力的提高同樣促進(jìn)學(xué)生書面表達(dá)能力的提高，也為以后學(xué)習(xí)外語、交際外語打下良好的基礎(chǔ)。聽寫訓(xùn)練也是提高課堂教學(xué)效率的最有效的途徑。聽寫主要是寫課文中單詞、重點(diǎn)詞組、句型、句式等，可以節(jié)省板書時(shí)間，增大課堂容量，又可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生哪一方面有缺陷，起到了一舉多得的教學(xué)效果。

三、加強(qiáng)聽力訓(xùn)練，提高學(xué)生交際能力

提高聽力訓(xùn)練是英語實(shí)踐交往中十分重要的一步，學(xué)外語很強(qiáng)調(diào)模仿。要想發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，說得地道，必須加強(qiáng)聽力訓(xùn)練，邊聽邊模仿。我采取每天早自習(xí)的時(shí)間聽錄音，先聽課本原文，然后逐步練習(xí)比課文內(nèi)容較難的文章，來加深鞏固課文所學(xué)的句型、句式、交際用話。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的模仿能力提高，說的能力加強(qiáng)，語音、語調(diào)也逐步標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生興趣也隨之濃厚，提高了聽說能力。學(xué)生見面時(shí)，簡單的對(duì)話已不成問題，外語“聾啞癥”漸漸消失。

四、開拓視野，提高閱讀能力

大量的閱讀有助于擴(kuò)大詞匯量，豐富語言知識(shí)，了解各國的風(fēng)土人情、文化背景。但只靠課堂上學(xué)習(xí)，是很難完成廣泛閱讀能力的培養(yǎng)，為此，必須鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行廣泛的閱讀，有不懂的句型、句式，教師給予指導(dǎo)，幫助同學(xué)們加深理解。然后再讓學(xué)生寫一些讀后感，回答一些相關(guān)問題。實(shí)踐證明，學(xué)生平時(shí)閱讀面越寬、語言實(shí)踐量越大，閱讀理解能力越強(qiáng)。這對(duì)學(xué)生實(shí)際能力的形成和素質(zhì)提高大有幫助。

篇7

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)生 自主閱讀 提高能力

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0093-02

語言的交流是人際交往的重要途徑，良好的語言素養(yǎng)展示了一個(gè)人的智慧和涵養(yǎng)，現(xiàn)代社會(huì)中，人際交往在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中占得比重越來越大，因此語言的學(xué)習(xí)必須得到重視。閱讀主要目的是通過積累學(xué)生的語言知識(shí)，挖掘?qū)W生的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，小學(xué)生處在記憶和積累知識(shí)的黃金時(shí)期，如果只是死板的按照課本內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，那就無法獲得足夠的課外知識(shí)，偏離了語文教學(xué)的精神，尤其在農(nóng)村地區(qū)，教學(xué)設(shè)備相對(duì)落后，沒有完善的教學(xué)資源，語文教師的整體素質(zhì)比不上城市地區(qū)，相對(duì)來說沒有足夠的文學(xué)知識(shí)可以傳授給學(xué)生，學(xué)生的語文學(xué)習(xí)素材較少等等的這些問題的存在就造成了農(nóng)村語文教學(xué)有效性不佳的現(xiàn)狀。因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)較不發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)更加需要通過各方努力來提高小學(xué)生的自主閱讀能力，以提高語文課堂教學(xué)的有效性，提高農(nóng)村地區(qū)語文教學(xué)質(zhì)量。

一、農(nóng)村小學(xué)生閱讀現(xiàn)狀分析

閱讀是語文教學(xué)的重中之重，通過閱讀不僅可以愉悅身心而且可以陶冶情操，使人獲得美的享受。相關(guān)部門一再號(hào)召大力發(fā)展農(nóng)村小學(xué)生的閱讀能力，但是教學(xué)實(shí)踐中往往會(huì)遇到很多瓶頸，有些老師習(xí)慣性認(rèn)為小學(xué)生由于年紀(jì)較小，沒有完善的認(rèn)知能力，所以在閱讀的一開始就提出與閱讀素材的相關(guān)問題，然后引導(dǎo)學(xué)生向老師設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)答案靠攏，這一舉動(dòng)雖然有助于學(xué)生對(duì)文章的理解，但是無形當(dāng)中培養(yǎng)了學(xué)生的慣性思維而喪失了個(gè)性思維，剝奪了學(xué)生深入閱讀的時(shí)間，閱讀變成最終的簡單回答幾個(gè)問題，學(xué)生為了完成閱讀任務(wù)而進(jìn)行閱讀，自身對(duì)文章的獨(dú)特的理解和感悟幾乎不存在，學(xué)生的自主閱讀能力更是無從談起。

二、提高農(nóng)村小學(xué)生的自主閱讀能力的措施分析

1.教師充分認(rèn)識(shí)到閱讀對(duì)于學(xué)生的重要性

小學(xué)階段是一個(gè)人想象力、創(chuàng)造力和好奇心最強(qiáng)的階段，而語文閱讀是最解放孩子天性的方法，通過對(duì)書本人物的理解，學(xué)生不僅可以總結(jié)學(xué)習(xí)人生最初階段的關(guān)乎做人做事的基本道理，而且可以開發(fā)智力和想象力，而目前來說在很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)，局限于學(xué)校的硬件設(shè)施和小學(xué)老師綜合素質(zhì)等因素，小學(xué)生的語文自主閱讀能力差強(qiáng)人意，雖然有些學(xué)校為學(xué)生開設(shè)專門的閱讀課，但實(shí)踐力度并不高，學(xué)生的閱讀課要么被老師占課，要么改成自習(xí)課，因此，在今后的語文教學(xué)中，要真正的貫徹小學(xué)語文閱讀課的教學(xué)目標(biāo)，加強(qiáng)小學(xué)語文閱讀教學(xué)的課程創(chuàng)新，樹立新的教學(xué)觀念，全面培養(yǎng)小學(xué)生的自主閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生積極思考，最終全面提高學(xué)生語文綜合水平。

2.教師要積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方式是教師花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，偏重于老師對(duì)文學(xué)作品的人物情節(jié)進(jìn)行剖析，這樣的結(jié)果是學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握度提升，但是缺乏了自身的理解，禁錮了學(xué)生思考問題的積極性，在這一方面要積極進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，使得語文閱讀課堂更加開放，減小老師的干預(yù)，增加學(xué)生的主動(dòng)權(quán)，但是并不意味著老師對(duì)學(xué)生應(yīng)該放任不管，而是應(yīng)當(dāng)加大對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，比如，針對(duì)現(xiàn)階段很多農(nóng)村閱讀材料存在的局限性，語文老師可以幫助學(xué)生選擇閱讀的方向或者閱讀的話題，讓學(xué)生集中選擇與該主題相關(guān)的不同的文學(xué)作品進(jìn)行閱讀，獲取信息進(jìn)而進(jìn)行讀后感的交流，為學(xué)生提供了發(fā)展自己想象力的自由空間，于無形中激發(fā)了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也提高了學(xué)生的自主閱讀能力。另外，語文閱讀課堂是最富生命力的，老師可以引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品后通過自己的理解對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，讓學(xué)生自由的挖掘埋藏在文字中的信息，探究文章，老師在這個(gè)過程中應(yīng)當(dāng)具有開放的意識(shí)，在重視閱讀話題的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的不同觀點(diǎn)，敢于質(zhì)疑，敢于有不同于老師的不同文學(xué)觀點(diǎn)，讓學(xué)生各抒己見，營造活躍的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文閱讀能力的進(jìn)一步提升。

3.善于運(yùn)用外部環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境

首先，多媒體技術(shù)已經(jīng)較為普遍，教師在選定閱讀話題之后，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀情境，直觀具體的展現(xiàn)文學(xué)形象，使學(xué)生身臨其境，對(duì)其理解文字也會(huì)提供更多的幫助，比如，有人物傳記或者任何描寫人物外形的作品時(shí)，可以展示幾張有關(guān)人物的圖片，讓學(xué)生結(jié)合文字進(jìn)行鑒賞，不僅加深了學(xué)生對(duì)人物的了解，也讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的描法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以期達(dá)到閱讀課的最佳效果；其次，老師要“授人以漁”，指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的閱讀習(xí)慣和方法，比如，區(qū)分朗讀和默讀，在閱讀過程中詳略得當(dāng)，學(xué)習(xí)體會(huì)作者的思想感情，在閱讀過程中獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生天馬行空的想法，從文字中不斷有所發(fā)現(xiàn)，讀出新意；最后，老師要將課內(nèi)和課外的素材聯(lián)系起來，有新思路新方法，在立足課內(nèi)閱讀文章的基礎(chǔ)上，拓寬學(xué)生的閱讀范圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地利用課堂之余的時(shí)間進(jìn)行課外閱讀，積累閱讀素材，學(xué)會(huì)評(píng)析并學(xué)會(huì)舉一反三，對(duì)課本文章進(jìn)行鑒賞。

4.運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

學(xué)生閱讀能力的提高是建立在大量閱讀的基礎(chǔ)之上的，如果學(xué)生的閱讀量很小，無法體會(huì)閱讀所帶來的寶貴財(cái)富，就會(huì)失去對(duì)閱讀的激情，因此老師要在典型文學(xué)范例的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇各種類型的閱讀材料，進(jìn)行個(gè)性化閱讀，除了各類著名的文學(xué)作品之外，還可以扎根于各類報(bào)刊雜志，對(duì)于典型的記敘文等，還可以在老師的帶領(lǐng)之下編輯成為劇本，在學(xué)生之間排練表演，讓學(xué)生從中獲得審美的樂趣以及情感的熏陶。

三、結(jié)語

在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，要結(jié)合各地辦學(xué)條件等因素的影響，正確認(rèn)識(shí)閱讀對(duì)于孩子成長的重要性，因材施教，善于運(yùn)用外部環(huán)境為學(xué)生創(chuàng)設(shè)閱讀環(huán)境，積極主動(dòng)的引導(dǎo)學(xué)生的閱讀方向，運(yùn)用多種方法激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在學(xué)生中間開展個(gè)性閱讀，使學(xué)生的閱讀更多的呈現(xiàn)趣味性和豐富度，以期提高農(nóng)村小學(xué)生的自主閱讀能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]寧艷彩.讓“書香”浸潤農(nóng)村孩子的人生――如何培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的課外自主閱讀能力[J].小學(xué)科學(xué)（教師版）；2013-03-25

篇8

上邊圖形至少需要用幾筆畫完?

A　1筆　B　2筆　C　3筆　D　4筆

想好了，再看答案：

應(yīng)該是4筆。觀察發(fā)現(xiàn)，結(jié)點(diǎn)次數(shù)為奇數(shù)次的有8點(diǎn)。取這8點(diǎn)的任意相鄰兩點(diǎn)(設(shè)為AB)的鄰邊，去掉其余6點(diǎn)之間的鄰邊(有3條)，這時(shí)候可以一筆畫。再添上余下的3條，總共畫了4筆。

測(cè)試版

你能把握自己的升遷機(jī)會(huì)嗎

每年這個(gè)時(shí)候，人事的變動(dòng)都會(huì)讓你眼花繚亂。一旦有同事跳槽，你就多了幾分升遷的可能。只是――

下面每道題都有“是”和“不是”兩種選擇，請(qǐng)你根據(jù)自己的實(shí)際情況來作出回答。

1　經(jīng)常為了加班取消和男友的約會(huì)。(　)

2　聊天的時(shí)候總會(huì)講到自己的上司。(　)

3　你曾經(jīng)換過工作。(　)

4　你有兄弟姐妹。(　)

5　會(huì)用年假或假期安排長途旅游。(　)

6　你經(jīng)常閱讀體育雜志。(　)

7　你現(xiàn)在和中小學(xué)時(shí)期的同學(xué)，依然保持著聯(lián)系。(　)

8　你常和同事聚會(huì)。(　)

9　你在工薪階層的家庭出生。(　)

10　你和初次見面的人，會(huì)坦誠相待。(　)

11　你在語言方面很有天賦。(　)

12　你對(duì)企業(yè)家和政治人物的傳記很感興趣。(　)

13　你和朋友在一起的時(shí)候，大家總是用你的綽號(hào)來稱呼你。(　)

14　你畢業(yè)于第一流的大學(xué)。(　)

15　你是靠人脈關(guān)系的介紹，才得以進(jìn)入目前的公司。(　)

16　你喜歡科幻和神話傳說故事。(　)

17　你喜歡名牌消費(fèi)，你上上下下都是品牌，很注意儀表風(fēng)致。(　)

18　你能接受相親這個(gè)方式，你認(rèn)為相親也是結(jié)婚的很好的方式。(　)

19　比起購物，你更喜歡讀書。(　)

20　你有獨(dú)立生活的經(jīng)歷。(　)

21　如果有機(jī)會(huì)，你會(huì)選擇個(gè)人創(chuàng)業(yè)。(　)

22　你能爽朗大笑。(　)

23　你有很好的專業(yè)資質(zhì)證明。(　)

24　你很樂觀，無論未來怎么樣，你都不會(huì)過分焦慮，你相信車到山前必有路。(　)

25　你曾經(jīng)想象過自己的未來是什么樣子的。(　)

26　你在長輩眼里，是個(gè)可愛的孩子。(　)

27　你最近一周來，工作很疲憊，休息的時(shí)候，總是樂意呆在家里。(　)

計(jì)分方法：

請(qǐng)計(jì)算選擇“是”的數(shù)量，每個(gè)“是”，計(jì)1分。

測(cè)試解析：

A：24分以上　升遷指數(shù)

你不重名利，對(duì)金錢和權(quán)力不是太感冒，比起公司里的升遷，你更關(guān)注生活質(zhì)量和家庭和諧，更愿意有更多精力去經(jīng)營好家庭，更快樂地跟朋友們聚會(huì)玩樂。你在公司里，勤奮踏實(shí)，從不冒進(jìn)，不過，你大概不會(huì)放下一切，去博取升職。

B：15～23分　升遷指數(shù)

你在公司里表現(xiàn)不錯(cuò)，和同事關(guān)系處得挺好。但是，你要多關(guān)注自己職位的未來發(fā)展前途，要特別注意和上司的人際交往。一個(gè)良好的適合你的工作環(huán)境，比理想的收入更重要。想獲得晉升，你必須把自己的主要精力放在修復(fù)人際關(guān)系方面。

C：8～14分　升遷指數(shù)

你有很強(qiáng)烈的工作抱負(fù)，而且特別能吃苦和拼搏，富有強(qiáng)烈的責(zé)任心，讓老板和上司很放心。你愿意在公司里吃小虧，能夠理解他人，在同事中間人緣不錯(cuò)，你現(xiàn)在或許缺少的僅僅是一個(gè)機(jī)會(huì)而已，你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，把握升遷的機(jī)會(huì)，就能實(shí)現(xiàn)你的職業(yè)夢(mèng)想。

篇9

關(guān)鍵詞：聾生；語言；家長；情境

中圖分類號(hào)：G76

語言是思維的主要表達(dá)方式，是傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的主要媒介和手段，是人類日常生活和社會(huì)交往不可缺少的一種工具。語言能力是人類智力結(jié)構(gòu)中最重要的基礎(chǔ)能力之一，是許多其他能力在未來得以發(fā)展，成熟的先決條件。這一點(diǎn)對(duì)聾啞學(xué)生也不例外。如何提高聾生的語言能力呢？

一、抓住課堂陣地，致力發(fā)展語言

課堂教學(xué)是聾生學(xué)習(xí)語言的主陣地。"聾校的教學(xué)語言應(yīng)以口語為主，憑借課文，使用手指語、手勢(shì)語、板書等多種語言形式，使用學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)，形成能力的同時(shí)，發(fā)展語言能力。"

在課堂教學(xué)中，教師要首先重視指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用和積累詞語。詞匯是發(fā)展語言的前提，聾生學(xué)習(xí)語言，掌握詞匯越多，閱讀能力和寫作能力就較強(qiáng)。反之，詞匯貧乏寫出的書面語難免用詞不當(dāng)或詞不達(dá)意，枯躁無味。因此有必要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用和積累詞語，對(duì)所學(xué)的課文要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和接受能力，及詞語在課文中的地位，以及詞的使用頻率等區(qū)別對(duì)待，突出重點(diǎn)詞語并熟練運(yùn)用，久而久之，學(xué)生就能掌握一定數(shù)量的詞語，就有了造句的基礎(chǔ)，教學(xué)中教師要不失時(shí)機(jī)地幫助學(xué)生積累好的詞語、警句、優(yōu)美的句子，典型句式的句子等等，對(duì)好的詞匯、句式不僅要做好摘記、而且要求背下來，會(huì)在語言環(huán)境中反復(fù)應(yīng)用。

在課堂教學(xué)中，還要抓住教學(xué)的關(guān)鍵--句子訓(xùn)練?！抖@學(xué)生心理學(xué)》明確指出：耳聾學(xué)生對(duì)句子的理解和掌握是形成和發(fā)展語言的重要能力，是掌握語言的關(guān)鍵。只掌握了發(fā)音和字詞還不能算掌握了語言，只有能理解句子并運(yùn)用句子來表達(dá)完整的意思，才算是掌握了語言。教師要從句子的理解、積累和運(yùn)用入手，進(jìn)行科學(xué)、合理、高效的訓(xùn)練，提高學(xué)生的說句用句能力。

在教學(xué)中，教師還要注意形體語言至少與口頭語言同等重要。我們言談、動(dòng)作和表情要一致。并且要求學(xué)生在理解課文時(shí)要把形體語言、表情與內(nèi)容結(jié)合起來。

教師在課堂教學(xué)中還必須用普通話，言簡意明，必須語句完整、連貫、語言清晰、口型正確、穩(wěn)定、停頓正確、速度適中，必須從學(xué)生的語言基礎(chǔ)出發(fā)，不要超出了學(xué)生的語言基礎(chǔ)任意使用教學(xué)用語。教師的教學(xué)語言要有語氣氛圍、語言表情，要有精神地說話，對(duì)學(xué)生會(huì)起良好的感染作用，能激勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語言發(fā)生興趣，積極地、認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)語言情境中去，有利于促進(jìn)聾生語言的發(fā)展。

要想真正提高聾生的語言能力，所有的任課教師都要對(duì)聾生的語言進(jìn)行訓(xùn)練，多給予指導(dǎo)和隨時(shí)糾正語病，教他們把學(xué)到的新詞，應(yīng)用到生活交往中去。聾生只有在各門課程教學(xué)中都受到正確的，積極的語言教學(xué)，處于良好的語言環(huán)境中，他們的語言才能得到良好的發(fā)展。這是我們每一個(gè)特教工作者的共同任務(wù)。

二、發(fā)揮家長的積極作用，促進(jìn)語言發(fā)展

父母是孩子的第一任老師。父母是孩子最親密、接觸時(shí)間最長、影響最深遠(yuǎn)的人。家長在聾生的語言發(fā)展中起著舉足輕重的作用。首先，家長要積極配合老師開展家庭語訓(xùn)。家長不能過分的依賴?yán)蠋?，要積極投入到語言訓(xùn)練中來，接受老師的指導(dǎo)，掌握家庭訓(xùn)練的方法，多對(duì)孩子進(jìn)行輔導(dǎo)。可用即景的交談話語作為教材，用交談現(xiàn)象的實(shí)物作為教具，用樸素原始的方式作為教學(xué)方法，利用一切機(jī)會(huì)就地取材，有意識(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行聽覺語言訓(xùn)練，讓孩子多看、多聽、多說，讓孩子在不知不覺中掌握語言。其次，家長要?jiǎng)?chuàng)設(shè)語言環(huán)境，培養(yǎng)孩子說話興趣。家長要關(guān)愛自己的孩子，為孩子營造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓孩子感覺到家庭的溫暖和樂趣，讓孩子有說話的機(jī)會(huì)和場(chǎng)地，從而有利于孩子的語言發(fā)展。另外，家長要充分?jǐn)U大聾生的語言環(huán)境。經(jīng)常帶孩子外出散步、看展覽，廣泛接觸和感知生活。讓孩子了解周圍的環(huán)境和大自然的變化。這樣孩子既增長了知識(shí)，開闊了眼界，又產(chǎn)生了說話的欲望，增加了與人交流的能力，使孩子愉快的學(xué)習(xí)語言。最后，孩子放學(xué)回到家里，家長要督促輔導(dǎo)孩子完成作業(yè)，檢查孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況。主動(dòng)和孩子的老師經(jīng)常聯(lián)系，了解孩子在校的各方面情況，以便更好的配合老師教育好孩子。

三、創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生提供語言實(shí)踐機(jī)會(huì)

聾生語言實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)相對(duì)較少，他們不能通過聽覺隨時(shí)隨地地聆聽語言，檢測(cè)自己的語言水平，而且經(jīng)常依賴手勢(shì)語，用表演的方式進(jìn)行交流。這就影響了他們語言能力的培養(yǎng)、使用。所以，要盡量創(chuàng)設(shè)語言實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使鞏固積累他們的語言。具體作法是：1.我們要努力營造濃郁氛圍，優(yōu)化校園育人環(huán)境。學(xué)校應(yīng)處處體現(xiàn)出濃郁的語言氛圍。在教室的墻壁張貼名人名句，課文中的佳句以及一些禮貌用語。在黑板報(bào)上畫些符合聾生認(rèn)知水平的圖畫，在圖畫下面設(shè)計(jì)一些問題。例如：你怎樣尊敬父母？你怎樣尊敬老師？要求聾生把自己的表現(xiàn)情況寫在黑板上。這些句子和圖畫要定時(shí)更換。2.抓住早、晚自習(xí)輔導(dǎo)時(shí)間。早自習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)行看口訓(xùn)練。一般是已學(xué)過的課文句子、數(shù)學(xué)概念要求學(xué)生看口。老師說時(shí)速度要慢些，口型要夸張些。最好是每個(gè)學(xué)生都能說一遍。晚自習(xí)老師要主動(dòng)找學(xué)生交流。比如：你的作業(yè)寫完了嗎？你今天下午做什么了？你今天學(xué)到了什么？要求學(xué)生回答時(shí)必須用完整的句子。3.教師要充分利用休息時(shí)間與聾生交流。比如課間遇到聾生主動(dòng)問好，詢問聾生周末是否外出？在外面看到了什么？......跟聾生交談時(shí)，主要用口語，用手語輔助，或者采用筆談等形式。4.要求聾生每天寫日記。低年級(jí)聾生要求每天說寫一句話。對(duì)低年級(jí)學(xué)生要注重修改字詞的正確與否，答案對(duì)不對(duì)。對(duì)高年級(jí)學(xué)生要求寫日記、周記。要注意糾正他們的語法錯(cuò)誤，教他們?cè)鯓影炎约阂磉_(dá)的意思正確地落實(shí)到書面語上。除此之外，應(yīng)該要求每個(gè)聾生身邊隨身攜帶"交流本"，和正常人交往時(shí)，在交流本上寫出交流的內(nèi)容。因?yàn)檫@是聾生將來和健全人交往的主要形式。5.引導(dǎo)聾生閱讀優(yōu)秀報(bào)刊、精品，并做讀書筆記。教師最好每周都抽出時(shí)間帶領(lǐng)聾生去圖書室選擇一些適合他們的書報(bào)指導(dǎo)聾生閱讀，讀后要求他們寫讀書筆記。通過閱讀，擴(kuò)大聾生信息量，擴(kuò)大知識(shí)面，使聾生的閱讀理解能力、語言文字能力得到提高。

聾教育培養(yǎng)的是適應(yīng)社會(huì)需要的人才。因此，培養(yǎng)聾生的語言能力既是社會(huì)的需要，也是聾生切身利益的需要。但是，聾生語言能力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長而艱苦的過程，既需要外界給他們提供良好的培養(yǎng)環(huán)境、模式及方法，又需要他們自身的努力，這是我們特教工作者應(yīng)該注意的。

參考文獻(xiàn)

[1]劉俊卿主編《盲聾啞學(xué)生社會(huì)能力研究》吉林文史出版社

篇10

       關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；文化教育；文化差異；跨文化交際 

 

引言 

20世紀(jì)70年代末以來，我國實(shí)行改革開放政策，大批外語教師出國深造，親身體驗(yàn)到掌握語言不懂得對(duì)方文化很難順利交際的問題；而且語言知識(shí)的逐漸普及促使教師更自覺地注意語言的使用環(huán)境和場(chǎng)合。近十年來，外語教學(xué)的一個(gè)令人欣喜的現(xiàn)象是在教學(xué)中增加了對(duì)文化差異、文化理論的研究。 

1文化差異問題 

在校園里只要我們稍一留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生盡管英語語音，語法學(xué)的不錯(cuò)，說話卻往往不得體。例如：上課鈴響，教師進(jìn)教室，學(xué)生起立，齊聲說：“Good morning，teacher.”這在漢語中可以說：“老師好！”“老師早！”，但在這里“老師”不僅是稱呼語，還是尊稱。在英語中teacher卻不可以作為稱呼語，也不是尊稱，只是一種職業(yè)。在英語國家，中、小學(xué)生稱呼教師一般是在姓前冠以Mr.，Mrs.或Miss.。正如Woifson所說：“在與外國人接觸當(dāng)中，講本國語的人一般能容忍語音和句法錯(cuò)誤，相反，對(duì)于講話的規(guī)則違反常常被認(rèn)為是沒有禮貌，因?yàn)楸咀迦瞬淮髸?huì)認(rèn)識(shí)到語言學(xué)的相對(duì)性。”所以說，語言不是孤立存在的，它深深扎根于民族之中，并且反映民族的信仰和情感。因此，語言是文化的一部分，是文化的載體。那么，在外語教學(xué)中，如何深入推廣文化教育呢？本文試圖從文化教育方面做些探討。 

2文化教育的范疇 

首先，不要將漢英詞匯一一對(duì)等，認(rèn)為英語詞匯在文化內(nèi)涵、外延上完全等同于漢語。漢英兩種語言有著各自不同的詞素和語意結(jié)構(gòu)，分別表述不同的概念系統(tǒng)。然而這一點(diǎn)大多數(shù)教師并沒有給予足夠的注意。學(xué)生盡管用英語同本族人交流，卻存在著編碼和譯碼的錯(cuò)位。其次，盡管大多數(shù)學(xué)生已不在用“No，no. It’s really bad.”來回贊揚(yáng)之語，然而他們常誤認(rèn)為字表意義相同的漢英語言，其功能也完全相同，尤其對(duì)言外之意理解不夠透徹。最后，應(yīng)該給學(xué)生必要的文化背景知識(shí)。由于學(xué)生沒有適當(dāng)相關(guān)的背景知識(shí)，常表現(xiàn)為閱讀速度緩慢，復(fù)述時(shí)丟三落四或添枝加葉，歪曲原文。 

3幾種具體的文化教育方法 

3.1 開展文化比較活動(dòng)開展?jié)h英語言文化比較研究，將研究成果運(yùn)用于教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師不僅要注意語言形式的正確，還必須重視語言運(yùn)用的是否得當(dāng)。這無疑對(duì)教師提出了更高的要求。課堂教學(xué)的方式之一是讓學(xué)生注意自己的角色，對(duì)于語言形式正確而不符合角色或場(chǎng)合的問題應(yīng)該指出來，使學(xué)生逐漸獲得“社會(huì)語言學(xué)方面的敏感”。在句型教學(xué)中學(xué)生容易只顧形式忽略內(nèi)容，機(jī)械地操練，教師尤其需要不斷地從旁提醒。

3.2 利用教具充分利用圖片、幻燈片、電影、電視等直觀教具。例如，講解house在英美一般指什么樣的房子的時(shí)候，不如讓學(xué)生看一幅圖片。其次，電影是了解西方社會(huì)的一種有效手段。有些是專門介紹社會(huì)情況的記錄電影，自然十分有用。好的故事片也可以起到類似的作用，提供豐富有用的材料。在美國，有的教師使用不同時(shí)期的電影使學(xué)生對(duì)各時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗有所了解。電影《賣花女》是研究不同社會(huì)階層的語言特點(diǎn)和禮儀的一份絕妙教材。教師如能加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)會(huì)收到更好的效果。同時(shí)電影還是觀察、研究姿態(tài)表情、動(dòng)作等語言以外的交際手段的十分有用的材料。 

3.3 適當(dāng)?shù)剡x用輔助教材在教學(xué)中用一定比例的國外出版的外語教材，或在自編材料中多用一些“真實(shí)材料”。有些英美出版的質(zhì)量較好的課本采用了不少文化上的差異，有的單列一項(xiàng)，稱做“Culture comments”，有些對(duì)話也是研究文化差異的好材料。所謂真實(shí)材料指從實(shí)際交際活動(dòng)中選取的材料，并非編教材的人自己撰寫的。 

3.4 引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在讀文學(xué)作品或報(bào)道時(shí)留心積累文化背景、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)關(guān)系等方面的材料。我們的學(xué)生能到英美留學(xué)，在當(dāng)?shù)厝嗣裰猩钶^長時(shí)間的畢竟是少數(shù)。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，了解一個(gè)民族的心理狀態(tài)、文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的最生動(dòng)，最豐富的材料就是從文學(xué)作品和日常新聞報(bào)道中來。問題在于如何選擇這些閱讀材料。如果學(xué)生讀文學(xué)作品只是為了了解故事情節(jié)，那就所得甚少了。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中要注意了解文學(xué)作品中的社會(huì)各階層關(guān)系，各種社會(huì)問題，各種深層次的人物性格剖析等方面，從而養(yǎng)成在自學(xué)文學(xué)作品時(shí)探究文化常識(shí)的習(xí)慣。 

4培養(yǎng)跨文化交際能力 

在跨文化交往中，產(chǎn)生不愉快結(jié)果的例子比比皆是。這說明一個(gè)簡單的道理：社會(huì)文化制約著人們的行為方式，包括語言行為的方式。這也對(duì)英語教學(xué)提出了一個(gè)問題：社會(huì)文化教育是否應(yīng)列入教學(xué)內(nèi)容？如果答案是肯定的，應(yīng)該如何在文化教學(xué)中提高交際能力？英語教學(xué)的目的是要在打好扎實(shí)的語言基礎(chǔ)知識(shí)，進(jìn)行認(rèn)真嚴(yán)格的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練基礎(chǔ)上，培養(yǎng)跨文化交際能力。這一教學(xué)目的被明確寫進(jìn)了國家教委頒布的英語教學(xué)大綱。因此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注社會(huì)習(xí)俗對(duì)人們行為的影響，并了解目的語文化中的人們?cè)谄匠Ｇ闆r下和緊急狀況下的行為方式。不同的文化背景有不同的語言習(xí)慣和行為方式。例如，在日常交往中英語國家的人喜歡談?wù)撎鞖?、地理位置等話題，而把年齡、工資、婚姻狀況等作為禁忌的話題。再如，中國人在接受禮物時(shí)，習(xí)慣推辭幾次才接受，當(dāng)著客人的面打開禮物被認(rèn)為是不禮貌的；而英語國家的人則習(xí)慣當(dāng)場(chǎng)把禮物拆開，并且要贊美幾句。 

總之，現(xiàn)在的英語教學(xué)中，文化教育和跨文化交際能力的培養(yǎng)仍然處于起步階段。雖然我們需要?dú)v史，地理，文學(xué)等多方面的具體知識(shí)，但更要重視對(duì)學(xué)生們的日常生活交際技能的訓(xùn)練，循序漸進(jìn)地增強(qiáng)自己的跨文化交際能力，以達(dá)到促進(jìn)中西文化交流、弘揚(yáng)中華文化的目的。 

參考文獻(xiàn)： 

[1]鄧炎昌，劉潤清.語言與文化-英漢語言文化對(duì)比[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1989. 

[2]朱文俊.現(xiàn)代英語語言與文化研究[M].北京：北京語言學(xué)院出版社，1994.